stringtranslate.com

Тематическая гласная

В индоевропейских исследованиях тематической гласной или тематической гласной является гласная * e [1] или * o из аблаута , помещенная перед окончанием протоиндоевропейского (PIE) слова. Существительные, прилагательные и глаголы в индоевропейских языках с этой гласной тематические , а без нее — атематические . В более общем смысле тематическая гласная — это любая гласная, находящаяся в конце основы слова .

За пределами индоевропейского языка термин «тематическая гласная» также используется в грамматике картвельских языков ( дополнительную информацию о тематических гласных см. в парадигме грузинских глаголов ).

Протоиндоевропейский

Глаголы и имена PIE (существительные и прилагательные) состоят из трех частей:

Тематическая гласная, если она присутствует, встречается в конце суффикса (который может включать в себя другие гласные или согласные) и перед окончанием:

Атематические формы, напротив, имеют суффикс, оканчивающийся на согласную, или вообще не имеют суффикса (или, возможно, нулевой суффикс ): [2]

По нескольким причинам атематические формы считаются более старыми, а тематическая гласная, вероятно, была нововведением позднего PIE: атематические парадигмы ( паттерны перегиба ) более «нерегулярны», демонстрируют аблаут и мобильный акцент , в то время как тематические парадигмы можно рассматривать как упрощение или регуляризация глагольной и именной грамматики. В анатолийских языках , которые первыми отделились от PIE, тематические глаголы редки или отсутствуют. [3] Кроме того, во время позднего PIE и в старших дочерних языках ряд атематических форм был заменен тематическими, как в доисторическом греческом * thes- ' бог' по сравнению с * thes- o - > классическом греческом θε ό ς ( Операционные системы ). [4]

Технически тематическая гласная принадлежит суффиксу, а не окончанию, поскольку каждый суффикс по своей сути является либо тематическим, либо атематическим. В некоторых случаях он также используется для прямого получения основ от корней, действуя сам по себе как суффикс (как во втором примере выше). Однако при рассмотрении окончаний, разных для тематических и атематических флексий, его обычно включают и в окончания; см. раздел о слиянии ниже.

Глаголы

В глаголах тематической гласной является * e word-finally или когда следующее окончание начинается с коронального заглушения ( * t , * d , * dʰ или * s ) и * o в противном случае. [ нужна цитата ] Вот нынешняя активная ориентировочная парадигма * bʰer- 'нести': [5]

Для сравнения приведем пример атематического глагола * dewk- 'рисовать'. Формы множественного числа аблаутируют до нулевой степени по корню и смещают ударение на окончание: [6]

(Окончание первого лица единственного числа иногда * -m(i) , а иногда * -h₂ , в зависимости от времени, залога и тематики.)

Источник

Глагол PIE характеризуется двумя различными наборами окончаний: один встречается в тематическом настоящем и перфекте , а другой — в аористе и атематическом настоящем. Средние концовки кажутся смесью этих двух. Тематическое спряжение было широко распространено в том, что Дональд Ринг называет «западным индоевропейским» (западный IE), то есть IE, исключая тохарский и особенно анатолийский языки. Самая большая проблема в происхождении тематического флексии PIE заключается в том, что тематические окончания имеют больше общего с PIE Perfect (который формально, хотя и не функционально и лексически, соответствует спряжению ḫi в хеттском и других анатолийских языках), и что Фактические этимологические родственные слова, реконструированные на основе тематических представлений, немногочисленны среди глаголов, принадлежащих к анатолийскому спряжению ḫi . Фактически, большинство глаголов, принадлежащих к спряжению ḫi в анатолийском языке, на самом деле имеют лексические родственные слова, которые в западноевропейском языке склоняются как атематические глаголы. [7] Можно показать, что все типы глаголов, принадлежащие к спряжению ḫi в хеттском языке, имеют или изначально имели образец аблаута с * o в единственном числе и нулевой степенью во множественном числе, что в точности соответствует образцу Западный ПИРОГ идеален. [8]

