Удовлетворенность жизнью — это оценка качества жизни человека . [1] Она оценивается с точки зрения настроения, удовлетворенности отношениями, достигнутых целей, самовосприятия и воспринимаемой способности справляться со своей жизнью. Удовлетворенность жизнью подразумевает благоприятное отношение к своей жизни, а не оценку текущих чувств. Удовлетворенность жизнью измеряется в зависимости от экономического положения, уровня образования , опыта, места жительства и других факторов. [2] [3] [4] [5]
Удовлетворенность жизнью относится к общей оценке чувств и отношения к жизни человека в определенный момент времени, варьирующейся от негативных до позитивных оценок. Она охватывает различные измерения благополучия, включая эмоциональные, психологические и социальные аспекты. [6] [7] Удовлетворенность жизнью зависит от таких факторов, как личные ценности, культурное происхождение, экономические условия и социальные отношения. [8]
Удовлетворенность жизнью является ключевой частью субъективного благополучия . На субъективное благополучие и удовлетворенность жизнью влияют многие факторы. Социально-демографические факторы включают пол, возраст, семейное положение, доход и образование. Психосоциальные факторы включают здоровье и болезнь, функциональные способности, уровень активности и социальные отношения. [9] Люди, как правило, получают удовлетворение от жизни по мере взросления. [10]
Метаанализ с использованием пятифакторной модели личности показал, что среди ее «большой пятерки» черт личности низкий уровень невротизма был самым сильным предиктором удовлетворенности жизнью, за ним следовали высокая экстраверсия и добросовестность. [3] [2] [11] Другие ключевые факторы включают открытость опыту и социализацию. [12] Социально вовлеченные люди, как правило, более удовлетворены жизнью. [13]
Помимо пятифакторной модели, хронотип человека коррелирует с удовлетворенностью жизнью; люди, ориентированные на утро («жаворонки»), показали более высокую удовлетворенность жизнью, чем люди, ориентированные на вечер («совы»). [14] [15]
Гены человека влияют на его удовлетворенность жизнью, поэтому удовлетворенность жизнью частично наследуется. [16] [17] Одно исследование не обнаружило существенных различий между мужчинами и женщинами с точки зрения наследуемости удовлетворенности жизнью. [18]
Несколько исследований показали, что самооценка является сильным предиктором удовлетворенности жизнью. [19] Люди с высоким уровнем самооценки с большей вероятностью будут позитивно подходить к решению повседневных проблем и не будут подавлены ими. Наличие более высокой самооценки также приводит к большей открытости в отношении жизни и ее возможностей. Люди с пониженной самооценкой, как правило, более пугливы, менее общительны и в целом имеют негативный взгляд на жизнь. [20]
Настроение и взгляды человека на жизнь в значительной степени влияют на восприятие им своей удовлетворенности жизнью. [21] Две коррелирующие эмоции , которые могут влиять на то, как люди воспринимают свою жизнь, — это надежда и оптимизм . Обе эти эмоции состоят из когнитивных процессов, которые обычно ориентированы на восприятие и достижение целей. Кроме того, оптимизм связан с более высокой удовлетворенностью жизнью, тогда как пессимизм связан с симптомами депрессии. [22]
По словам Мартина Селигмана , чем счастливее люди, тем меньше они сосредотачиваются на негативных аспектах своей жизни. Более счастливые люди также имеют большую тенденцию любить других людей, что способствует более счастливой среде. Это коррелирует с более высоким уровнем удовлетворенности человека своей жизнью из-за представления о том, что конструктивность с другими может положительно влиять на удовлетворенность жизнью. [23] Однако другие обнаружили, что удовлетворенность жизнью совместима с глубоко негативными эмоциональными состояниями, такими как депрессия. [24]
