stringtranslate.com

Тохарские языки

Тохарские (иногда тохарские ) языки ( / t ə ˈ k ɛər i ə n / or / t ə ˈ k ɑːr i ə n / ), также известные как арши-кучи , агнеан-кучеанский или кучей-агнеанский , являются вымершей ветвью . индоевропейской языковой семьи, на которой говорят жители Таримской котловины — тохары . [3] Языки известны из рукописей, датируемых V-VIII веками нашей эры, которые были найдены в городах -оазисах на северной окраине Таримской котловины (ныне часть Синьцзяна на северо-западе Китая) и пустыни Лоп . Открытие этих языков в начале 20-го века противоречило ранее распространенной идее о разделении индоевропейской языковой семьи с востока на запад на кентум и сатемские языки и побудило к активизации изучения индоевропейской семьи. Ученые, изучавшие эти рукописи в начале 20 века, отождествляли их авторов с Тохарой ​​— именем, используемым в древних источниках для жителей Бактрии ( Тохаристана ). Хотя сейчас эта идентификация считается ошибочной, «тохарский» остается обычным термином для этих языков. [4] [3]

В обнаруженных рукописях зафиксированы два близкородственных языка, называемые тохарским А (также восточно-тохарским или турфанским ) и тохарским Б ( западно-тохарским или кучейским ). [5] [6] Тематика текстов предполагает, что тохарский язык A был более архаичным и использовался в качестве буддийского литургического языка, в то время как на тохарском языке B более активно говорили на всей территории от Турфана на востоке до Тумшука на западе. Множество заимствованных слов и имен, обнаруженных в пракритских документах из бассейна Лоп-Нур, получили название тохарского C ( кроранского ). Заявленная находка десяти тохарских текстов C, написанных на Харости, была дискредитирована. [7]

Самые старые из сохранившихся рукописей на тохарском языке B теперь датируются пятым или даже концом четвертого века нашей эры, что делает его языком поздней античности , современным готскому , классическому армянскому и примитивному ирландскому языкам . [8]

Открытие и значение

Географическое распространение индоевропейских языков.

О существовании тохарских языков и алфавита даже не подозревали, пока археологические исследования Таримской котловины Аурелом Штайном в начале 20 века не выявили фрагменты рукописей на неизвестном языке, датируемые VI-VIII веками нашей эры. [10]

Вскоре стало ясно, что эти фрагменты на самом деле были написаны на двух разных, но родственных языках, принадлежащих до сих пор неизвестной ветви индоевропейского языка, ныне известной как тохарский:

Пракритские документы из Крорана и Нии III века на юго-восточной окраине Таримской впадины содержат заимствованные слова и имена, которые, по-видимому, происходят из близкородственного языка, называемого тохарским C. [2]

Открытие тохарского языка опрокинуло некоторые теории о взаимоотношениях индоевропейских языков и оживило их изучение. В 19 веке считалось, что разделение между языками кентум и сатем было простым разделением запад-восток, с языками кентум на западе. Эта теория была подорвана в начале 20-го века открытием хеттского языка, кентумного языка в относительно восточном месте, и тохарского языка, который был кентумным языком, несмотря на то, что был самой восточной ветвью. Результатом стала новая гипотеза, следующая волновой модели Иоганна Шмидта , предполагающая, что сатем-изоглосс представляет собой языковую инновацию в центральной части протоиндоевропейского ареала, а кентум-языки на восточной и западной периферии не претерпевать этого изменения. [11]

Ряд учёных отождествляют предков тохаров с афанасьевской культурой Южной Сибири ( ок. 3300–2500 до н. э.), ранним восточным ответвлением степных культур Доно-Волжья, позднее ставших ямнянами . [12] [13] [14] Согласно этому сценарию, говорящие на тохарском языке иммигрировали бы в Таримский бассейн с севера в какой-то более поздний момент. На этом основании Микаэль Пейро утверждает, что некоторые из наиболее ярких типологических особенностей тохарского языка коренятся в длительном контакте прототохарского языка с ранней стадией протосамойдского языка в Южной Сибири. Среди прочего, это могло бы объяснить слияние всех трех стоп-рядов (например, *t, *d, *dʰ > *t), что должно было привести к огромному количеству омонимов , а также к развитию агглютинативной падежной системы. [15]

Большинство ученых отвергают предложенную Уолтером Бруно Хеннингом связь с кутианским языком, на котором говорили на иранском нагорье в 22 веке до нашей эры и который известен только по личным именам. [16]

Тохары, вероятно, вымерли после 840 года, когда уйгуры , изгнанные из Монголии киргизами , переселились в Таримскую впадину. [2] Эта теория подтверждается открытием переводов тохарских текстов на уйгурский язык.

