Сэр Уилфрид Лоусон, 2-й баронет (4 сентября 1829 — 1 июля 1906) был английским борцом за трезвость и радикальным , антиимпериалистическим политиком Либеральной партии , который заседал в Палате общин с 1859 по 1906 год. Он был признан ведущим юмористом в Палате общин.
Лоусон был членом от Карлайла , 1859–65, 1868–85; Кокермута , 1886–1900; Камборна , 1903–1906; и Кокермута 1906. Он был сыном сэра Уилфрида Лоусона, 1-го баронета, из Брайтона , который изменил свое имя с Уайберга, и Кэролайн Грэм, дочери сэра Джеймса Грэма . Он получил частное образование дома. Он был одним из основателей как Национального либерального клуба , так и Лиги реформ , видным членом Общества мира и Общества по пресечению торговли опиумом . Он был директором железной дороги Мэрипорта и Карлайла и мировым судьей от Камберленда. [1] Он всегда был энтузиастом дела трезвости и в 1879 году стал президентом Альянса Соединенного Королевства . Он был, как и его младший брат Уильям , дальновидным кооператором и агрономом. [2]
Уилфрид Лоусон, сын сэра Уилфрида Лоусона, 1-го баронета из Брайтона , родился в Брайтон-холле , Аспатрия , Камберленд 4 сентября 1829 года. Поскольку семья предпочитала простую спортивную жизнь, они поощряли своих детей наслаждаться рядом занятий на свежем воздухе, включая рыбалку , стрельбу , катание на коньках , крикет и семейную страсть — охоту на лис . Он купил стаю гончих Джона Пила после смерти Пила и стал хозяином гончих Камберленда. С раннего детства он развил исключительный талант к подражанию и талант к написанию быстрых, беглых и энергичных стихов, которые сыграли столь заметную роль в серьезной переписке его зрелой жизни. [3]
Он получил домашнее образование под руководством Джона Освальда Джексона, известного священника- конгрегационалиста . [4] В более позднем возрасте и Лоусон, и его знаменитый брат Уильям [5] открыто заявляли об отсутствии у них формального образования. Джексон в основном обучал своих учеников греческой и латинской прозе , дополняемой математикой , естественными науками , политической экономией , английской и зарубежной историей , с элементами риторики и логики для улучшения учебной программы. Лоусон также пристрастился к поэзии , в частности к произведениям лорда Байрона , чьи строки часто украшали его политические речи. [6]
13 ноября 1860 года Лоусон женился на Мэри, дочери Джозефа Поклингтона Сенхауса из Незерхолла, Мэрипорт , Камберленд . [7] В их союзе родилось восемь детей: четыре мальчика, Уилфрид, Мордаунт, Артур и Годфри; и четыре девочки. Эллен, Мейбл, Люси и Жозефина. Эллен вышла замуж за Артура Генри Холланда-Хибберта, 3-го виконта Натсфорда (1855–1935), [8] у них родилась дочь по имени Элси и сын по имени Терстан. В 1895 году Мейбл вышла замуж за Алана де Лэнси Кервена из Уоркингтон-холла , и у них родилось трое детей. В 1896 году Люси вышла замуж за Эдварда Хиткота Трастона из Пеннал- Тауэр, Мохгуллит, Северный Уэльс [9]
В 1909 году Жозефина вышла замуж за Фредерика Уильяма Чанса , члена парламента от города Карлайл . Сестра Мэри, Бланш, вышла замуж за Альфреда Керзона, 4-го барона Скарсдейла (1831–1916). Бланш была матерью лорда Керзона , вице-короля Индии . Лоусон унаследовал титул баронета и поместья после смерти своего отца в 1867 году.
Имея ограниченный доступ к своим интеллектуальным коллегам, Лоусон получил свои политические убеждения от своего отца и постоянного потока влиятельных домашних гостей. В 1840 году семья исследовала последствия принятия свободной торговли и отмены несправедливых Хлебных законов . Они жадно переваривали речи Грэнби , Дизраэли и герцога Ричмонда с одной стороны и Кобдена , Брайта и Вильерса с другой, с карикатурными комментариями мистера Панча , чтобы обогатить тему.