В исследовании, проведенном Хуаном Педро Серрано, Хосе Мигелем Латорре, Маргарет Гатц и Хуаном Монтаньесом с кафедры психологии Университета Кастилии-Ла-Манча, исследователи использовали терапию обзора жизни с 43 пожилыми людьми. Тест, который они использовали, был разработан для измерения способности участников вспоминать определенное воспоминание в ответ на ключевое слово с ограничением по времени. Тридцать ключевых слов, включая пять слов, классифицированных как «позитивные» (например, смешной, удачливый, страстный, счастливый, полный надежд), пять как «негативные» (неудачный, несчастный, грустный, заброшенный, мрачный) и пять как «нейтральные» (работа, город, дом, обувь, семья), были представлены устно в фиксированном, чередующемся порядке каждому члену фокус-группы. Чтобы гарантировать, что участники поняли инструкции, были приведены примеры как «общих» воспоминаний (например, лето в городе), так и «конкретных» воспоминаний (например, день, когда я женился). Для каждого ключевого слова участников просили поделиться воспоминанием, вызванным этим словом. Воспоминание должно было быть о событии, которое должно было произойти только один раз, в определенное время и в определенном месте, и длиться не более одного дня. Если человек не мог вспомнить воспоминание в течение 30 секунд, то этот ключевой случай не учитывался. Два психолога выступали в качестве оценщиков и независимо оценивали ответы каждого участника. Каждое воспоминание было помечено как «специфическое» — если вспоминаемое событие длилось не более одного дня — или, в противном случае, как «общее». Оценщики не были проинформированы о гипотезах исследования, составе экспериментальной (контрольной) группы или содержании предварительного или последующего теста. Результаты этого исследования показали, что с повышением специфичности воспоминаний у людей наблюдалось снижение депрессии и безнадежности, а также повышение удовлетворенности жизнью. [25]
Распространенное мнение заключается в том, что возраст и удовлетворенность жизнью имеют «U-образную форму», при этом удовлетворенность жизнью снижается к среднему возрасту, а затем растет по мере того, как люди становятся старше. [26] Другие ученые обнаружили, что не существует общей возрастной тенденции в удовлетворенности жизнью, утверждая, что работа Бланчфлауэра и Освальда ошибочна, поскольку включает неподходящие контрольные переменные (которые не могут влиять на возраст человека). [27] [28]
Психологи Ювал Палги и Дов Шмоткин (2009) изучали людей, которым в основном было за девяносто. Было обнаружено, что эта группа испытуемых высоко ценила свое прошлое и настоящее. Но в целом группа меньше думала о своем будущем. Эти люди были очень довольны своей жизнью до момента опроса, но знали, что конец близок (и поэтому не были столь оптимистичны в отношении будущего). Интеллект также является фактором, потому что удовлетворенность жизнью растет по мере того, как люди становятся старше; по мере того, как они становятся старше, они становятся мудрее и более осведомленными, поэтому они начинают видеть, что жизнь будет лучше, и больше понимать важные вещи в жизни. [29]
С другой стороны, исследование показывает, что подростки имеют более низкий уровень удовлетворенности жизнью, чем их старшие сверстники. Это может быть связано с тем, что многие решения неизбежны, и подросток может столкнуться с ними впервые в своей жизни. Хотя многие подростки испытывают неуверенность во многих аспектах своей жизни, удовлетворенность друзьями остается на постоянном уровне. Это гипотетически объясняется тем, что человек может идентифицировать себя с людьми своей возрастной группы по сравнению с другими возрастными группами. В этом же исследовании исследователи обнаружили, что удовлетворенность семьей снизилась. Это может быть связано с тем, что больше правил и предписаний обычно реализуются родительскими фигурами, и подростки склонны демонизировать тех, кто их контролирует. Кроме того, в том же исследовании сообщается, что удовлетворенность жизнью с точки зрения сексуальности возросла. Это связано с тем, что в этом возрасте многие подростки достигают половой зрелости, что может побудить их найти подтверждение и удовлетворение в идее сексуального партнерства. [30]
