Яд для стрел

Яд, нанесенный на наконечники стрел или дротиков для охоты или ведения войны.

Яды для стрел используются для отравления наконечников стрел или дротиков в целях охоты и ведения войны. Они использовались коренными народами по всему миру и до сих пор используются в регионах Южной Америки, Африки и Азии. Яркими примерами являются яды, выделяемые из кожи ядовитой лягушки-древолоса , и кураре (или «ампи»), общий термин для ряда ядов для стрел растительного происхождения, используемых коренными народами Южной Америки . ^[1]

История

Отравленные стрелы фигурируют в мифологии , особенно в греческой истории о том, как Геракл убил кентавра Несса стрелами, отравленными кровью Лернейской гидры . Греческий герой Одиссей отравляет свои стрелы чемерицей в « Одиссее » Гомера . Отравленные стрелы также фигурируют в эпосе Гомера о Троянской войне «Илиада » , в котором и ахейцы , и троянцы использовали ядовитые стрелы и копья. ^[2] Отравленные стрелы упоминаются в Книге Иова в Библии , где описываются страдания, пережитые праведным человеком Иовом . ^[3]

Современные термины «токсичный» и «токсин» происходят от древнегреческого слова «лук», токсон , от древнеперсидского *taxa- , «стрела». ^{[4] [5] [6]}

Отравленные стрелы использовались реальными людьми в древнем мире, включая галлов , древних римлян , а также кочевых скифов и соанов . Древнегреческие и римские историки описывают рецепты отравленных снарядов и исторические сражения, в которых использовались ядовитые стрелы. Александр Великий столкнулся с отравленными снарядами во время своего завоевания Индии (вероятно, обмакнутыми в яд гадюки Рассела ), а армия римского полководца Лукулла получила тяжелые отравленные ранения от стрел, выпущенных кочевниками во время Третьей Митридатовой войны (I век до н.э.). ^[2]

В Королевстве Куш стрелы часто имели отравленные наконечники. Есть некоторые указания на то, что отравленные стрелы использовались в битвах против римлян с 27 по 22 г. до н.э. ^[7]

Григорий Турский утверждал, что во время правления императора Максима римская армия попала в засаду и была уничтожена франками в Германии, которые использовали стрелы, отравленные соками трав. ^[8]

Также было задокументировано использование отравленных стрел на охоте и войне некоторыми коренными американцами . ^[9]

На протяжении веков китайская война включала в себя использование снарядов, отравленных различными токсичными веществами. ^[10]

Разновидности

Яды для стрел во всем мире создаются из многих источников:

Растительные яды

Strychnos toxifera — растение, обычно используемое для приготовления кураре.

• Кураре — это общий термин для ядов для стрел, которые содержат тубокурарин , курарин, хинин, протокурарин и родственные алкалоиды. Чаще всего его получают из коры Strychnos toxifera , S. guianensis (семейство Loganiaceae ), Chondrodendron tomentosum или Sciadotenia toxifera (семейство Menispermaceae ). Кураре — конкурентный антагонист , блокирующий никотиновые рецепторы ацетилхолина на постсинаптической мембране нервно-мышечного соединения . Это миорелаксант , вызывающий смерть, парализуя дыхательную систему и приводя к удушью .
• В Африке многие яды для стрел производят из растений, содержащих сердечные гликозиды , таких как Acokanthera (содержащая уабаин ), олеандр ( Nerium oleander ), молочаи ( Asclepias ) или Sстрофант , все они относятся к семейству Apocynaceae . ^[1] Ини или онайе — это яд, изготовленный из Stropanthus hispidus , который содержит сердечный гликозид строфантин. Он используется в странах Западной Африки к югу от Сахары , особенно в районах Того и Камеруна . ^[11] Некоторые виды рода Mostuea (семейство Gelsemiaceae ) используются в качестве добавок к ядам для стрел (другие ингредиенты не указаны). Токсическими началами Мостуи являются алкалоиды , а не сердечные гликозиды. ^[12]
• Отравленные стрелы и дротики из духового оружия широко используются в джунглях Юго-Восточной и Южной Азии для ведения войны и охоты. Основными растительными источниками ядов являются представители родов Antiaris , Strychnos и Stropanthus . Antiaris toxaria , дерево семейства тутовых и хлебных плодов , известное как упас или анкар , является наиболее часто используемым источником яда для стрел среди различных этнических групп в Индонезии , Малайзии и на Филиппинах . Сок или сок семян намазывают на наконечник стрелы самостоятельно или смешивают с другими растительными экстрактами. ^{[13] [14] [15] [16]} Быстродействующий активный ингредиент ( антиарин , стрихнин или строфантин ) поражает центральную нервную систему , вызывая паралич , судороги и остановку сердца . ^[16]
• Несколько видов Aconitum или «аконита», принадлежащих к семейству лютиковых , использовались в качестве яда для стрел. Брокпа в Ладакхе используют A. napellus на своих стрелах для охоты на сибирского козерога ; недавно они использовались возле озера Иссык-Куль в Кыргызстане . ^[17] Айны и матаги северной Японии использовали пасту из аконита , называемую сурку (スㇽク) , для охоты на бурого медведя и пятнистость , наносимую на стрелы, выпущенные из луков или амаппо . ^{[18] [19]} Его также использовали бутиа и лепчи в Сиккиме и Ассаме . ^{[20] [21]} Китайцы использовали яды Aconitum как для охоты ^[22], так и для ведения войны. ^[23]
• Калинаго Карибского моря использовали яды, приготовленные из сока манцинеллы ( Hippomane mancinella ) или песчаного дерева ( Hura crepitans ), представителей семейства молочайных , Euphorbiaceae . ^[24]

