Канат или кяриз — это система для транспортировки воды из водоносного слоя или скважины на поверхность через подземный акведук ; система возникла примерно 3000 лет назад в Иране . [1] Функция по сути одинакова на Ближнем Востоке и в Северной Африке , но система работает под различными региональными названиями: кяриз или кяриз в Иране, карез в Афганистане и Пакистане , тумангара в Алжире , кяриз на Мальте , кяриз в Марокко , фаладж в Омане и Объединенных Арабских Эмиратах , уюн в Саудовской Аравии и т. д. [1] Самые крупные сохранившиеся и функционирующие системы кяризов расположены в Афганистане, Алжире, Иране, Омане , Пакистане и оазисах региона Турфан в Синьцзяне , Северо-Западный Китай . [1]
Это система водоснабжения , которая позволяет транспортировать воду на большие расстояния в жарком сухом климате, не теряя много воды из-за испарения . Система имеет преимущество в том, что она устойчива к стихийным бедствиям, таким как наводнения, и к преднамеренным разрушениям во время войны. Кроме того, она почти нечувствительна к уровню осадков, обеспечивая поток с постепенными изменениями только от влажных к засушливым годам.
Карезы построены как ряд вертикальных шахт, похожих на колодцы, соединенных пологим туннелем. Он всасывает подземную воду и доставляет ее на поверхность самотеком, без необходимости откачки. Вертикальные шахты вдоль подземного канала предназначены для технического обслуживания, и вода обычно используется только после того, как она выходит из точки дневного света.
Канаты по-прежнему создают надежный источник воды для человеческих поселений и орошения в жарком, засушливом и полузасушливом климате, но ценность этой системы напрямую связана с качеством, объемом и регулярностью грунтовых вод . Большая часть населения Ирана и других засушливых стран Северной Африки и Западной Азии исторически зависела от воды из кяризов; многие населенные пункты находятся недалеко от районов, где возможны кяризы. [2]
Общие варианты каната на английском языке включают канат , ханат , кунут , кона , конаит , гханат , гундат . [3]
Канах ( قناة ) — арабское слово, означающее «канал». [4] На персидском языке слово «канат» — кариз (или карез ; كاريز ) и происходит от более раннего слова карез ( كاهریز ). Слово qanāt ( قنات ) также используется в персидском языке. Другие названия каната включают кахан ( персидский : کهن ); Кан ( Белуджи ); кахриз/кəхриз ( Азербайджан ); Хеттара ( Марокко ); Галериас , минас или виахес-де-агуа (Испания); фаладж ( араб . فلج ) ( Объединённые Арабские Эмираты и Оман ); фоггара/фугара ( Северная Африка ). [5] Альтернативными терминами для канатов в Азии и Северной Африке являются какуриз , чин-авулз и майюн .
Согласно большинству источников, технология каната была разработана в древнем Иране персами где-то в начале 1-го тысячелетия до н. э. и медленно распространялась оттуда на запад и восток. [ 6] [7] [8] [9] [10] [11] Другие источники предполагают юго-восточное аравийское происхождение. [12] [13] Аналогичные системы, по-видимому, были разработаны независимо в Китае и Южной Америке (в частности, на юге Перу ). [14]
Вид хлопка, Gossypium arboreum , является коренным для Южной Азии и долгое время выращивался на индийском субконтиненте . Хлопок появляется в «Исследовании о растениях» Теофраста и упоминается в «Законах Ману» . [15] По мере расширения и усиления трансрегиональных торговых сетей хлопок распространился из своей родины в Индию и на Ближний Восток. Одна из теорий заключается в том, что кяриз был разработан для орошения хлопковых полей, [16] сначала на территории современного Ирана, где он удвоил количество доступной воды для орошения и городского использования. [17] Из-за этого Персия наслаждалась большими излишками сельскохозяйственной продукции, тем самым увеличивая урбанизацию и социальное расслоение. [18] Технология кяриза впоследствии распространилась из Персии на запад и восток. [6]
В засушливой прибрежной пустыне Перу была разработана технология водоснабжения, похожая на технологию кяризов, называемая пукиос . Большинство археологов считают, что пукиос являются коренными и датируются примерно 500 годом н. э., но некоторые полагают, что они имеют испанское происхождение, привезенные в Америку в 16 веке. Пукиос все еще использовались в регионе Наска в 21 веке. [19]
В засушливых и полузасушливых регионах из-за высокого испарения транспортные пути были в форме кяризов, которые вели грунтовые воды к районам потребления по подземным туннелям. В долгосрочной перспективе система кяризов не только экономична, но и устойчива для орошения и сельскохозяйственных целей.… Известно, что поток грунтовых вод зависит от размера зерен осадков, и поэтому туннели в кяризах заполняются более грубым материалом, чем окружающие геологические формации. Кяризы строятся в основном вдоль долин, где отлагаются четвертичные отложения.
— Справочник по подземным акведукам (2016)
Qanats построены как ряд вертикальных шахт , похожих на колодцы , соединенных пологим туннелем , который несет водный канал . Qanats эффективно доставляют большие объемы подземной воды на поверхность без необходимости откачки. Вода стекает под действием силы тяжести, как правило, из горного водоносного слоя , с местом назначения ниже источника. Qanats позволяют транспортировать воду на большие расстояния в жарком сухом климате без больших потерь воды на испарение . [20]
Очень часто кяриз начинается ниже подножия гор, где уровень грунтовых вод находится ближе всего к поверхности. От этого источника туннель кяриза плавно спускается вниз, медленно сходясь с более крутым склоном поверхности земли выше, и вода в конечном итоге вытекает над землей, где встречаются два уровня. Чтобы соединить населенную или сельскохозяйственную территорию с водоносным слоем, кяризы часто должны простираться на большие расстояния. [2]
Иногда кяризы разделяются на подземную распределительную сеть более мелких каналов, называемых кяризами. Как и кяризы, эти более мелкие каналы находятся под землей, чтобы избежать загрязнения и испарения. В некоторых случаях вода из кяриза хранится в резервуаре, как правило, с ночным стоком для дневного использования. Аб анбар — это пример традиционного персидского резервуара для питьевой воды, питаемого кяризом.
Система кяризов имеет преимущество в том, что она устойчива к стихийным бедствиям, таким как наводнения, и к преднамеренным разрушениям во время войны. Кроме того, она почти нечувствительна к уровню осадков, обеспечивая поток с постепенными изменениями только от влажных к засушливым годам. С точки зрения устойчивости кяризы работают только под действием силы тяжести и, таким образом, имеют низкие эксплуатационные и эксплуатационные расходы. Кяризы переносят пресную воду с горного плато на низинные равнины с более соленой почвой. Это помогает контролировать засоление почвы и предотвращать опустынивание . [21]
Канат не следует путать с туннелем с родниковым потоком, типичным для горной местности вокруг Иерусалима . Хотя оба являются вырытыми туннелями, предназначенными для извлечения воды самотеком, между ними есть существенные различия. Во-первых, кяриз возник из колодца, превращенного в искусственный источник. Напротив, туннель с родниковым потоком возник из-за развития естественного источника для возобновления или увеличения потока после снижения уровня грунтовых вод. Во-вторых, шахты, необходимые для строительства кяризов, не являются необходимыми для туннелей с родниковым потоком.
