Объект, названный в музее Шкатулкой со сценами романса (в каталоге как Уолтерс 71264), представляет собой французскую готическую шкатулку из слоновой кости , изготовленную в Париже между 1330 и 1350 годами и сейчас находящуюся в Художественном музее Уолтерса , Балтимор , Мэриленд . Высота гроба составляет 4 5/8 дюйма, ширина 9 15/16 дюйма и глубина 5 1/16 дюйма (11,8 × 25,2 × 12,9 см). [1]
Эта шкатулка является одной из относительно немногих сохранившихся готических шкатулок из слоновой кости, украшенных различными темами из куртуазной литературы и по этой причине называемых составными шкатулками. Известно как минимум восемь сохранившихся экземпляров (и многочисленные фрагменты), из которых еще два также обсуждаются в этой статье: во-первых, ларец в Британском музее с почти идентичным набором сцен [2] и один в Музее Клюни в Париж, который разделяет многие сцены, но расходится в других. [3]
К этому периоду Париж был главным европейским центром резьбы по слоновой кости, где производилось большое количество религиозных и светских предметов, в том числе небольшие диптихи с религиозными сценами, в которых использовалась та же техника рельефа ; эти и более мелкие светские предметы, такие как шкатулки для зеркал, встречаются чаще, чем эти шкатулки, [4] или более крупные религиозные статуи, такие как Богородица с младенцем из Сент-Шапель 1260-х годов. Составные шкатулки немного отличаются друг от друга, но достаточно похожи, чтобы предположить, что все они были созданы одной парижской мастерской или группой мастерских примерно с 1330 по 1350 год. [3]
Эта шкатулка вполне могла быть подарком при ухаживании или при замужестве и, вероятно, предназначалась владелице-аристократке для хранения ее драгоценностей и других ценностей. Возможно, резные сцены изначально были нарисованы; Поскольку краска на готических изделиях из слоновой кости имела тенденцию местами отслаиваться, более поздние дилеры и коллекционеры очень часто удаляли ее. Необычайно большой размер произведения позволяет показать широкий спектр популярных сцен из разных литературных источников французского готического искусства, которые отображают разнообразие средневековых отношений к любви и роли женщины: «Такие темы, как похоть и целомудрие, безумие и мудрость соседствуют в ряде несвязанных между собой сцен». [5] Сьюзан Л. Смит предположила, что композитные гробы выражают силу любви. [3] [6] Гроб Уолтерса впервые упоминается в Англии в 1757 году и был куплен Генри Уолтерсом в 1923 году. Железные крепления современные, вероятно, 19 века. [1]
На крышке изображены сцены Замка любви и рыцарских поединков , а на боках - другие сцены из французских средневековых романов . Темы крышки связаны с романом Гийома де Лорриса и Жана де Мёнга «Роман о розе» XIII века . Осада Замка Любви (или «Нападение» и т. д.), слева на крышке, представляет собой причудливую сцену куртуазного романа, где рыцари атакуют замок, защищаемый дамами и купидоном, причем обе стороны бросают розы в знак протеста. ракеты. Этот предмет не появляется, как иногда утверждается, в « Романе о Розе » [7] и впервые появляется в искусстве незадолго до даты создания гроба, как одна из немногих светских сцен в иллюминированной рукописи , известной как Питерборо Псалтырь. 1299–1328 гг. [8] Но такая сцена была поставлена и разыграна «многими джентльменами и двенадцатью прекраснейшими и веселейшими дамами Падуи » в рамках фестиваля в Тревизо в 1214 году, столетием ранее. [9] В центре рыцари сражаются перед дамами.
