stringtranslate.com

Салах

Салах , [а] также известный как намаз , [б] — это форма поклонения , совершаемая мусульманами . Лицом к направлению молитвы она выполняется стоя, кланяясь и сидя на различных этапах, во время которыхобычно читаются фразы из Корана и Сунны .

Салах состоит из предписанных повторяющихся циклов поклонов и простираний, называемых ракаат ( синг. рак'а ). Количество ракаатов варьируется от молитвы к молитве. Ритуальная чистота и вуду являются необходимыми условиями для совершения молитв. [1] [2] [3] Намаз можно совершать как в одиночку, так и коллективно (известный как джамаа ). Верующие, совершающие джамаа , выстраиваются в параллельные ряды позади лидера, известного как имам . Особые молитвы совершаются исключительно коллективно; такие молитвы включают пятничную молитву и праздничную молитву и могут сопровождаться двумя проповедями, произнесенными Имамом. [1]

Ежедневные обязательные молитвы в совокупности составляют второй из пяти столпов ислама , которые совершаются три [4] [5] или (чаще всего) пять раз каждый день в установленное время . Обычно это Фаджр (наблюдаемый на рассвете), Зухр (наблюдаемый в полдень), Аср (наблюдаемый ближе к вечеру), Магриб (наблюдаемый после захода солнца) и Иша (наблюдаемый в сумерках).

Этимология

Салах ( [sˤɑˈlæːh] صلاة ) — арабское слово, означающее «молиться». [6] Это слово используется в основном носителями английского языка только для обозначения пяти обязательных молитв ислама. Этот термин пишется как солат в Малайзии , Брунее и Индонезии , салаад в Сомали и свалах в Танзании и другими носителями языка суахили .

Происхождение слова «салах» является спорным, особенно в отношении Корана . Некоторые предполагают, что намаз происходит от корня و ص ل ( w-ṣ-l ), который означает «связывание вещей воедино», [7] поэтому обязательные молитвы в исламе называются словом « салах» (в том смысле, что через молитва «соединяется» с Аллахом). В некоторых переводах, а именно в переводе Рашада Халифы , намаз переводится как «Контактная молитва» [8] либо из-за физического контакта головы с землей во время простирания части ритуала ( суджуд ), либо снова потому, что молитва «связывает» того, кто его совершает, с Аллахом. Другие источники утверждают, что корень на самом деле ص ل و ( slw ), окончательное значение которого не установлено. [9]

Намаз

Намаз ( персидский : نماز ) — персидское название намаза, происходящее из древнего среднеперсидского языка и означающее «благоговение». Этот термин в настоящее время используется в Турции и других тюркоязычных странах, таких как Казахстан ( казахский : Намаз ), в Боснии , в Иране , Афганистане , Таджикистане и других персидских языках Индийского субконтинента , таких как урду ( хинди : नमाज़ ) и бенгали. ( Бенгальский : নামাজ ). [10]

В Коране

Существительное Салах ( ‏ صلاة ‎) употребляется в Коране 83 раза . [11] [12]

Существует около 15 других производных семитского корня ṣ-l . [11] Слова, связанные с салой (такие как мечеть, вуду , зикр и т. д.), используются примерно в одной шестой стихов Корана. [13] «Воистину, моя молитва, и моя жертва, и моя жизнь, и моя смерть — (все) для Аллаха», [14] [c] и «Я — Аллах, нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, поэтому служите Мне». и продолжайте молиться о Моем воспоминании» [15] [d] оба являются примерами этого.

Религиозное значение

Молитвенная комната в мечети Хонахан , Узбекистан.

Основная цель намаза – это общение человека с Аллахом. [16] Очищение сердца – высшая религиозная цель намаза . Посредством намаза верующий может стать ближе к Аллаху и, в свою очередь, укрепить свою веру; Считается, что душа требует молитвы и близости к Аллаху, чтобы оставаться устойчивой и здоровой, и что молитва духовно поддерживает человеческую душу. [17]

Тафсир (толкование) Корана может привести четыре причины для соблюдения намаза . Сначала, чтобы восхвалитьБога, слуги Аллаха вместе с ангелами совершают намаз («благословение, приветствия»).[18][e]Во-вторых, намаз совершается непроизвольно всеми существами творения, в том смысле, что они всегда находятся в контакте с Аллахом благодаря тому, что Он создал и поддерживает их.[19][f]В-третьих, мусульмане добровольно совершают намаз , чтобы показать, что это особая форма поклонения, принадлежащая пророкам.[g]В-четвертых, намаз описывается как второй столп ислама.[6]

Процедура

Различные предписанные движения в намазе , которые в совокупности составляют ракаат . Слева направо: руку , киям /и'тидал , суджуд , такбир и ку'уд/джулус .