Существует несколько факторов, которые способствуют и влияют на самооценку уровня удовлетворенности жизнью, включая уникальные жизненные события и опыт. К ним относятся как острые события (например, смерть любимого человека), так и хронические ежедневные переживания (например, продолжающиеся семейные разногласия). В книге « Счастливее: узнайте секреты ежедневной радости и длительного удовлетворения » преподаватель Гарварда Тал Бен-Шахар утверждает, что счастье должно быть конечной целью и основным фактором при оценке альтернативных вариантов. Как следует из подзаголовка, «Счастливее» рекомендует стремиться к немедленному радостному опыту способами, которые способствуют более долгосрочному, значимому удовлетворению. Бен-Шахар далее утверждает, что стремление к подлинным самомотивированным целям, а не просто к мгновенному удовольствию или бескорыстию в услужении долгосрочному удовольствию, приводит к оптимальному сочетанию краткосрочного и долгосрочного счастья. [31]
Опыт является важным предиктором того, как человек видит свою внешнюю среду. Существует несколько влияний, которые это может оказать на его мировоззрение, как в целом, так и в частности, например, то, как он взаимодействует с другими, как он себя ведет и как он видит мир вокруг себя, — все это влияет на его удовлетворенность жизнью. Тот, кто склонен видеть мир в более негативном свете, может иметь совершенно другой уровень удовлетворенности, чем тот, кто постоянно восхищается красотой своего окружения. Люди, которые в среднем подвергаются большему стрессу, могут способствовать более высокому уровню самооценки удовлетворенности жизнью, если они понимают, как справляться со своим стрессом позитивно. [32]
Недавние исследования в индустрии гостеприимства показали, что пандемия COVID-19 значительно обострила проблемы с психическим здоровьем среди сотрудников отелей, что привело к увеличению числа прогулов и снижению удовлетворенности жизнью. Это исследование подчеркивает глубокое влияние, которое глобальные кризисы в области здравоохранения могут оказать на психическое благополучие людей и общую удовлетворенность жизнью, особенно в условиях высокого стресса, таких как гостиницы. [33]
Недавнее исследование анализирует зависящие от времени ритмы счастья, сравнивая удовлетворенность жизнью по будням (невроз выходного дня), дням месяца (негативные эффекты к концу месяца) и году с полом и образованием, а также описывая наблюдаемые различия. [34] В первую очередь в зимние месяцы года у человека может начаться депрессия, называемая сезонным аффективным расстройством (САР). Она рецидивирующая, начинается осенью или зимой и стихает весной или летом. [35] Говорят, что те, кто испытывает это расстройство, обычно имеют в анамнезе тяжелое депрессивное или биполярное расстройство, которое может быть наследственным, и у кого-то из членов семьи тоже может быть такое расстройство.
Сезонное аффективное расстройство, как предполагается, вызвано уменьшением воздействия окружающего света, что может привести к изменению уровней нейротрансмиттерного химического вещества серотонина. Уменьшение уровня активного серотонина усиливает депрессивные симптомы. В настоящее время существует несколько методов лечения, которые могут помочь с сезонным аффективным расстройством. Первая линия терапии — это светотерапия. Светотерапия включает воздействие яркого флуоресцентного освещения, которое имитирует уличный свет, противодействуя предполагаемым эффектам САР. [36] Из-за сдвигов в нейрохимических уровнях человека антидепрессанты являются другой формой терапии. Помимо светотерапии и антидепрессантов, существует несколько альтернатив, которые включают агомелатин, мелатонин, психологические вмешательства, а также изменение диеты и образа жизни.
Исследования показали, что начало САР обычно происходит в возрасте от 20 до 30 лет, но большинство затронутых людей не обращаются за медицинской помощью. [35] Это может быть связано со стигмой проблем с психическим здоровьем. Многие боятся заявлять, что они страдают, и предпочитают скрывать это. Это говорит о том, что для решения этих проблем может потребоваться больше образования и принятия.
Предполагается, что общая удовлетворенность жизнью исходит от самого человека на основе его ценностей, связанных с лучшим физическим здоровьем, более высокой производительностью и более крепкими социальными отношениями. То, насколько вы удовлетворены своей жизнью, важно для вашего благополучия. [37] Для некоторых это семья, для других это любовь, а для третьих это могут быть деньги или другие материальные предметы; в любом случае, это варьируется от человека к человеку. [38] Экономический материализм можно считать ценностью. Предыдущие исследования показали, что материалистичные люди были в основном мужчинами, и что материалистичные люди также сообщали о более низком уровне удовлетворенности жизнью, чем их нематериалистичные коллеги. [39] То же самое относится к людям, которые ценят деньги больше, чем помощь другим людям; это потому, что деньги, которые у них есть, могут купить им активы, которые они считают ценными. [40] Материалистичные люди менее удовлетворены жизнью, потому что они постоянно хотят все больше и больше вещей, и как только эти вещи получены, они теряют ценность, что, в свою очередь, заставляет этих людей хотеть больше вещей, и цикл продолжается. Если у этих материалистичных людей недостаточно денег, чтобы удовлетворить свои тяги к большему количеству вещей, они становятся более неудовлетворенными. Это называется гедонистической беговой дорожкой . Люди, сообщающие о высокой ценности традиций и религии, сообщают о более высоком уровне удовлетворенности жизнью. Это также верно для зарегистрированных прихожан церкви и людей, которые часто молятся. Другие люди, которые сообщили о более высоком уровне удовлетворенности жизнью, были людьми, которые ценили творчество, и людьми, которые ценили уважение к другим и от других — еще два качества, по-видимому, не связанные с материальными благами. [40] Поскольку наступают трудные времена, и люди часто рассчитывают на своих сверстников и семью, чтобы помочь им, неудивительно, что более высокий уровень удовлетворенности жизнью был отмечен у людей, которые имели социальную поддержку, будь то друзья, семья или церковь. Люди, которые лично ценили материальные вещи, были обнаружены менее удовлетворенными в целом жизнью, в отличие от людей, которые придавали большее значение межличностным отношениям. [41] В соответствии с вышеизложенными выводами, также справедливо сказать, что представление о том, как человек ценит себя, играет роль в том, как человек рассматривает свою собственную жизнь. Люди, которые гордятся собой, оставаясь в хорошей физической и умственной форме, имеют более высокий уровень удовлетворенности жизнью исключительно за счет содержания своего дня. Эти ценности объединяются в определении того, как человек видит себя в свете других.
Определение культуры через ссылку на глубоко укоренившиеся общественные ценности и убеждения. Культура влияет на субъективное благополучие . Благополучие включает как общую удовлетворенность жизнью, так и относительный баланс позитивных и негативных эмоций в повседневной жизни. Культура направляет внимание на различные источники информации для вынесения суждений об удовлетворенности жизнью, тем самым влияя на субъективную оценку благополучия.
Индивидуалистические культуры направляют внимание на внутренние состояния и чувства (такие как положительные или отрицательные эффекты), в то время как в коллективистских культурах внимание направлено на внешние источники (например, соблюдение социальных норм или выполнение своих обязанностей). Действительно, Су и др. (1998) [42] обнаружили, что корреляция между удовлетворенностью жизнью и распространенностью положительных эффектов выше в индивидуалистических культурах, тогда как в коллективистских культурах аффект и соблюдение норм одинаково важны для удовлетворенности жизнью. Большинство современных западных обществ, таких как США и европейские страны, склонны к индивидуализму , в то время как восточные общества, такие как Китай и Япония, направлены на коллективизм . Коллективистские культуры подчеркивают семью и социальное единство. Они ставят потребности других выше своих индивидуальных желаний. Индивидуалистическая культура ориентирована на собственные личные достижения и подразумевает сильное чувство соревнования. Ожидается, что люди будут нести свой собственный вес и полагаться на себя. Соединенные Штаты считаются одной из самых индивидуалистических стран, в то время как Корея и Япония, с другой стороны, являются одними из самых коллективистских стран. [43] Однако оба подхода имеют свои недостатки. Индивидуалистический подход может привести к одиночеству, в то время как те, кто находится в коллективистской культуре, могут быть склонны к страху быть отвергнутыми (см. также социальный контроль для получения дополнительной информации).