Лоусоны разделяли мнение радикалов , которые утверждали, что аристократы были паразитами государства, повышающими цены на хлеб для народа как средство помощи землевладельцам и увеличения доходов в государственной казне, которые могли быть использованы в антихристианских целях коррупции и внешней войны. [10] В 1843 году, посетив серию передвижных лекций, прочитанных Чалмерсом и Кэндлишом , они воспроизвели известные дебаты, касающиеся вопроса церкви и государства , и обсудили шотландскую церковь и ее недавний раскол, когда 451 служитель отделился, оставив Кирк , чтобы сформировать Свободную церковь Шотландии . В 1843 году они обсуждали бунты Ребекки ; а после того, как Дэниел О'Коннелл электрифицировал Ирландию своим желанием отменить унию, они потратили бесконечные часы на дебаты по вечному ирландскому вопросу . В 1848 году они размышляли о событиях, окружающих революцию, когда утренние газеты сообщили о каком-то новом потрясении, неумолимо распространяющемся по всей Европе , сотрясающем королевства и троны, вызывающем ужасную резню во Франции , провоцирующем мятежи хартистов в Англии и приносящем домой уроки глубокой политической важности. На протяжении 1840-х годов они обсуждали мораль войны, уделяя особое внимание афганской и китайской опиумным войнам . По мере того, как войны заканчивались, вопрос мира выходил на первый план. Листовки Элиу Берритта , ведущего борца за мир, ждали и поглощали публикацию, в то время как другой апостол мира, Генри Ричард, нанес лекционный визит в Брайтон. Лоусон завершил свое образование, прочитав «Нонконформиста» под редакцией Эдварда Майалла . Многие из этих ранних возражений вигов сформировали его характер и сформировали его мнения и убеждения, подтолкнув его по пути, который вел от романтизма и евангелизма к кобденизму . [11]
При жизни Лоусон был одним из самых известных и популярных политических деятелей Британии, и все же он не был памфлетистом или эссеистом, и не владел газетой или периодическим изданием, как его радикальные коллеги Джозеф Коуэн и Генри Лабушер . Его сила аргументации исходила из его уникального способа передачи устного слова, которое редко испытывало недостаток в качествах юмора или развлечения, так что его точные, логичные, хорошо сбалансированные аргументы ценились высоко по сравнению с современными политическими ораторами. Лоусон стал главным шутом в Палате общин , где он внес богатый, пикантный стиль в дебаты, заслужив прозвище «остроумный баронет ». [12]
Лоусон был членом бесчисленных обществ и групп давления и произнес множество политических речей на протяжении всей своей жизни по самым разным темам и связанным с ними инцидентам. Сегодня его широко помнят за его стремление к безнадежному делу реформы трезвости , когда трезвость была лишь одним из направлений очень сложного набора идей, которые он поддерживал. Лоусон был фактически самым кобденовским из кобденовцев, и его вклад в дебаты о радикальной реформе, а также внешней и колониальной политике был значительным. В контексте его радикальной философии в целом Лоусон был полнокровным радикалом, чьи взгляды охватывали широкий спектр и почти всегда были очень экстремальными. Если избирательные привычки отдельного члена парламента можно использовать для того, чтобы поместить этого человека в радикальный спектр, то Лоусон принадлежит к внешним границам, поскольку сомнительно, что какой-либо член какой-либо британской политической партии или любого периода в истории современной британской парламентской системы когда-либо голосовал в стольких меньшинствах, как Лоусон. [13]
После того, как лорд Палмерстон распустил парламент в 1857 году, Лоусон выступил в качестве радикала, чтобы оспорить оплот Западного Камберленда, принадлежавший семье Лоутеров . Лоусоны были одержимы идеей политической свободы, и поскольку избирательный округ на протяжении более двадцати лет был лишен возможности выбирать своего представителя, Лоусон-старший был полон решимости за свой счет предложить избирателям выбор. [14] Лоусон выступал как представитель «Маленькой Англии» с радикальной программой, одобряющей либеральные лозунги: «Мир, сокращение расходов и реформы». Лоусон отождествлял себя с Манчестерской школой политики и последовательно отстаивал их принципы, особенно в ответ на конфликт, предпринятый для продвижения эгоистичных британских интересов. Хотя Лоусон, разочаровывающее третье место в опросе, [14] проиграл выборы, Манчестерская школа в лице Брайта , Кобдена , Майалла , Милнера Гибсона и Лейарда потеряла свои места.
