F for Fake (фр. Vérités et mensonges , «Правда и ложь»; исп. Fraude , [2] «Мошенничество») — документальная драма 1973 года, написанная в соавторстве с Орсоном Уэллсом , срежиссированная им и снимавшаяся в главной роли, который работал над фильмом вместе с Франсуа Рейхенбахом , Ойей Кодаром и Гэри Грейвером . Первоначально выпущенный в 1974 году, фильм фокусируется на рассказе Элмира де Хори о своей карьере профессионального фальсификатора произведений искусства ; история де Хори служит фоном для извилистого расследования природы авторства и подлинности , а также основы ценности искусства. Фильм не является традиционным документальным фильмом о де Хори, в нем также задействованы компаньон Уэллса Ойя Кодар , биограф-мистификатор Клиффорд Ирвинг и Орсон Уэллс в роли самого себя. «F for Fake» иногда считают примером киноэссе .
Помимо 88-минутного фильма, в 1976 году Уэллс также снял и смонтировал автономный девятиминутный короткометражный фильм в качестве «трейлера», почти полностью состоящий из оригинального материала, не вошедшего в основной фильм.
Фильм начинается с того, что Уэллс показывает фокусы детям, а Кодар наблюдает за происходящим поблизости. Уэллс цитирует Робера-Удена, говоря, что фокусник — это всего лишь актер. Уэллс обещает, что в течение следующего часа все в фильме будет основано на твердых фактах. Затем Кодар показан прогуливающейся по улице в мини-юбке, на которую пялятся мужчины на улице. Уэллс раскрывает, что кадры взяты из другого эксперимента о наблюдении за девушками, где Кодар намеренно привлекала к себе внимание, а мужчины не знали, что их снимают. Уэллс говорит, что ее история продолжится позже в фильме, а затем рассказывает историю Элмира де Хори, фальсификатора произведений искусства, который продал множество поддельных картин музеям и коллекционерам по всему миру. Де Хори показан устраивающим званый ужин в своем доме на Ибице и чествуемым европейским обществом, хотя он колеблется вокруг вопроса о том, виновен он или нет. Одним из снятых на пленку является Клиффорд Ирвинг , который опубликовал биографию де Хори под названием Fake , и, как позже выяснилось, был фальсификатором поддельной «авторизованной биографии» Говарда Хьюза . Уэллс обсуждает иронию того, что Ирвинг комментирует подделку де Хори, в то время как сам совершил ее версию (Уэллс заявляет о своей уверенности в том, что Ирвинг, должно быть, работал над мистификацией в то время, когда его снимали для проекта де Хори). Ирвинг и де Хори рассказывают о торговцах произведениями искусства, которых обманули подделки, и Уэллс рассматривает вопрос, означает ли это, что торговцы произведениями искусства и оценщики также являются поддельными.
Уэллс представляет больше истории Ирвинга о том, что у него был тайный контакт с Хьюзом, и странные истории о поведении Хьюза, которые могли быть правдой, а могли и нет. Он задается вопросом, делает ли вера в такие истории человека доверчивым или нет, и подвергает сомнению истинную мудрость так называемых экспертов, которые подтвердили подлинность подделки Ирвинга. Райхенбах показан рассказывающим, как де Хори предоставил ему несколько картин сомнительной подлинности, но торговцы произведениями искусства, которым он их передал, намеренно не заметили этого. Уэллс отмечает, что де Хори даже не владеет домом, в котором он живет; его предоставил ему торговец произведениями искусства. Уэллс вспоминает свое собственное прошлое использование подделок: как он получил работу в Ирландии , ложно утверждая, что он известный нью-йоркский актер, и как его трансляция « Войны миров» намеренно использовала фейковые новости, чтобы усилить историю. Он также отмечает совпадение, что его первый фильм «Гражданин Кейн» изначально должен был быть вымышленной версией Говарда Хьюза. [3]
Ирвинг описывает, как де Хори был почти нищим в молодости и существовал в Америке, делая и продавая подделки, которые были неотличимы от настоящих работ, оставаясь на шаг впереди закона благодаря частым переездам. В конце концов он переехал на Ибицу, но не был привлечен к ответственности из-за отсутствия свидетелей фактической подделки, а также из-за скандала, который мог бы возникнуть, если бы раскрылась глубина соучастия рынка искусства в обмане. Де Хори настаивает, что никогда не подписывал никаких подделок, и Уэллс задается вопросом, имеет ли подпись действительное значение для любого произведения искусства, учитывая тот факт, что все искусство в конечном итоге приходит в упадок. Он иллюстрирует эту мысль кадрами Шартрского собора , указывая на то, что имена людей, создавших великолепное здание и скульптуры, которые его украшают, неизвестны. Они не подписывали свою работу, но она выдержала испытание временем.