Некоторые современные китайские слова могут в конечном итоге произойти из тохарского или родственного источника, например, древнекитайское * mjit (蜜; mì ) «мед», от прототохарского * ḿət(ə) (где * ḿ палатализовано ; ср. тохарское B mit ) , родственный старославянскому медъ (транслитерируется: medŭ ) (что означает «мед») и английскому меду . [17]

Имена

Тохарская царская семья (король, царица и молодой светловолосый принц), Кизил, пещера 17 (входная стена, нижняя левая панель). Эрмитаж . [18] [19] [20] [21]

В колофоне к среднеазиатскому буддийскому манускрипту конца VIII века говорится, что он был переведен на древнетюркский язык с санскрита через двуязычный язык. В 1907 году Эмиль Зиг и Фридрих В.К. Мюллер предположили, что twγry — это название недавно открытого языка в районе Турфана. [22] Зиг и Мюллер, читая это имя как toxrï , связали его с этнонимом тохарой ​​( древнегреческий : Τόχαροι , Птолемей VI, 11, 6, 2 век нашей эры), взятым из индоиранского (ср. древнеперсидский туксари- , хотанский ттахвара и санскритский тухара ), и предложил название «тохарский» (нем. Tocharisch ). Современные ученые часто связывают Точароев Птолемея с юэчжи из китайских исторических источников, основавшими Кушанскую империю . [23] [24] Теперь ясно, что эти люди на самом деле говорили на бактрийском языке , восточно-иранском языке , а не на языке Таримских рукописей, поэтому термин «тохарский» считается неправильным. [25] [26] [27] Тем не менее, это остается стандартным термином для языка рукописей бассейна Тарима. [28] [29]

В 1938 году Уолтер Бруно Хеннинг обнаружил, что термин «четыре twγry » используется в рукописях начала IX века на согдийском, среднеиранском и уйгурском языках. Он утверждал, что это относится к региону на северо-восточной окраине Тарима, включая Агни и Караходжу , но не Куча. Таким образом, он пришел к выводу, что колофон относится к агнейскому языку. [30] [31]

Хотя термин twγry или toxrï, по-видимому, является древнетюркским названием тохаров, он не встречается в тохарских текстах. [28] Очевидное самоназвание арши появляется в тохарских текстах А. В тохарских текстах B используется прилагательное kuśiññe , происходящее от kuśi или kuči , имени, также известного из китайских и тюркских документов. [28] Историк Бернар Серджент соединил эти имена, чтобы создать альтернативный термин Арши-Кучи для семьи, недавно измененный на Агни-Кучи , [32] но это имя не получило широкого использования.

Система письма

Тохарская надпись B из Кизильских пещер , в тохарской версии письма Брахми , читается:
𑀲𑁂𑀧𑀜𑀓𑁆𑀢𑁂 𑀲𑀡𑁆𑀓𑁂𑀢𑀯𑀝𑁆𑀲𑁂 𑀱𑀭𑁆 𑀲 𑀧𑀧𑁃𑀬𑁆𑀓𑁅
(Традиционный Ашокан Брахми )
Se pañäkte saṅketavattse ṣarsa papaiykau
«Этот Будда был нарисован рукой Санкетавы». [33] [34] [35] [36]

Тохарский язык задокументирован во фрагментах рукописей, в основном датированных 8-м веком (с несколькими более ранними), которые были написаны на пальмовых листьях, деревянных табличках и китайской бумаге , сохранившихся благодаря чрезвычайно сухому климату Таримской впадины. Образцы языка были обнаружены на стоянках в Куча и Карашаре , в том числе множество настенных надписей.

Большая часть засвидетельствованного тохарского языка была написана тохарским алфавитом , производным от алфавитного слогового письма брахми ( абугида ), также называемого северотуркестанским брахми или наклонным брахми. Однако меньшее количество было написано манихейским письмом , которым были записаны манихейские тексты. [37] [38] Вскоре стало очевидно, что большая часть рукописей представляла собой переводы известных буддийских произведений на санскрит , а некоторые из них были даже двуязычными, что способствовало расшифровке нового языка. Помимо буддийских и манихейских религиозных текстов, там были также монастырская переписка и отчеты, коммерческие документы, разрешения на караваны, медицинские и магические тексты и одно любовное стихотворение.

В 1998 году китайский лингвист Цзи Сяньлинь опубликовал перевод и анализ фрагментов тохарского Майтреясамити-Натаки, обнаруженных в 1974 году в Яньци . [39] [40] [41]

Тохарский А и Б

Тохарские языки A (синий), B (красный) и C (зеленый) в Таримской котловине. [42] Города-оазисы Тарима перечислены в Книге Хань ( ок. 2 века до н. э.), при этом площади квадратов пропорциональны численности населения. [43]

Тохарский А и Б существенно различаются, вплоть до взаимной непонятности . Общий прототохарский язык должен предшествовать засвидетельствованным языкам на несколько столетий, вероятно, датируемый концом I тысячелетия до нашей эры. [44]

Тохарский язык А встречается только в восточной части тохароязычного региона, и все дошедшие до нас тексты носят религиозный характер. Однако тохарский язык B встречается во всем ареале как в религиозных, так и в светских текстах. В результате было высказано предположение, что тохарский язык A был литургическим языком , на котором больше не говорили на родном языке, в то время как тохарский язык B был разговорным языком всей территории. [2]

Гипотетические отношения тохарского языка A и B как литургической и разговорной форм соответственно иногда сравнивают с отношениями между латынью и современными романскими языками или классическим китайским и мандаринским языком . Однако в обоих последних случаях литургический язык является лингвистическим предком разговорного языка, тогда как между тохарскими языками A и B такой связи не существует. Фактически, с фонологической точки зрения тохарский язык B значительно более консервативен, чем тохарский язык A, и служит первоисточником для реконструкции прототохарского языка. Только тохарский B сохраняет следующие прототохарские особенности: различие ударений, конечные гласные, дифтонги и различие o и e . В свою очередь, потеря последних гласных в тохарском языке A привела к утрате некоторых прототохарских категорий, которые все еще встречаются в тохарском языке B, например, звательного падежа и некоторых классов склонения существительных, глаголов и прилагательных.