На удовлетворенность жизнью оказывают влияние семейная жизнь и бытовые обстоятельства. Удовлетворенность семейной жизнью является актуальной темой, поскольку семья каждого человека влияет на них в некотором роде, и большинство стремится иметь высокий уровень удовлетворенности жизнью, а также в своей собственной семье. Исследования показали, что удовлетворенность семейной жизнью повышается за счет способности членов семьи совместно реализовывать свои семейные ценности в поведении. [44] Важно изучать удовлетворенность семейной жизнью всех членов семьи с «воспринимаемой» и «идеальной» точек зрения. Большая удовлетворенность жизнью в семье увеличивается за счет общения и понимания отношения и восприятия каждого члена. Семья может внести значительный вклад в удовлетворенность жизнью человека.
В статье Кэролин С. Генри удовлетворенность жизнью у подростков имеет совершенно иное происхождение, чем удовлетворенность жизнью у взрослых. Удовлетворенность жизнью подростка во многом зависит от динамики и характеристик его семьи. Семейные связи, гибкость семьи и родительская поддержка являются огромными факторами удовлетворенности жизнью подростка. Чем больше связей, гибкости и поддержки в семье, тем выше удовлетворенность жизнью подростка. Результаты этого исследования также показали, что подростки, живущие в семье с одним родителем, имели значительно более низкую удовлетворенность жизнью, чем подростки в семье с двумя родителями. Возраст подростка чрезвычайно важен с точки зрения удовлетворенности жизнью, исходящей от его семьи. [45]
В исследовании Pollmann-Schult (2014) с участием 13 093 немцев было обнаружено, что когда финансы и временные затраты остаются постоянными, родители счастливее и демонстрируют большую удовлетворенность жизнью, чем люди, не имеющие детей. [46] Исследователи отметили, что их исследование зависит от культуры и контекста и не может быть распространено на другие страны.
Удовлетворенность жизнью также зависит от родительства и пар, которые вводят детей в свои отношения. Исследования, проведенные Макланаханом и Адамсом (1987), свидетельствуют о том, что взрослые с детьми могут быть менее счастливы из-за меньшей удовлетворенности жизнью, меньшей удовлетворенности браком, большей тревожности и большей депрессии. [47]
Брак, по-видимому, имеет положительную корреляцию с удовлетворенностью жизнью, но причинно-следственная связь все еще обсуждается. [48] Во многих исследованиях не рассматривается вопрос о том, может ли самостоятельный выбор быть фактором, влияющим на связь между браком и удовлетворенностью жизнью. Существуют доказательства, позволяющие предположить, что более счастливые люди с большей вероятностью вступают в брак, что означает, что отчасти причина положительной корреляции заключается в том, что люди выбирают брак. [49] Люди, которых считают счастливыми, с большей вероятностью привлекут партнера по браку, поскольку счастье может быть привлекательной чертой личности. [50] [51] Кроме того, даже если существует причинно-следственная связь, такая как то, что брак вызывает более высокую удовлетворенность жизнью, социальная изоляция и стигматизация, испытываемые одинокими людьми, могут быть теми, кто несет ответственность за более высокий уровень удовлетворенности жизнью среди супружеских пар, а не сам брак. [52]
В культурах, где браки по договоренности распространены, исследования, сравнивающие браки по договоренности и не по договоренности, не показывают существенных различий в удовлетворенности жизнью. Это касается сравнений между различными группами в одной и той же культуре, а также между группами в разных странах с разными взглядами на браки по договоренности. [53]
Некоторые исследования показали, что те, кто получает более высокий уровень образования, также испытывают более высокий уровень удовлетворенности жизнью. [54] Это может быть связано с тем, что те, кто заканчивает колледж и имеет более высокий уровень образования, сообщают о работе в областях и на должностях, которые являются более значимыми, интересными и надежными, чем их менее образованные коллеги. [55] Следовательно, те, кто работает на более надежных и значимых работах, с большей вероятностью сообщают о достижении успеха.