Уэллс наконец представляет историю Кодара: она отдыхала в той же деревне, что и Пикассо , который заметил ее и написал 22 картины с ней в качестве модели. Она настояла на том, чтобы ей разрешили оставить картины, но позже, когда Пикассо прочитал о нашумевшей выставке 22 его новых картин, он в ярости полетел туда, только чтобы обнаружить, что все картины были подделками. Кодар отвела Пикассо к своему дедушке, фальсификатору. В словесной реконструкции Уэллса (дедушки) и Кодара (Пикассо) фальсификатор с гордостью защищал свою работу, говоря, что он придумал новый период Пикассо. Дедушка предлагает не сообщать о подделках, чтобы позволить ему художественное наследие, которое уже есть у Пикассо. Пикассо сердито потребовал вернуть картины, что невозможно, потому что дедушка сжег их. Затем Уэллс признается, что все, что он обещал в «следующий час», было правдой, а этот час уже прошел. Он признает, что вся история Кодара, ее деда и Пикассо была выдумана. Он извиняется, цитирует высказывание Пикассо о том, что искусство — это ложь, которая заставляет нас видеть правду, и желает зрителям доброго вечера.
Орсон Уэллс был нанят для монтажа документального фильма Франсуа Рейхенбаха о фальсификаторе произведений искусства Элмире де Хори. Со временем фильм разросся и включил в себя де Хори, а также биографа де Хори Клиффорда Ирвинга, который, как выяснилось, сам был фальсификатором. Кит Вудворд объясняет: «После мистификации Ирвинга Уэллс и его оператор Гэри Грейвер изменили тактику, пытаясь угнаться за делом Хьюза, добавляя новые кадры, переосмысливая повествование, перемонтируя, перекомбинируя различные темы, включая появляющийся материал». [4] Уэллс использовал эти обстоятельства для создания размышления о природе подделки, которое он назвал «новым видом фильма… это форма, другими словами, эссе , личное эссе, в отличие от документального фильма». [5]
В фильме представлено несколько сюжетных линий, в том числе де Хори, Ирвинга, Уэллса, Говарда Хьюза и Кодара. О де Хори мы узнаем, что он был художником, который из отчаяния обратился к подделкам, только чтобы увидеть, как большая часть прибыли от его обманов достается вдвойне беспринципным торговцам произведениями искусства. В качестве частичной компенсации за эту несправедливость один из его торговцев держит его на вилле на Ибице. В документальном фильме Уэллса лишь намекается, что де Хори недавно отбыл двухмесячный срок в испанской тюрьме за гомосексуализм и связь с преступниками. (де Хори покончил с собой через два года после первоначального выхода фильма Уэллса, узнав, что Испания согласилась выдать его французским властям.)
Первоначальная роль Ирвинга в фильме «F for Fake» была биографией де Хори, но в какой-то момент в ходе производства его роль неожиданно расширилась. Среди комментаторов не всегда было единодушие относительно того, как именно разворачивалось это производство, но теперь общепринятая история [6] заключается в том, что режиссер Франсуа Рейхенбах снял документальный фильм о де Хори и Ирвинге, прежде чем отдать свои кадры Уэллсу, который затем снял дополнительные кадры с Рейхенбахом в качестве оператора.
В период между съемками документального фильма Райхенбаха и окончанием Уэллса стало известно, что Ирвинг совершил собственную мистификацию, а именно сфабрикованную «авторизированную биографию» Говарда Хьюза (позже мистификация была выдумана в «Мистификации »). Это открытие побудило к съемкам еще большего количества кадров, которые затем были вплетены в «F for Fake» . Еще больше переплетая повествования, в фильме есть несколько фрагментов кадров, показывающих Уэллса на вечеринке с Де Хори, и в какой-то момент Де Хори даже подписывает картину поддельной подписью Уэллса. Часть карьеры Хьюза изложена в форме пародии на последовательность «Новости на марше» в « Гражданине Кейне» . Уэллс также проводит параллели между мистификациями Де Хори и Ирвинга и собственным ранним опытом обретения известности, включив в передачу воссозданную часть своей радиодрамы «Война миров» 1938 года , которая имитировала выпуск новостей о вторжении марсиан и вызвала панику среди некоторых слушателей.