В своих склонениях и спряжениях оба языка внесли новшества по-разному, и ни один из них не был явно проще другого. Например, в обоих языках наблюдаются значительные нововведения в нынешних активных изъявительных окончаниях, но совершенно по-разному, так что только окончание второго лица единственного числа является прямым родственным между двумя языками, и в большинстве случаев ни один вариант не является прямым родственным с соответствующим прото- изъявительным окончанием. -Индоевропейская (ПИЭ) форма. Агглютинативные падежные окончания в двух языках также происходят из разных источников, что свидетельствует о параллельном развитии системы вторичного падежа после прототохарского периода. Аналогичным образом, некоторые классы глаголов имеют независимое происхождение, например, претерит класса II, который использует дублирование в тохарском языке A (возможно, из редуплицированного аориста ), но длинное PIE ē в тохарском языке B (возможно, связано с перфектом долгих гласных, встречающимся в латинском lēgī , феци и др.). [28]

Тохарский Б показывает внутреннее хронологическое развитие; были выявлены три лингвистических этапа. [45] Самый старый этап засвидетельствован только в Куча. Различают также среднюю («классическую») и позднюю стадии. [46]

Тохарский С

Третий тохарский язык был впервые предложен Томасом Берроу в 1930-х годах при обсуждении документов III века из Крёрана (Лоулан) и Нии . Тексты были написаны на гандхари-пракрите , но содержали заимствованные слова явно тохарского происхождения, такие как kilme («район»), ṣoṣthaṃga («сборщик налогов») и ṣilpoga («документ»). Этот гипотетический язык позже стал широко известен как тохарский C; его также иногда называют кроранским или крорайнским. [47]

В статьях, опубликованных посмертно в 2018 году, исследователь тохарского языка Клаус Т. Шмидт представил расшифровку 10 текстов, написанных письмом харошти . Шмидт утверждал, что эти тексты были написаны на третьем тохарском языке, который он назвал лоланиш . [48] ​​[49] Он также предположил, что этот язык был ближе к тохарскому B, чем к тохарскому A. [49] В 2019 году группа лингвистов во главе с Жоржем Пино и Мишаэлем Пейро собралась в Лейдене , чтобы сравнить переводы Шмидта с оригинальными текстами. Они пришли к выводу, что расшифровка Шмидта была в корне ошибочной, что нет никаких оснований связывать тексты с Крёраном и что записанный ими язык не был ни тохарским, ни индийским, а иранским. [7] [50]

Фонология

Слева: фреска так называемых « тохарских доноров», Кызыл , Таримская котловина . Эти фрески связаны с аннотациями на тохарском и санскрите , сделанными их художниками. Они были датированы радиоуглеродом 432–538 годами нашей эры. [51] [52] Сейчас считается, что стиль фехтовальщиков принадлежит эфталитам из Тохаристана , которые занимали бассейн Тарима с 480 по 560 год нашей эры, но говорили на бактрийском , восточно-иранском языке . [53] [54]
Справа : один из художников с этикеткой на тохарском языке: Читракара Тутукасия «Художник Тутука». Пещера Художников, Кызылские пещеры, около 500 г. н.э. [55] [56] [57]

Фонетически тохарские языки являются « centum » индоевропейскими языками, что означает, что они объединяют палатовелярные согласные (*ḱ, *ϵ, *ϵʰ) протоиндоевропейского языка с простыми велярными (*k, *g, *gʰ). вместо того, чтобы палатализировать их до аффрикатов или шипящих. Языки кентум в основном встречаются в Западной и Южной Европе ( греческий , курсив , кельтский , германский ). В этом смысле тохарский язык (в некоторой степени подобно греческому и анатолийскому языкам ), по-видимому, был изолированным в « сатемной » (т. е. палатовелярной и свистящей ) фонетической области индоевропейскоязычного населения. Открытие тохарского языка усилило сомнения в том, что протоиндоевропейский язык изначально разделился на западную и восточную ветви; сегодня деление центум-сатем не рассматривается как настоящее семейное деление. [58] [59]

Гласные

Тохарский А и Тохарский Б имеют одинаковый набор гласных, но часто не соответствуют друг другу. Например, звука а в пратохарском языке не было. Тохарский B a происходит от бывшего ударного ä или безударного ā (отраженного без изменений в тохарском A), тогда как тохарский A a происходит от прототохарского /ɛ/ или /ɔ/ (отраженного как /e/ и /o/ в тохарском B). , и тохарский A e и o происходят в основном от монофтонгизации прежних дифтонгов (все еще присутствующих в тохарском B).

Дифтонги

Дифтонги встречаются только в тохарском языке B.

Согласные

Деревянная табличка с надписью, изображающей тохарский язык B в его брахмической форме. Куча , Синьцзян , V–VIII века ( Токийский национальный музей )

В следующей таблице перечислены реконструированные фонемы на тохарском языке вместе с их стандартной транскрипцией. Поскольку тохарский язык написан на алфавите, первоначально использовавшемся для санскрита и его потомков, транскрипция отражает фонологию санскрита и может неточно отражать фонологию тохарского языка. В тохарском алфавите также есть буквы, обозначающие все остальные санскритские звуки, но они появляются только в санскритских заимствованиях и, как полагают, не имели четкого произношения на тохарском языке. Существует некоторая неопределенность относительно фактического произношения некоторых букв, особенно тех, которые обозначают палатализованные шумящие звуки (см. Ниже).