Тематические представления в западном ПИЕ также не имеют количественного абляута, что указывает на их относительно недавнее происхождение. Все это заставило некоторых лингвистов предположить, что идеальные и тематические окончания настоящего времени восходят к одному прототипу раннего PIE. По мнению Матасовича, статив Early PIE (становящийся совершенным) отвечает за исходную форму тематического суффикса * -o- , тогда как форма e-grade является вторичной. Глаголы, образующие недоразвитые тематические настоящие времена, в подавляющем большинстве являются бивалентными/переходными, и в тематическом изгибании позднего PIE нет стативов, поскольку все исходные стативы раннего PIE либо остались атематическим настоящими, либо стали перфектами западного PIE. Также вероятно, что некоторые средние глаголы раннего PIE также стали тематическими в период западного PIE, поскольку им не хватает средних соответствий в анатолийском языке. [9]

Существительные

В существительных тематическая гласная почти всегда * o , [10] и становится * e только тогда, когда нет окончания или когда за ней следует * h₂ в именительном/винительном падеже среднего рода во множественном числе. Вот пример парадигмы * h₂ŕ̥tḱos «медведь», тематического одушевленного существительного, дополненного средним * h₂érh₃trom «плуг» для именительного/винительного падежа: [10]

Опять же, атематические существительные демонстрируют сдвиги аблаута и акцента, в основном между «сильными» падежами (именительный и звательный падеж во всех числах, а также винительный падеж единственного/двойного числа) и «слабыми» падежами (все остальные). Некоторые концовки также отличаются от тематической парадигмы; например, в именительном/винительном падеже среднего рода есть * -∅ вместо * -m . [10] Примеры см. в разделе « Атематические классы акцента/абляута существительных PIE» .

Источник

Существует несколько теорий о возникновении o -основ в номинальном изгибе PIE . Два из них являются наиболее выдающимися:

Эргативная теория

Педерсен был первым, кто заметил, что подлежащее переходного глагола выглядело так, как если бы оно имело форму родительного падежа ( сигматический падеж), если оно было активным , и как если бы оно имело форму творительного падежа , если оно было неактивным. Более того, субъект и объект непереходных глаголов, казалось, имели форму абсолютива ( т.е. аигматический падеж). [11] Это вызвало асимметрию между валентностями переходных и непереходных глаголов, обобщенную в таблице ниже: [12]

Дальнейшее развитие эта теория получила у Бикса и Кортландта , которые предположили, что номинативный синтаксис старых индоевропейских языков сформировался позднее и что падежная система языка PIE базируется преимущественно на эргативном синтаксисе. Одно и то же окончание, разделяемое именительным и винительным падежами среднего рода, первоначально обозначающее неактивные существительные, произошло от первоначального абсолютного падежа, тогда как эргатив использовался с активным подлежащим. Бикс утверждает, что сигматический родительный падеж произошел от эргатива. После преобразования эргативной системы в номинативную систему форма, реконструированная как * CC-R-ós, стала номинативом, новым падежом подлежащего. Позже то, что должно было стать тематической гласной * -o-, распространилось и на другие падежи, что привело к изменению основы o . [13]

Подобные теории, предполагающие эргативное прошлое синтаксиса PIE, были сформулированы Гамкрелидзе и Ивановым [14] и Шмальстигом. [15]