Типичный город или город в Иране и в других местах, где используется кяриз, имеет более одного кяриза. Поля и сады расположены как над кяризами на небольшом расстоянии до того, как они выходят из земли, так и ниже поверхностного выхода. Вода из кяризов определяет как социальные районы в городе, так и планировку города. [2]
Вода самая свежая, чистая и прохладная в верховьях, и более зажиточные люди живут у выхода или сразу выше по течению от выхода. Когда кяриз все еще находится под землей, вода вытягивается на поверхность через колодцы или персидские колодцы, приводимые в движение животными . Частные подземные резервуары могут снабжать дома и здания для бытового использования и орошения садов. Поток воздуха из кяриза используется для охлаждения подземной летней комнаты ( шабестан ), которая есть во многих старых домах и зданиях. [2]
Ниже по течению от выхода вода течет по поверхностным каналам, называемым джубами ( jūbs ), которые спускаются вниз по склону, с боковыми ответвлениями, чтобы доставлять воду в окрестности, сады и поля. Улицы обычно параллельны джубам и их боковым ответвлениям. В результате города и поселки ориентированы в соответствии с уклоном земли; это практический ответ на эффективное распределение воды по различной местности. [2]
Нижние течения каналов менее желательны как для проживания, так и для сельского хозяйства. Вода становится все более загрязненной по мере продвижения вниз по течению. В засушливые годы нижние течения наиболее вероятно будут испытывать существенное сокращение потока. [2]
Традиционно кяризы строятся группой квалифицированных рабочих, муканнис , с использованием ручного труда. Профессия исторически хорошо оплачивалась и обычно передавалась от отца к сыну. [2]
Критический начальный шаг в строительстве кяриза — определение подходящего источника воды. Поиск начинается в точке, где аллювиальный конус встречается с горами или предгорьями; в горах воды больше из-за орографического подъема , а раскопки в аллювиальном конусе относительно просты. Муканни следуют по пути основных водотоков, идущих с гор или предгорий, чтобы выявить доказательства наличия подземных вод, такие как глубоко укоренившаяся растительность или сезонные просачивания. Затем выкапывается пробный колодец, чтобы определить глубину уровня грунтовых вод и определить, имеется ли достаточный поток для оправдания строительства. Если эти предпосылки соблюдены, маршрут прокладывается над землей.
Оборудование должно быть собрано. Оборудование простое: контейнеры (обычно кожаные сумки), веревки, катушки для подъема контейнера на поверхность у оголовка шахты, топоры и лопаты для раскопок, освещение и спиртовые уровни или отвесы и веревка. В зависимости от типа почвы могут также потребоваться подкладки для кяризов (обычно обожженные глиняные обручи). [2] [22]
Хотя методы строительства просты, строительство кяризона требует детального понимания подземной геологии и степени инженерной сложности. Градиент кяризона должен тщательно контролироваться: слишком пологий градиент не дает потока, а слишком крутой градиент приведет к чрезмерной эрозии, обрушая кяризон. А неправильное понимание условий почвы приводит к обрушениям, которые в лучшем случае требуют обширной переделки, а в худшем — фатальны для команды. [22]
Строительство кяриза обычно выполняется бригадой из 3–4 муканни . Для неглубокого кяриза один рабочий обычно роет горизонтальную шахту, один поднимает выкопанную землю из шахты, а один распределяет выкопанную землю наверху. [22]
Команда обычно начинает с места назначения, куда вода будет доставлена в почву, и работает по направлению к источнику (испытательной скважине). Вертикальные шахты выкапываются вдоль маршрута, разделенные на расстоянии 20–35 м (66–115 футов). Разделение шахт представляет собой баланс между объемом работы, необходимой для их выкапывания, и объемом усилий, необходимых для выкапывания пространства между ними, а также конечными усилиями по обслуживанию. В общем, чем мельче кяриз, тем ближе вертикальные шахты. Если кяриз длинный, выкапывание может начинаться с обоих концов одновременно. Иногда также строятся приточные каналы для дополнения потока воды. [2] [22]
Большинство кяризов в Иране имеют длину менее 5 км (3,1 мили), в то время как некоторые из них были измерены в ≈70 км (43 мили) в длину около Кермана . Вертикальные шахты обычно имеют глубину от 20 до 200 м (от 66 до 656 футов), хотя кяризы в провинции Хорасан были зарегистрированы с вертикальными шахтами до 275 м (902 фута). Вертикальные шахты поддерживают строительство и обслуживание подземного канала, а также воздухообмен. Глубокие шахты требуют промежуточных платформ для облегчения процесса удаления почвы. [2] [22]
Скорость строительства зависит от глубины и характера грунта. Если земля мягкая и легко поддается обработке, на глубине 20 м (66 футов) бригада из четырех рабочих может выкопать горизонтальную длину 40 м (130 футов) в день. Когда вертикальная шахта достигает 40 м (130 футов), они могут выкопать только 20 метров по горизонтали в день, а на глубине 60 м (200 футов) эта скорость падает ниже 5 горизонтальных метров в день. В Алжире обычная скорость составляет всего 2 м (6,6 фута) в день на глубине 15 м (49 футов). Глубокие, длинные кяризы (которых много) требуют годы и даже десятилетия для строительства. [2] [22]
Выкопанный материал обычно транспортируется с помощью кожаных мешков вверх по вертикальным шахтам. Он насыпается вокруг выхода вертикальной шахты, создавая барьер, который не позволяет ветру или дождю заносить мусор в шахты. Эти насыпи могут быть покрыты, чтобы обеспечить дополнительную защиту кяризату. С воздуха эти шахты выглядят как ряд воронок от бомб. [22]
Водоносный канал кяриза должен иметь достаточный уклон вниз, чтобы вода текла легко. Однако уклон вниз не должен быть настолько большим, чтобы создавать условия, при которых вода переходит между сверхкритическим и субкритическим потоком . Если это произойдет, возникающие волны могут привести к сильной эрозии, которая может повредить или разрушить кяриз. Выбор уклона является компромиссом между эрозией и седиментацией. Туннели с большим уклоном подвержены большей эрозии, поскольку вода течет с большей скоростью. С другой стороны, туннели с меньшим уклоном требуют частого обслуживания из-за проблемы седиментации. [21] Более низкий уклон вниз также способствует уменьшению содержания твердых веществ и загрязнения воды. [21] В более коротких кяризах уклон вниз варьируется от 1:1000 до 1:1500, в то время как в более длинных кяризах он может быть почти горизонтальным. Такая точность обычно достигается с помощью спиртового уровня и струны. [2] [22]
В случаях, когда градиент более крутой, подземные водопады могут быть построены с соответствующими конструктивными особенностями (обычно облицовкой) для поглощения энергии с минимальной эрозией. В некоторых случаях сила воды использовалась для приведения в действие подземных мельниц . Если невозможно вывести выпуск кяриза вблизи поселения, необходимо проложить джуб или канал над землей. Этого избегают, когда это возможно, чтобы ограничить загрязнение, потепление и потерю воды из-за испарения. [2] [22]
Вертикальные шахты могут быть закрыты, чтобы минимизировать задуваемый песок. Каналы кяризов должны периодически проверяться на предмет эрозии или обвалов, очищаться от песка и грязи и ремонтироваться иным образом. В целях безопасности перед входом необходимо обеспечить приток воздуха.