Каждый намаз состоит из повторяющихся единиц, известных как ракат ( араб . رَكَعَات , синг. рак'а ). Каждая молитва может состоять из двух-четырех ракатов . Каждый ракаат состоит из определенных движений и произнесений. По основным элементам существует консенсус, но по мелким деталям могут быть разные точки зрения. Между каждой позицией есть очень небольшая пауза. Фраза «Аллаху акбар» ( такбир ) произносится при переходе из одной позиции в другую, за исключением руку в кийам.

Начало

Перед молитвой мусульманин всегда должен совершить вуду — действие, при котором сначала моются руки, очищаются рот и нос, очищается лицо, моются руки до локтя и вытирается влажными руками голова. , включая уши, прежде чем, наконец, вымыть ноги. Намерение, известное как нийя , является предпосылкой для намаза и тем, что отличает поклонение от «проделывания движений». Некоторые авторитеты считают, что намерения достаточно в сердце, а некоторые требуют, чтобы оно было произнесено, обычно себе под нос. [20]

Человек молится начинает из положения стоя, известного как киям , хотя люди, которым это трудно сделать, могут начать из положения сидя или лежа на земле. [6] За этим следует поднятие рук к голове и чтение такбира , известного в сочетании как такбират аль-ихрам или такбират ат-тахрима (освятительный такбир ). Такбир читается как Аллаху Акбар ( букв.  «Аллах Величайший»). Затем человек опускает руки. Первый такбир представляет собой начало молитвы. С этого момента молящемуся нельзя разговаривать, есть или делать вещи, которые в противном случае являются халяльными . Мусульманин должен держать свое зрение низко во время молитвы, глядя на то место, где его лицо соприкасается с землей во время земного поклона. [20] [21] [22]

Общие элементы каждого раката

Мужчины, стоящие в молитве ( поза каям ) в Пайнане , Индонезия

Следующим основным действием является чтение Аль-Фатихи , первой главы Корана. Эта глава начинается с восхваления Аллаха, а затем к Богу обращается мольба. В первом и втором ракате вслед за Фатихой читается еще одна сура (аят) Корана . Далее следует произнесение Аллаху Акбар и поднятие рук до мочек ушей ( рафах ядаин ) с последующим ракухом (поклоном в поясе), с расположением ладоней на коленях (в зависимости от мазхаба , правила для женщин могут отличаться). Во время поклона молящиеся обычно произносят слова хвалы себе под нос, например, سبحان ربي العظيم ( букв. «Слава моему Господу, Великолепному»), три или более раза. Когда молящийся выпрямляет спину, они произносят سمع الله لمن حمده ( букв. «Аллах слышит того, кто восхваляет его») и ربنا لك الحمد ( rabbanā laka l-hamd , «Господь наш, вся хвала Тебе») . 20]  

Йеменский мусульманин в суджуде совершает намаз в пустыне во время гражданской войны в Северном Йемене.

За этим следует произнесение «Аллаху Акбар» и поднятие рук к мочкам ушей, после чего верующий становится на колени и простирается ниц, касаясь лбом, носом, коленями, ладонями и пальцами ног пола, произнося سبحان ربى الأعلى ( букв.  «Слава моему Господь Всевышний»). После непродолжительного простирания поклоняющийся очень ненадолго поднимается и садится, а затем возвращается на землю во второй раз. Поднятие головы во время второго простирания завершает ракаат . Если это второй или последний ракаат , молящийся садится и читает ташаххуд , салават и другие молитвы. [20] Многие школы считают, что правый указательный палец поднят при чтении салавата , [20] особенно ученые суннитской школы, которые адаптировали техническую практику молитвы, найденную в хадисе Зубайра ибн аль-Аввама , переданном Муслимом ибн аль-Аввамом. -Хаджадж . На заключительном этапе практики аз-Зубайра средний, безымянный и мизинец правой руки сжимаются, указательный палец заостряется, а большой палец помещается над сложенным средним пальцем. [Примечания 1] Эта практика аз-Зубайра стала основным принципом современных ученых, таких как Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб в его книге « Адаб аль-Маши Ила ас-Салаа » [24] и Мухаммад Насируддин аль-Албани . [25] Если молящийся затем намеревается закончить свою молитву, он совершает таслим или продолжает новый ракаат .

Считается , что ошибки в намазе можно компенсировать двойным поклоном в конце молитвы, известным как суджуд сахви . [26] Таслим читается как Ассалямуалейкум ва рахматуллах ( букв. « Мир и милость Аллаха всем вам»). Таслим символизирует окончание молитвы. 

Таслим

Таслим – это последняя часть мусульманской молитвы ( салата ). Каждый намаз заканчивается чтением Таслима.