Связанная теория, которая также выводит тематическое спряжение из формы наклонного падежа, была предложена Ранко Матасовичем, который, однако, определил исходную форму как родительный падеж. Матасович утверждал, что тематические существительные с о-основой были результатом номинализации прилагательных, которая, в свою очередь, возникла в результате реинтерпретации как номинативных форм оригинальных (атрибутивно используемых) родительных падежов атематических (в основном девербальных) корневых существительных. Например, основа * (h)yug-o (ср. лат. ' iugum ) была абстрагирована от * (H)yug-os , которая изначально была родительным падежом от корневого существительного * (H)yewg-s (ср. лат. coniūx ). Таким образом, такая фраза, как *uk w sōn yug-os «бык в упряжи», была переинтерпретирована как «бык в упряжи». Эта теория, как и предыдущая, могла бы объяснить, почему существует много свидетельств в пользу первоначального синкретизма именительного и родительного падежа единственного числа в o-основах. [16]

Местоименная теория

По мнению Жана Одри, о -основы произошли от местоимений с определяющей функцией, которые присоединялись к именной основе, играя роль послеложного артикля. [17] Существует ряд типологических параллелей такого развития:

Развитие тематических и атематических парадигм

Тематические и атематические формы перешли в дочерние языки праиндоевропейского языка. В наиболее древних языках, таких как санскрит и древнегреческий, сохраняется различие между атематическими и тематическими существительными и глаголами. В более поздних языках тематическое и атематическое различие в существительных было заменено различиями между различными тематическими («гласными») и атематическими («согласными») склонениями, а атематические глаголы обычно считаются неправильными.

В результате таких языковых изменений распределение тематических и атематических слов в индоевропейских языках сильно различается. В латыни , например, очень мало атематических глаголов, тогда как в санскрите их сохранилось большое количество. Греческий язык в разных отношениях похож как на санскрит, так и на латынь.

Слияние

Даже в древних языках тематическая гласная часто неотличима от падежного окончания, потому что они слились воедино :

In Latin, athematic verbs were lost, except for a few, which were considered irregular or adopted into one of the four thematic conjugations:[18]

Thematic a

Although the a of the Greek and Latin first declension was not originally a thematic vowel, it is considered one in Greek and Latin grammar. In both languages, first-declension nouns take some endings belonging to the thematic second declension. An a-stem noun was originally a collective noun suffixed with -eh₂, the ending of the neuter plural.

Athematic vowels

Sometimes vowels near the end of a noun or verb, where one would expect a thematic vowel, are not actually thematic vowels. Either these vowels are placed after an e or o, or they are on their own.

In both Latin and Greek, there are athematic nouns whose stems end in i or u (with the allophones y or w before vowels). These include Latin nāvis 'ship' and Greek thesis 'placement'; Latin senātus 'council of elders' or 'senate' and Greek basileus 'king'. Because these vowels are not e or o, they are not thematic, and the nouns take the same endings as consonant-stem nouns.

In Latin, there are four conjugations depending on the vowel before the endings (which include the thematic vowel): a, e, none, i. Although all the verbs belonging to these conjugations are thematic, these four vowels are not the thematic vowel of the different declensions: the thematic vowel is an e/o that has either fused with the endings and conjugation vowel or changed to i/u.

In Greek, some of the Latin conjugations are represented by contracted verbs instead, in which the stem vowel contracts with the ending (which includes the thematic vowel). This results in different vowels in the ending from the non-contracted verbs.

Individual languages

Latin

In Latin, nouns of the first, second, fourth, and fifth declensions are considered thematic; the first declension has the theme vowel a, the second o, the fourth u, and the fifth e. Stems with i are treated together with athematic stems in the third declension, as they came to closely resemble one another. Latin verbs are subject to a similar classification: the first conjugation contains vowel stems with a, the second with e, and the fourth with i. There are no Latin verbs with o or u,[20] and very few are athematic, but they are considered irregular verbs.

For example, consider the noun endings of the Latin "first declension" singular of the word rosa 'rose':

The vowel a is prominent in these case endings, so nouns like rosa came to be known as "a-stem" nouns, with a being the "theme vowel," and such a word was later analysed as having a stem containing a root plus a suffix. In fact, philologists now believe that the suffix in PIE was *-eh₂, with a laryngeal that usually became a in the daughter languages.