Некоторые поврежденные кяризы были восстановлены. Чтобы быть устойчивым, восстановление должно учитывать множество нетехнических факторов, начиная с процесса выбора кяриза для восстановления. В Сирии три участка были выбраны на основе национальной инвентаризации, проведенной в 2001 году. Один из них, кяриз Драсиа в Дмейре , был завершен в 2002 году. Критерии выбора включали наличие постоянного потока грунтовых вод, социальную сплоченность и готовность сообщества вносить вклад, используя кяриз, а также наличие функционирующей системы прав на воду. [23]
Основные области применения кяризов — орошение, обеспечение скота водой и питьевое водоснабжение. Другие области применения включают водяные мельницы, охлаждение и хранение льда.
Водяные мельницы в системе кяриза должны были быть тщательно размещены, чтобы наилучшим образом использовать медленный поток воды. В Иране были подземные мельницы в Йезде и Бошруе ; в Тафте и Ардестане мельницы были размещены на выходе из кяриза, перед орошением полей. [24]
Кяризы, используемые в сочетании с ветряной башней , могут обеспечивать как охлаждение, так и водоснабжение. Кяриз — это конструкция, похожая на дымоход, расположенная над домом; из ее четырех отверстий одно, противоположное направлению ветра, открывается для удаления воздуха из дома. Входящий воздух вытягивается из кяриза, расположенного под домом. Поток воздуха через вертикальное отверстие шахты создает более низкое давление (см. эффект Бернулли ) и вытягивает холодный воздух из туннеля кяриза, смешиваясь с ним. [25]
Воздух из кяриза втягивается в туннель на некотором расстоянии и охлаждается как за счет контакта с прохладными стенками туннеля/водой, так и за счет передачи скрытой теплоты испарения, когда вода испаряется в поток воздуха. В сухом пустынном климате это может привести к снижению температуры воздуха, поступающего из кяриза, более чем на 15 °C; смешанный воздух все еще кажется сухим, поэтому подвал прохладный и только комфортно влажный (не сырой). Охлаждение ветряной башни и кяриза используется в пустынном климате уже более 1000 лет. [26]
К 400 году до н. э. персидские инженеры освоили технику хранения льда в середине лета в пустыне. [27]
Лед можно было привозить зимой с близлежащих гор, но более обычным и сложным способом они строили стену в направлении восток-запад около яхчала (ледяной ямы). Зимой вода из кяриза направлялась на северную сторону стены, тень от которой заставляла воду замерзать быстрее, увеличивая количество льда, образующегося за зимний день. Затем лед хранился в яхчалах — специально сконструированных, естественно охлаждаемых холодильниках. [27]
Большое подземное пространство с толстыми изолированными стенами было соединено с кяризом, а система ветроуловителей или ветровых вышек использовалась для вытягивания прохладного подземного воздуха из кяриза, чтобы поддерживать температуру внутри пространства на низком уровне, даже в жаркие летние дни. В результате лед медленно таял и был доступен круглый год. [27]
Канаты (в Алжире их называют фоггарами ) являются источником воды для орошения в крупных оазисах, таких как Гурара . Фоггары также встречаются в Туате (район Адрара в 200 км от Гурары). Длина фоггаров в этом регионе оценивается в тысячи километров. Хотя источники предполагают, что фоггары могли использоваться уже в 200 году н. э., они явно использовались к 11 веку после того, как арабы захватили оазисы в 10 веке, а жители приняли ислам. Вода измеряется для различных пользователей с помощью распределительных плотин , которые измеряют поток в различные каналы, каждый для отдельного пользователя.
Влажность оазисов также используется для дополнения водоснабжения тумангары. Температурный градиент в вертикальных шахтах заставляет воздух подниматься за счет естественной конвекции, создавая тягу в тумангаре. Влажный воздух сельскохозяйственных угодий втягивается в тумангару в направлении, противоположном стоку воды. В тумангаре он конденсируется на стенках туннеля, и воздух выходит из вертикальных шахт. Эта конденсированная влага доступна для повторного использования. [28]
Технология орошения кяризами была введена в Египте ахеменидским царем Дарием I во время его правления в 522–486 гг. до н. э., что подтверждается историком Альбертом Т. Олмстедом . [29] В египетской пустыне есть четыре основных оазиса. Оазис Харга — один из тех, которые были тщательно изучены. Есть свидетельства того, что уже во второй половине V века до н. э. использовалась вода, поступающая по кяризам. Кяризы были вырыты через водоносную песчаниковую породу, которая просачивается в канал, а вода собирается в бассейне за небольшой плотиной в конце. Ширина составляет приблизительно 60 см (24 дюйма), но высота колеблется от 5 до 9 метров; вероятно, кяриз был углубленным для улучшения просачивания, когда уровень грунтовых вод падал (как это также наблюдается в Иране). Оттуда вода использовалась для орошения полей. [22] [30]
Есть еще одно поучительное сооружение, расположенное в оазисе Харга. Колодец, который, по-видимому, высох, был улучшен путем прокладки боковой шахты через легко проницаемый песчаник (предположительно в направлении наибольшего просачивания воды) в холм Айн-Манавир (также пишется как Айн-Манавир чтобы обеспечить сбор дополнительной воды. После того, как эта боковая шахта была расширена, была проложена еще одна вертикальная шахта, чтобы пересечь боковую шахту. Были построены боковые камеры, и отверстия, пробуренные в скале — предположительно в точках, где вода просачивалась из скал — очевидны. [30]
Дэвид Мэттингли сообщает о фоггарах, простирающихся на сотни миль в районе Гарамант около Джермы в Ливии : «Каналы были, как правило, очень узкими — менее 2 футов в ширину и 5 в высоту — но некоторые были длиной в несколько миль, и в общей сложности около 600 фоггар простирались на сотни миль под землей. Каналы были вырыты и поддерживались с помощью ряда регулярно расположенных вертикальных шахт, по одной каждые 30 футов или около того, всего 100 000, средняя глубина которых составляла 30 футов, но иногда достигала 130» . [31]
