Тамга или тамга (от древнетюркского : 𐱃𐰢𐰍𐰀 , латинизированного: тамга , букв . «штамп, печать»; турецкого : дамга ; монгольского : тамга ; адыгейского : тамыгъэ , латинизированного: tamığə ; кабардинского : дамыгъэ , латинизированного: damığə ) абстрактный печать или штамп , используемый евразийскими кочевниками и культурами, находящимися под их влиянием. Тамга обычно была эмблемой определенного племени, рода или семьи. Они были распространены среди евразийских кочевников на протяжении всей классической античности и средневековья. Сбор и систематическое сопоставление тамг как клановых и семейных идентификаторов призваны дать представление об отношениях между семьями, отдельными людьми и этническими группами на степной территории. [1] [2]
Подобные тамгоподобные символы иногда перенимались оседлыми народами, прилегающими к Причерноморско-Каспийской степи как в Восточной Европе , так и в Средней Азии . [3] [4] [5] [6]
Высказывалось предположение, что тюркские тамги представляют собой один из источников древнетюркской письменности VI–X веков, [7] но с середины 20 века эта гипотеза широко отвергается как непроверяемая. [8]
Тамги возникли в доисторические времена, но их точное использование и развитие невозможно проследить с течением времени. Однако в наскальном искусстве представлены символы, называемые тамгами или тамгоподобными. [9] Если они служат для фиксации присутствия людей в определенном месте, они могут быть функционально эквивалентны средневековым тамгам.
На более поздних этапах Боспорского царства правящая династия применяла персональные тамги, состоящие из фрагмента, изображающего семью, и фрагмента, изображающего отдельного царя, очевидно, в продолжение степных традиций и в попытке консолидировать оседлые и кочевые фракции внутри царства. . [10]
.jpg/1280px-Tarih-i-al-i-selcuk-1_(1).jpg)
Согласно Клосону (1972, стр. 504f.), общетюркская тамга означает «первоначально «клеймо» или знак собственности, помещаемый на лошадей, крупный рогатый скот и другой домашний скот; очень рано она стала чем-то вроде европейского герба. или герб, и как таковой появляется во главе нескольких погребальных памятников Тюрку и многих старых Кир[гизов]». [11]
У современных тюркских народов тамга представляет собой рисунок, идентифицирующий собственность или скот , принадлежащий определенному тюркскому клану, обычно в виде клейма или клейма скота . [12] В Туркестане оно осталось тем, чем было изначально: клеймом скота и родовым идентификатором. Турки, которые оставались пасторальными королями-кочевниками в Восточной Анатолии и Иране, продолжали использовать свои клановые тамги и фактически превратились в раздражающие националистические образы. Ак -Коюнлу и Кара-Коюнлу , как и многие другие царские династии Евразии, помещали свою тамгу на свои флаги и чеканили ею свои монеты.
Когда турецкие кланы захватили больше городских или сельских территорий , тамги вышли из употребления, поскольку пасторальный образ жизни был забыт. Это наиболее очевидно на примере турецких кланов, захвативших западную и восточную Анатолию после битвы при Манцикерте . Турки, захватившие Западную Анатолию, основали Султанат Рум и стали аристократами римского типа. Большинство из них приняло тогдашний мусульманский символ Печати Соломона после того, как Султанат распался на массу враждующих государств гази (см. Исфендияриды , Караманиды ). Только Османское государство гази (позже ставшее Османской империей ) сохранило свою тамгу , которая была настолько стилизована, что лук в конечном итоге был стилизован под полумесяц.
Тамги 21 племени огузов (поскольку у Чаруклуга их не было) согласно Махмуду аль-Кашгари в Диван Лугхат аль-Тюрк : [13]
«Тамга», или «тамага», буквально означает «штамп» или «печать» на монгольском языке и обозначает символические символы, которые исторически использовались различными монгольскими племенами или кланами в Центральной Азии. Согласно Клаусону (1972, стр. 504), первоначально это было тюркское слово, также «использованное для обозначения китайской «печати» и перешедшее в монгольский язык в этом значении как тамага ». [11]
В Монгольской империи тамга представляла собой печать, ставившуюся на облагаемые налогом предметы и, как следствие, налог на торговлю (см. Восточную Европу ниже). [14]
Известно более ста различных монгольских тамг. Определенные тамги были приняты отдельными средневековыми монгольскими и тюркскими правителями и, следовательно, использовались на монетах и печатях, выпущенных этими правителями. Тамги наиболее широко встречаются на исламских монетах, выпущенных потомками Чингисхана в различных ханствах Средней Азии в течение XIII и XIV веков, в частности в Чагатайском ханстве . Тамги представляют огромный интерес для нумизматов и обсуждаются во многих научных работах, касающихся средневековых исламских монет Центральной Азии. Однако нумизматы и историки в настоящее время имеют ограниченные возможности представления символов тамги в тексте и не могут надежно обмениваться текстом, включая символы тамги, поскольку они либо представлены в виде изображений, либо нарисованы от руки, либо используют специальный шрифт. Доктор Нямаа [15] выделяет около сотни знаков тамги, используемых на монетах, однако только около половины из них могут быть отнесены к конкретному правителю, а некоторые из них являются вариантными формами или формами представления одной и той же тамги. [16]
Тамги также штампуются горячим утюгом на домашних животных, таких как лошади в современной Монголии и других, чтобы определить принадлежность домашнего скота к определенной семье, поскольку скоту разрешено бродить в течение дня. Каждая семья имеет свои тамги для облегчения идентификации. Тамговые знаки не очень сложны, так как изготавливаются отдельными семьями из изогнутых кусков железа.
Тамага также используется как «государственная печать» Монголии , которую вручает президент Монголии в рамках перехода к новому президенту. В президентском случае тамага немного сложнее и хранится в деревянном ящике.
Из тюркского языка термин «тамга» также был заимствован в кавказские языки, например, адыгейский : тамыгъэ , латинизированный: tamığə ; Кабардинский : дамыгъэ , латинизированный: damığə . У черкесов почти в каждой семье и по сей день есть тамга. [17]
На протяжении раннего Средневековья русская знать Рюриковичей использовала тамгоподобные символы для обозначения прав собственности на различные предметы ( символы Рюриковичей ). [18] Весьма вероятно, они имеют хазарское (тюркское) происхождение [19] и были приняты вместе с экспансией русов на степную территорию. [20] Подобный процесс аккультурации степных элементов также можно заподозрить во время (или до) Второй Болгарской империи (1185–1396), поскольку ее флаги очень напоминают символы Рюриковичей, принимая форму трезубца.
В восточнославянских языках термин тамга (русская тамга) сохранился в государственном институте пограничной таможни вместе с связанной с ним группой терминов: растаможить (русский растаможить, белорусский растаможить, платить таможенные пошлины), таможня (российская таможня, таможня), таможенник ( русский таможенник, таможенник), возникший в результате использования тамги в качестве государственного удостоверения . В восточнославянском языке термин «степь» конкурирует с формами, предположительно происходящими из германских (старославянский мꙑто пошлина, русский (исторический) мы́то «таможенная пошлина», украинский мито «пошлина, таможенная пошлина» и белорусский мытня, украинский митниця «таможня». ; ср. немецкое Maut «плата за улицу» и средневековое латинское mūta «плата за проезд»).
В 20 веке трезубец Рюриковичей, в просторечии называемый тризуб (тризуб), был принят в качестве национального символа и герба Украины . Современная версия была разработана Василием Кричевским (1918 г.), Андреем Гречило , Алексеем Коханом и Иваном Турецким (1992 г.).
В позднесредневековых тюрко-монгольских государствах термин «тамга» использовался для обозначения любого официального штампа или печати. Это использование сохранялось в ранних современных исламских империях ( Османская империя , Империя Великих Моголов ), а также в некоторых из их современных государств-преемников.
В языке урду (который впитал в себя тюркскую лексику) тамга используется как медаль . Тамга-и-Джурат — четвертая по величине Военная медаль Пакистана . Принимается ко всем чинам за храбрость и боевые заслуги. Тамга-и-Имтиаз или Тамга-э-Имтиаз (урду: تمغہ امتیاز ), что переводится как «медаль за выдающиеся достижения», является четвертой по величине наградой, вручаемой правительством Пакистана как военным, так и гражданским лицам. Тамга-и-Хидмат или Тамга-э-Хидмат ( تمغۂ خدمت ), что переводится как «медаль за заслуги», является седьмой по величине наградой, вручаемой правительством Пакистана как военным, так и гражданским лицам. Допускаются унтер-офицеры и другие звания за длительные заслуги или выдающиеся заслуги неоперативного характера.
В Египте термин дамга ( арабский : دمغة ) или тамга ( تمغة ) до сих пор используется в двух контекстах. Одним из них является налог или сбор при взаимодействии с правительством. Обычно это штампы, которые необходимо приобрести и прикрепить к государственным документам, таким как водительские права или акт о регистрации контракта. Этот термин происходит от османского damga resmi . Другой вариант — это штамп, который ставится на каждое ювелирное изделие из золота или серебра, чтобы указать, что оно подлинное, а не изготовлено из недрагоценных металлов.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Вероятно, не только сильное степное влияние, но и стремление подчинить местное население можно рассматривать как причины использования некоторыми Рюриковичами титула кагана наряду с тамгой (трезубцем), которая была типичным символом власти в в степях и в Средней Азии с древнейших времен.