Sanskrit

Sanskrit grammar ordains a vikaraṇapratyaya (modificatory affix) between a verbal root and the tense-ending. Thematic verbal roots are those with an -a in the vikaraṇapratyaya, to wit, roots belonging to the 1st, 4th, 6th and 10th conjugation classes.

Among nominals, those with the prātipadika (stem) ending in -a would the thematic nominals by this definition.

Ancient Greek

Verbs

The distinction between thematic and athematic stems is especially apparent in the Greek verb; they fall into two classes that are marked by quite different personal endings. Thematic verbs are also called -ω (-ō) verbs in Greek; athematic verbs are -μι (-mi) verbs, after the first person singular present tense ending that each of them uses. The entire conjugation seems to differ quite markedly between the two sets of verbs, but the differences are really the result of the thematic vowel reacting (fusing) with the verb endings, apart from the first person singular which already had different endings for thematic and athematic verbs in PIE.[5] In classical Greek, the present tense active endings for athematic verbs are:

-μι, -ς, σι, -μεν, -τε, -ασι(ν)
(-mi, -s, -si, -men, -te, -asi(n))

while the thematic verbs took the endings:

-ω, -εις, -ει, -ομεν, -ετε, -ουσι(ν)
(-ō, -eis, -ei, -omen, -ete, -ousi(n))

In Greek, athematic verbs, except for those that end in -νῡμι -nūmi, are a closed class of inherited forms from PIE.

Nouns

Greek preserves thematic nouns in the first (or alpha) declension and second (or omicron) declension, and athematic nouns in the third declension.

Declension of the athematic noun πούς (poús) 'foot':

Declension of the thematic noun ἄνθρωπος (ánthropos) 'human':

Other languages

Most other Indo-European languages have similar distinctions, or had them in their past. Marked contrasts between thematic and athematic verbs appear in Lithuanian, and Old Church Slavonic. In the Germanic and Insular Celtic languages, the theme vowels are often hard to perceive because of the loss of final vowels. However, their presence is still felt, in a manner that defines different ways of declining nouns or conjugating verbs, so philologists still occasionally speak of vowel stems and consonant stems in these languages as well.

While Old English still contrasted "vowel stems" (thematic) and "consonant stems" (athematic), this distinction is no longer a meaningful one in Modern English, as in other languages whose morphology has been drastically simplified by analogy.

Etymology

In the term thematic vowel, theme refers to the stem of a word. For example, in the Ancient Greek verb τέμνω (témnō) 'cut', tem- is the root, and temn- is the stem or theme for the present tense.[21] Hence, thematic vowel loosely means "stem vowel".

Notes

  1. ^ The asterisk * indicates that a form is not directly attested, but has been reconstructed on the basis of other linguistic material.
  2. ^ Fortson (2004:87, 108)
  3. ^ Fortson (2004:157)
  4. ^ Fortson (2004:77f)
  5. ^ a b Fortson (2004:89)
  6. ^ Fortson (2004:87)
  7. ^ Matasović (2012:18)
  8. ^ Kloekhorst (2008:137)
  9. ^ Matasović (2012:18–20)
  10. ^ a b c Fortson (2004:113)
  11. ^ Pedersen (1907:152)
  12. ^ Beekes (1995:193):
  13. ^ Beekes (1995:195):
  14. ^ Gamkrelidze & Ivanov (1984:267–291)
  15. ^ Schmalstieg (1997:401–407)
  16. ^ Matasović, Ranko. 2004. Gender in Indo-European. Heidelberg: Universitätsverlag Winter. P.187-188.
  17. ^ Haudry (1982:36–38)
  18. ^ Allen & Greenough (2006, sect. 174)
  19. ^ Allen & Greenough (2006, sect. 170 b)
  20. ^ The Shorter Latin Primer, Benjamin Hall Kennedy
  21. ^ "Theme (linguistics)". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. (Subscription or participating institution membership required.)

References