На юге Марокко также используется кяриз (местное название — кяриз ). На окраинах пустыни Сахара изолированные оазисы долины реки Драа и Тафилалт с конца XIV века использовали воду из кяриза для орошения. В Марракеше и на равнине Хауз кяризы были заброшены с начала 1970-х годов, поскольку высохли. В районе Тафилафта половина из 400 кяризов все еще используются. Строительство плотины Хасана Адахкиля в 1971 году в главном русле реки Зиз [32] и ее последующее воздействие на местные уровни грунтовых вод, как говорят, является одной из многих причин потери половины кяриза. [33] [34] [35]
Черные берберы ( харатин ) юга были наследственным классом землекопов кяризов в Марокко, которые строили и ремонтировали эти системы. Их работа была опасной. [5]
Система управления водными ресурсами тумангара в Тунисе, используемая для создания оазисов, похожа на систему иранского кяриза. Тумангара вырыта в предгорьях довольно крутого горного хребта, такого как восточные хребты Атласских гор . Осадки в горах попадают в водоносный горизонт и движутся в сторону региона Сахары на юг. Тумангара длиной от 1 до 3 км (от 0,62 до 1,9 миль) проникает в водоносный горизонт и собирает воду. Семьи обслуживают тумангару и владеют землей, которую она орошает, шириной более десяти метров, при этом длина рассчитывается по размеру участка, который будет орошаться имеющейся водой. [36]
Канаты называются кяризами на дари (персидском) и пушту и использовались с доисламского периода. По оценкам, в 20 веке использовалось более 9370 кяризов. Самый старый функционирующий кяриз, которому более 300 лет и который имеет длину 8 километров, находится в провинции Вардак и до сих пор обеспечивает водой около 3000 человек. [37]
Многие из этих древних сооружений были разрушены во время советско-аганской войны и войны в Афганистане . [38] Техническое обслуживание не всегда было возможным. Стоимость рабочей силы стала очень высокой, и поддержание сооружений кяризов больше невозможно. [ сомнительно – обсудить ] Нехватка квалифицированных мастеров, обладающих традиционными знаниями, также создает трудности. Ряд крупных фермеров отказываются от своих кяризов, которые принадлежали их семьям иногда на протяжении столетий, и переходят к трубчатым и вырытым колодцам, поддерживаемым дизельными насосами. [ нужна цитата ] Однако правительство Афганистана осознавало важность этих сооружений, и были предприняты все усилия для ремонта, реконструкции и поддержания (через общину) кяризов. [ нужна цитата ] Министерство восстановления и развития сельских районов вместе с национальными и международными НПО приложили усилия. В 2009 году все еще существовали функциональные системы кяризов. Сообщалось, что американские войска непреднамеренно разрушили некоторые каналы во время расширения военной базы, что создало напряженность между ними и местным сообществом. [39] Некоторые из этих туннелей использовались для хранения припасов и перемещения людей и оборудования под землей. [40]
В Армении кяризы сохранились в общине Шванидзор , в южной провинции Сюник , граничащей с Ираном. Кяризы на армянском языке называются кяризами . В Шванидзоре 5 кяризов. Четыре из них были построены до основания села. Пятый кяриз был построен в 2005 году. Питьевая вода течет по трем из них, а два находятся в плохом состоянии. Летом, особенно в июле и августе, количество воды достигает минимума, что создает критическую ситуацию в системе водоснабжения. Тем не менее, кяризы являются основным источником питьевой и поливной воды для общины.
На территории Азербайджана много веков назад располагалось множество кяхризов. Археологические находки свидетельствуют о том, что задолго до IX века н. э. в Азербайджане использовались кяхризы, по которым жители доставляли питьевую и оросительную воду в свои поселения. Традиционно кяхризы строила и обслуживала группа каменщиков, называемых «канканами», с помощью ручного труда. Профессия передавалась от отца к сыну.
По оценкам, до 20-го века в Азербайджане существовало около 1500 кяхризов, из которых около 400 находились в Нахичеванской Автономной Республике . Однако после внедрения электрических и топливных насосных скважин в советское время кяхризы были заброшены. Сегодня, по оценкам, в Азербайджане все еще функционируют 800. Эти действующие кяхризы играют ключевую роль в жизни многих общин.
В 1999 году по просьбе общин Нахичевани Международная организация по миграции (МОМ) начала реализацию пилотной программы по восстановлению кяхризов. К 2018 году МОМ восстановила более 163 кяхризов за счет средств Программы развития ООН , Европейской комиссии , Канадского агентства международного развития , Швейцарского агентства по развитию и сотрудничеству и Бюро по народонаселению, беженцам и миграции Госдепартамента США , а также за счет собственных средств местных общин.
В 2010 году МОМ начала проект по восстановлению кяхризов при финансовой поддержке Корейского агентства международного сотрудничества . В ходе первой фазы акции, которая продолжалась до января 2013 года, в общей сложности было отремонтировано 20 кяхризов на материковой части Азербайджана.
Оазис Турфан в пустынях Синьцзяна на северо-западе Китая использует воду, поставляемую кяризом (местное название — кяриз ). В этом районе насчитывается около 1000 систем кяризов, а общая длина каналов составляет около 5000 километров. [41]
Турфан долгое время был центром плодородного оазиса и важным торговым центром вдоль Северного Шелкового пути , в то время он соседствовал с королевствами Корла и Карашар на юго-западе. Исторические записи о кяризах восходят к династии Хань . Музей воды Турфана является охраняемой территорией Китайской Народной Республики из-за важности водной системы кяризов Турфана для истории региона.
В середине 20-го века в Иране использовалось около 50 000 кяризов [2] , каждый из которых был введен в эксплуатацию и обслуживался местными пользователями. Из них только 37 000 остаются в эксплуатации по состоянию на 2015 год. Один из старейших и крупнейших известных кяризов находится в иранском городе Гонабад , и спустя 2700 лет он по-прежнему обеспечивает питьевой и сельскохозяйственной водой почти 40 000 человек. Его основная глубина скважины составляет более 360 метров, а ее длина — 45 километров. Йезд , Хорасан и Керман — это зоны, известные своей зависимостью от обширной системы кяризов .
