Ужасы — жанр художественной литературы , призванный тревожить, пугать или пугать. [1] Хоррор часто делят на поджанры психологического ужаса и сверхъестественного ужаса , которые относятся к сфере спекулятивной фантастики . Историк литературы Дж. А. Каддон в 1984 году определил историю ужасов как «произведение художественной литературы различной длины... которое шокирует или даже пугает читателя или, возможно, вызывает чувство отвращения или ненависти». [2] Хоррор призван создать жуткую и пугающую атмосферу для читателя. Часто центральную угрозу произведения ужасов можно интерпретировать как метафору более крупных страхов общества.
Распространенные элементы включают призраков , демонов , вампиров , монстров , зомби , оборотней , Дьявола , серийных убийц , внеземную жизнь , игрушки-убийцы , психопатов , сексуальные отклонения , изнасилования , запекшуюся кровь , пытки , злых клоунов , культы , каннибализм , злобных животных , апокалипсис. , злые ведьмы , антиутопия , а также антропогенные или стихийные бедствия .
Жанр ужасов имеет древнее происхождение, уходит корнями в фольклор и религиозные традиции, в которых основное внимание уделяется смерти, загробной жизни, злу, демоническому и принципу вещей, воплощенных в человеке. [3] Они проявляются в историях о таких существах, как демоны, ведьмы, вампиры, оборотни и призраки. Европейская фантастика ужасов утвердилась благодаря произведениям древних греков и древних римлян . [4] На известный роман Мэри Шелли 1818 года о Франкенштейне большое влияние оказала история Ипполита , которого Асклепий воскрешает из смерти. [5] Еврипид написал пьесы по мотивам рассказа «Ипполит Калиптомен» и «Ипполит» . [6] В « Житиях благородных греков и римлян» Плутарха в рассказе о Кимоне автор описывает дух убийцы Дамона , который сам был убит в бане в Херонее . [7]
Плиний Младший (с 61 по ок. 113) рассказывает историю об Афинодоре Кананите , который купил дом с привидениями в Афинах . Афинодор был осторожен, поскольку дом казался недорогим. Когда он писал книгу по философии, его посетила призрачная фигура, закованная в цепи. Фигура исчезла во дворе; На следующий день судьи перекопали во дворе и обнаружили безымянную могилу. [8]
Элементы жанра ужасов встречаются и в библейских текстах, особенно в Книге Откровения . [9] [10]
«Ведьма из Беркли» Уильяма Малмсберийского рассматривалась как ранняя история ужасов. [11] Истории об оборотнях были популярны в средневековой французской литературе . Одна из двенадцати лей Марии де Франс — это рассказ об оборотнях под названием « Бисклаврет ».
Графиня Иоланда заказала рассказ об оборотне под названием « Гийом де Палерм ». Анонимные авторы написали две истории об оборотнях: «Бикларель» и « Мелион ».