После того, как лорд Дерби распустил парламент в 1859 году, Лоусон был приглашен баллотироваться вместе со своим дядей, сэром Джеймсом Грэхемом, в избирательный округ Карлайл . [15] Хотя речь Грэхема была умеренной, он сообщил своему агенту: «Лоусон и его отец искренне придерживаются крайних взглядов и могут считаться сторонниками мистера Брайта . Лоусон пойдет до конца, пообещает себя голосовать и пойдет впереди меня». [16] Лоусон согласился; «Могу честно признаться, что я гораздо более радикален, чем он (Грэхем)». [17] Когда его спросили о том, на что он готов пойти, чтобы снизить избирательное право , он ответил: «Насколько вероятно, что какое-либо предложение будет внесено в парламент, у которого меньше всего шансов на успех». [18] Когда голосование закрылось, Грэхем лидировал с 538 голосами, Лоусон отставал на 22 голоса, на 40 голосов опережая своего соперника- тори . [19] В результате он стал членом парламента . Лоусон произнес свою первую речь 20 марта 1860 года в дебатах, связанных с введением тайного голосования . [20]
При нормальных обстоятельствах Лоусон должен был вернуться в Палату общин в 1865 году; однако, в предыдущем году он внес разрешительный законопроект. Законопроект был настолько непопулярен, что он с трудом нашел члена, который бы поддержал это предложение. Излишне говорить, что Лоусон проиграл разделение 294 голосами против 37. [21] За предположение, что люди имеют право ограничивать доступ других к винным магазинам , на него обрушился весь вес общественного мнения, выступающего за свободу субъекта, поддержанного тори и пивоваренной промышленностью. Хотя Лоусон был популярен по другим причинам и проиграл выборы всего семнадцатью голосами, это побудило газету The Times опубликовать статью, в которой говорилось, что ни один будущий разумный избирательный округ никогда не вернет его в палату. [22] Однако появилась возможность для раннего возвращения в парламент в июле 1866 года, после того как лорд Нейс , консервативный член от небольшого старинного городка Кокермут, стал главным секретарем Ирландии . Когда перераспределение парламентских мест стало вопросом выборов, Лоусон сообщил своим потенциальным сторонникам, что в случае избрания он не колеблясь сделает все, что в его силах, чтобы поддержать некоторую форму лишения избирательных прав в округах . Однако, когда его поражение стало безнадежным, он отказался от участия в состязании. [23]
Открыто поддерживая желание Гладстона отделить Ирландскую церковь, Лоусон выдержал гнев Церкви Англии в лице декана Карлайла , который провозгласил Лоусона величайшим радикалом во всей Европе . [24] Тем, кто обвинял Лоусона в «грабеже пива у бедняка», он парировал: «Это далеко от истины, я пытаюсь отнять у богатого его добычу, из награбленного им, из домов и счастья рабочих этой страны». Он также поддерживал необходимость национальной образовательной политики, основанной на светской системе , способной учитывать различные религиозные интересы. [24] В национальном масштабе всеобщие выборы принесли убедительную победу либералам с перевесом более ста голосов. Лоусон вернулся в парламент во главе опроса в Карлайле. [25]
По мере приближения всеобщих выборов 1874 года у Лоусона были все основания чувствовать удовлетворение прогрессивными реформами, проведенными уходящим правительством Гладстона . [26] Они в некоторой степени умиротворили Ирландию , упразднив Ирландскую церковь и введя Закон о землевладельцах и арендаторах (Ирландия) 1870 года . Они внесли законопроект об образовании , который Лоусон приветствовал с некоторыми оговорками. Они внесли Закон о местном самоуправлении 1871 года , который передал надзор за Законом о бедных в ведение Совета по местному самоуправлению . Они отменили Закон о церковных титулах и отменили религиозные тесты в университетах. Они ввели столь необходимые армейские реформы , отменили продажу офицерских званий в армии и сделали порку в мирное время незаконной. В иностранных делах они урегулировали претензии Алабамы путем международного арбитража в пользу Соединенных Штатов ; и не допустили участия Великобритании в франко-прусской войне . Они ввели тайное голосование, несмотря на серьезное противодействие со стороны партии тори. Хотя парламент принял закон о лицензировании 1872 года, Лоусон с треском провалил принятие своего разрешительно-запретительного законопроекта. [27] В 1870 году он безуспешно внес резолюцию, осуждающую торговлю опиумом , [28] которую он сравнил с проблемами, связанными с алкоголем: «Мы и по сей день весело отравляем китайцев опиумом , как мы делаем это с нашим собственным народом алкоголем». [29] Лоусон также проголосовал в меньшинстве из двух человек в поддержку сэра Чарльза Дилка , когда парламент жестко порицал его за то, что он потребовал возврата средств, связанных с расходами на британскую королевскую семью . [30] 2 августа 1870 года, во время франко-прусской войны , Лоусон выступил против Гладстона, который просил парламента разрешить увеличить смету армии на 2 000 000 фунтов стерлингов и 20 000 человек. Лоусон считал голосование опасностью для Британии и представляло собой первый шаг в направлении от политики невмешательства , войны, когда она не является необходимостью, как он подчеркивал, преступления, и никакая война не может быть оправдана, если она не является строго оборонительной. Хотя он угрожал пройти по вестибюлям без сопровождения, он получил поддержку от шести радикалов. [31]Во время выборов Лоусон выразил свое несогласие с продолжающейся войной ашанти , которую он рассматривал как продолжение движения за открытие Африки: «Мы открываем Африку для прогресса, цивилизации и религии. Я не верю в спасение душ немногих за счет уничтожения тел многих других. Я не верю в цивилизацию и христианизацию мечом». [26] В отличие от многих своих коллег-либералов, Лоусон был переизбран [32] и провел большую часть своего времени в предстоящем парламенте, выступая против биконсфилдизма и того, что он считал ненужным конфликтом.