Удовлетворительная карьера является важным компонентом удовлетворенности жизнью. Выполнение чего-либо значимого в продуктивной деятельности способствует чувству удовлетворенности жизнью. Это понятие достижения связано с человеческим стремлением. Потребность в достижении является неотъемлемой частью становления полностью функциональной личности, и когда кто-то чувствует себя успешным в своем карьерном статусе, он с большей вероятностью будет оптимистично относиться к своей жизни и будущему; тем самым повышая свою удовлетворенность жизнью.
Исследования показали, что удовлетворенность карьерой и удовлетворенность жизнью уникально коррелируют друг с другом, и что по мере увеличения удовлетворенности карьерой растет и удовлетворенность жизнью. В продольном исследовании, проведенном на кафедре психологии и спортивных наук в Университете Эрланген-Нойрнберг, они наблюдали за 1200 людьми, которые получили степень магистра в разных немецких университетах. Участникам был предложен опрос после их выпускного экзамена в 1999 году, а затем они прошли дополнительные опросы в 2001, 2004, 2008 и 2011 годах. Результаты этого исследования пришли к выводу, что существует корреляция между удовлетворенностью карьерой и удовлетворенностью жизнью. В частности, исследователи обнаружили, что «человек с высокой удовлетворенностью жизнью также будет воспринимать свою карьеру и работу более позитивно, чем человек с более низкой удовлетворенностью жизнью». [56]
Наличие большего количества денег не напрямую связано с большим счастьем. Также было обнаружено, что количество денег, которое у нас есть, больше связано с удовлетворением, чем количество денег, которое мы зарабатываем. Было обнаружено, что экономия денег и их использование для получения ценных впечатлений лучше, чем траты на материальные вещи. [57]
Дэниел Канеман сказал, что «удовлетворенность жизнью в значительной степени связана с социальными критериями — достижением целей, соответствием ожиданиям». [58] [59] Развивая эту точку зрения, Пол Долан предполагает, что социальные критерии являются неотъемлемой частью «социальных повествований», определяемых как «метасоциальные предпочтения», [60] где люди в целом сознательно или бессознательно стремятся к самореализации. Классическим примером социального повествования будет: «выход замуж и рождение детей необходимы для того, чтобы женщина была счастлива и удовлетворена». С эволюционной точки зрения такая склонность, скорее всего, проистекает из нашего сильного врожденного стремления к культурному обучению, в результате чего мы эволюционировали, чтобы доверять и больше полагаться на информацию, заложенную в наших сообществах, чем на наш собственный личный опыт или интуицию. [61] Хотя наша «зависимость от культуры» показана как эволюционно успешная стратегия, [62] следование социальным нарративам имеет неоднозначные результаты в достижении счастья и удовлетворенности жизнью в современном обществе. [63] В целом, слишком большое внимание к достижению социальных нарративов может отвлечь людей от участия в том, что на самом деле повышает их уровень удовлетворенности жизнью. [63] Это называется «нарративной ловушкой». [64]
Исследования обнаружили явные расхождения между ощущаемой полезностью (т. е. гедонистическим опытом, связанным с результатом) и полезностью решения (т. е. желаемостью, выведенной из выбора), при этом первая подвержена систематическому влиянию эффекта пика-конца и игнорирования продолжительности и чаще всего используется для направления нашего фактического решения. [65] Подтверждая эту точку зрения, эксперимент с холодной рукой показывает, что люди в подавляющем большинстве предпочитают держать свои руки в ледяной воде в течение 90 секунд с небольшим повышением температуры (таким образом, улучшая опыт в конце), чем держать свои руки в течение 60 секунд без повышения температуры в конце, [66] подразумевая, что решение не согласуется с опытом. [67] На вопросы об измерении удовлетворенности жизнью в основном отвечают «Вспоминая себя» (т. е. Как это было в целом?) [68], отраженные в ощущаемой полезности, в отношении субъективной оценки того, что объясняет хорошую жизнь. Таким образом, несмотря на сильное предпочтение более длительных периодов счастья, существуют систематические ошибки, которые отвлекают нас от последовательного и согласованного поведения и размышлений об уровне нашей удовлетворенности жизнью. [67] Это имеет основополагающее значение для нарративной ловушки, где эффект пренебрежения подрывает опыт в его вкладе в благополучие, в то время как социально значимые нарративы управляют нашими решениями и поведением.