Таслим ( تسليم ) — это заключительная часть намаза, во время которой человек произносит السلام عليكم ورحمة الله Ас-саламу алейкум ва-рахматуллах («Мир и благословение Божие вам ») и в суннитском исламе, один раз, повернувшись лицом вправо. и один раз, глядя налево. [27] [28]

Виды намаза

Намаз подразделяется на категории в зависимости от степени обязательности. Распространенной классификацией являются фард («обязательный»), сунна («рекомендуемый») и нафл («добровольный»). [29]

Обязательные молитвы

Дисплей, показывающий время намаза в турецкой мечети

Пять ежедневных молитв многие считают обязательными для каждого мусульманина, достигшего 10-летнего возраста, за исключением тех, для кого это может быть невозможно из-за физических или умственных недостатков, [30] и тех, кто испытывает хайд (' менструация») или нифас («послеродовое кровотечение»). [31] Тем, кто болен или по каким-либо причинам физически неспособен возносить молитвы в традиционной форме, разрешается возносить молитвы сидя или лежа, насколько они могут. [32] Каждой из пяти молитв назначено время , зависящее от положения солнца. Это молитва Фаджр (два цикла, совершаемые на рассвете), молитва Зухр (четыре цикла, совершаемые сразу после полудня), молитва Аср (четыре цикла, совершаемые ближе к вечеру), молитва Магриб (три цикла, совершаемые после захода солнца) и Иша. молитва (четыре цикла, соблюдаемые вечером). Намаз необходимо совершать в установленное время, но при определенных обстоятельствах это может оказаться невозможным; в этом случае его необходимо предложить как можно скорее. В нескольких хадисах исламский пророк Мухаммед заявил, что человек, который проспал положенное время или забыл принести его, должен помолиться, как только вспомнит; однако сознательное просыпание положенного времени для намаза считается непозволительным. [33]

Каср

Практика сокращения намаза называется каср . Во время путешествия можно сократить полуденную, дневную и вечернюю молитвы с четырех до двух циклов. [34]

Варенье'

Согласно школе шиизма Джафари , можно совершать джам байн ас-салатайн («объединение двух молитв»), что означает совершение молитв Зухр и Аср или Магриб и Иша в сочетании в одной из молитв. раз; однако ни каср , ни джам' байн ас-салатайн не могут быть применены к молитве Фаджр. [35]

За исключением ханафитской школы , школы юриспруденции суннитского ислама разрешают сочетать эти молитвы также, если они путешествуют или неспособны самостоятельно совершать молитвы. Среди суннитов, ханбалитов и салафитов также допускается объединение двух последовательных молитв по широкому кругу причин, например, при возникновении различных потребностей или по каким-либо трудностям. [36] [37] Некоторые салафиты, принадлежащие к движению Ахл-и Хадис, также допускают объединение вообще без какой-либо необходимости, хотя предпочтительнее молиться отдельно, как и в школе Джафари. [38] [39]

суннитский взгляд

К категории фарда относятся пять ежедневных молитв, а также пятничная молитва . Некоторые школы также считают молитву Ид и молитву Витр ваджибом или фардом , хотя другие считают, что они относятся к категории сунны . [40] Отказ от обязательных молитв по причине небрежности является куфром (неверием) согласно более строгому ханбалитскому мазхабу суннитского ислама , в то время как другие суннитские мазхабы считают это большим грехом . Однако все четыре мазхаба согласны с тем, что отрицание обязательного статуса этих молитв делает недействительной веру тех, кто это делает, делая их отступниками . Сообщается, что исламский пророк Мухаммед сказал: «Между человеком, многобожием и неверием является отказ от намаза». (Сахих Муслим, Книга 1, хадис 154). [41]

Фард-молитвы (как и все фард- действия) далее подразделяются на фард аль-айн (личное обязательство) и фард аль-кифайя (обязательство достаточности). [ нужна цитата ] Фард аль-Айн — это действия, которые считаются обязательными для отдельных лиц, за которые человек будет привлечен к ответственности, если действия будут пренебрегать. [42] Фард аль-Кифайя – это действия, которые считаются обязательными для мусульманского сообщества в целом, поэтому, если некоторые люди в сообществе выполняют его, ни один мусульманин не считается заслуживающим порицания, но если никто не выполняет его, все подвергаются коллективному наказанию. [43]

Последователи Имама Абу Ханифы также включают в себя шестую обязательную молитву – витр . Предполагается, что это последняя ночная молитва, состоящая из нечетного числа ракаатов. Это обязательство считается меньшим обязательством по сравнению с другими пятью обязательными молитвами, поскольку его отказ не является актом неверия согласно ханафитской школе. Другие школы считают это сунной муаккада (подчеркнутая сунна ).

Некоторые исламские ученые требуют, чтобы мужчины совершали обязательный совместный намаз ( джамаат ) за имамом , когда они могут, однако, по мнению большинства исламских ученых, совместная молитва является мустахабом (рекомендуется) для мужчин, если они в состоянии это сделать. так. [44]

Особые коллективные молитвы

Женщины молятся в Наджафе , Ирак, в праздник Ид аль-Фитр.

Джумуа — это коллективная молитва в пятницу, которая заменяет молитву Зухр. Мужчины обязаны совершать эту молитву вместе, в то время как женщины могут молиться так или вместо этого совершать молитву Зухр. [45] Джума состоит из проповеди ( хутбы ), после которой совершаются два раката. [46] Поскольку хутба заменяет два раката зухра, считается, что внимательное ее прослушивание компенсирует саваб в 2 раката. [47]

Намаз Идайн произносится утром в Ид аль-Фитр и Ид ан-Нахр . Некоторые исламские учёные утверждают, что это всего лишь коллективное обязательство ( фард аль - кифайя ). Он состоит из двух ракатов, причем семь (или три для последователей имама Абу Ханифы ) такбиров совершаются перед началом первого раката и пять (или три для последователей имама Абу Ханифы) перед вторым. После завершения намаза произносится проповедь ( хутба ). Однако хутба не является неотъемлемой частью праздничного намаза. [48] ​​Праздничный намаз должен совершаться между восходом солнца и полднем, то есть между периодами времени для фаджра и зухра . [34]

Дополнительные молитвы

Сунна и нафл

Мусульмане-сунниты совершают факультативный сунна-намаз (добровольные молитвы, возносимые Мухаммедом ) двух категорий: сунна муаккада (проверенная сунна) и сунна гайр-муаккада (непроверенная сунна). Основное различие между ними заключается в частоте совершения Мухаммедом соответствующего намаза. Для некоторых суннальных молитв установлено определенное время. Предписанные перед каждым из фард-намазов должны быть совершены между первым призывом к молитве ( азаном ) и вторым призывом ( икамой ), что означает начало фард-намаза. Сунну, предписанную после фард-намаза, можно произносить в любое время между окончанием фард-намаза и окончанием текущего намаза. [ нужна цитата ]

В то время как мусульмане-сунниты относят эти молитвы к сунне, шииты считают их нафл . Нафль-намаз является добровольным и может быть совершен в любое время. [49] Многие мусульмане-сунниты также совершают два раката нафль-намаза после молитв Зухр и Магриб. Во время молитвы Иша совершают два раката нафла после двух молитв сунны муаккада и ваджиба . [50] Существует множество особых условий или ситуаций, когда можно совершить нафл-молитву. Их нельзя предлагать на восходе солнца , в полдень или на закате . Запрет на намаз в это время направлен на предотвращение практики поклонения солнцу . [51] Некоторые мусульмане возносят добровольные молитвы непосредственно до и после пяти предписанных молитв. Таблица этих молитв приведена ниже.

Время молитвы в Исламе
Время молитвы в Исламе

Молитвы ночи

Хотя это и не является обязательной частью курса, большинство мусульман молятся после совершения намаза .

Тахаджуд (араб. تَهَجُّد ) — это дополнительные молитвы, возносимые поздно вечером. Молитвы такого рода соблюдаются с полуночи до положенного времени утренней молитвы. [52] Молитва включает в себя любое количество четных ракатов, совершаемых по два или четыре, за которыми следуют три или более нечетных раката витр -намаза. [53] Мусульмане-шииты возносят аналогичные молитвы, называемые просто ночными молитвами (араб. صَلَوَات اللَّيل ). Они считаются весьма достойными и могут совершаться одновременно с тахаджудом. [54] [55] Эти молитвы включают в себя одиннадцать ракатов: 8 нафл (4 молитвы по 2 раката каждая), 2 раката молитвы шаф и 1 ракат витр. [55] Витр (араб. وِتر букв. «струна») — это молитвы, возносимые либо с молитвой Иша , либо с тахаджудом/салават аль-лайл. Некоторые считают эту молитву обязательной ( ваджиб ), другие считают ее чрезмерной. Они совершаются в нечетное количество ракатов с небольшими различиями между мазхабами . Молитва обычно включает в себя кунут . [54]

Другие молитвы

Слово истихара происходит от корня ḵ-yr (خير) «благополучие, добро, выбор, отбор». [56] Салят аль-истихара – это молитва, возносимая, когда мусульманину требуется руководство по определенному вопросу. Чтобы произнести этот намаз, нужно совершить два раката необязательного намаза до завершения. После завершения следует попросить Аллаха о том, что лучше. [34] Намерение совершить намаз должно заключаться в сердце: совершить два раката намаза с последующей истихарой . Намаз можно совершать в любое время, когда намаз не запрещен. [57] Другие молитвы включают тахият аль-масджид , в котором мусульманам рекомендуется совершать эти два раката. [58]

Различия на практике

Мусульманин-суннит (слева) [59] и мусульманин -шиит (справа) совершают пятничную молитву в Тегеране . Некоторые сунниты совершают намаз , сложив руки («кабд»), в то время как шииты совершают намаз , сложив руки по бокам («садл»).

Мусульмане верят, что Мухаммед практиковал, обучал и распространял ритуал поклонения среди всего мусульманского сообщества и сделал его частью своей жизни. Таким образом, эта практика одновременно и постоянно практиковалась сообществом в каждом из поколений. Авторитетом основных форм намаза являются не хадисы и Коран, а, скорее, согласие мусульман. [60] [61]

Это не противоречит другому факту: мусульмане демонстрируют разнообразие в своей практике с самых первых дней практики, поэтому намаз , совершаемый одним мусульманином, может отличаться от намаза другого в незначительных деталях. В некоторых случаях хадис предполагает, что часть этого разнообразия практик была известна и одобрена самим Мухаммедом. [62]

Большинство различий возникает из-за различных интерпретаций исламских правовых источников различными школами права ( мазхабами ) в суннитском исламе , а также различными правовыми традициями в шиитском исламе . В случае ритуального поклонения эти различия обычно незначительны и редко вызывают споры. [63]

Турба или мор — это небольшой кусочек почвы или глины, часто глиняная табличка, используемая во время намаза как символ земли.

Общие различия, которые могут различаться в зависимости от школы и пола, включают положение ног, ступней, рук и пальцев, на которых должны быть сосредоточены глаза, минимальное количество декламации, громкость декламации (слышно, движение губ или просто слушание ( Громкая молитва  [ар] , Тихая молитва  [ар] )), а также какие из основных элементов молитвы обязательны, а какие рекомендованы или необязательны. [ нужна цитата ]

Исследование Pew Research Center 2015 года показало, что женщины молятся ежедневно на 2% чаще, чем мужчины . [64]

Молитва в собрании

Боснийцы молятся в открытом поле, гр.  1906 год
Женщины совершают пятничную молитву в мечети, Огайо , США.
Пятничная молитва за мусульман на улицах Дакки , Бангладеш.

Считается, что молитва в собрании ( джамаат ) приносит больше социальной и духовной пользы, чем молитва в одиночку. [65] Согласно традициям хадисов, награда за коллективную молитву увеличивается в двадцать пять раз. В хадисе говорится: «Совместная молитва в двадцать пять раз превосходит молитву, возносимую в одиночку». ( Сахих Бухари 646 ). [66]

При совместной молитве люди стоят прямыми параллельными рядами позади одного человека, который проводит молитву, называемого имамом, которого также называют «лидером». Имам должен быть выше остальных в знаниях, действиях, благочестии и справедливости, а также обладать верой и преданностью, которым доверяют люди, сбалансированным восприятием религии и лучшим знанием Корана. [33] Молитва возносится как обычно, при этом прихожане следуют за имамом в том порядке, в котором он/она совершает намаз . [67]

Постоянное расположение

Два человека одного пола стоят в очереди, имам стоит слева, а другой человек справа. При количестве более двух человек имам стоит на ряд впереди остальных. [ нужна цитата ]

Когда верующие состоят из мужчин и женщин вместе взятых, имамом выбирается мужчина. В этой ситуации женщинам обычно запрещается брать на себя эту роль. Этот пункт, хотя он единогласно принят основными школами ислама, оспаривается некоторыми группами , частично основываясь на хадисе , интерпретация которого противоречива. Когда община полностью состоит из женщин и детей допубертатного возраста, имамом выбирается одна женщина. [68] Когда мужчины, женщины и дети молятся, детские ряды обычно располагаются между мужскими и женскими рядами, причем мужчины впереди, а женщины сзади. Другая конфигурация заключается в том, что мужские и женские ряды расположены рядом, разделены занавеской или другим барьером, [69] с основной целью, чтобы не было прямой видимости между прихожанами мужского и женского пола. [70]

Заявленные преимущества

Согласно Корану, намаз предотвращает фахишу и запрещенные действия: [71]

Читай то, что было ниспослано тебе в Книге, и продолжай молиться; несомненно, молитва удерживает (человека) от непристойности и зла, и, несомненно, поминание Аллаха величайшее, и Аллах знает, что вы делаете.

-  Коран  29:45

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Арабский : صَلَاة , латинизированный :  ṣalāh , IPA: [sˤa.laːh] ; пл. صَلَوَات , салават , [sˤa.la.waːt]
  2. ^ Персидский : نماز , латинизированный :  намаз , IPA: [na.ˈmɑːz] ; пл. نمازها , намаз-ха , [na.mɑːz.hɑː]
  3. ^ Коран, 6:162.
  4. ^ Коран, 20:14.
  5. ^ Коран, 33:43.
  6. ^ Коран, 24:41.
  7. ^ Коран, 21:71-73.
  1. ↑ Автор также отметил, что эти конкретные движения, использованные аз-Зубайром, также практиковались Абдуллой ибн Умаром в «Сахих Муслим» № 1339 [23]

Примечания

  1. ^ abcdefghi По мнению мусульман-шиитов , их следует произносить в два и два раката (всего четыре). Это не относится к мусульманам-суннитам.
  2. ^ Заменен Джумуа по пятницам, который состоит из двух ракатов.
  3. ^ abc По мнению мусульман -суннитов , существует разница между Суннат-Муаккада (обязательной) и Суннат-Гайр-Муаккадой (добровольной). В отличие от Суннат-Гайр-Муаккада, Суннат-Муаккада Мухаммед молился ежедневно.
  4. ^ abcd Мустахаб (достойно похвалы) делать каждый день. (шииты)
  5. ^ abcd По мнению мусульман-шиитов, эта молитва называется навафил.
  6. ^ Дополнительную информацию об использовании слова «Иша» (вечер) см. Коран  12:16, Коран  79:46.

Цитаты

  1. ^ ab "Салат | Определение и факты". Британская энциклопедия . Проверено 4 января 2016 г.
  2. ^ Оксфордский словарь ислама. «Салат». оксфордисламские исследования . Архивировано из оригинала 1 сентября 2009 года.
  3. ^ Фаррахан, MR; Арефян А.; Джахроми, GS (2016). «Повторный анализ социально-культурных воздействий и функций поклонения: пример намаза (намаза)». Средиземноморский журнал социальных наук . дои : 10.5901/mjss.2016.v7n4S1p249 .
  4. ^ На, Абдуллахи Ахмед ан-Наим; Наим, Абдаллах Ахмад (30 июня 2009 г.). Ислам и светское государство. ISBN 9780674033764.
  5. ^ Эдвард Э. Кертис IV (1 октября 2009 г.). Мусульмане в Америке: Краткая история. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-974567-8.
  6. ^ abc Читтик, Уильям К.; Мурата, Сатико (1994). Видение Ислама. Дом Парагона. ISBN 9781557785169.
  7. ^ "و ص ل", Викисловарь , 8 апреля 2022 г. , дата обращения 12 мая 2022 г.
  8. ^ «Коран: Последний завет, перевод Рашада Халифы, доктора философии». www.masjidtucson.org . Проверено 12 мая 2022 г.
  9. ^ "صلاة", Викисловарь , 27 апреля 2022 г. , дата обращения 12 мая 2022 г.
  10. ^ "Британская библиотека".
  11. ^ ab Dukes, Кейс, изд. (2009–2017). «Словарь Корана». Коранический арабский корпус . Проверено 26 октября 2019 г.
  12. ^ Герранс, С., «Коран: полное откровение», 2016 г.
  13. ^ «Сколько раз намаз повторяется в Коране?». Новости Фарса . Проверено 17 декабря 2012 г.
  14. ^ Мухаммад, Фарук-и-Азам Малик (2008). Что такое ислам. Кто такие мусульмане?. Институт исламских знаний (2008). ISBN 978-0981943909.
  15. ↑ Макарем Ширази, Субхани, Аятулла Насер, Аятулла Джафар (10 декабря 2012 г.). «Философия исламских законов». Публикации исламской семинарии.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  16. ^ Шейхул Муфлихин (октябрь 2012 г.). Суд Священного Корана. ХЛИБРИС. п. 57. ИСБН 978-1479724550.
  17. ↑ Элиас, Абу Амина (25 июня 2015 г.). «Цель молитвы в исламе | Вера в Аллаха الإيمان بالله» . Проверено 17 ноября 2019 г.
  18. ^ БИН СААД, АДЕЛЬ (январь 2016 г.). ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ПУТИ МОЛИТВЫ ПРОРОКА: صفة صلاة النبي. ISBN 978-2745167804.
  19. ↑ От суры аль-Муминун (23) до суры аль-Фуркан (25), стих 20 (24 января 2014 г.). «Просветляющий комментарий к свету Священного Корана, том 11». Фонд Имама Али.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  20. ^ abcde Haddad, Ивонн Язбек; Смит, Джейн И. (1 января 2014 г.). Оксфордский справочник американского ислама. Издательство Оксфордского университета. п. 162. ИСБН 9780199862634.
  21. ^ Чаравино, Хелен (2001). Как молиться: использование силы Божественного общения. Издательство Square One (2001). п. 137. ИСБН 9780757000126.
  22. ^ Аль-Туси, Мухаммад ибн Хасан (2008). Краткое описание исламского права и юридических заключений. Исламский колледж продвинутого обучения; Великобритания изд. издание (1 октября 2008 г.). стр. 57–59. ISBN 978-1904063292.
  23. ^ Нур Байтс (2021, стр. 248 Хадис Ривайат Муслим 1336)
  24. ^ Абд аль-Ваххаб (2019, стр. 197)
  25. ^ аль-Албани (2004, стр. 108)
  26. ^ «Прострация забывчивости: Шейх Абдуллах бин Салих аль-Убайлан». AbdurRahman.Org . Перевод Абу Марьям. Архивировано из оригинала 26 июня 2014 года . Проверено 28 июня 2014 г.
  27. ^ Дуа перед Таслимом (суннитский взгляд)
  28. ^ О Таслиме
  29. ^ «Понимание намаза». Архивировано 28 августа 2009 г. в Wayback Machine из Альбалаха.
  30. ↑ Эльшабрави, Хасанейн, Эльсайед, Ахмад (3 февраля 2015 г.). Инклюзия, инвалидность и культура (исследования в области инклюзивного образования). Издательство Sense (28 ноября 2014 г.). стр. 3–6. ISBN 978-9462099227.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  31. ^ ГанеаБассири, Камбиз (1997). Конкурирующие взгляды на ислам в Соединенных Штатах: исследование Лос-Анджелеса. Прегер (30 июля 1997 г.). ISBN 9780313299513.
  32. ↑ Тернер, Колин (19 декабря 2013 г.). Ислам: основы. Рутледж; 2-е издание (24 мая 2011 г.). стр. 106–108. ISBN 978-0415584920.
  33. ↑ Аб Караати, Мухсин (5 января 2017 г.). «Сияние тайн молитвы». Всемирная ассамблея Ахлул Байт.
  34. ^ abc Буюкчелеби, Исмаил (2005). Жизнь в тени ислама. Тугра (1 марта 2005 г.). ISBN 978-1932099867.
  35. ↑ Шараф ад-Дин аль-Мусави, Сайид Абд аль-Хусейн (18 октября 2012 г.). «Объединение двух молитв». Хайдери Канада Лтд.
  36. ^ «Объединение двух молитв». Исламвеб.нет . 16 января 2018 г. Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 г.
  37. ↑ Насир ад-Дин аль-Албани, Мухаммед (10 сентября 2014 г.). «Житель может совмещать молитвы, чтобы избежать трудностей – Шейх аль-Албани». Abdurrahman.org . Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 года.
  38. ^ Сильми, Шейх Яхья. «СЛАБОСТЬ ПОВЕСТВИЯ «СОЕДИНЕНИЕ МОЛИТВЫ БЕЗ ПРИЧИНЫ — БОЛЬШОЙ ГРЕХ» И СОВЕТ БРАТУ АБУ ХАДИДЖЕ АБДУЛ ВАХИДУ». Библиотека Усмана ибн Аффана . Архивировано из оригинала 9 апреля 2021 года.
  39. ^ Абу Хиббан; Абу Хузайма Ансари (15 июля 2015 г.). «Когда объединять и сокращать молитвы». Салафитский научно-исследовательский институт . Архивировано из оригинала 24 ноября 2020 года.
  40. ^ Шаде, Йоханнес (2006). Энциклопедия мировых религий. Марс Медиа/Зарубежные СМИ (9 января 2007 г.). ISBN 978-1601360007.
  41. ^ «Сахих Муслим 82б - Книга веры - كتاب الإيمان - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда (صلى الله عليه و سلم)» . sunnah.com . Проверено 26 сентября 2021 г.
  42. ^ Оксфордский словарь ислама. «Фард аль-Айн». оксфордисламские исследования . Архивировано из оригинала 18 августа 2010 года.
  43. ^ Оксфордский словарь ислама. «Фард аль-Кифая». оксфордисламские исследования . Архивировано из оригинала 14 июня 2010 года.
  44. ^ «Правила намаза (Часть III из III)» . Аль-Ислам.орг. Архивировано из оригинала 10 мая 2012 года . Проверено 12 мая 2012 г.
  45. ^ Фахд Салем Багамам. Молитва мусульманина. Современный гид. ISBN 9781909322950. Проверено 29 января 2018 г.
  46. ^ Ахтар Ризви, Сайид Саид (1989). Элементы исламоведения . Мусульманская миссия Билал в Танзании.
  47. ^ Марголиаут, Г. (2003). «Суббота (Мухаммадан)». В Гастингсе, Джеймс (ред.). Энциклопедия религии и этики . Том. 20. Селби, Джон А., вклад. Издательство Кессинджер. стр. 893–894. ISBN 978-0-7661-3698-4.
  48. ^ «Ислам сегодня». Архивировано из оригинала 17 октября 2007 года.
  49. ^ «Молитвы». islamicsupremecouncil.com . Архивировано из оригинала 13 февраля 2012 года . Проверено 14 мая 2012 г.
  50. ^ ab "Шиитская энциклопедия". Проект цифровой исламской библиотеки Ахлул Байт. 12 ноября 2013 г.
  51. ↑ Рингвальд, Кристофер Д. (20 ноября 2008 г.). День с разницей: как евреи, христиане и мусульмане обретают веру, свободу и радость в субботу. Издательство Оксфордского университета (8 января 2007 г.). стр. 117–119. ISBN 978-0195165364.
  52. ^ Мухаммед Али, Маулана. Религия Ислам. Ахмадия Анджуман Ишаат; Шестое исправленное издание (июнь 1989 г.). ISBN 978-0913321324.
  53. ^ Исламские международные публикации (январь 2016 г.). Салат: Мусульманский молитвенник. Исламское международное издательство (1997). ISBN 978-1853725463.
  54. ↑ аб Маджлиси, Мухаммад Бакир (18 ноября 2021 г.). «Салат аль-Лайл». Публикации Аль-Фатха Аль-Мубина.
  55. ^ аб Кассамали, Кассамали, Тахера, Хаснайн (9 января 2013 г.). «Салатуль Лейл». Издатели и дистрибьюторы Тайиба.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  56. ^ Ньюкерк, Карин ван (октябрь 2013 г.). Исполнение благочестия: певцы и актеры исламского возрождения Египта. Техасский университет Press; Репринтное издание (1 октября 2013 г.). ISBN 9780292745865.
  57. ^ Ишлахи, Мухаммад Юсуф (1989). «Этикеты жизни в исламе».
  58. ↑ Firdaus Mediapro, Джанна (17 октября 2019 г.). Путь к исламской молитве, английское издание, стандартная версия. Рекламный ролик (18 октября 2019 г.). ISBN 978-1714100736.
  59. ^ «Сунан Аби Дауд 759 - Молитва (Китаб аль-Салат) - كتاب الصلاة - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда (صلى الله عليه و سلم)» . sunnah.com . Проверено 12 марта 2021 г.
  60. ^ "Аль-Маврид". al-mawrid.org . Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года.
  61. ^ «Мишкат аль-Масабих 981 - Молитва - كتاب الصلاة - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда (صلى الله عليه و سلم)» . sunnah.com . Проверено 19 апреля 2021 г.
  62. ^ Мухаммад аль-Бухари . «Сахих аль-Бухари, Книга военных экспедиций» . Проверено 17 октября 2019 г.
  63. ^ Абдал Хаким Мурад . «Понимание четырех мазхабов». Архивировано из оригинала 29 марта 2010 года . Проверено 25 мая 2010 г.
  64. ↑ Суонсон, Ана (30 марта 2016 г.). «Почему женщины более религиозны, чем мужчины». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 31 марта 2016 года . Проверено 8 января 2018 г.
  65. ↑ Кара ати, Мухсин (18 февраля 2018 г.). Сияние тайн молитвы. ISBN 978-1496053961.
  66. ^ «Сахих аль-Бухари 646 - Призыв к молитве (Азан) - كتاب الأذان - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда (صلى الله عليه و سلم)» . sunnah.com . Проверено 26 сентября 2021 г.
  67. ↑ Хусейн, Мушарраф (10 октября 2012 г.). Пять столпов ислама: закладывание основ божественной любви и служения человечеству. Kube Publishing Ltd (10 октября 2012 г.). стр. 77–78. ISBN 978-1847740540.
  68. ^ «Иранские женщины возглавят молитвы» . Би-би-си. 1 августа 2000 года . Проверено 11 февраля 2008 г.
  69. ^ Корнелл, Винсент Дж. (2007). Голоса ислама: Голоса жизни: семья, дом и общество. Издательство Прагер; 1-е издание (1 января 2007 г.). стр. 25–28. ISBN 978-0275987350.
  70. ↑ Магния, Мухаммад Джавад (21 ноября 2016 г.). «Молитва (Салат) согласно пяти школам исламского права». Организация исламской культуры и связей.
  71. ^ Йылмаз, Хакки. ЧТО ТАКОЕ САЛХ?. Хакки Йылмаз. стр. 40, 41 . Проверено 9 июля 2023 г.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Салата .