Лоусон начал свою кампанию против империалистической политики Дизраэли , выступая против аннексии островов Фиджи . [33] Он поддерживал Гладстона в его постоянных нападках на политику британского правительства в отношении восточного вопроса , предлагая, хотя и безуспешно, резолюции против вотума кредита на 6 000 000 фунтов стерлингов и 20 000 человек, а также призыва резервистов . [ 34] Он выступал против вторжения Великобритании в Афганистан , как он объяснял, по соображениям принципа, чести, морали и справедливости. [35] В период с 1877 по 1881 год Лоусон был чрезвычайно занят протестами против имперской политики британского правительства в Южной Африке . Она началась с постоянных нападок против аннексии Трансвааля , которая быстро привела к войне с зулусами [36] и роли, которую сыграл сэр Бартл Фрер , верховный комиссар Капской колонии , которого Лоусон постоянно просил парламент отозвать. [37] Он возглавил успешное противодействие после смерти принца Луи Наполеона , тем самым предотвратив его захоронение в Вестминстерском аббатстве . [38] Он также возглавил успешное противодействие аннексии Басутоленда Капской колонией, тем самым сохранив в конечном итоге независимость страны от Южной Африки. [39] Лоусон резюмировал политику Дизраэли следующим заявлением:
В 1880 году избирательный округ Карлайла вернул Лоусона в парламент с возросшим большинством, в то время как страна в целом вернула либеральное правительство во главе с Гладстоном. Лоусон поддержал требование атеиста Чарльза Брэдло , который стремился к религиозной свободе. [41] Что касается ирландских дел, он поддержал введение Гладстоном Закона о земельном праве (Ирландия) 1881 года , [42] только чтобы выступить против правительства после того, как Гладстон представил Закон о защите личности и собственности 1881 года , который Лоусон описал как «еще одно начало безнадежной, жалкой, бесконечной попытки урегулировать ирландские трудности силой». [43] В январе 1881 года Лоусон стал ведущим представителем Комитета независимости Трансвааля , [44] откуда он осудил воинственность, прежде чем аплодировать переговорному урегулированию, положившему конец Первой англо-бурской войне . Затем последовал египетский кризис . Британская оккупация Египта была самым важным единичным актом британской внешней политики во время второй администрации Гладстона и, по мнению многих историков, с тех пор стала одним из классических примеров раздела Африки и неформального империализма конца девятнадцатого века в целом. [45] Агитация Лоусона против интервенции в Египте полностью гармонировала с его поддержкой трансваальских буров в их борьбе против британского правления; его поддержкой афганских племен, стремящихся сохранить свою независимость; и его желанием увидеть распространение справедливости на потребности ирландского народа . В основе всей этой политики лежало врожденное недоверие к концепции империи и кардинальная вера в традиционные утверждения Кобдена , что Британия должна содействовать миру и избегать вмешательства в политические институты других стран. Во многих отношениях Египет был определяющим моментом Лоусона как антиимпериалистического радикала . Он не только возглавлял агитацию, но и не соглашался с мнениями многих своих радикальных современников и коллег, с которыми он стоял и будет стоять плечом к плечу в агитации против аналогичных империалистических проблем. [46] В течение трех долгих лет он критиковал британских дипломатов и выступал против правительства, созданного им самим; против контроля над страной европейских держателей облигаций; [47] против бомбардировки Александрии ; [48] и против уничтожения британской армией египетских войск под командованием Ахмеда Ораби вБитва при Тель-эль-Кебире . [49] Он выступал против присуждения парламентом благодарственного вотума британским военным лидерам; [50] и совместно с Уилфридом Скауэном Блантом вел кампанию за освобождение Ахмеда Ораби . [51] Однажды, резко нападая на политику правительства, Лоусон напомнил своим коллегам об их вероятной реакции, если бы бомбардировка произошла при консервативной, а не либеральной администрации.