Исследователи пришли к единому мнению о важности внимания в определении нашего эмоционального состояния. [69] [70] Предполагается, что влияние входов на результат, такой как удовлетворенность жизнью, опосредовано количеством внимания, выделяемого на вход. [71] Счастье ощущается в вещах, на которые мы обращаем внимание, однако утверждается, что «ничто в жизни не так важно, как вы думаете, когда думаете об этом», что называется иллюзией фокусировки . Например, исследования показали, что доход оказывает большее влияние на удовлетворенность жизнью для тех, кто считает высокий финансовый статус важным, чем для тех, кто этого не делает. Кроме того, люди, которые достигли своей цели — высокого заработка, в среднем более удовлетворены, чем те, кто не оправдал своих ожиданий. [72] У нас ограниченное количество внимания, и его распределение имеет основополагающее значение для определения нашего общего счастья. [73]
Включенные под зонтичным термином « Аффективное прогнозирование », утверждают, что наличие проблем с вниманием, таких как ошибочные убеждения и проекции, в результате которых мы совершаем систематические ошибки в восприятии реальности и прогнозировании влияния будущего, создает фундаментальную уязвимость к попаданию в нарративные ловушки. [74] С точки зрения ошибочного проецирования, помимо 1) эффекта пика-конца и 2) иллюзии фокусировки , существуют и другие типы: 3) искажение различия (фокус на различиях двух выборов, но не учитывающее опыт после принятия решения); 4) искажение воздействия (тенденция людей переоценивать длительность или интенсивность будущих состояний чувств). В основе ошибочного убеждения лежит наше чувство воли (т. е. наличие свободной воли), действующее на такие механизмы, как фундаментальное атрибутивное искажение (когда мы оцениваем мотивы других как внешние, а себя как внутренние), искажение подтверждения (которое само по себе является формой нарративного охвата) и когнитивный диссонанс . Напротив, утверждалось, что вместо силы воли, гены, контекст и удача играют гораздо большую роль в объяснении поведения. [75]
Рассматривается, что реализация социальных нарративов имеет ключевое влияние на счастье, определяемое Полом Доланом как «поток удовольствия и цели с течением времени». [71] Это подразумевает, что вместо того, чтобы позволять нашей естественной тенденции, когда «Вспоминающее я» принимает большую часть решений о счастье, распознавая и принимая социальные нарративные ловушки, относящиеся к себе, мы лучше способны регулировать свое внимание, тем самым повышая удовлетворение и при «Ощущении себя». [76] Выявлены три основные нарративные ловушки: 1) достижение (больше счастья достигается с большим доходом, маркером успеха и интеллектуальным подтверждением), 2) связанное (люди должны иметь моногамный брак и иметь детей) и 3) ответственность (действовать альтруистично с чистым бескорыстным мотивом; отдавать приоритет хорошему здоровью и действовать со свободной волей, чтобы нести ответственность). Подтверждая влияние нарративных ловушек на удовлетворенность жизнью, было обнаружено, что такие факторы, как доход и уровень образования, объясняют удовлетворение в относительных терминах. Например, было обнаружено, что, несмотря на то, что они были более образованы в абсолютном выражении, люди были менее удовлетворены, если окружающие их люди больше улучшали свое образование. [77] Это подразумевает, что вклад более традиционно исследуемых факторов удовлетворенности жизнью (т. е. доход, занятость, образование, отношения) может быть опосредован степенью удовлетворения социальным нарративом.
Удовлетворенность жизнью является одним из компонентов субъективного благополучия , наряду с аффективным равновесием .