Многие произведения ужасов созданы от самых жестоких персонажей 15 века. Дракулу можно проследить до принца Валахии Влада III , чьи предполагаемые военные преступления были опубликованы в немецких брошюрах. Маркус Эйрер опубликовал брошюру 1499 года, которая наиболее известна своими гравюрами на дереве . [12] Предполагаемые разгулы серийных убийц Жиля де Рэ были замечены как вдохновение для « Синей Бороды ». [13] Мотив вампирши в первую очередь заимствован у реальной дворянки и убийцы Элизабет Батори и помог положить начало появлению художественной литературы ужасов в 18 веке, например, в книге Ласло Туроци 1729 года « Трагическая история» . [14]
В XVIII веке происходит постепенное развитие романтизма и жанра готического ужаса . Он опирался на письменное и материальное наследие позднего средневековья, обретя свою форму в основополагающем и противоречивом романе Горация Уолпола 1764 года «Замок Отранто» . Фактически, первое издание было опубликовано под видом настоящего средневекового романа из Италии, обнаруженного и переизданного вымышленным переводчиком. [15] Однажды признанный современным, многие сочли его анахроничным , реакционным или просто безвкусным, но он сразу же оказался популярным. [15] Отранто вдохновил «Ватек » (1786) Уильяма Бекфорда , «Сицилийский романс» (1790), «Тайны Удольфо» (1794), « Итальянец » (1796) Энн Рэдклифф и «Монах » (1797) Мэтью Льюиса . [15] Значительное количество произведений ужасов той эпохи было написано женщинами и ориентировано на женскую аудиторию, типичный сценарий романов - находчивая женщина, находящаяся под угрозой в мрачном замке. [16]
Готическая традиция расцвела в жанре, который современные читатели сегодня называют литературой ужасов, в XIX веке. Влиятельные произведения и персонажи, которые и сегодня продолжают находить отклик в художественной литературе и кино, зародились в « Гензеле и Гретель » братьев Гримм (1812), « Франкенштейне » Мэри Шелли (1818), « Вампире » Джона Полидори (1819). , «Мельмот - странник » Чарльза Мэтьюрина (1820), « Легенда о Сонной Лощине » Вашингтона Ирвинга (1820), « Мумия !: Или повесть двадцать второго века» Джейн К. Лаудон (1827), « Горбун из Нотр-Дама» Виктора Гюго (1831), « Варни-вампир » Томаса Пеккета Перста (1847), произведения Эдгара Аллана По , произведения Шеридана Ле Фаню , «Странная история доктора Джекила » Роберта Льюиса Стивенсона и Мистер Хайд (1886), « Портрет Дориана Грея » Оскара Уайльда (1890), Герберта Уэллса « Человек-невидимка» (1897) и « Дракула » Брэма Стокера (1897). Каждая из этих работ создала непреходящий символ ужаса, который можно увидеть в более поздних переосмыслениях на странице, сцене и экране. [17]
Распространение дешевых периодических изданий на рубеже веков привело к буму написания ужасов. Например, Гастон Леру сериализовал свой «Фантом оперы» до того, как он стал романом в 1910 году. Одним из писателей, специализировавшихся на произведениях ужасов для популярных журналов, таких как журнал All-Story Magazine , был Тод Роббинс , чьи произведения затрагивают темы безумия. и жестокость. [18] [19] В России писатель Александр Беляев популяризировал эти темы в своем рассказе «Голова профессора Доуэлла» (1925), в котором сумасшедший врач проводит экспериментальную трансплантацию головы и реанимацию тел, украденных из морга, и который был впервые опубликован как журнальный сериал, прежде чем превратиться в роман. Позже появились специализированные издания, которые дали выход писателям ужасов, среди них заметными были « Weird Tales» [20] и «Unknown Worlds» . [21]
Влиятельные писатели ужасов начала 20 века проникли в эти жанры. В частности, почитаемый автор ужасов Г. П. Лавкрафт и его бессмертные «Мифы о Ктулху» преобразовали и популяризировали жанр космических ужасов , а М. Р. Джеймсу приписывают новое определение истории о привидениях в ту эпоху. [22]
Серийный убийца стал постоянной темой. Желтая журналистика и сенсации различных убийц, таких как Джек Потрошитель и, в меньшей степени, Карл Панцрам , Фриц Хаарман и Альберт Фиш , увековечили это явление. Эта тенденция продолжилась и в послевоенную эпоху, частично возобновившись после убийств, совершенных Эдом Гейном . В 1959 году Роберт Блох , вдохновленный убийствами, написал «Психо» . Преступления, совершенные в 1969 году семьей Мэнсона, повлияли на тему слэшеров в жанрах ужасов 1970-х годов. В 1981 году Томас Харрис написал «Красного дракона» , представляя доктора Ганнибала Лектера . В 1988 году вышло продолжение романа « Молчание ягнят ».
Раннее кино было вдохновлено многими аспектами литературы ужасов и положило начало прочной традиции фильмов ужасов и поджанров, которая продолжается и по сей день. Вплоть до графических изображений насилия и крови на экране, которые обычно ассоциировались с слэшерами и фильмами 1960-х и 1970-х годов , комиксы , такие как опубликованные EC Comics (особенно Tales From The Crypt ) в 1950-х годах, удовлетворяли читательские поиски ужасов. образы, которые не мог дать киноэкран . [23] Эти образы сделали эти комиксы спорными, и, как следствие, они часто подвергались цензуре. [24] [25]
Современная история о зомби , посвященная мотивам живых мертвецов, восходит к произведениям, включая рассказы Лавкрафта « Прохладный воздух » (1925), «В хранилище» (1926) и « Чужой » (1926) и Денниса Уитли . «Странный конфликт» (1941). Роман Ричарда Мэтисона «Я — легенда» (1954) оказал влияние на целый жанр апокалиптической фантастики о зомби, символизируемой фильмами Джорджа А. Ромеро .
В конце 1960-х и начале 1970-х годов огромный коммерческий успех трех книг — « Ребенок Розмари» (1967) Айры Левина , «Изгоняющий дьявола» Уильяма Питера Блатти и «Другой » Томаса Трайона — побудил издателей начать выпуск множества других романов ужасов, таким образом создавая «бум ужасов». [26] [27]
Один из самых известных писателей ужасов конца 20-го века — Стивен Кинг , известный по романам «Кэрри» , «Сияние» , «Оно» , «Мизери » и нескольким десяткам других романов и около 200 рассказов . [28] [29] [30] Начиная с 1970-х годов рассказы Кинга привлекли большую аудиторию, за что он был удостоен награды Национального книжного фонда США в 2003 году. [31] Среди других популярных авторов ужасов того периода были Энн Райс , Брайан Ламли , Грэм Мастертон , Джеймс Герберт , Дин Кунц , Ричард Леймон , Клайв Баркер , [32] Рэмси Кэмпбелл , [33] и Питер Штрауб .
В наше время существуют самые продаваемые серии книг в жанрах, связанных с фантастикой ужасов, например, городское фэнтези об оборотнях Китти Норвилл Кэрри Вон (с 2005 г.). Элементы ужасов продолжают выходить за пределы жанра. Альтернативная история более традиционных исторических ужасов в романе Дэна Симмонса «Террор» 2007 года находится на полках книжных магазинов рядом с жанровыми миксами, такими как «Гордость и предубеждение» и «Зомби» (2009), а также историческими фэнтези и комиксами ужасов , такими как «Хеллблэйзер» (1993 и далее). и «Хеллбой » Майка Миньолы (с 1993 г.). Ужасы также служат одним из центральных жанров в более сложных современных произведениях, таких как « Дом листьев » Марка З. Данилевски (2000), финалист Национальной книжной премии . Существует множество романов ужасов для детей и подростков, например, серия Р. Л. Стайна « Ужастики » или «Монстролог» Рика Янси . Кроме того, многие фильмы для молодой аудитории, особенно анимационные, используют эстетику и условности ужасов (например, «ПараНорман »). Это то, что в совокупности можно назвать «детскими ужасами». [34] Хотя точно неизвестно, почему детям нравятся эти фильмы (поскольку это кажется нелогичным), существует теория, что отчасти детей очаровывают гротескные монстры. [34] Помимо этого, внутреннее влияние телевизионных программ и фильмов ужасов на детей недостаточно изучено, особенно по сравнению с исследованиями, проведенными на аналогичной теме насилия на телевидении и влиянии фильмов на умы молодых людей. Те небольшие исследования, которые существуют, обычно не дают окончательных результатов относительно влияния просмотра таких средств массовой информации. [35]
Одной из определяющих черт жанра ужасов является то, что он вызывает у читателей эмоциональную, психологическую или физическую реакцию, которая заставляет их реагировать страхом. Одна из самых известных цитат Лавкрафта об этом жанре гласит: «Самая старая и сильная эмоция человечества — это страх, а самый старый и самый сильный вид страха — это страх перед неизвестным». [36] первое предложение из его основополагающего эссе « Сверхъестественный ужас в литературе ». Историк научной фантастики Даррелл Швейцер заявил: «В самом простом смысле история ужасов — это история, которая нас пугает» и «настоящая история ужасов требует чувства зла, не обязательно в теологическом смысле; но угрозы должны быть действительно угрожающими». , разрушающее жизнь и противоположное счастью». [37]
В своем эссе «Элементы отвращения» Элизабет Барретт формулирует потребность некоторых людей в ужасных сказках в современном мире:
Старая реакция нашего эволюционного наследия «бей или беги» когда-то играла важную роль в жизни каждого человека. Наши предки жили и умирали благодаря этому. Потом кто-то придумал увлекательную игру «цивилизация», и все начало успокаиваться. Развитие вытеснило дикую природу с заселенных земель. Войны, преступность и другие формы социального насилия пришли вместе с цивилизацией, и люди начали охотиться друг на друга, но в целом повседневная жизнь успокоилась. Мы начали чувствовать беспокойство, чувствовать, что чего-то не хватает: волнение жизни на грани, напряжение между охотником и жертвой. Итак, мы рассказывали друг другу истории долгими темными ночами. когда костры догорали, мы изо всех сил старались напугать друг друга до смерти. Прилив адреналина приятен. Наши сердца колотятся, дыхание учащается, и мы можем представить себя на грани. Тем не менее, мы также ценим проницательные аспекты ужасов. Иногда история намерена шокировать и вызвать отвращение, но лучший ужас намерен сотрясать наши клетки и вытряхивать нас из самоуспокоенности. Оно заставляет нас думать, заставляет противостоять идеям, которые мы предпочли бы игнорировать, и бросает вызов всевозможным предубеждениям. Ужас напоминает нам, что мир не всегда так безопасен, как кажется, что тренирует наши умственные мышцы и напоминает нам о необходимости держать под рукой немного здоровой осторожности. [38]
В некотором смысле, подобно тому, как человек ищет контролируемых ощущений от американских горок , читатели в современную эпоху ищут чувства ужаса и ужаса, чтобы испытать чувство волнения. Однако Барретт добавляет, что художественная литература ужасов — одна из немногих сред, где читатели ищут форму искусства, которая заставляет себя противостоять идеям и образам, которые они «предпочли бы игнорировать, чтобы бросить вызов всевозможным предубеждениям».
В литературе можно увидеть конфронтацию идей, которые читатели и персонажи «предпочли бы игнорировать» в известных моментах, таких как размышления Гамлета о черепе Йорика , его последствиях смертности человечества и ужасном конце, к которому неизбежно приходят тела. . В произведениях ужасов конфронтация с ужасным часто является метафорой проблем, стоящих перед нынешним поколением авторов.
Существует множество теорий относительно того, почему людям нравится бояться. Например, «люди, которые любят фильмы ужасов, с большей вероятностью получат высокие оценки за открытость к опыту — черту личности, связанную с интеллектом и воображением». [39]
В настоящее время общепринято мнение, что элементы ужасов в изображении вампиризма Дракулой являются метафорами сексуальности в подавленную викторианскую эпоху . [40] Но это всего лишь одна из многих интерпретаций метафоры Дракулы. Джек Хальберстам постулирует многие из них в своем эссе «Технологии чудовищ: Дракула Брэма Стокера» . Он написал:
[Образ] пыльного и неиспользованного золота, монет многих народов и старых неизношенных драгоценностей немедленно связывает Дракулу со старыми деньгами коррумпированного класса, с своего рода пиратством народов и с худшими излишествами аристократии. [41]
Хальберстрам формулирует взгляд на Дракулу как на проявление растущего восприятия аристократии как злого и устаревшего понятия, которое следует победить. Изображение многонациональной группы главных героев , использующей новейшие технологии (например, телеграф ) для быстрого обмена, сопоставления и принятия мер на основе новой информации, приводит к уничтожению вампира. Это одна из многих интерпретаций метафоры только одной центральной фигуры канона художественной литературы ужасов, поскольку в анализе упоминается более дюжины возможных метафор, от религиозных до антисемитских . [42]
В «Философии ужаса » Ноэля Кэрролла постулируется, что « монстр », злодей или более всеобъемлющая угроза в современном произведении ужасов должны демонстрировать следующие две черты:
Помимо представленных выше эссе и статей, исследования литературы ужасов почти так же стары, как и сама литература ужасов. В 1826 году писательница-готик Энн Рэдклифф опубликовала эссе, в котором различала два элемента литературы ужасов: «террор» и «ужас». В то время как ужас – это чувство страха, возникающее до того, как событие произойдет, ужас – это чувство отвращения или отвращения после того, как событие произошло. [44] Рэдклифф описывает ужас как то, что «расширяет душу и пробуждает способности к высокой степени жизни», тогда как ужас описывается как то, что «замораживает и почти уничтожает их».