В 2016 году ЮНЕСКО внесла Персидский Канат в список Всемирного наследия , перечислив следующие одиннадцать канатов: Касебе Канат , Канат Баладе , Канат Зарча, Хасан Абад-е Мошир Канат, Эбрахим Абад Канат в провинции Маркази, Канат Вазвана в Исфахане. провинции, Мозд Абад Канат в провинции Исфахан, Канат Луны в провинции Исфахан, Канат Гохар-Риза в провинции Керман, Джупар - Гасем Абад Канат в провинции Керман и Акбар Абад Канат в провинции Керман. [42] [43] С 2002 года Межправительственный совет Международной гидрологической программы ЮНЕСКО начал изучать возможность размещения международного исследовательского центра кяризов в Йезде, Иран. [44]
Канаты Гонабада , также называемые Кариз Кай Хосров , являются одними из старейших и крупнейших кяризов в мире, построенных между 700 г. до н.э. и 500 г. до н.э. Они расположены в Гонабаде , провинция Хорасан-Резави . На этой территории находится 427 скважин общей длиной 33 113 м (20,575 миль). [45] [46]
Согласно Каллисфену , персы использовали водяные часы в 328 г. до н. э., чтобы обеспечить справедливое и точное распределение воды из кяризов своим акционерам для сельскохозяйственного орошения. Использование водяных часов в Иране, особенно в кяризах Гонабада и кариз Зибада , восходит к 500 г. до н. э. Позже они также использовались для определения точных священных дней доисламских религий, таких как Новруз , Челах или Ялда — самые короткие, самые длинные и равные по длине дни и ночи в году. [47] Водяные часы, или Фенджаан , были самым точным и широко используемым устройством для измерения времени для расчета количества или времени, в течение которого фермер должен брать воду из кяризов Гонабада, пока их не заменили более точные современные часы. [48]
Многие из иранских кяризов обладают некоторыми характеристиками, которые позволяют нам называть их подвигом инженерного искусства, учитывая сложные методы, используемые при их строительстве. Восточные и центральные регионы Ирана имеют больше всего кяризов из-за малого количества осадков и отсутствия постоянных поверхностных водотоков, тогда как небольшое количество кяризов можно найти в северных и западных частях, которые получают больше осадков и имеют несколько постоянных рек. Соответственно, провинции Хорасан-Резави , Южный Хорасан , Исфахан и Йезд вмещают больше всего кяризов, но с точки зрения расхода воды провинции Исфахан, Хорасан-Резави, Фарс и Керман занимают первое-четвертое места.
Анри Голбо исследовал происхождение кяриза в своей публикации 1979 года Les Qanats. Une techniques d'acquisition de l'eau (Канаты. Техника получения воды), [49] Он утверждает, что древние иранцы использовали воду, от которой шахтеры хотели избавиться, и основали базовую систему под названием кяриз или кяриз для подачи необходимой воды на свои сельскохозяйственные угодья. По словам Голбо, это нововведение произошло на северо-западе нынешнего Ирана где-то на границе с Турцией, а затем было введено в соседние горы Загрос .
Согласно надписи, оставленной Саргоном II, царем Ассирии, в 714 г. до н. э. он вторгся в город Ухлу, лежащий на северо-западе озера Урумие, которое лежало на территории империи Урарту, и затем он заметил, что оккупированная территория имела очень богатую растительность, хотя через нее не протекала река. Таким образом, он сумел обнаружить причину, по которой эта территория могла оставаться зеленой, и понял, что за этим стояли некоторые кяризы. На самом деле именно Урса, царь региона, спас людей от жажды и превратил Ухлу в процветающую и зеленую землю. Голбот считает, что влияние мидийцев и ахеменидов распространило технологию кяризов из Урарту, на западном севере Ирана и вблизи нынешней границы между Ираном и Турцией, по всему Иранскому нагорью.
Это было правило Ахеменидов, что в случае, если кто-то преуспеет в строительстве кяриза и выводе грунтовых вод на поверхность для обработки земли или в ремонте заброшенного кяриза, налог, который он должен был платить правительству, будет отменен не только для него, но и для его преемников на срок до 5 поколений. В этот период технология кяриза была в расцвете и даже распространилась на другие страны. Например, следуя приказу Дария, Силакс, флотоводец персидской армии, и Хеномбиз, царский архитектор, сумели построить кяриз в оазисе Харага в Египте.
Биднелл полагает, что строительство кяризов относится к двум различным периодам: впервые их построили персы, а позже римляне вырыли несколько других кяризов во время своего правления в Египте с 30 г. до н. э. по 395 г. н. э. Великолепный храм, построенный в этой области во время правления Дария, показывает, что здесь проживало значительное количество населения, зависящее от воды кяризов. Рагерц оценил это население в 10 000 человек. Самый надежный документ, подтверждающий существование кяризов в то время, был написан Полибием , который утверждает, что: «ручьи стекают отовсюду у подножия горы Эльбурс, и люди переправили слишком много воды с большого расстояния через какие-то подземные каналы, затратив много средств и труда».
В эпоху Селевкидов , которая началась после оккупации Ирана Александром Македонским , кажется, что кяризы были заброшены. Что касается положения кяризов в эту эпоху, были найдены некоторые исторические записи. В исследовании российских ученых-востоковедов упоминается, что: персы использовали боковые рукава рек, горные источники, колодцы и кяризы для подачи воды. Подземные галереи, вырытые для получения грунтовых вод, назывались кяризами. Эти галереи были связаны с поверхностью через несколько вертикальных шахт, которые были прорыты для того, чтобы получить доступ к галерее и отремонтировать ее в случае необходимости.
Согласно историческим записям, парфянские цари не заботились о кяризах так, как ахеменидские цари и даже сасанидские цари. Например, Арсак III, один из парфянских царей, разрушил некоторые кяризы, чтобы затруднить дальнейшее продвижение Селевкида Антиоха во время войны с ним. Исторические записи того времени указывают на идеальное регулирование как распределения воды, так и сельскохозяйственных угодий. Все права на воду были зафиксированы в специальном документе, на который ссылались в случае любой сделки. Списки сельскохозяйственных угодий — как частных, так и государственных — хранились в налоговом департаменте. В этот период были некоторые официальные постановления о кяризах, ручьях, строительстве плотин, эксплуатации и обслуживании кяризов и т. д.
Правительство приступило к ремонту или углублению кяризов, которые были заброшены или разрушены, и строительству новых кяризов, если это было необходимо. Документ, написанный на языке пехлеви, указывает на важную роль кяризов в развитии городов в то время. В Иране приход ислама, совпавший со свержением династии Сасанидов, вызвал глубокие изменения в религиозных, политических, социальных и культурных структурах. Но кяризы остались нетронутыми, потому что экономическая инфраструктура, включая кяризы, имела большое значение для арабов. В качестве примера М. Ломбард сообщает, что мусульманские священнослужители, жившие в период Аббасидов, такие как Абу Юсеф Якуб (умер в 798 г. н. э.), постановили, что тот, кто может провести воду на пустующие земли для обработки, будет освобожден от уплаты налога, и он получит право на обработанные земли. Поэтому эта политика ничем не отличалась от политики Ахеменидов в том, что они не взимали никаких налогов с людей, возрождавших заброшенные земли.
Политика поддержки арабов в отношении кяризов была настолько успешной, что даже Мекка получила кяриз. Персидский историк Хамдолла Мостоуфи пишет: «Зобейда Хатун (жена Харуна ар-Рашида) построила кяриз в Мекке. После времени Харуна ар-Рашида, во время правления халифа Мугтадера, этот кяриз пришел в упадок, но он восстановил его, и кяриз был восстановлен снова после того, как он разрушился во время правления двух других халифов по имени Гаем и Насер. После эпохи халифов этот кяриз полностью пришел в упадок, потому что его засыпал песок пустыни, но позже Амир Чупан отремонтировал кяриз и заставил его снова течь в Мекке». [ необходима цитата ]
Существуют и другие исторические тексты, доказывающие, что Аббасиды были обеспокоены кяризами. Например, согласно «Инцидентам времен Абдоллы ибн Тахира», написанным Гардизи, в 830 году н. э. ужасное землетрясение поразило город Форгане и превратило многие дома в руины. Жители Нейшабура приходили к Абдолле ибн Тахиру, чтобы попросить его вмешаться, поскольку они сражались за свои кяризы и не нашли соответствующего указания или закона о кяризе в качестве решения ни в цитатах пророка, ни в писаниях священнослужителей. Поэтому Абдолле ибн Тахиру удалось собрать всех священнослужителей со всего Хорасана и Ирака, чтобы составить книгу под названием «Алгани» (Книга о кяризе). В этой книге были собраны все постановления о кяризах, которые могли быть полезны тем, кто хотел разрешить спор по этому вопросу. Гардизи добавил, что эта книга была применима и в его время, и все ссылались на эту книгу. Из этих фактов можно сделать вывод, что в течение вышеупомянутого периода число кяризов было настолько значительным, что власти были вынуждены составить некоторые правовые инструкции относительно них. Также это показывает, что с IX по XI века кяризы, которые были центром сельскохозяйственных систем, также представляли интерес для правительства.
Помимо «Книги Алгани», которая считается сводом законов, посвященным постановлениям, связанным с кяризами, основанным на исламских принципах, есть еще одна книга о грунтовых водах, написанная Караджи в 1010 году. Эта книга под названием « Извлечение скрытых вод » рассматривает только технические вопросы, связанные с кяризами, и пытается ответить на общие вопросы, такие как, как построить и отремонтировать кяриз, как найти источник грунтовых вод, как выполнить выравнивание и т. д. Некоторые из нововведений, описанных в этой книге, были введены впервые в истории гидрогеологии, а некоторые из ее технических методов все еще актуальны и могут применяться при строительстве кяризов. Содержание книги подразумевает, что ее автор (Караджи) не имел ни малейшего представления о том, что существует еще одна книга о кяризах, составленная священнослужителями.
Есть некоторые записи, датируемые тем временем, которые указывают на их обеспокоенность по поводу законной близости кяризов. Например, Мухаммед бин Хасан цитирует Абу-Ханифе, что в случае, если кто-то построит кяриз на заброшенной земле, кто-то другой может вырыть другой кяриз на той же земле при условии, что второй кяриз будет находиться на расстоянии 500 зера (375 метров) от первого.
Г-жа Лэмбтон цитирует Моина ад-дина Эсфарзи, написавшего книгу «Роузат аль-Джаннат» («Райский сад»), что Абдолла бин Тахир (из династии Тахериан) и Исмаил Ахмед Самани (из династии Самани) построили несколько канатов в Нейшабуре. Позже, в XI веке, писатель по имени Насир Хосров признал все эти кяризы следующими словами: «Нейшабур расположен на обширной равнине на расстоянии 40 фарсангов (≈240 км) от Серахса и 70 фарсангов (≈420 км) от из Мары (Марв) ... все кяризы этого города проходят под землей, и говорят, что один араб, которого оскорбили жители Нейшабура, жаловался, что; каким прекрасным городом мог бы стать Нейшабур, если бы его кяризы текли на поверхности земли, а вместо этого ее люди были бы под землей». Все эти документы подтверждают важность кяризов в исламской истории на культурных территориях Ирана.
В 13 веке вторжение в Иран монгольских племен привело к разрушению многих кяризов и ирригационных систем, и многие кяризы были заброшены и высохли. Позже, в эпоху династии Ильханидов, особенно во времена Газан-хана и его персидского министра Рашида ад-Дина Фазл-Аллаха, были приняты некоторые меры по возрождению кяризов и ирригационных систем. Существует книга 14 века под названием « Аль-Вагфия ар-Рашидия» (Деяния Рашида о дарении), в которой перечислены все объекты недвижимости, расположенные в Йезде, Ширазе, Мараге, Тебризе, Исфахане и Моуселе, которые Рашид Фазл-Аллах пожертвовал общественным или религиозным местам. В этой книге упоминается множество кяризов, которые работали в то время и орошавших значительную площадь сельскохозяйственных угодий. [47]
В то же время, другая книга, под названием Jame' al-Kheyrat , была написана Сейидом Рокн ад-Дином на ту же тему, что и книга Рашида. В этой книге Сейид Рокн ад-Дин называет имущество, которое он пожертвовал в районе Йезда. Эти акты дарения указывают на то, что большое внимание уделялось кяризам во время правления Ильханидов, но это можно приписать их персидским министрам, которые оказали на них влияние. [47]
В 1984–1985 годах министерство энергетики провело перепись 28 038 кяризов, общий сброс которых составил 9 миллиардов кубических метров. В 1992–1993 годах перепись 28 054 кяризов показала общий сброс 10 миллиардов кубических метров. 10 лет спустя, в 2002–2003 годах, количество кяризов было зарегистрировано как 33 691 с общим сбросом 8 миллиардов кубических метров.
В ограниченных регионах имеется 317 225 скважин, кяризов и родников, которые выбрасывают 36 719 миллионов кубических метров воды в год, из которых 3 409 миллионов кубических метров являются излишками по отношению к емкости водоносного горизонта. В 2005 году в стране в целом насчитывалось 130 008 глубоких скважин с выгрузкой 31 403 миллионов кубических метров, 33 8041 полуглубоких скважин с выгрузкой 13 491 миллионов кубических метров, 34 355 кяризов с выгрузкой 8 212 миллионов кубических метров и 55 912 природных родников с выгрузкой 21 240 миллионов кубических метров. [50]
В 2021 году архитектор, получившая образование в Великобритании, Марго Красоевич спроектировала роскошный эко-отель, основанный на принципах кяризов и ветроуловителей в пустыне в Иране, который называется Qanat. Проект еще не реализован, но предлагает идеи по применению древних технологий к современным проблемам охлаждения в пустыне. [ необходима цитата ]
Исследование систем кяризов в Курдистанском регионе Ирака, проведенное географическим факультетом Университета штата Оклахома (США) по поручению ЮНЕСКО в 2009 году, показало, что из 683 систем кяризов около 380 были все еще активны в 2004 году, но только 116 были активны к 2009 году. Причины упадка кяризов включают «заброшенность и пренебрежение» до 2004 года, «чрезмерную откачку из скважин» и, с 2005 года, засуху. Говорят, что нехватка воды вынудила с 2005 года более 100 000 человек, чьи средства к существованию зависели от систем кяризов, покинуть свои дома. [51]
В исследовании говорится, что один кяриз может обеспечить достаточное количество воды для домохозяйств почти 9000 человек и оросить более 200 гектаров сельскохозяйственных угодий. ЮНЕСКО и правительство Ирака планируют восстановить кяриз в рамках Инициативы кяриз по возрождению общин, запущенной в 2010 году. Большинство кяризов находятся в провинции Сулеймания (84%). Большое количество также находится в провинции Эрбиль (13%), особенно на широкой равнине вокруг и в городе Эрбиль. [52]
В Индии системы каризов расположены в Бидаре, Биджапуре, Бурханпуре "(Кунди Бхандара)" и Аургангабаде. Системы каризов в Бидаре, вероятно, были первыми вырытыми в Индии. Они датируются периодом Бахмани. Согласно документации Гулама Яздани, в Бидаре есть три системы каризов. [53] Помимо Наубада, в Бидаре есть еще две системы каризов: "Шукла Теерт" и "Джамна Мори". Шукла Теерт - самая длинная система каризов в Бидаре. Материнский колодец этого кариз был обнаружен около Горналли Кере, исторической набережной. Третья система, называемая Джамна Мори, представляет собой скорее распределительную систему в пределах старой городской зоны со множеством каналов, пересекающих городские переулки. [54] Реставрационные работы начались в 2014 году, с очисткой и раскопками Наубад Кареза в 2015 году, в результате чего было обнаружено 27 вертикальных шахт, связанных с Карезом. Восстановление системы оказало значительное влияние на город Бидар, испытывающий дефицит воды. Седьмая линия системы была обнаружена в 2016 году во время раскопок канализационной линии. [51]
Валлийил Говинданкутти, доцент географии в Правительственном колледже, Читтур , отвечал за повторное открытие и картографирование системы Наубад Кариз в 2012-2013 годах. Позже в 2014-2016 годах команда YUVAA присоединилась к Говинданкутти, чтобы помочь раскрыть две другие системы Кариз в Бидаре. [55] [56] Подробная документация системы Наубад Кариз была сделана в августе 2013 года, и отчет был представлен в окружную администрацию Бидара, в котором было обнаружено несколько новых фактов. Исследование привело к началу очистки мусора и обрушившихся участков, что проложило путь к ее восстановлению. Очистка кариз привела к подаче воды в более высокие районы плато, и это, в свою очередь, пополнило колодцы в окрестностях.