  1. /n/ транскрибируется двумя разными буквами тохарского алфавита в зависимости от позиции. Основываясь на соответствующих буквах санскрита, они транскрибируются ṃ (наконец слова, в том числе перед определенными клитиками ) и n (в других местах), но ṃ представляет собой /n/ , а не /m/ .
  2. Считается, что звук «с» соответствует альвеоло-небной аффрикате / tɕ / на санскрите. Тохарское произношение /tɕ/ предполагает обычное появление группы śc , но точное произношение не может быть определено с уверенностью.
  3. Звук, написанный ṣ , скорее всего, был небно-альвеолярным шипящим / ʃ / (как в английском « ship »), поскольку он происходит от палатализованного / s / . [60]
  4. Звук ṅ /ŋ/ встречается только перед k или в некоторых группах, где k удален между согласными. Оно явно фонематическое, поскольку существуют также последовательности nk и sk (из-за обморока бывшего ä между ними).

Морфология

Существительные

Тохарский полностью переработал систему склонения имен праиндоевропейского языка. [61] Единственными падежами, унаследованными от праязыка, являются именительный, родительный, винительный и (только в тохарском языке B) звательный падеж; в тохарском языке старый винительный падеж известен как наклонный падеж. Однако в дополнение к этим основным падежам в каждом тохарском языке есть шесть падежей, образованных добавлением инвариантного суффикса к наклонному падежу, хотя набор из шести падежей не одинаков в каждом языке, и суффиксы в основном неродственны. . Например, тохарское слово yakwe (Toch B), yuk (Toch A) «лошадь» < PIE *eḱwos склоняется следующим образом: [28]

Тохарский инструментальный случай редко встречается у людей.

При обращении к людям наклонное единственное число большинства прилагательных и некоторых существительных в обеих разновидностях обозначается окончанием -(a)ṃ , которое также появляется во второстепенных падежах. Примером может служить eṅkwe (Toch B), oṅk (Toch A) «человек», который принадлежит к тому же склонению, что и выше, но имеет наклонную форму единственного числа eṅkweṃ (Toch B), oṅkaṃ (Toch A) и соответствующие наклонные основы eṅkweṃ- ( Тох Б), oṅkn- (Точ А) для второстепенных случаев. Считается, что это происходит из-за обобщения прилагательных с n -основой как признака определяющей семантики, что наиболее заметно проявляется в слабом склонении прилагательных в германских языках (где оно встречается с определенными артиклями и определителями), а также в латинском и греческом n. существительные с -основой (особенно собственные имена), образованные от прилагательных, например, латинский Catō (родительный падеж Catōnis ) буквально «хитрый» < catus «хитрый», [62] [63] греческий Platōn буквально «широкоплечий» < platús « широкий". [28]

Глаголы

Посол Куча (龜茲國 Цюци-го ) при дворе китайской династии Тан . Ванхуиту (王会图), около 650 г. н.э.

Напротив, система глагольного спряжения довольно консервативна. [64] Большинство протоиндоевропейских глагольных классов и категорий тем или иным образом представлены в тохарском языке, хотя и не обязательно с той же функцией. [65] Некоторые примеры: атематическое и тематическое настоящее время, включая нулевые, -y- , -sḱ- , -s- , -n- и -nH- суффиксы, а также n -инфиксы и различные основы на гортанных окончаниях; o -совершенные и, возможно, удлиненные степени (хотя и без дублирования или дополнения); сигматические, редуплицированные, тематические и, возможно, расширенные аористы; опционы; императивы; и, возможно, сослагательное наклонение PIE.

Кроме того, большинство наборов окончаний PIE встречаются в той или иной форме в тохарском языке (хотя и со значительными нововведениями), включая тематические и атематические окончания, первичные (непрошедшие) и вторичные (прошлые) окончания, активные и медиопассивные окончания, а также совершенные окончания. Двойные окончания все еще встречаются, хотя они редко засвидетельствованы и обычно ограничиваются третьим лицом. Медиопассивный падеж до сих пор отражает различие между первичным -r и вторичным -i , стертое в большинстве индоевропейских языков. И корень, и суффикс аблаут по-прежнему широко представлены, хотя опять же со значительными нововведениями.

Категории

Тохарские глаголы спрягаются в следующих категориях: [28]

Классы

Данный глагол принадлежит к одному из большого числа классов в зависимости от его спряжения. Как и в санскрите , древнегреческом и (в меньшей степени) латыни , существуют независимые наборы классов в изъявительном настоящем, сослагательном наклонении , совершенном , повелительном наклонении и, в ограниченной степени, в оптативном и несовершенном , и между ними нет общего соответствия. разные наборы классов, а это означает, что каждый глагол должен быть определен с использованием ряда основных частей .

Настоящее ориентировочное

Наиболее сложной системой является настоящее изъявительное письмо, состоящее из 12 классов, 8 тематических и 4 атематических, с четко выраженными наборами тематических и атематических окончаний. Следующие классы встречаются в тохарском языке B (некоторые из них отсутствуют в тохарском языке A):

Палатализация конечного корневого согласного происходит во 2-м единственном числе, 3-м единственном числе, 3-м двойственном и 2-м множественном числе во II и VIII-XII тематических классах в результате исходной тематической гласной PIE e .

Сослагательное наклонение

Сослагательное наклонение также имеет 12 классов, обозначаемых от i до xii . Большинство из них сопряжены идентично соответствующим ориентировочным классам; Изъявительный и сослагательный наклонения отличаются тем, что глагол одного изъявительного класса обычно принадлежит к другому классу сослагательного наклонения.