История о Кодар, ее дедушке, Пикассо и некоторых поддельных картинах, которые предположительно сделал дедушка, представлена в конце фильма, прежде чем Уэллс напоминает зрителю, что он обещал говорить правду только в течение часа, и что «последние 17 минут я лгал, не жалея сил». В комментарии к DVD-релизу Criterion Collection F for Fake Кодар утверждает, что идея этого сегмента принадлежит ей. Она также заявляет, что ей принадлежит вступительная сцена фильма, которая состоит из кадров, на которых Кодар в мини-юбке идет по улице, в то время как мужчины-поклонники (не подозревая, что их снимают) останавливаются и открыто смотрят. Кодар описывает эту сцену как вдохновленную ее феминизмом; в своем повествовании Уэллс утверждает, что кадры изначально были сняты для несвязанной постановки.
F for Fake не был выпущен в США до 1976 года. Когда он наконец вышел, Уэллс выпустил превью-трейлер для него, который фактически был полностью оригинальным девятиминутным фильмом, снятым и смонтированным в том же стиле, что и сам фильм. За исключением нескольких очень коротких кадров в доли секунды, весь фильм представляет собой самостоятельную короткометражку, содержащую оригинальный материал с участием Уэллса, Гэри Грейвера и Оджи Кодара . Трейлер поднимает новые вопросы о ключевых людях в основном фильме: Пикассо, Кодаре, Элмире и других. Эти обвинения предположительно раскрываются в основном фильме. Они включают парик , поддельное имя Оджи Кодара, ее тигра (вообще не показанного в фильме) и внеземных спонсоров трансляции Войны миров Уэллса. Трейлер впоследствии был восстановлен в цвете и включен в качестве дополнения в некоторые версии фильма на DVD. [8]
F for Fake столкнулся с широким общественным неприятием. Критическая реакция варьировалась от похвалы до замешательства и враждебности, многие посчитали работу эгоистичной или непоследовательной. F for Fake несколько вырос в статусе за эти годы. [9] Фильм охватывает идеи от самосознательного обозначения процесса съемок до ироничного использования кадров фильмов категории B 1950-х годов ( Земля против летающих тарелок ). Уэллс думал, что он создает новую форму кино. Когда писатель Джонатан Розенбаум спросил Уэллса, создает ли он документальный фильм, тот ответил: «Нет, не документальный фильм — новый вид фильма». [10]
На агрегаторе рецензий Rotten Tomatoes фильм имеет рейтинг одобрения 88% на основе 50 рецензий со средней оценкой 7,79/10. Критический консенсус сайта гласит: « F for Fake игриво ставит интригующие вопросы, доказывая, что даже второстепенные работы Орсона Уэллса содержат свою долю мастерских моментов». [11] В июле 2021 года фильм был показан в секции «Каннская классика» на Каннском кинофестивале 2021 года . [12]
Автор Роберт Антон Уилсон , большой поклонник фильма, утверждал в книге «Космический триггер III: Моя жизнь после смерти », что сам фильм был в значительной степени преднамеренной попыткой Уэллса подделать документ в поддержку тем фильма. Наиболее прямо Уилсон сообщает, что в документальном фильме BBC « Орсон Уэллс: Истории жизни в кино » Уэллс заявил, что «все в этом фильме было уловкой». Во-вторых, многие интервью в фильме были взяты у людей, которые сами были напрямую вовлечены в подделку тем или иным образом, часто делая заявления, которые были бы известны создателям фильма как ложные, но которые были пропущены без комментариев в фильме. Аналогичным образом сам Уэллс сделал множество ложных заявлений об Одже Кодаре в фильме. Наконец, Уилсон указывает на несколько сцен, которые, хотя и представлены таким образом, что подразумевается, что они были сняты в реальном времени, при дальнейшем рассмотрении были явно сфабрикованы из несвязанных фрагментов отснятого материала таким образом, чтобы гарантированно ввести в заблуждение случайного зрителя. Примером этого является серия почти бессловесных снимков Ирвинга и де Хори, на которых, по-видимому, ведутся споры о том, подписывал ли де Хори свои подделки; на самом деле снимки Ирвинга и де Хори были сделаны в разное время. [13]
Автобиографические отступления Уэллса в фильме отражают его радиоадаптацию «Войны миров» 1938 года , которая , как он утверждает, вызвала общенациональную панику из-за трансляции фейковых новостей. Представляя эту главу своей жизни, Уэллс заявляет о своей неуверенности в собственной подлинности, поскольку он считает, что тоже занимался мошенничеством. Хотя основные факты инцидента «Войны миров» изложены верно, очевидные отрывки из пьесы, показанные в фильме, являются выдумками, включая сцену, в которой президент Рузвельт встречается с марсианскими захватчиками — то, чего не было в оригинальной трансляции.