Яды животного происхождения

Черноногая лягушка-дротик — вид ядовитой лягушки-древолоса , выделения которой используются при приготовлении ядовитых дротиков.

• В Южной Америке такие племена, как Ноанама Чоко и Эмбера Чоко в западной Колумбии, окунают кончики своих духовых дротиков в яд, обнаруженный на коже трех видов Phyllobates , рода ядовитых лягушек-дротолазов . В северном департаменте Чоко используется Phyllobates aurotaenia , а в департаменте Рисаральда и южном Чоко — P. bicolor . В департаменте Каука для изготовления дротиков используется только P. terribilis . Яд обычно получают путем поджаривания лягушек на огне, но стероиды P. terribilis достаточно сильны, поэтому достаточно потереть дротиком спину лягушки, не убивая ее.
• В северной части пустыни Калахари наиболее часто используемый яд для стрел получают из личинок и куколок жуков рода Diamphidia . Его наносят на стрелу либо путем раздавливания личинки непосредственно на наконечник стрелы и смешивания ее с растительным соком в качестве связующего вещества, либо путем смешивания порошка, приготовленного из высушенной личинки, с растительными соками и нанесения его на наконечник стрелы. Токсин действует медленно, и крупные животные, включая человека, могут выжить в течение 4–5 дней, прежде чем погибнут от его воздействия. ^[25]
• В США индейские племена ^{[ какие? ]} использовал ядовитых рептилий для получения необходимых ядов. На юго-западе США в качестве источника использовалось чудовище Гила , являющееся одной из двух ядовитых ящериц . ^{[ нужна цитата ]}
• Есть свидетельства того, что культуры островов Тихого океана использовали ядовитые стрелы и наконечники копий. В отчете из книги Гектора Холтхауса «Каннибальские грузы» ^[26] (на тему трудовой торговли на австралийских островах Тихого океана) описывается каноэ, опирающееся на вилы в песке; внутри каноэ тело человека, гниющее на солнце. Незапечатанное каноэ позволяет гниению собираться в неглубокой чаше с надрезами, в которой замачиваются наконечники стрел и наконечники копий. Ранения этим оружием вызвали столбнячную инфекцию.

Подготовка

В следующем отчете 17 века описывается, как в Китае готовили яды для стрел:

При изготовлении ядовитых стрел для стрельбы по диким зверям клубни дикого аконитума варят в воде. Полученной жидкостью, будучи очень вязкой и ядовитой, размазывают острые края наконечников стрел. Эти обработанные наконечники стрел эффективны для быстрого убийства как людей, так и животных, даже если жертва может пролить лишь следы крови. ^[22]

Смотрите также

• духовой пистолет
• Бушменский яд (значения)
• Огненная стрела
• Фукия , японский духовой пистолет.
• Духовой пистолет в стиле Луары (французская страница)