Кроме того, четыре класса сослагательного наклонения отличаются от соответствующих изъявительных классов, два класса «специальных сослагательных наклонений» с разными суффиксами и два класса «различных сослагательных наклонений» с корневым аблаутом, отражающим PIE Perfect.

Специальные сослагательные наклонения:

Различные сослагательные наклонения:

Претерит

Претерит имеет 6 классов:

Все, за исключением претерита VI класса, имеют общий набор окончаний, происходящих от совершенных окончаний PIE, хотя и со значительными нововведениями.

Императив

Императив также показывает 6 классов с уникальным набором окончаний, встречающихся только во втором лице, и префиксом, начинающимся с p- . Этот префикс обычно отражает прототохарский *pä-, но иногда встречаются неожиданные соединительные гласные, и приставка неожиданным образом сочетается с корнями, начинающимися с гласных, и корнями, начинающимися со скольжения. Приставку часто сравнивают со славянской приставкой совершенного вида по- , хотя фонологию объяснить сложно.

Классы с i по v, как правило, встречаются вместе с претеритными классами с I по V, хотя есть много исключений. Класс VI — это не столько связный класс, сколько «неправильный» класс, в котором все глаголы не попадают в другие категории. Императивные классы, как правило, имеют тот же суффикс, что и соответствующий претерит (если таковой имеется), но имеют корневой вокал, соответствующий вокализму сослагательного наклонения глагола. Это включает в себя корневой абляут классов сослагательного наклонения i и v, которые, как правило, встречаются одновременно с императивным классом i.

Оптивный и несовершенный

Оптатив и несовершенный имеют родственные образования. Оптатив обычно образуется путем добавления i к основе сослагательного наклонения. Тохарский язык B также образует несовершенный вид путем добавления i к настоящей изъявительной основе, в то время как тохарский язык A имеет 4 отдельных несовершенных образования: обычно ā добавляется к основе сослагательного наклонения, но иногда к изъявительной основе, а иногда либо ā , либо s добавляется непосредственно к корень. Окончания в двух языках различаются: тохарский А использует настоящие окончания для оптатива и претеритные окончания для несовершенного, в то время как тохарский B использует одни и те же окончания для обоих, которые представляют собой комбинацию претеритных и уникальных окончаний (последнее используется в единственном числе активных окончаний). ).

Концовки

Как следует из приведенного выше обсуждения, существует большое количество наборов концовок. Окончания настоящего времени бывают как тематическим, так и атематическим вариантами, хотя они связаны между собой: тематические окончания обычно отражают гласную темы (PIE e или o ) плюс атематические окончания. Существуют разные наборы для претеритных классов с I по V; претерит VI класса; императив; а в тохарском языке B - в единственном числе активного оптатива и несовершенного. Более того, каждый набор окончаний имеет как активную, так и медиопассивную формы. Медиопассивные формы довольно консервативны и напрямую отражают вариации PIE между -r в настоящем и -i в прошлом. (Большинство других языков с медиопассивным залогом обобщают один из двух.)

Окончания настоящего времени в тохарском языке A и B почти полностью расходятся. Ниже показаны тематические окончания и их происхождение:

Сравнение с другими индоевропейскими языками

  1. ^ abcdefghijkl Родственный , со смещенным значением
  2. ^ ab Заимствованный родственник, а не родной.

В традиционных индоевропейских исследованиях лингвистами не получила широкого признания гипотеза о более тесном генеалогическом родстве тохарских языков. Однако лексикостатистический и глоттохронологический подходы предполагают, что анатолийские языки , включая хеттский , могут быть ближайшими родственниками тохарского языка. [66] [67] [68] Например, тот же протоиндоевропейский корень *h₂wrg(h)- (но не обычное суффиксальное образование) может быть реконструирован в основе слов, обозначающих «колесо»: тохарский A wärkänt , тохарский Бьеркванто и хеттский хуркис .

Контакт с другими языками

Тохарский язык находился в контакте с различными окружающими языками, включая иранский , уральский, тюркский и синитский языки . Подтверждены тохарские заимствования и другие индоевропейские заимствования, переданные через тохарцев уральским, тюркским и синитским носителям. [69] Влияние на тохарскую систему гласных, которая показывает определенное сходство с уральскими языками, объясняется ранними контактами во времена афанасьевской культуры . Другой характеристикой тохарского языка является его агглютинативное падежное обозначение и падежные функции, а также отсутствие дательного падежа . [70] Тохарский язык занимал высокое социальное положение в регионе и оказал влияние на тюркские языки , которые позже заменили тохарский язык в Таримском бассейне . [71]

