stringtranslate.com

Ягуар (фильм 1967 года)

«Ягуар» — французский этнографический фильм 1967 года, снятый Жаном Рушем . Действие фильма происходит в 1950-х годах. В фильме рассказывается о трех мужчинах из Нигера Дамуре , Ламе и Илло, которые отправляются на Золотой Берег (ныне Гана ) по работе. Большая часть диалогов и повествования в фильме принадлежит самим мужчинам, которые рассказывают о своем прошлом опыте во время путешествия.

После показа на Венецианском кинофестивале в 1967 году фильм, наконец, вышел в широкий, хотя и ограниченный прокат в 1971 году. Он был хорошо принят французской аудиторией и критиками [1] и с тех пор привлек значительное академическое внимание из-за нетрадиционного оформления фильма и его скрытого упрека шовинистическим, одномерным европейским изображениям жизни в Африке. [2]

Сюжет

Фильм повествует о трех мужчинах из Нигера : Ламе, пастухе , Илло, рыбаке и Дамуре Зике , образованном денди. После краткого вступления, в котором подробно описывается их жизнь в Нигере, они посещают гадалку, которая предупреждает их, что путешествие будет трудным, но что по возвращении у них все будет очень хорошо. Гадалка также рекомендует трем главным героям разделиться по прибытии в Голд-Кост, а также предполагает, что они воссоединятся позже.

Затем трое мужчин отправились пешком в путешествие на Золотой Берег в поисках работы, денег и приключений. По пути они сталкиваются с самыми разными людьми и местами и вступают с ними в ряд причудливых взаимодействий, попеременно собирая еду и выпрашивая милостыню у местных жителей. Достигнув границы между Нигером и Золотым Берегом, охранники требуют документы, которых у них нет. В конце концов они пересекают границу, идя за спиной охранника.

Прибыв на Золотой Берег, трое мужчин разделились, работая случайными заработками в качестве торговцев, рабочих, бригадиров и золотоискателей в Кумаси и Аккре . Дамуре также посещает митинг Народной партии Nkrumaist Convention и становится печально известным как ягуар , жаргонное слово, которое описывается как относящееся к хорошо одетому, вежливому и остроумному молодому человеку. В конце концов, сезон заканчивается, и мужчины возвращаются к своей жизни в Нигере, неся чемоданы, полные товаров с Золотого Берега — они продолжают раздавать почти все эти вещи в качестве подарков другим людям, живущим в их деревне. Фильм заканчивается повествованием от Руша, сравнивающего путешествие персонажей фильма с путешествием завоевателей ушедшей эпохи.

Стиль и производство

Жанр фильма « Ягуар » сложно классифицировать, поскольку он использует приемы как документального, так и повествовательного кино . [1] Жан Руш назвал фильм «кинофантастикой», в то время как другие назвали его «этнофантастикой», имея в виду использование в фильме приемов, связанных с этнографией . [1] Концепция фильма была совместно разработана Рушем, Даморе и Ламом. [1]

Все кадры, использованные в «Ягуаре», были сняты в 1954 году. Три года спустя Руш воссоединился с Даморе и Ламом, которые затем были записаны болтающими во время просмотра записанных кадров. Этот беглый комментарий был затем включен в фильм, обеспечивая игривое повествование о событиях фильма, которое играет важную роль в установлении тона фильма. [1]

Несколько сцен, которые, как кажется, показывают Дамуре, Лама и Илло, путешествующими или работающими, на самом деле являются вымышленными реконструкциями. Ни один из видов труда, выполняемого главными героями, не был за плату: вместо этого их компенсировал Руш. Хотя в фильме предполагается, что они месяцами идут по Западной Африке, на самом деле большую часть расстояния они проехали на Land Rover Руша. [3]

На протяжении всего фильма Руш и рассказчики играют с уже существующими ожиданиями зрителей относительно героев фильма. [1] Например, в одном эпизоде ​​три путешественника проходят через деревню сомба , где все ходят почти голыми. [3] Сначала Даморе и Лам пренебрежительно относятся к сомба, которых они считают примитивными, но вскоре меняют свое мнение и защищают обычаи жителей деревни как совершенно разумные, в то же время осознавая, что сами они являются аутсайдерами в этом контексте (не говоря уже о зрителях во Франции, которые были бы еще дальше от них, чем герои фильма). Чувствительность Руша к другим культурам в его кинематографическом подходе предшествует популярности академической критики ориентализма на несколько десятилетий и может рассматриваться как упрек европейскому шовинизму и расизму , [1] а также как демонстрация средств, с помощью которых коренные народы могут вернуть себе свои повествования. [2]

Прием и наследие

Премьера фильма состоялась 3 сентября 1967 года на Венецианском кинофестивале. После выхода в широкий прокат «Ягуар» был хорошо принят зрителями и критиками во Франции . [1] Подход Руша к изучаемому материалу был оценен как гуманистический и лирический ответ на часто дегуманизирующую природу этнографических наук. [1]

Руш отметил, что Ягуар лучше документировал явления сезонной миграции в Нигере, чем его собственные научные монографии на эту тему. [3]

Ссылки

  1. ^ abcdefghi Столлер, Пол (1992). Кинематографический Гриот: Этнография Жана Руша . Издательство Чикагского университета. С. 138–143. ISBN 0226775488.
  2. ^ ab Ginsburg, Faye (осень 1995 г.). "Эффект параллакса: влияние аборигенных СМИ на этнографический фильм" (PDF) . Visual Anthropology Review . 11 (2): 67. doi :10.1525/var.1995.11.2.64.
  3. ^ abc Хенли, Пол (2010). Приключение Реального: Жан Руш и искусство этнографического кино . Издательство Чикагского университета. С. 73, 74, 81. ISBN 978-0226327167.