В тибетском буддизме и более поздних традициях мистицизма и паранормальных явлений тульпа — это материализованное существо или мыслеформа , как правило, в человеческой форме, которая создается посредством духовной практики и интенсивной концентрации. [1] [2] [3] Современные практикующие, которые называют себя «тульповодами», используют этот термин для обозначения типа волевого воображаемого друга , которого практикующие считают разумным и относительно независимым . Современные практикующие в основном считают тульпу психологическим, а не паранормальным понятием. [4] [5] [6] [7] Эта идея стала важным убеждением в теософии .
Концепция тульп берет свое начало в буддийской нирманакайе , переводимой на тибетский как спрул-па ( སྤྲུལ་པ་ ): земные тела, которые будда проявляет, чтобы научить тех, кто не достиг нирваны . Западное понимание тульп было разработано европейскими мистическими исследователями двадцатого века, которые интерпретировали эту идею независимо от буддовости. [8]
Теософы 20-го века адаптировали концепцию Ваджраяны о теле эманации в концепции «тульпы» и «мыслеформы». [9] Теософ Энни Безант в книге 1905 года «Мыслеформы» делит их на три класса: формы в форме человека, который их создает, формы, которые напоминают предметы или людей и могут быть одушевлены духами природы или мертвыми, и формы, которые представляют неотъемлемые качества из астрального или ментального планов, такие как эмоции. [10] Термин «мыслеформа» также используется в переводе Эванса-Венца 1927 года « Тибетской книги мертвых» . [11] Эта концепция также используется в западной практике магии . [12] [ нужна страница ] Некоторые люди описывают Тонкого человека как эффект тульпы и приписывают его мыслительным процессам нескольких людей. [ 13 ]
Оккультист Уильям Уокер Аткинсон в своей книге «Человеческая аура» описал мыслеформы как простые эфирные объекты, исходящие из аур, окружающих людей, генерируемые их мыслями и чувствами. [14] В своей книге «Ясновидение и оккультные силы» он подробно остановился на том, как опытные практикующие оккультизм могут создавать мыслеформы из своих аур, которые служат астральными проекциями , которые могут выглядеть или не выглядеть как человек, который их проецирует, или как иллюзии, которые могут видеть только те, у кого «пробужденные астральные чувства». [15]
Спиритуалистка Александра Дэвид-Нил заявила, что наблюдала буддийские практики создания тульпы в Тибете 20-го века. [8] [1] Она описала тульпу как «магические образования, созданные мощной концентрацией мысли». [16] : 331 Дэвид-Нил считала, что тульпа может развить собственный разум: «Как только тульпа наделена достаточной жизненной силой, чтобы быть способной играть роль реального существа, она стремится освободиться от контроля своего создателя. По словам Дэвид-Нил, это происходит почти механически, так же, как ребенок, когда его тело завершено и может жить отдельно, покидает утробу матери». [16] : 283 Она сказала, что создала такую тульпу по образу веселого монаха, похожего на монаха - фрая Тука , который, как она утверждала, позже развил независимое мышление и должен был быть уничтожен. [17] [3] Дэвид-Нил высказала предположение, что ее опыт был иллюзорным: «Возможно, я создала свою собственную галлюцинацию», хотя она сказала, что другие могли видеть мыслеформы, которые она создавала. [16] : 176
Под влиянием изображений на телевидении и в кино 1990-х и 2000-х годов термин «тульпа» начал использоваться для обозначения типа волевого воображаемого друга . [9] Практикующие считают тульп разумными и относительно автономными. [4] Онлайн-сообщества, посвященные тульпам, появились на сайтах 4chan и Reddit . Эти сообщества называют практиков тульпы «тульповодами». Сообщества приобрели популярность, когда взрослые поклонники My Little Pony начали обсуждать тульп персонажей из телесериала My Little Pony . [4] Поклонники пытались использовать медитацию и техники осознанных сновидений, чтобы создать воображаемых друзей . [5] [18] Опросы, проведенные Veissière, исследовали демографические, социальные и психологические профили этого сообщества. Эти практикующие считают, что тульпа — это «реальный или отчасти реальный человек». [5] Число активных участников этих онлайн-сообществ составляет несколько сотен, и было проведено мало личных встреч. Они принадлежат к «в основном городским, среднему классу, евро-американским подросткам и молодым взрослым» [5] и они «ссылаются на одиночество и социальную тревожность как на стимул для занятия практикой». [5] 93,7% респондентов заявили, что их участие в создании тульп «улучшило их состояние» [5] и привело к новым необычным сенсорным переживаниям. Некоторые практикующие имеют сексуальные и романтические взаимодействия со своими тульпами, хотя эта практика является спорной и имеет тенденцию к табуированию . [19] Один опрос показал, что 8,5% поддерживают метафизическое объяснение тульп, 76,5% поддерживают неврологическое или психологическое объяснение и 14% — «другие» объяснения. [5]
Практикующие считают, что тульпы способны общаться со своим хозяином способами, которые, как они чувствуют, не исходят из их собственных мыслей. Некоторые практикующие сообщают о том, что испытывают галлюцинации своих тульп. Практикующие, у которых есть галлюцинации, сообщают о том, что они могут видеть, слышать и трогать своих тульп. [5]
Опрос Вайсьера, проведенный среди 141 респондента, показал, что показатели нейроотклонений , включая аутизм , СДВГ и СДВГ, были значительно выше среди опрошенных тульповодов, чем в общей популяции. Он продолжает предполагать, что люди могут быть более склонны захотеть создать тульпу, потому что эти группы имеют более высокий уровень одиночества. Тульповоды, как правило, были белыми, красноречивыми, с богатым воображением и жили в городских районах. [20] Исследование 2022 года показало, что люди, не страдающие психозом, которые испытали более одного необычного сенсорного явления (в данном случае ASMR и тульповодство), имели большую склонность к галлюцинациям, чем люди, которые испытали только одно из двух сенсорных явлений. [21]
Сомер и др. (2021) описали субкультуру интернет-тульповодов как используемую для «преодоления одиночества и душевных страданий» и отметили тесную связь с изменением реальности (СР), способом преднамеренного вызывания формы самогипноза с целью побега из текущей реальности в заранее спланированную желаемую реальность или «страну чудес» выбранных фантастических персонажей. [20]