Фианна ( / ˈ f iː ə n ə / FEE -ə-nə , ирландский: [ˈfʲiən̪ˠə] ; единственное число Fian ; [1] шотландский гэльский : Fèinne [ˈfeːɲə] ) были небольшими группами воинов-охотников в гэльской Ирландии во время железного века и раннее средневековье . Фиансостоял из свободнорожденных молодых мужчин, часто из гэльской знати Ирландии , «которые покинули опеку , но еще не унаследовали имущество, необходимое для того, чтобы стать полноправными землевладельцами туата » . Большую часть года они жили в дикой природе, охотясь, совершая набеги на скот других ирландских кланов , тренируясь и сражаясь в качестве наемников. Ученые полагают, что фиан был обрядом перехода в зрелость, и связывают фианну с аналогичными отрядами молодых воинов в других ранних европейских культурах.
Они фигурируют в ряде ирландских легенд , известных как «Цикл Фианны» или «Цикл Фениан» , в которых основное внимание уделяется приключениям и героическим поступкам лидера фианов Фионна Мак Камхейла и его группы. В более поздних сказаниях фианы чаще изображаются как придворные войска Верховных королей .
В их честь названы Фенианское Братство 19-го века и Фианна Эйрианн, ирландская националистическая молодежная организация 20 - го века .
Исторический институт фиана известен из упоминаний в раннесредневековых ирландских юридических трактатах . Фиан (множественное число фиана или фианна ) — небольшая группа бродячих воинов-охотников. [2] В его состав входили безземельные молодые люди свободного происхождения, часто молодые аристократы , [3] «которые покинули опеку , но еще не унаследовали имущество, необходимое для того, чтобы стать полноправными землевладельцами туата » . [4] Члена фиана называли феннидом ; лидером фиана был ригфеннид (буквально «король- феннид »). [5] Образ жизни назывался fíanaigecht и включал жизнь в дикой природе, охоту, набеги , боевые и спортивные тренировки и даже обучение поэзии. [2] Они также служили наемниками. [2] Дикие животные, особенно волк и олень, по-видимому, были талисманами . [2] Некоторые источники связывают фианну с ямами для приготовления пищи на открытом воздухе, известными как фулахт фиад . [2]
Многие из первых упоминаний о фианне связаны с набегами шотландцев на Британию в конце римского владычества . [6]
Джеффри Китинг в своей «Истории Ирландии» 17-го века говорит, что зимой фианны четвертовались и кормились знатью, в течение этого времени они поддерживали порядок от их имени, но летом/осенью, от Белтайна до Самайна , они были вынуждены жить охотой ради еды и шкур на продажу. [7] «История Китинга» представляет собой скорее сборник традиций, чем достоверную историю, но в этом случае ученые указывают на ссылки в ранней ирландской литературе и на существование закрытого сезона охоты на оленей и кабанов между Самайном и Белтайном в средневековой Шотландии в качестве подтверждения. . [8] Хьюберт Томас Нокс (1908) сравнил фианну с «телами виселых очков , которые появились в пятнадцатом и шестнадцатом веках, но тогда находились под командованием авантюристов, которые не были жителями провинции, свободными компаниями, которые продавали свои услуги кому угодно». кто мог бы поднять себе зарплату». [9]
Джозеф Надь пишет, что фиан, по-видимому, «выполнял жизненно важную функцию по откачиванию нежелательных элементов [...] обеспечивая выход буйному поведению» и был обрядом посвящения , который готовил молодых людей к взрослой жизни. [2] Кэтрин Симмс пишет: «Хотя большинство членов в конечном итоге унаследовали землю, женились и осели, некоторые провели свою жизнь как профессиональные защитники, нанятые остальным населением, чтобы отомстить за свои обиды, собрать долги, навести порядок на пирах и так далее. ". [10]
Фиан был институтом , к которому допускали терпимость в раннем ирландском светском обществе, и светская литература продолжала поддерживать его вплоть до XII века. Однако церковь не одобрила это учреждение, и вполне вероятно, что церковь сыграла ключевую роль в упадке фиана . [6] Церковники иногда называли их díberga (что стало означать «мародеры») и maicc báis («сыны смерти»), [2] [10] и несколько житий рассказывают о святых, обращающих их из «нехристианских и разрушительные пути». [2]
Описано, что у них прическа кулан : длинная сзади, с частично выбритой головой. [10] Некоторые также описываются как имеющие странные или «дьявольские» отметки на голове; это было воспринято как татуировка . [11]
Ученые связали фианну с аналогичными отрядами молодых воинов в других ранних европейских культурах и предполагают, что все они произошли от * kóryos , который, как полагают, существовал в протоиндоевропейском обществе . [4]
Лингвист Ранко Матасович , автор « Этимологического словаря протокельтского языка» , выводит имя fíana от реконструированного протокельтского *wēnā ( отряд ), от протоиндоевропейского *weyh (преследовать, преследовать) и говорит, что ирландское этническое имя Фени, вероятно, связано. [12] Ким Маккоун выводит это слово из протокельтского *wēnnā < *wēd-nā (дикие). [13]
Генрих Циммер (1891), однако, предположил, что сказки о фианнах происходят из наследия скандинавских гэлов . [14] Он получил имя « фианна» от ирландского перевода древнескандинавского слова «враги» > «храбрые враги» > «храбрые воины». [14] Он также отметил, что « Палец знаний» Фионна похож на скандинавскую сказку о Сигурде , пробующем сердце Фафнира . [15] [16]
_(14760479206).jpg/1280px-Myths_and_legends;_the_Celtic_race_(1910)_(14760479206).jpg)
Фианна является центром множества ирландских легенд, известных как Fíanaigecht , «Цикл Фианны» или «Цикл Фений» . Большинство из них посвящено приключениям и героическим поступкам Финна (или Фионна) Мак Камхейла и его членов .
В более ранних сказках различные группы фианн изображаются как бродячие воины-охотники, и в них присутствует множество языческих и магических элементов. [10] Более поздние рассказы сосредотачиваются на Фионне и его товарищах, а фианна чаще изображаются как придворные войска Верховных королей . [10] В этих более поздних рассказах фианна обычно изображается как одна группа с двумя фракциями: клан Байскне из Ленстера , возглавляемый Фионном, и клан Морна из Коннахта , возглавляемый Голлом мак Морной .
Некоторые легендарные изображения фианны , похоже, соответствуют исторической реальности: например, в Ольстерском цикле друид Катбад возглавляет фиан из 27 человек, которые сражаются против других фианн и убивают 12 приемных отцов ольстерской принцессы Несс . В ответ Несс ведет свою 27-летнюю девочку в погоню за Катбадом. [17]
Дорд Фиан [18] или Дорд Фианса [19] был боевым кличем Фианны , и они часто издавали его перед битвой и во время нее, либо как способ общения, либо для того, чтобы вселить страх в своих врагов. В легенде «Смерть Фионна» Фионн поднимает Дорда Фиана , когда видит, как его внук Оскар пал в битве при Габхре против армий Кайрбре Лайфкрейлера , и с большой яростью наносит ответный удар врагу, убивая многие десятки воины. [20] Битва при Габре также ознаменовала гибель Фианны.
У них было три девиза :
В более поздней истории использовалось имя Фианна Эйрианн , поскольку использовалось Фианна Файл (« Фианна Ирландии» или Инис Файл , то есть «остров судьбы», и, следовательно, иногда переводимое как «солдаты судьбы»): в качестве прозвища ирландских добровольцев , на значке ирландской армии , названии на ирландском языке армейского крыла рейнджеров ( Sciathán Fiannóglaigh an Airm ), в первой строке ирландской версии национального гимна Ирландии , и как название политической партии Фианна Файл . Девиз армейского крыла рейнджеров также «