Яркий пример

Большинство известных у тохаров текстов религиозного характера, но один отмеченный текст представляет собой фрагмент любовной поэмы на тохарском языке Б (рукопись Б-496, найдена в Кызыле ): [72]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ "Тохарский А | язык | Британника" .
  2. ^ abcd Мэллори, JP (2010). «Языки бронзового века Таримского бассейна» (PDF) . Экспедиция . 52 (3): 44–53.
  3. ^ аб Дирингер, Дэвид (1953) [1948]. Алфавит: ключ к истории человечества (второе и исправленное изд.). Лондон: Научно-технические публикации Хатчинсона. стр. 347–348.
  4. ^ Уолтер, Марико Намба (1998). «Тохарский буддизм в Куча: буддизм индоевропейских носителей цента в китайском Туркестане до X века н.э.» (PDF) . Китайско-платонические статьи . 85 : 2–4.
  5. ^ "Тохарский | Принстонский словарь буддизма - Справочник по кредо" .
  6. ^ «Введение в тохарский язык».
  7. ↑ Аб Адамс, Дуглас К. (25 сентября 2019 г.). «Снова« Тохарский C »: сюжет усложняется, а тайна углубляется». Языковой журнал . Проверено 25 сентября 2019 г.
  8. ^ Ким, Рональд И. (2018). «Сто лет реконструкции: хеттский, тохарский и продолжающийся пересмотр протоиндоевропейского языка». В Рикене, Элизабет (ред.). 100 Jahre Entzifferung des Hethitischen. Морфосинтактическая категория в Sprachgeschichte und Forschung. Akten der Arbeitstagung der Indogermanischen Gesellschaft от 21 до 23 сентября 2015 г. в Марбурге . Висбаден: Райхерт Верлаг. п. 170 (сноска 44) . Проверено 13 сентября 2019 г.
  9. ^ Нарасимхан, Вагиш М.; Паттерсон, Ник; Мурджани, Прия; Роланд, Надин; Бернардос, Ребекка (2019). «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии». Наука . 365 (6457). eaat7487. дои : 10.1126/science.aat7487 . ПМЦ 6822619 . ПМИД  31488661. 
  10. ^ Деуэль, Лео (1970) [Впервые опубликовано Кнопф, Нью-Йорк, 1965]. «ХХI». Завещания времени . Балтимор: Книги Пеликана. стр. 425–455.
  11. ^ Ренфрю (1990), стр. 107–108.
  12. ^ Энтони, Дэвид В. (2010). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир. Издательство Принстонского университета . стр. 264–265, 308. ISBN. 978-1400831104.
  13. ^ Мэллори и Мэйр 2000.
  14. ^ Клейн, Л.С. С. Клейн (2000). "Миграция тохаров в свете археологии" Миграция тохаров в свете археологии. Стратум Плюс (на русском языке). 2000 (2): 178–187.
  15. ^ Пейро, Микаэль (2019). «Девиантный типологический профиль тохарской ветви индоевропейцев может быть обусловлен влиянием уральского субстрата». Индоевропейская лингвистика . 7 (1): 72–121. дои : 10.1163/22125892-00701007 . hdl : 1887/139205 .
  16. ^ Мэллори и Мэйр (2000), стр. 281–282.
  17. ^ Больц (1999), с. 87; Шюсслер (2007), с. 383; Бакстер (1992), с. 191; Карлгрен (1957), с. 405р; Прототохарская и тохарская формы B из Пейро (2008), с. 56.
  18. ^ Литература BDce-888、889, MIK III 8875, сейчас находится в Эрмитаже. Шэн Дао Вэньхуа Зажи (30 января 2020 г.). «É lì ài ěr mǐ tǎ shén bó wù guṎn cáng kè zī ěr shí kū bì huà» 俄立艾爾米塔什博物館藏克孜爾石窟壁畫. sohu.com (на китайском языке).
  19. ^ Изображение 16 в Ялдиз, Марианна (1987). Archäologie und Kunstgeschichte Chinesisch-Zentralasiens (Синьцзян) [ Археология и история искусства Китайско-Центральной Азии (Синьцзян) ] (на немецком языке). Брилл. п. хв. ISBN 978-90-04-07877-2.
  20. ^ "Изображения доноров в Пещере 17 видны на двух фрагментах с номерами МИК 8875 и МИК 8876. Один из них с нимбом может быть идентифицирован как царь Кучи." в Гхош, Раджешвари (2008). Кизил на Шелковом пути: перекресток торговли и встречи умов. Публикации Марга. п. 127, примечание 22. ISBN. 978-81-85026-85-5."Панорама тохарских дарителей и буддийских монахов, находившаяся в МИКе (МИК 8875), исчезла во время Великой Отечественной войны и была обнаружена Ялдызом в 2002 году в Эрмитаже" стр. 65, примечание 30
  21. ^ Ле Кок, Альберт фон; Вальдшмидт, Эрнст (1922). Diebuddistische spätantike in Mittelasien, VI. Берлин, Д. Реймер [и др.], стр. 68–70.
  22. ^ Мэллори и Мэйр (2000), стр. 280–281.
  23. ^ Мэллори и Мэйр (2000), стр. 281.
  24. ^ Беквит (2009), стр. 380–383.
  25. ^ Адамс, Дуглас К. (2001). «Тохарский». В Гарри, Джейн; Рубино, Карл Р. Гальвез; Бодомо, Адамс Б .; Фабер, Алиса; Френч, Роберт (ред.). Факты о языках мира: энциклопедия основных языков мира прошлого и настоящего . Х.В. Уилсон. п. 748. ИСБН 978-0-8242-0970-4. Против приравнивания тохаров к тохароям также выступает тот факт, что фактический язык тохароев, засвидетельствованный во втором и третьем веках нашей эры, несомненно, является иранским.