Система кяризов Биджапура гораздо сложнее. A показывает, что она имеет соединения с поверхностными и грунтовыми водами. Кяриз Биджапура представляет собой сеть неглубоких каменных акведуков, терракотовых/керамических труб, насыпей и резервуаров, баков и т. д. Все это сплетается в сеть, чтобы вода достигала старого города. Система начинается в Торви и простирается как неглубокие акведуки и далее как трубы; далее она становится глубже от школьной зоны Сайник и далее, которая существует как туннель, прорытый через геологию. Систему можно четко проследить до Ибрагима Рохи.
В Аурангабаде системы кяризов называются нахарами. Это неглубокие акведуки, проходящие через город. В Аурангабаде 14 акведуков. Нахар-и-Амбари — самый старый и длинный. Это снова комбинация неглубоких акведуков, открытых каналов, труб, цистерн и т. д. Источником воды является поверхностный водоем. Кяриз был построен прямо под дном озера. Вода из озера просачивается через почву в галерею кяризов.
В Бурханпуре кяриз называется «Кунди-Бхандара», иногда ошибочно именуемый «Кхуни Бхандара». Система длиной около 6 км начинается от аллювиальных конусов выноса холмов Сатпура на севере города. В отличие от Бидара, Биджапура и Аургангабада, вентиляционные отверстия системы имеют круглую форму. Внутри кяриза можно увидеть известковые отложения на стенах. Система заканчивается, чтобы нести воду дальше во дворцы и общественные фонтаны по трубопроводу.
Было высказано предположение, что подземные храмы в Гуа Маде на острове Ява , куда можно было попасть по шахтам, в которых были найдены маски из зеленого металла, изначально были кяризами. [57]
В Японии существует несколько десятков сооружений, похожих на кяриз, которые местные жители называют «мамбо» или «манбо», особенно в префектурах Миэ и Гифу . В то время как некоторые связывают их происхождение с китайским карезом, а следовательно, и с иранским источником, [58] японская конференция в 2008 году обнаружила недостаточность научных исследований для оценки происхождения мамбо. [59]
Среди кяризов, построенных в Римской империи , акведук Гадара длиной 94 км (58 миль) на севере Иордании был, возможно, самым длинным непрерывным кяризом, когда-либо построенным. [60] Частично следуя курсу более старого эллинистического акведука, раскопки, вероятно, начались после визита императора Адриана в 129–130 гг. н. э. Акведук Гадара так и не был полностью достроен и вводился в эксплуатацию только по частям.
В Пакистане система ирригации кяризов распространена только в Белуджистане . Основная концентрация находится на севере и северо-западе вдоль границы Пакистана и Афганистана и оазиса Макоран. Система кяризов пустыни Белуджистан находится в предварительном списке будущих объектов всемирного наследия в Пакистане. [61]
Острая нехватка водных ресурсов придает воде решающую роль в региональных конфликтах, возникших в ходе истории Белуджистана. Поэтому в Белуджистане владение водными ресурсами важнее, чем владение землей. Поэтому впоследствии в Белуджистане была разработана сложная система сбора, направления и распределения воды. Аналогичным образом, распределение и беспристрастный поток воды различным держателям акций также требуют важности различных общественных классов в Белуджистане в целом и в Макоране в частности.
Например, сарришта, буквально, глава цепи, отвечает за управление каналом. Обычно он владеет самой большой квотой воды. Под сарриштой находятся несколько глав владельцев иссадар, которые также владеют большими квотами воды. Социальная иерархия в белуджском обществе Макорана зависит от обладания самыми большими квотами воды. Роль сарришты в некоторых случаях иерархична и передается из поколения в поколение в семье, и он должен обладать знаниями критериев беспристрастного распределения воды среди разных иссадар.
Распределение воды основано на сложной местной системе измерения, зависящей от времени и пространства, в частности от фаз луны; хангамы. На основе сезонных колебаний и доли воды хангамы распределяются между различными владельцами в течение семи или четырнадцати дней. Однако в некоторых местах вместо хангама используется анна, которая основана на двенадцатичасовом периоде для каждой квоты. Таким образом, если человек владеет 16 квотами, это означает, что он имеет право на воду в течение восьми дней в высокий сезон и 16 дней зимой, когда уровень воды снижается, а также ожидается зимний дождь (бахарга) в регионе Макран. Двенадцатичасовая водная квота снова подразделяется на несколько подфракций местных измерительных шкал, таких как тас или пад (д-р Гул Хасан Pro VC LUAWMS, 2-дневная Национальная конференция по Кечу).
Район Чагай находится в северо-западном углу Белуджистана , Пакистан, на границе с Афганистаном и Ираном. Канаты, местные жители называют их Кан , в этом регионе встречаются более широко. Они распространены от района Чагай до района Жоб .