Как только Гладстон начал решать одну проблему, в Судане появилась другая . В 1881 году неизвестный соплеменник и религиозный фанатик по имени Мухаммад Ахмад провозгласил себя Махди , который инициировал джихад против египетской военной оккупации. После того, как 50 000 махдистских соплеменников уничтожили 10 000-тысячную египетскую армию под командованием неохотного британского наемника, генерала Уильяма Хикса -паши, Кабинет министров полностью осознал серьезность своего участия в Египте. Это привело к отправке генерала Чарльза Джорджа Гордона для наблюдения за эвакуацией Хартума . Поддержав политику «спасения и отставки», Лоусон быстро отозвал свою поддержку, он не мог найти никакой связи между тем, что Гладстон описал как «маленькую услугу человечеству», и убийством тысяч арабов. [53] После смерти Гордона Лоусон приветствовал решение Гладстона эвакуировать Судан.
В 1885 году, после сокращения места Карлайла до одного члена, Лоусон решил оспорить избирательный округ Кокермут, в котором доминировал Лоутер . [54] Однако его отношение к империалистической политике Гладстона в Египте нажило врагов в его избирательном округе Кокермут , и 5 декабря недавно получивший избирательные права электорат отклонил его апелляцию небольшим, но решающим перевесом в десять голосов. [55] В результате Лоусон пропустил парламентские дебаты, посвященные ирландскому самоуправлению и последовавшему расколу Либеральной партии. Лоусон был крайне критически настроен по отношению к недавно сформированным либеральным юнионистам , особенно к тем ролям, которые играли Джозеф Чемберлен и Джон Брайт . По мнению Лоусона, перебежчики стали реакционной радикальной оппозицией и поставили Великобританию под гнет администрации тори. Его мало заботили их названия: либеральные юнионисты , несогласные либералы, хартингтонианцы , чемберлениты , старые виги , рэндольфианцы , тори-демократы, консерваторы , конституционалисты , правящие советники, рыцари-предвестники, юнионисты и юнионисты-джекасы; все они были ярыми тори. [56] Лоусон вернулся в Палату общин на выборах 1886 года, став одним из трех «домашних правителей», завоевавших консервативное место; [57] превратив меньшинство из десяти в большинство из более чем тысячи. [58] В парламенте он яростно выступал против мер принуждения Артура Бальфура . Он был президентом второго дня Кооперативного конгресса 1887 года . [59]
В октябре 1891 года Либеральная партия провела свою ежегодную конференцию в городе Ньюкасл , где делегаты обдумали радикальную программу, которая должна была провести их через следующие всеобщие выборы и далее в новое столетие. Немедленно, но неохотно одобренная Гладстоном, Ньюкаслская программа , как она стала широко известна, была грандиозной схемой, которая закрепила большинство выдающихся реформ Лоусона. [60] Лоусон всю жизнь ждал реализации этих законов и хвастался: «Если бы чартисты могли подняться из своих могил, они бы не поверили, что Либеральная партия полностью одобрила эти великие реформы». [61] Вопрос выборов был уже не просто о самоуправлении; это была полная программа Ньюкасла, и Лоусон стремился урегулировать ирландский вопрос, чтобы обеспечить дальнейшие внутренние реформы. [61] Вернувшись в парламент, Лоусон продолжал поддерживать Гладстона, который представил свой Второй законопроект о самоуправлении , который, за исключением сокращенного числа ирландских членов в Вестминстере, был зеркальным отражением своего предшественника. Как и ожидалось, продвижение законопроекта через парламент было затруднено оппозицией, которая подчеркнула все недостатки меры, что в свою очередь оправдало отклонение законопроекта Палатой лордов . В Палате общин законопроект прошел третье чтение 1 сентября. Однако после четырех ночей обязательных дебатов лорды отклонили меру подавляющим большинством голосов 419 против 41. Лоусон был в ярости, чинить их было не в его стиле, «чинить можно только то, что хочешь сохранить, и он никогда не хотел сохранять Палату лордов, он хотел положить им конец». [62] После отставки Гладстона в 1894 году ожидания Лоусона рухнули. [ необходима цитата ]