Сцена справа интерпретируется по-разному: либо победитель, на чьем щите было три розы, получает в качестве приза букет роз от дамы, [10] или, что более вероятно, турнир продолжается, теперь уже между дамами, сражающимися цветами, и рыцари, использующие «дубовые ветки». [11] Это единственная сцена на крышке, которая отличается в гробах Британского музея и Парижа, где осада замка продолжается в крайней правой части. Вариант этого набора сцен имеет примеры в Кливлендском художественном музее , Детройтском институте искусств , Шато де Булонь-сюр-Мер , Художественной галерее Уокера и Метрополитен-музее : в последнем (17.190.173) есть сцена побега слева, затем две центральные части - это турнир: нападение на Замок Любви позади побега слева и последняя часть справа. [12]
На передней части гроба слева: Аристотель, обучающий Александра Великого , Филлис верхом на Аристотеле , за которой Александр наблюдает из окна, а справа - старики, приходящие к Фонтану молодости , и молодые обнаженные люди в нем. [13] Филлис верхом на Аристотеле - это «типичный образ топоса «Сила женщин », который в это время начинал свою долгую карьеру в искусстве. [14] «Фонтан молодости» — регулярно встречающаяся сцена восточного происхождения, показывающая, как стариков несут к чудесному источнику, который сразу же превращает их в красивых молодых людей, [5] одна из относительно немногих сцен в средневековом искусстве, где фигуры не просто «голые», а «обнаженные». [15] Все три сцены в шкатуле Британского музея одинаковы, а у Уолтерса также есть сторона от французской шкатулки аналогичной даты, но менее качественной резьбы, показывающая первые две из этих сцен, но изменяющая последнюю (Уолтерс 71196, показано ниже). У Уолтерса также есть зеркальные футляры с другими примерами осады замка любви и фонтана молодости .
На задней стороне шкатулки изображены сцены из романов о короле Артуре , описанные в базе данных готических изделий из слоновой кости Института Курто следующим образом: « Гавейн в доспехах сражается со львом; Ланселот пересекает мост с мечами, с копьями, падающими с неба; Гавейн на опасном ложе; кровать на колесах и с колокольчиками; лев; щит со львиной лапой; копья, падающие с неба; три девушки в замке Мервей». [16] Мост с мечом изображен в «Ланселоте, рыцаре повозки» Кретьена де Труа , а опасная кровать в его «Персевале», «История Грааля» . В шкатулях Уолтерса и Британского музея здесь одни и те же сцены и композиции, которые отходят от литературных источников, поскольку дождь мечей падает не только на Гавейна на кровати, но и на Ланселота на мосту, предполагая, что шкатулки из слоновой кости Контакт резчика или дизайнера с литературой был косвенным. [5]
В двух концах показаны другие артуровские сцены: за прелюбодейными любовниками Тристаном и Изольтой шпионит муж Изолт, король Корнуолла Марк , прячущийся на дереве; его лицо можно увидеть отраженным в бассейне внизу, который они видят, что позволяет им переключиться на невинный разговор. В этом конце также есть сцена с раненым единорогом , девушкой и мужчиной с копьем, которым пронзили единорога, в версии сюжета « Охоты на единорога» , где девушку использовали, чтобы заманить единорога. до его смерти. [5] На другом конце есть сцена с Галахадом .
![Париж: две одни и те же сцены Аристотеля (слева) и две разные справа.[18]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e4/Mnma,_casket_with_assoulkt_to_the_castle_of_Love_and_other_romance_scenes,_paris_1300-1310,_ivory_03.JPG/1280px-Mnma,_casket_with_assoulkt_to_the_castle_of_Love_and_other_romance_scenes,_paris_1300-1310,_ivory_03.JPG)
Институт Курто хранит базу данных, содержащую более 5000 изделий из готической слоновой кости. [19] База данных каталогизирует сохранившиеся составные гробы и известные фрагменты следующим образом:
Кроме того, есть фрагменты разобранной шкатулки, известные по гравюре XVIII века, местонахождение которых неизвестно, за исключением задней панели, которая находится в Метрополитен-музее (2003.131.2):
![Уолтерс, конец, Галахад получает ключи от Замка девиц[17]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/French_-_Casket_with_Scenes_of_Romances_-_Walters_71264_-_Right.jpg/1280px-French_-_Casket_with_Scenes_of_Romances_-_Walters_71264_-_Right.jpg)