Канаты были обнаружены на большей части территории Сирии. Повсеместная установка насосов для грунтовых вод снизила уровень грунтовых вод и систему кяризов. Канаты высохли и были заброшены по всей стране. [33]
В Омане с периода железного века (найдены в Салуте, Бате и других местах) была построена система подземных акведуков, называемых « Фаладж », серия похожих на колодцы вертикальных шахт, соединенных пологими горизонтальными туннелями. Существует три типа Фаладж: Дауди ( араб . داوودية ) с подземными акведуками, Гаили ( араб . الغيلية ), требующий плотины для сбора воды, и Айни ( араб . العينية ), источником которого является родник. Они позволили крупномасштабному сельскому хозяйству процветать в засушливой среде. По данным ЮНЕСКО, около 3000 афладж (множественное число) или фаладж (единственное число) все еще используются в Омане сегодня. Низва , бывшая столица Омана , была построена вокруг фаладжа , который используется и по сей день. Эти системы датируются периодом до железного века в Омане. В июле 2006 года пять представительных примеров этой ирригационной системы были включены в список Всемирного наследия . [62]
Оазисы города Аль-Айн (в частности , Аль-Айн , Аль-Катара , Аль-Мутаред , Аль-Джими , Аль-Мувайджи и Хили ), прилегающие к Аль-Бурайми в Омане, продолжают традиционную систему орошения фаладж (каран) для пальмовых рощ и садов и являются частью древнего наследия города. [12] [63] Было найдено несколько афладжей, относящихся к раннему железному веку, еще к 1100 году до нашей эры, и некоторые источники утверждают, что это самые ранние примеры системы орошения кяран. [64]
Система фаладж продолжала использоваться в ранний доисламский период (300 г. до н. э. - 300 г. н. э.) и была вновь введена после ранних исламских завоеваний на рынках Джульфара , Диббы и Таввама . [65] Исламский географ Аль Муккадасси заявил : «Хафит {Туввам} изобилует пальмами » в 10 веке, что указывает на широкое использование системы фаладж. Система фаладж все еще действует в городе Аль-Айн, а также во многих горных поселениях, включая деревни Вади-Шис и Масафи .
Туннель Эвпалиноса на Самосе тянется на 1 километр через холм, чтобы поставлять воду в Пифагорион . [66] Он был построен по приказу Поликрата около 550 г. до н. э. На обоих концах туннеля, неглубокие туннели, похожие на кяризы, несли воду из источника в город.
_02.jpg/1280px-Palacio_del_marqu%C3%A9s_de_Villafranca_(Madrid)_02.jpg)
Тоннели Клавдия длиной 5653 м (3,513 мили) , предназначенные для частичного осушения крупнейшего итальянского внутреннего водоема, озера Фучине , были построены с использованием техники кяризов. Они имели шахты глубиной до 122 м. [67] Весь древний город Палермо на Сицилии был оборудован огромной системой кяризов, построенной в арабский период (827–1072) . [68] Многие из кяризов теперь нанесены на карту, и некоторые из них можно посетить. Знаменитая комната Сирокко имеет систему кондиционирования воздуха, охлаждаемую потоком воды в кяризе, и «ветряную башню», конструкцию, способную улавливать ветер и использовать его для втягивания охлажденного воздуха в комнату.
Raschpëtzer около Helmsange на юге Люксембурга является особенно хорошо сохранившимся примером римского кяриза. Это, вероятно , самая обширная система такого рода к северу от Альп . На сегодняшний день исследовано около 330 м из общей длины туннеля в 600 м. Исследовано тринадцать из 20-25 шахт. [69] Кяриз, по-видимому, обеспечивал водой большую римскую виллу на склонах долины Альзет . Он был построен в галло-римский период, вероятно, около 150 года, и функционировал в течение примерно 120 лет после этого.
В Испании до сих пор сохранилось множество примеров систем галерий или кяризов, скорее всего, завезенных в этот регион маврами во время их правления на Пиренейском полуострове . В Туррильяс в Андалусии на северных склонах Сьерра-де-Альхамилья есть свидетельства существования системы кяризов. Гранада — еще одно место с обширной системой кяризов. [70] В Мадриде они назывались viajes de agua и использовались до строительства канала Изабеллы II . См. Viaje de agua [es] и Viajes de agua en el Madrid histórico [es] на испанском языке.
_page_1.jpg/1280px-Pages_from_1897_maybe_LOC_Los_Angeles,_California,_the_city_and_county_(1)_page_1.jpg)
Канаты в Америке, обычно называемые пукиос или фильтрационными галереями, можно найти в провинции Наска в Перу и на севере Чили . [33] Происхождение и датировка пукиос Наска оспариваются, хотя некоторые археологи утверждают, что они были построены коренными народами культуры Наска, начиная примерно с 500 г. н. э. [71] Испанцы ввели кяризы в Мексику в 1520 г. н. э. [72] [73]
В пустыне Атакама на севере Чили шахты пукиос известны как сокавоны . [74] Известно, что сокавоны существуют в долине Асапа и оазисах Сибайя , Пика - Матилья и Пукио-де-Нуньес . [74] В 1918 году геолог Хуан Брюгген упомянул о существовании 23 сокавонов в оазисе Пика, однако с тех пор они были заброшены из-за экономических и социальных изменений. [74]
В письме от 21 августа 1906 года, написанном из Тегерана , Флоренс Ханум, американская жена персидского дипломата Али Кули-хана, описала использование кяризов для сада в доме ее зятя, генерала Хусейна Калантара, [75] 1 января 1913 года [76]
«Воздух здесь самый чудесный из всех, в которых я когда-либо была, в любом городе. Горный воздух, такой сладкий, сухой и «консервирующий», восхитительный и дающий жизнь». Она рассказала о бегущих ручьях и пресной воде, журчащей в садах. (Эта вездесущность воды, которая, несомненно, распространилась от Персии до Багдада, а оттуда в Испанию во времена мусульманства, дала испанскому языку много слов, обозначающих воду: например, aljibe — это персидское jub, ручей; cano или pipe — это арабское qanat — тростник, канал. Так, JT Shipley, Dictionary of Word Origins )».
— Флоренс Ханум (1906) цитируется в «Арках лет» (1999)
Старой традицией в Иране было проведение символических свадебных церемоний между вдовами и кяризами, в которых вдова становилась «женой» кяриза. Считалось, что это помогало обеспечить непрерывный поток воды. [77] [78]
В засушливых и полузасушливых регионах из-за высокого испарения транспортные пути имели форму ганатов, которые вели грунтовые воды к районам потребления вдоль туннелей. В долгосрочной перспективе система ганатов не только экономична, но и устойчива для орошения и сельскохозяйственных целей... Известно, что поток грунтовых вод зависит от размера зерен осадков, и поэтому туннели в кяризах заполняются более грубым материалом, чем окружающие их геологические формации. Кяризы строятся в основном вдоль долин, где залегают четвертичные отложения.
{{cite journal}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ) перепечатано из Current world Archaeology«Портрет персидского дипломата Али Кули-хана (1879–1966) и его жены, американки Флоренс Ханум (урожденной Брид, 1875–1950), позирующих рядом с экипажем перед Белым домом, Вашингтон, округ Колумбия, 1913 год. 1 января 1913 года