Рекомендации

1. "Кюраре". Архивировано из оригинала 10 августа 2006 года . Проверено 9 августа 2006 г.
2. Mayor, Адриенн (2009). Греческий огонь, ядовитые стрелы и бомбы-скорпионы: биологическая и химическая война в древнем мире (пересмотренное издание). Оверлук Пресс . ISBN 978-1-59020-177-0.
3. Иов 6:4
4. http://www.aarc.org/resources/biological/history.asp. Архивировано 2 июля 2012 г. в Wayback Machine , История биологической войны с 300 г. до н. э. до наших дней, получено 7 августа 2012 г.
5. http://www.etymonline.com/index.php?term=токсический, Интернет-словарь этимологии, дата обращения 7 августа 2012 г.
6. http://www.thefreedictionary.com/токсик, The Free Dictionary, дата обращения 7 августа 2012 г.
7. Дэвид Николль, Ангус МакБрайд. 1991. Враги Рима 5: Граница пустыни. п. 11-15
8. Григорий Турский, История франков, классика Пантианоса, 1916 г.
9. Джонс, Дэвид Э (2007). Ядовитые стрелы: охота и военное дело североамериканских индейцев. Издательство Техасского университета . ISBN 978-0-292-71428-1.
10. Сойер, Ральф Д. (2007). Дао обмана: неортодоксальная война в историческом и современном Китае . Основные книги . ISBN 978-0-465-07205-7.
11. «Определение inee» . Международный словарь Вебстера. 1913. Архивировано из оригинала 16 февраля 2012 г. Проверено 9 августа 2006 г.
12. Кватрокки, Умберто (2012). CRC Всемирный словарь лекарственных и ядовитых растений: общие названия, научные названия, эпонимы, синонимы и этимология. Том. IV, МК. CRC Press Тейлор и Фрэнсис Груп. страница 2564.
13. Дармади, Хамид (30 марта 2018 г.). «Сампит (дуточная трубка) как традиционное оружие с высокой защитой даяка». Журнал образования, преподавания и обучения . 3 (1): 113. дои : 10.26737/jetl.v3i1.601 .
14. Маринас, Аманте П. старший (17 апреля 2012 г.). Техника работы с пневматическим пистолетом: полное руководство по современным и традиционным методам работы с пневматическим пистолетом . Издательство Таттл. ISBN 9781462905546.
15. "Сампит: Филиппинская духовая трубка" . Манила Таймс . 24 января 2015 года . Проверено 31 января 2021 г.
16. «Отравленные стрелы». Музей Виктории и Альберта. Архивировано из оригинала 25 августа 2006 года . Проверено 10 августа 2006 г.
17. Святой Георгий, Джордж (1974). Советские пустыни и горы . Амстердам : Тайм-Лайф Интернэшнл .
18. 萱野 Каяно, 茂 Сигэру (1 января 1978 г.).アイヌの民具 Айну-но мингу (1-е изд.). Япония: すずさわ書店 Сузусава Шотэн. ISBN 978-4795404014.
19. Пейссель, Мишель (1984). Золото муравьев: открытие греческого Эльдорадо в Гималаях. Лондон Харвилл Пресс . стр. 99–100. ISBN  9780002725149.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
20. Хукер, Джозеф Далтон (1854). Гималайские дневники или Записки натуралиста. Лондон: Джон Мюррей . п. 168 . Проверено 17 сентября 2006 г.
21. Хаттон, Дж. Х. (июль 1924 г.). «Появление духового пистолета в Ассаме». Мужчина . 24 . Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии : 106. doi : 10.2307/2788776. JSTOR  2788776.
22. Сун, Инсин; Сунь, Шио-цюань; Солнце, Э-ту Дзен (1996). Китайские технологии в семнадцатом веке: Тянь-кун Кай-у. Минеола, Нью-Йорк : Dover Publications . п. 267. ИСБН 978-0-486-29593-0.
23. Шаванн, Эдуард. «Три китайских генерала из династии Хань-Восточных. Пань Чао (32-102 ПК); – сын филс Пан Ён; – Леанг Кин (112 шт.). Глава LXXVII о Хоу Хань чжоу». 1906. Тун Пао 7, стр. 226–227.
24. Джонс, Дэвид Э (2007). Ядовитые стрелы: охота и военное дело североамериканских индейцев. Издательство Техасского университета . п. 29. ISBN 978-0-292-71428-1. Проверено 24 января 2009 г.
25. «Как охотники Сан используют жуков, чтобы отравить свои стрелы» . Музеи Изико в Кейптауне. Архивировано из оригинала 6 мая 2006 г. Проверено 9 августа 2006 г.
26. с. 141