  26. ^ Хансен (2012), с. 72 «На самом деле, мы знаем, что юэчжи использовали бактрийский язык, иранский язык, написанный греческими буквами, в качестве официального языка. Тохарский язык зафиксирован в документах, найденных в Кучском районе».
  27. ^ Хеннинг (1949), с. 161: «В то же время мы теперь можем, наконец, избавиться от имени «Тохарян». Это неправильное название было поддержано тремя причинами, все они теперь дискредитированы».
  28. ^ abcdefg Краузе, Тодд Б.; Слокам, Джонатан. «Тохар Онлайн: Введение в серию». Техасский университет в Остине . Проверено 17 апреля 2020 г.
  29. ^ Мэллори, JP; Адамс, Дуглас К., ред. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . Лондон: Фицрой Дирборн. п. 509. ИСБН 978-1-884964-98-5.
  30. ^ Хеннинг (1938), стр. 559–561.
  31. ^ Хансен (2012), стр. 71–72.
  32. ^ Серджент, Бернард (2005) [1995]. Les Indo-Européens: Histoire, langues, мифы (2-е изд.). Пайот. стр. 113–117.
  33. ^ Хертель, Герберт; Ялдиз, Марианна (1982). По древнему шелковому пути: искусство Центральной Азии из государственных музеев Западного Берлина: выставка, предоставленная Музеем индийского искусства, Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz, Берлин, Федеративная Республика Германия. Метрополитен-музей. п. 107. ИСБН 978-0-87099-300-8.
  34. ^ Ле Кок, Альберт фон. Die Buddhaische Spätantike in Mittelasien: vol.5. п. 10.
  35. ^ "Словарь тохарского языка Б". www.win.tue.nl.​
  36. ^ В Ашокане Брахми: 𑀲𑁂𑀧𑀜𑀓𑁆𑀢𑁂 𑀲𑀡𑁆𑀓𑁂𑀢𑀯𑀝𑁆𑀲𑁂 𑀱𑀭𑁆𑀲 𑀧𑀧𑁃𑀬 𑁆𑀓𑁅
  37. ^ Дэниэлс (1996), с. 531.
  38. ^ Кэмпбелл (2000), с. 1666.
  39. ^ «Фрагменты тохарского языка», Эндрю Леонард, Как устроен мир , Salon.com , 29 января 2008 г. Архивировано 1 февраля 2008 г. на Wayback Machine.
  40. ^ Райт, JC (1999). «Обзор: Фрагменты тохарского произведения Майтреясамити-Натака из Синьцзянского музея, Китай. В сотрудничестве с Вернером Винтером и Жоржем-Жаном Пино, автор Цзи Сяньлинь». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 62 (2): 367–370. дои : 10.1017/S0041977X00017079. JSTOR  3107526. S2CID  246638642.
  41. ^ Цзи, Сяньлинь; Зима, Вернер; Пино, Жорж-Жан (1998). Фрагменты тохарской книги А Майтреясамити-Натаки из музея Цзиньцзян, Китай . Мутон Де Грюйтер. ISBN 978-3-11-014904-3.
  42. ^ Мэллори и Мэйр (2000), с. 274.
  43. ^ Мэллори и Мэйр (2000), стр. 67, 68.
  44. ^ Ким, Рональд (2006). «Тохарский». В Брауне, Кейт (ред.). Энциклопедия языка и лингвистики (2-е изд.). Эльзевир. ISBN 978-0-08-044299-0.
  45. ^ М. Пейро, Вариации и изменения в тохарском языке B , Амстердам и Нью-Йорк, 2008 г.
  46. ^ Микаэль Пейро (2015), ТОЧАРСКИЙ ЯЗЫК iranicaonline.org
  47. ^ Мэллори, Дж. П. «Проблема тохарского происхождения: археологическая перспектива» (PDF) . Китайско-платонические статьи . 259 .
  48. ^ Циммер, Клаус Т; Циммер, Стефан; Доктор Уте Хемпен (2019). КТ Шмидт: Nachgelassene Schriften (на немецком языке). Хемпен Верлаг. ISBN 9783944312538. ОСЛК  1086566510.
  49. ^ ab «Журнал языка» Тохарский C: его открытие и значение» . Проверено 4 апреля 2019 г.
  50. ^ Драгони, Федерико; Шуббен, Нильс; Пейро, Микаэль (2020). «Формальный сценарий Хароштхи из бассейна Северного Тарима на северо-западе Китая может писать на иранском языке». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 73 (3): 335–373. дои : 10.1556/062.2020.00015 . hdl : 1887/139192 .
  51. ^ МУЗИО, ЧИРО ЛО (2008). «Заметки о росписях буддийского монастыря Фаяз-Тепе (Южный Узбекистан)». Бюллетень Азиатского института . 22 : 202, примечание 45. ISSN  0890-4464. JSTOR  24049243.
  52. ^ Во, Дэниел К. (историк, Вашингтонский университет). «МИА Берлин: Турфанский сборник: Кизил». depts.washington.edu .{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  53. ^ Кагеяма, Эцуко (2016). «Изменение систем подвески кинжалов и мечей в Восточной Евразии: его связь с эфталитской оккупацией Центральной Азии» (PDF) . ЗИНБУН . 46 : 200–202.
  54. ^ Курбанов, Айдогды (2014). «Эфталиты: Иконографические материалы» (PDF) . Тирагетия . 8 : 324.
  55. ^ Хертель, Герберт (1982). По древнему шелковому пути: искусство Центральной Азии из государственных музеев Западного Берлина. стр. 55–56.
  56. ^ Роуленд, Бенджамин (1970). Искусство Центральной Азии. п. 104.
  57. ↑ На этикетке у его ног написано: «Художник Тутука» в Хертеле, Герберт; Ялдиз, Марианна; Кунст (Германия), Индийский музей; Нью-Йорк), Метрополитен-музей (Нью-Йорк (1982). Вдоль древнего шелкового пути: среднеазиатское искусство из государственных музеев Западного Берлина: выставка, предоставленная Музеем индийского искусства, Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz, Берлин, Федеративная Республика Германия, Метрополитен-музей, стр. 74. ISBN 978-0-87099-300-8.
  58. ^ Ренфрю (1990), с. 107.