Современные исследования художественной литературы ужасов опираются на ряд источников. В своих исторических исследованиях готического романа и Девендра Варма [45] , и С. Л. Варнадо [46] ссылаются на теолога Рудольфа Отто , чья концепция « нуминозного » первоначально использовалась для описания религиозного опыта.
Недавнее исследование показало, как часто потребляются средства массовой информации ужасов:
Чтобы оценить частоту потребления ужасов, мы задали респондентам следующий вопрос: «Как часто в прошлом году вы использовали средства массовой информации ужасов (например, литературу ужасов, фильмы и видеоигры) для развлечения?» 11,3% ответили «Никогда», 7,5% «Один раз», 28,9% «Несколько раз», 14,1% «Раз в месяц», 20,8% «Несколько раз в месяц», 7,3% «Раз в неделю» и 10,2% «Несколько раз». раз в неделю." Очевидно, что большинство респондентов (81,3%) заявили, что используют средства массовой информации ужасов несколько раз в год или чаще. Неудивительно, что существует сильная корреляция между симпатией и частотой использования (r=0,79, p<0,0001). [47]
Достижения в жанре ужасов отмечены многочисленными наградами. Ассоциация писателей ужасов вручает премию Брэма Стокера за выдающиеся достижения, названную в честь Брэма Стокера , автора основополагающего романа ужасов «Дракула» . [48] Австралийская ассоциация авторов ужасов вручает ежегодную премию Australian Shadows Awards . Премия Международной гильдии ужасов ежегодно вручалась произведениям ужасов и темного фэнтези с 1995 по 2008 год. [49] [50] Премия Ширли Джексон — литературная награда за выдающиеся достижения в литературе психологических саспенсов, ужасов и мрачных фантастических произведений. . Другие важные награды в области литературы ужасов включены в подкатегории общих наград в области фэнтези и научной фантастики, таких как премия Aurealis .
Некоторым авторам художественной литературы, которую обычно относят к жанру «ужастик», этот термин не нравится, считая его слишком мрачным. Вместо этого они используют термины «темное фэнтези» или «готическое фэнтези» для обозначения сверхъестественного ужаса или « психологический триллер » для несверхъестественного ужаса. [52]
Арт-хоррор требует оценки как с точки зрения угрозы, так и с точки зрения отвращения. ...некоторые эмоциональные состояния относятся к когнитивно-оценочному типу. И, конечно, я бы сказал, что арт-хоррор – один из них. ... Таким образом, психологическое состояние аудитории расходится с психологическим состоянием персонажей в отношении убеждений, но сходится с психологическим состоянием персонажей в отношении того, как эмоционально оцениваются свойства упомянутых монстров.
В сочетании с темами восторга и скорби в евангелистских апокалиптических фильмах ужасов эта связь с зомби свидетельствует о разнообразии способов, с помощью которых Откровение проникает в глубокие, в значительной степени подавляемые соответствия между религией и ужасом в современной культуре.
Если бы эти книги были выставлены в книжном магазине, то всех женщин-писателей можно было бы найти в разделе «Научная фантастика». Апокалипсис, с другой стороны, можно найти в разделе «литература ужасов».
Стивен Кинг, известный писатель, мастер ужасов и пионер электронных книг, получил неожиданную литературную награду: Национальную книжную премию за жизненные достижения.