Электорат Кокермута вернул Лоусона в парламент на всеобщих выборах 1895 года, где, с несколько уменьшенным большинством, он продолжал отстаивать свои антивоенные взгляды. В 1898 году он критиковал правительство, духовенство , редакторов газет и, прежде всего, общественное мнение после того, как под командованием генерала Китченера были вырезаны тысячи дервишей в битве при Омдурмане . [63] В 1896 году он осудил рейд Джеймсона и искал ответы на вопросы, касающиеся роли, которую сыграл министр по делам колоний Джозеф Чемберлен . [64] Когда война пришла в форме Второй англо-бурской войны , Лоусон был непримирим в своей критике политики британского правительства. Он стал видным сторонником буров и членом многочисленных антивоенных организаций, включая Комитет «Остановить войну» , Лигу либералов против агрессии и милитаризма и Южноафриканский комитет примирения . Много раз он голосовал против и выступал против предоставления финансирования, отправки людей, боеприпасов и припасов в тщетной надежде, что при достаточной поддержке он сможет свергнуть правительство и таким образом положить конец войне. [65] Однако все его усилия ни к чему не привели, и взамен он стал одним из немногих пробурских политиков, потерявших свое место в парламенте на последующих так называемых выборах Хаки в 1900 году.
После смерти Уильяма Спростона Кейна , депутата парламента, 17 марта 1903 года Либеральная ассоциация округа Камборн в Корнуолле пригласила Лоусона баллотироваться от их имени на предстоящих дополнительных выборах. Они сделали предложение на особенно приемлемых условиях, поскольку, если он получит место, он будет свободен, когда состоятся следующие выборы, вернуться, если пожелает, в свой старый избирательный округ в Кокермуте . Почти сразу после того, как корнуольские избиратели вернули Лоусона с огромным большинством, Либеральная ассоциация Кокермута выбрала его своим кандидатом на следующих выборах. [66] В парламенте он продолжал отстаивать свои антиимпериалистические, свободные торговые и трезвые взгляды, в то время как дома он начал агитировать за предстоящие выборы. В январе 1906 года он вернулся с большинством почти в 600 голосов.
Хотя Лоусон не вошел в Палату общин от имени движения за трезвость, он стал их главным парламентским представителем. В 1863 году он высказался в пользу законопроекта о введении воскресного закрытия пивных домов. [67] Позже в том же году он предложил, что «законы, в соответствии с которыми выдаются лицензии на продажу опьяняющих напитков, являются в высшей степени неудовлетворительными и не обладают достаточной силой для защиты общественности, и поэтому требуют немедленного изменения». [68] После того, как резолюция была решительно отклонена, его призвали представить свой разрешительный законопроект. 8 июня Лоусон выступил перед переполненной Палатой общин, чтобы произнести речь большого таланта, которая заполнила четыре страницы Хансарда , чтобы провести второе чтение первого из нескольких разрешительных законопроектов. Политика, которая позже стала известна как Местный выбор и в конечном итоге Местное вето, законопроект был разработан, чтобы воплотить убеждения, но не политику Альянса Соединенного Королевства . он не предлагал запретить продажу спиртных напитков путем принятия закона. Законопроект предусматривал, что по заявлению любого округа, будь то приход , город или район , голоса налогоплательщиков должны быть поданы по вопросу о том, должна ли существовать торговля алкогольными напитками в этом округе или нет; при этом для принятия решения требовалось большинство в две трети налогоплательщиков . [69] Законопроект был решительно отклонен большинством в 257 голосов. Он снова внес законопроект в 1869, [70] 1870, [71] 1871, [72 ] 1873, [73] 1874 , [74] 1876, [75] 1878, [76] В 1879 году он изменил свою атаку на торговлю напитками, предложив Резолюцию вместо Разрешительного законопроекта. Используя слова из рекомендации Собрания провинции Кентербери , он просил, чтобы жители округов, будучи лицами, наиболее заинтересованными в лицензировании публичных домов, сами имели право прекращать такое лицензирование, если они возражают против навязывания им этой торговли. [77] В следующем году он вносил свою резолюцию дважды. В первом случае он потерпел поражение большинством в 114 голосов, [78] тогда как во втором случае он провел свое предложение большинством в 26 голосов. [79] Хотя он снова провел это предложение в 1881 и 1883 годах с большинством в 42 и 87 голосов, правительство Гладстона не смогло провести эту политику.
30 июня, хотя Лоусон чувствовал себя уставшим и изнуренным, он отправился в Палату, чтобы записать свой голос. Оттуда он вернулся в No 18, Ovington Square , Knightsbridge , London, лег спать и больше не вставал. Первая часть похоронных мероприятий прошла в церкви Святой Маргариты в Вестминстере среди большого собрания членов парламента, членов семьи, личных друзей и представителей государственных органов.
Погребение останков состоялось на кладбище Аспатрии на следующий день. Большое скопление людей, которые следовали за гробом от Брайтон-холла до церковного двора, было репрезентативным для политической и общественной жизни графства, в то время как представленные организации трезвости носили общенациональный характер. Надпись на гробу гласила: Уилфрид Лоусон, 2-й баронет, родился 4 сентября 1829 года, умер 1 июля 1906 года. [80]
На момент своей смерти Лоусон был в основном известен как сторонник буров и противник всего остального; немного англичанин , человек, выступающий за мир любой ценой, потенциальный разрушитель установленной церкви , Палаты лордов , торговли спиртными напитками и нескольких других менее крепких институтов. Он поддерживал оплату для членов парламента, избирательное право для женщин , строительство туннеля под Ла-Маншем , движение за ирландское самоуправление , выступал против принуждения во всех его проявлениях и стоически защищал свободную торговлю всякий раз, когда появлялась угроза. После долгой карьеры его успехи были немногочисленны, хотя в 1892 году, после восемнадцатилетней борьбы, он в конечном итоге получил большинство против предложения об отсрочке в день Дерби . [81] Сегодня его в первую очередь помнят как реформатора трезвости. Хотя Генри Кэмпбелл-Баннерман предложил ему должность тайного советника, он отказался.
21 апреля 1908 года граф Карлайл открыл мемориал, спроектированный Луи Фредериком Рослином , в виде питьевого фонтана, увенчанного бронзовой группой Святого Георгия и дракона . Памятник, финансируемый за счет общественных пожертвований, стоит в городе Аспатрия . На передней стороне фонтана находится портрет Лоусона с датами его рождения и смерти. С правой стороны находится бронзовая панель, представляющая Умеренность , на которой изображена молодая девушка, предлагающая путнику глоток воды, набранной из соседнего колодца. С левой стороны третья панель изображает Мир, на которой изображен племя, одетое в дикарскую одежду, сжимающее руку дружбы, протянутую воином, стоящим на коленях у ног крылатого Ангела, который, увенчанный нимбом, возвышается на заднем плане. Четвертая панель имеет следующую надпись:
6 июня 1908 года семья Лоусон установила витражное окно, посвященное памяти их покойного патриарха, в восточном конце церкви Аспатрия. Окно большое и красиво украшенное, и символизирует персонажей и сцену последней главы Откровения. [82]
20 июля 1909 года члены Альянса Соединенного Королевства и других организаций трезвости воздвигли второй мемориал в саду набережной Виктории в Лондоне, недалеко от Иглы Клеопатры . Он был открыт, несмотря на постоянные помехи со стороны суфражисток , тогдашним премьер-министром Х. Х. Асквитом , который сказал:
Бронзовая статуя, спроектированная Дэвидом Макгиллом, поразительна, как живая, и изображает Лоусона в состоянии дебатов. На передней части постамента, на котором он стоит, есть надпись: – «Сэр Уилфрид Лоусон, барон, из Брайтона, Камберленд ; родился 4 сентября 1829 года: член парламента от Карлайла , Кокермута , Камборна , 1859–1906; президент Союза трезвости Соединенного Королевства, 1879–1909». На одной стороне постамента есть слова. «Истинный патриот, мудрый и остроумный оратор, доблестный и дальновидный реформатор, он провел долгую жизнь как мужественный поборник справедливости, мира, свободы и трезвости». На другой стороне надпись гласит. «Установлен его друзьями и последователями в знак благодарности за его блестящее руководство и его чистую и неземную жизнь 20 июля 1909 года».