  59. ^ Балди, Филип (1999). Основы латыни. Вальтер де Грютер. п. 39. ИСБН 978-3-11-016294-3.
  60. ^ Ринге, Дональд А. (1996). К хронологии звуковых изменений в тохарском языке: Том I: От протоиндоевропейского к прототохарскому . Нью-Хейвен, Коннектикут: Американское восточное общество.
  61. ^ Бикс (1995), с. 92.
  62. ^ Льюис, Чарльтон Т.; Короткий, Чарльз (1879). «Катон». Чарльтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, Латинский словарь, Căto. Латинский словарь . Кларендон Пресс. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. – через проект «Персей» .
  63. ^ Льюис, Чарльтон Т.; Короткий, Чарльз (1879). «катус». Чарльтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, Латинский словарь, C, cătillatĭo, cătus. Латинский словарь . Кларендон Пресс. Архивировано из оригинала 7 мая 2022 г. – через проект «Персей» .
  64. ^ Бикс (1995), с. 20.
  65. ^ Дуглас К. Адамс, «О развитии тохарской вербальной системы», Журнал Американского восточного общества , Vol. 98, № 3 (июль – сентябрь 1978 г.), стр. 277–288.
  66. ^ Холм, Ханс Дж. (2008). «Распределение данных в списках слов и его влияние на подгруппы языков», В: Кристин Прейзах, Ханс Буркхардт, Ларс Шмидт-Тиме, Райнхольд Декер (редакторы): Анализ данных, машинное обучение и приложения. Учеб. 31-й ежегодной конференции Немецкого классификационного общества (GfKl) , Фрайбургский университет, 7–9 марта 2007 г. Springer-Verlag, Гейдельберг-Берлин.
  67. ^ Вацлав Блажек (2007), «От Августа Шлейхера до Сергея Старостина; О разработке древовидных моделей индоевропейских языков». Журнал индоевропейских исследований 35 (1 и 2): 82–109.
  68. ^ Букерт, Ремко; Леми, Филипп; Данн, Майкл; Гринхилл, Саймон Дж.; Алексеенко Александр Владимирович; Драммонд, Алексей Дж.; Грей, Рассел Д.; Сушард, Марк А.; Аткинсон, Квентин Д. (2012). «Картирование происхождения и расширения индоевропейской языковой семьи». Наука . 337 (6097): 957–960. Бибкод : 2012Sci...337..957B. дои : 10.1126/science.1219669. ПМЦ 4112997 . ПМИД  22923579. 
  69. ^ Бьорн, Расмус Г. (2022). «Индоевропейские заимствования и обмен в Центральной и Восточной Азии бронзового века: шесть новых перспектив доисторического обмена в восточной степной зоне». Эволюционные гуманитарные науки . 4 : е23. дои : 10.1017/ehs.2022.16 . ISSN  2513-843X. ПМЦ 10432883 . PMID  37599704. S2CID  248358873. 
  70. ^ Пейро, Микаэль (2 декабря 2019 г.). «Отклоняющийся типологический профиль тохарской ветви индоевропейцев может быть обусловлен влиянием уральского субстрата». Индоевропейская лингвистика . 7 (1): 72–121. дои : 10.1163/22125892-00701007 . hdl : 1887/139205 . ISSN  2212-5884. S2CID  213924514. Тохарское агглютинативное падежное изменение, а также его одиночная серия глухих падежей, два наиболее ярких типологических отклонения от протоиндоевропейского языка, можно объяснить влиянием уральского языка. Ряд других типологических особенностей тохарского языка также можно интерпретировать как обусловленные контактом с уральским языком. Предполагаемые контакты, вероятно, связаны с афанасьевской культурой Южной Сибири. Эта индоевропейская культура, вероятно, представляет собой промежуточную фазу в движении носителей раннего тохарского языка с протоиндоевропейской родины в восточноевропейских степях в бассейн Тарима на северо-западе Китая. В то же время родина протосамоедов должна была находиться в районе Афанасьево или вблизи него. Близкое совпадение между препротохарской и препротосамойдской системами гласных является убедительным свидетельством того, что уральский контактный язык был ранней формой самодийского языка.
  71. ^ Бьорн, Расмус Г. (2022). «Индоевропейские заимствования и обмен в Центральной и Восточной Азии бронзового века: шесть новых перспектив доисторического обмена в восточной степной зоне». Эволюционные гуманитарные науки . 4 : е23. дои : 10.1017/ehs.2022.16 . ISSN  2513-843X. ПМЦ 10432883 . PMID  37599704. S2CID  248358873. 
  72. ^ Карлинг, Герд (Университет Георга-Августа, Геттинген). «Тохарский (с.16)» (PDF) .{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  73. ^ Аб Адамс, Дуглас К.; Пейро, Микаэль; Пино, Жорж-Жан; Оландер, Томас; Расмуссен, Йенс Эльмегорд (2013). «Больше мыслей о тохарской просодии B» в «Тохарских и индоевропейских исследованиях, том 14». Музей Тускуланум Пресс. стр. 26–28. ISBN 978-87-635-4066-7.
  74. ^ ab Chrestomathie tokharienne: Textes et grammaire, Жорж-Жан Пино. Питерс, 2008.
  75. ^ "Языковой журнал » Тохарское любовное стихотворение" .
  76. ^ «Мировой атлас поэтических традиций: тохарский».

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки