stringtranslate.com

Турецкий национализм

Флаг Турции
Турецкие рабочие несут бронзовую голову Ататюрка, 1933 год.

Турецкий национализм ( турецкий : Türk milliyetçiliği ) — это политическая идеология, которая продвигает и прославляет турецкий народ как по национальному , так и по этническому определению. Турецкий национализм ассоциируется с тюркизацией как серией культурных и языковых практик, направленных на продвижение турецкого языка и культуры. Он также имеет сложные отношения с исламом , пантюркизмом и туранизмом .

История

Иллюстрация, изображающая реформы Ататюрка . Справа налево: Победа над греческим нашествием , отказ от фески , закрытие сектантских лож , принятие нового турецкого алфавита , принятие турецкого гражданского кодекса .
Банкнота номиналом 5 лир времен Ататюрка в Турции. [1] [2] Серый волк является символом турецкого национализма, а также пантюркизма. [3]

После падения Османской империи к власти пришел Мустафа Кемаль Ататюрк . Он провел языковую реформу с целью «очистить» турецкий язык от иностранного (в основном арабского и персидского) влияния. [4] Он также продвигал диссертацию по истории Турции в турецких политических и образовательных кругах с 1930-х годов. Турецкие исследователи того времени, такие как Хусейн Джахит Ялчин и Рифат Осман-бей, также пришли к выводу, что ранние шумеры были прототюрками. [5]

Ранние турецкие националисты, как правило, были светскими людьми и часто находились под влиянием Зии Гёкальпа (1876–1924). [6] Гёкальп стремился к тюркизации ислама; что Коран следует перевести с арабского на турецкий и что азан следует читать на турецком языке, а не на арабском языке с минаретов . [6] В первые годы существования республики религиозные традиции не имели значения, и турецкие националисты были гораздо более открыты для вестернизации турецкого общества. [6]

Варианты

Мехмет Эмин Юрдакул , турецкий писатель-националист и политик; его сочинения и стихи оказали большое влияние на определение термина ватан («Родина» или «Родина»).
Зия Гёкальп , идеолог турецкого национализма, а затем член Великого национального собрания Мустафы Кемаля .

Идеологии, связанные с турецким национализмом, включают пантюркизм или туранизм (форма этнического или расового эссенциализма или национального мистицизма ), турецко-исламский синтез (который сочетает в себе турецкий национализм с исламской идентичностью), анатолианство (который рассматривает турецкую нацию как отдельную сущность, которая развившийся после завоевания Анатолии сельджуками в XI веке), и светский , гражданский националистический кемализм (определяющий « турок » как национальную идентичность народа Турции ). [7] Термин « ультранационализм » часто используется для описания турецкого национализма. [8]

кемализм

Основополагающая идеология Турецкой Республики , реализованная Ататюрком , включает национализм ( турецкий : milliyetçilik ) как один из шести принципов.

Кемалистская революция была направлена ​​на создание национального государства из остатков многорелигиозной и многоэтнической Османской империи . Кемалистский национализм берет свое начало из теорий общественного договора , особенно из принципов гражданского национализма, отстаиваемых Жан-Жаком Руссо и его «Общественным договором» . На кемалистское восприятие общественного договора повлиял распад Османской империи , который воспринимался как результат провала османской системы « Милле » и неэффективной политики османизма . Кемалистский национализм, переживший распад Османской империи, определил общественный договор как свой «высший идеал». [ нужна цитата ]

В 1930-х годах кемализм стал всеобъемлющей государственной идеологией , основанной на высказываниях и трудах Ататюрка. Кемалистское определение гражданства было включено в статью 66 Конституции Турецкой Республики. Юридически каждый гражданин определяется как турок, независимо от этнической принадлежности и вероисповедания. Закон о гражданстве Турции гласит, что он или она может быть лишен своего гражданства только в результате государственной измены. [9]

Кемалистский национализм верит в принцип, согласно которому турецкое государство представляет собой неделимое целое, включающее его территорию и народ, что определяется как «единство государства».

Пантюркизм

«Туранистский» национализм начался с Туранского общества , основанного в 1839 году, за которым в 1908 году последовало Турецкое общество, которое позже стало « Турецкими очагами» [10] и в конечном итоге расширилось, включив в себя такие идеологии, как пантуранизм и пантюркизм .

Пантюркизм ( турецкий : Türkçülük или пан-тюркизм ), как он заявил в своей книге « Принципы тюркизма » , также был частью националистических взглядов Зии Гёкальпа , которые он назвал «тюркизмом», как идеала единства тюркских народов. . [11]

Младотурецкая революция , свергнувшая султана Абдул-Хамида II , привела к власти в Османской империи турецких националистов , что в конечном итоге привело к установлению контроля Трех паш над покойным османским правительством. [12] [13]

Анатолианство

Анатолианство ( турецкий : Anadoluculuk ) исходит из того, что основным источником турецкой культуры должна быть Анатолия ( Anadolu ), а основной основой этой мысли является то, что турецкий народ построил новую цивилизацию в Анатолии после 1071 года, когда они победили при Битва при Манцикерте . [ нужна цитата ]

В раннюю республиканскую эпоху некоторые интеллектуалы, такие как Хилми Зия Юлкен , [14] Мехмет Раиф Оган [15] и Нуреттин Топчу [16] предлагали искать истоки турецкого национализма в Анатолии, а не в « Туране ». [17]

Хильми Зия Юлкен, один из основателей анатолианства, был противником неоосманизма и панисламизма , а также туранизма. В 1919 году Юлькен написал книгу под названием Anadoluunun Bugünki Vazifeleri («Нынешние обязанности Анатолии»), но она не была опубликована. Юлькен и друзья издавали журнал Anadolu . Они работали над формированием философии, альтернативной османизму, исламизму и туранизму.

Турецко-исламский национализм

Партия националистического движения — крайне правая партия в Великом национальном собрании Турции .

Турецко-исламский национализм, также известный как турецко-исламский синтез ( турецкий : Türk-İslam sendezi ) — крайне правая исламско-консервативная идеология, сочетающая в себе турецкий национализм и ислам .

Этот термин был придуман в 1972 году консервативным историком Ибрагимом Кафесоглу, который проследил турецко-исламский синтез до первой мусульманской тюркской династии Караханидов в 11 веке. Кафесоглу рассматривал контакт между древней степной культурой тюрков и исламом как процесс совершенствования. «Синтез» был представлен в 1970-е годы в интеллектуальном клубе Айдынлар Оджагы (буквально «Очаг интеллектуалов»), основателем которого был Кафесоглу. [18] Представители интеллектуального клуба четко сформулировали свои мысли и, в частности, свое понимание истории в 1973 году в тексте Aydınlar Ocağı'nın Görüşü (буквально «Взгляд на очаг интеллектуалов»). Отправной точкой стал антикоммунизм и стремление противостоять марксистской идеологии , которая воспринималась как угроза турецким ценностям.

После беспорядков 1970-х годов с кровавыми столкновениями между политическими лагерями и турецкого государственного переворота 1980 года хунта попыталась, несмотря на оговорки по поводу религиозного фундаментализма ( турецкий : irtica ), использовать исламско-консервативные идеи и ценности для восстановления порядка и единства. [19] После государственного переворота 1980 года военная диктатура сделала сочетание пантюркизма , [20] турецко-исламского синтеза и кемализма в качестве официальной государственной идеологии. [21] Лидеры мысли турецко-исламского синтеза предполагали, что турки сыграли заметную роль в распространении ислама и тем самым развили свою национальную идентичность как часть исламской уммы . Согласно этой концепции, быть турком возможно только в связи с исламом. Идея турецко-исламского синтеза до сих пор очень популярна в кругах движения Улкуджю .

кипрско-турецкий национализм

Национализм киприотов-турок подчеркивает поддержку независимости Турецкой Республики Северного Кипра (ТРСК) и желает, чтобы ТРСК оставалась независимой от Турции, одновременно выступая против идеи единого Кипра с Республикой Кипр, в которой доминируют греки . [22]

Неонацизм и неофашизм

Неонацистская группа существовала в 1969 году в Измире , когда группа бывших членов Республиканской партии сельских жителей (партия-предшественница Партии националистического движения ) основала ассоциацию « Nasyonal Aktivite ve Zinde İnkişaf » ( « Национальная активность и энергичное развитие »). В клубе содержалось две боевые части. Члены СА носили форму СА и использовали гитлеровское приветствие . Один из лидеров (Гюндюз Капанджиоглу) был повторно принят в Партию националистического движения в 1975 году. [23]

Сегодня, помимо неофашистских [31] «Серых волков» и турецкой ультранационалистической [38] ПНД , в Турции существуют некоторые неонацистские организации, такие как «Атаманское братство» [39] или Турецкая нацистская партия [40] и Национальная Социалистическая партия Турции, которые в основном базируются на Интернете. [41] [42] [43]

Светский национализм XXI века

После двух десятилетий правления исламско-консервативной ПСР многие авторы и ученые отмечают новую волну, которую большинство называет светским национализмом. [44] Эта новая волна еще не приобрела четкую форму и дискурс, [45] но вызвала интерес в основном среди молодых людей, разочарованных государственной политикой, особенно нерегулируемым притоком мигрантов. [46]

Проевропеизм

Законы об «оскорблении турецкости»

Статья 301 Уголовного кодекса Турции, которая считается противоречащей понятию свободы слова , вступила в силу 1 июня 2005 года и была изменена в 2008 году и гласит: « Лицо, которое публично очерняет турецкую нацию, Турецкую Республику» , Великое Национальное Собрание Турции, Правительство Турецкой Республики и судебные органы государства, наказываются тюремным заключением на срок от шести месяцев до двух лет . В статье также говорится, что выражение мысли, направленное на критику, не является преступлением и что на него нельзя ссылаться без одобрения министра юстиции . [47]

Недавно появились признаки того, что Турция может отменить или изменить статью 301 после конфуза, которому подверглись некоторые громкие дела. [48] ​​Националисты в судебной системе, намереваясь сорвать полное вступление Турции в Европейский Союз , использовали статью 301 для инициирования судебных процессов против таких людей, как лауреат Нобелевской премии турецкий писатель Орхан Памук , турецкая писательница Элиф Шафак и покойный Грант Динк. [49] за признание существования геноцида армян .

В мае 2007 года вступил в силу закон, позволяющий Турции блокировать веб-сайты, которые считаются оскорбительными для Ататюрка. [50]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ tcmb.gov.tr
  2. ^ "Türkiye Cumhuriyeti Kağıt Paraları" . Архивировано из оригинала 24 февраля 2007 г. Проверено 24 февраля 2007 г.
  3. ^ "АТАТЮРК ВЕ БОЗКУРТ". Архивировано из оригинала 11 января 2007 г. Проверено 11 января 2007 г.
  4. ^ Ландау, Джейкоб М. (1984). Ататюрк и модернизация Турции . Боулдер: Вествью Пресс. п. 133. ИСБН 0865319863.
  5. ^ Шей, Энтони (2002). Хореографическая политика: государственные коллективы народного танца, представительство и власть. Издательство Уэслианского университета. п. 210. ИСБН 0-8195-6521-0.
  6. ^ abc Айтюрк, Илькер (2014). «Национализм и ислам в Турции времен холодной войны, 1944–69». Ближневосточные исследования . 50 (5): 693–694. дои : 10.1080/00263206.2014.911177. hdl : 11693/12599 . ISSN  0026-3206. JSTOR  24585883. S2CID  143785390 – через JSTOR .
  7. ^ Ксиполия, Илия (2017). Британский империализм и турецкий национализм на Кипре, 1923-1939: разделяй, определяй и властвуй . Лондон: Рутледж.
  8. ^ Рейнер, Джереми; Фолс, Сьюзен; Сувлис, Джордж; Нелмс, Тейлор К. (2020). Назад в 30-е годы?: повторяющиеся кризисы капитализма, либерализма и демократии . Спрингер Природа. п. 161. ИСБН 978-3-030-41586-0. В современной литературе термин «ультранационализм» часто используется для описания турецкого национализма.
  9. ^ Ханиоглу, М. Шюкрю (2018). Национализм и кемализм. Том. 1. Издательство Принстонского университета. doi : 10.23943/Принстон/9780691175829.001.0001. ISBN 9780691175829.
  10. ^ "Турецкое общество". Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 1 июля 2008 г.
  11. ^ Türkçülüğün Esasları стр.25 (Гёкальп, Зия)
  12. ^ Айше Хюр, Мустафа Кемаль ve muhalifleri (1), Радикал , 18 февраля 2007 г.
  13. ^ Гай Э. Метро, ​​Международная комиссия по истории научного и культурного развития человечества, Новая Азия , Новая американская библиотека, 1965, стр. 73.
  14. ^ "ЮЛКЕН, Хильми Зия - TDV Ислам Анциклопедиси" .
  15. ^ "ОГАН, Мехмет Раиф - TDV Ислам Ансиклонедиси" .
  16. ^ "ТОПУ, Нуреттин - TDV Ислам Анциклопедиси" .
  17. ^ Идентичность, культура и глобализация - Анналы Международного института социологии, ISBN 9004128735 , ISBN 978-90-04-12873-6 , стр. 182 – 183.  
  18. ^ Вернер Энде и Удо Штайнбах: Ислам в Гегенварте. Мюнхен 1996, С. 236
  19. ^ Джудит Хоффманн: Aufstieg und Wandel des politischen ислама в Турции. Берлин 2003, С. 25ф.
  20. ^ Обзор исследований Центральной Евразии , Том. 3, Общество исследований Центральной Евразии, 2004, с. 23. Экрем Бугра Экинджи, 16 лет TÜRK DEVLETİ Cumhurbaşkanlığı forsundaki 16 лет yıldız neyi ifade ediyor?, 2 февраля 2015 г.
  21. ^ Газета Радикал от 28 мая 2006 г.
  22. ^ "ТРСК".
  23. ^ Юрген Рот и Камиль Тайлан: Die Türkei – Republik unter Wölfen . Борнхайм-Мертен, с. 119.
  24. ^ Политический терроризм, Алекс Питер Шмид, Эй Джей Джонгман, Майкл Стол, Transaction Publishers, 2005, стр. 674
  25. ^ Ежегодник власти и конфликтов , Институт изучения конфликтов, Информационный центр национальной стратегии, 1982, стр. 148
  26. ^ Природа фашизма , Роджер Гриффин, Routledge, 1993, стр. 171
  27. ^ Политические партии и террористические группы , Леонард Вайнберг, Ами Педазур, Ари Перлигер, Routledge, 2003, стр. 45
  28. ^ Внутреннее море: Средиземноморье и его жители , Роберт Фокс, 1991, с. 260
  29. ^ Мартин А. Ли. «По следам турецких серых волков-террористов». Консорциум.
  30. ^ «Преступление века». Еженедельный стандарт .
  31. ^ [24] [25] [ 26 ] [27] [28] [29] [30]
  32. ^ Авджи, Гамзе (сентябрь 2011 г.). «Евроскептицизм Партии националистического движения: партийная идеология соответствует стратегии». Южноевропейское общество и политика . 16 (3): 435–447. дои : 10.1080/13608746.2011.598359. S2CID  154513216.PDF. Архивировано 21 мая 2014 г. в Wayback Machine.
  33. ^ Чинар, Алев; Бурак Арыкан (2002). «Партия националистического действия: представление государства, нации или националистов?». В Барри Рубине; Метин Хепер (ред.). Политические партии в Турции . Лондон: Рутледж. п. 25. ISBN 978-0714652740.
  34. ↑ Хагглер, Джастин (20 апреля 1999 г.). «В Турции крайне правые на подъеме». Независимый . Проверено 21 мая 2014 г.
  35. ^ Челеп, Одул (2010). «Радикальные правые Турции и курдский вопрос: реакция ПНД на «демократическое открытие»». Инсайт Турция . 12 (2): 125–142.
  36. ^ Арыкан, Э. Бурак (июль 2002 г.). «Турецкие ультранационалисты под обзором: исследование Партии националистического действия». Нации и национализм . 8 (3): 357–375. дои : 10.1111/1469-8219.00055.
  37. ↑ Батлер, Дарен (21 мая 2011 г.). «Предвыборные отставки потрясли крайне правых Турции». Рейтер . Проверено 21 мая 2014 г.
  38. ^ [32] [33 ] [34] [35] [36] [37]
  39. ^ "Турецкая ультраправая группа избила афганца и поделилась видео в социальных сетях - Турецкая минута" . 30 декабря 2021 г. Проверено 17 июля 2022 г.
  40. ^ "Турецкая нацистская партия". turknazipartisi.com . Архивировано из оригинала 18 февраля 2014 года . Проверено 7 июля 2014 г.
  41. ^ «В Турции создана нацистская партия». sabah.com.tr . Проверено 7 июля 2014 г.
  42. ^ «Может быть, они шутят, но их число растет» . hurriyet.com.tr . Проверено 7 июля 2014 г.
  43. ^ «Неонацистские черкесы в Турции». caucasusforum.org . Проверено 7 июля 2014 г.
  44. ↑ Бора, Танил (июнь 2022 г.). «Миллиетчилик Озель Сайысы». Бириким (398).
  45. ↑ Алтундаг, Мехмет Ясар (22 сентября 2021 г.). «Öfkeli Genç Türkler ve Türkiye’de milliyetçiliğin dönüşümü». МедиаСкоп .
  46. ^ Динкаслан, М. Бахадирхан (2023). Seküler Milliyetçilik — 21. Yüzyılda Türk Milliyetçiliğinin Teorisi . Енисей. ISBN 9786057291011.
  47. ^ «Канун № 5759» (на турецком языке). Великое Национальное Собрание Турции, официальный веб-сайт. 30 апреля 2008 г. Проверено 1 июля 2008 г.
  48. ^ «Закон Турции об оскорблениях« может быть отменен »» . Новости BBC . 28 декабря 2005 г. Проверено 1 июля 2008 г.
  49. ^ Шляйфер, Игаль (16 декабря 2005 г.). «Судебные дела о свободе выражения мнений в Турции могут помешать заявке Анкары на членство в ЕС» . Проверено 13 апреля 2007 г.
  50. ^ «Турция принимает закон о блокировке «оскорбительных» веб-сайтов» . АФП . Турецкие ежедневные новости . 07.05.2007 . Проверено 1 июля 2008 г.[ постоянная мертвая ссылка ]

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки