Вильгельмус Саймон Петрус Фортейн , известный как Пим Фортейн ( голландский: [ˈpɪɱ fɔrˈtœyn] ; 19 февраля 1948 — 6 мая 2002) —голландскийполитик, писатель, государственный служащий, бизнесмен, социолог и учёный, основавший партию «Список Пима Фортёйна»(Lijst Pim Fortuyn или LPF) в 2002 году.[1]
Фортейн работал профессором в Университете Эразма Роттердамского, прежде чем заняться бизнесом и был советником голландского правительства по социальной инфраструктуре. Затем он стал известен в Нидерландах как обозреватель прессы, писатель и медиа-комментатор.
Первоначально марксист, симпатизировавший Коммунистической партии Нидерландов , а позднее член Голландской рабочей партии в 1970-х годах, убеждения Фортейна начали смещаться вправо в 1990-х годах, особенно в связи с иммиграционной политикой Нидерландов. Фортейн критиковал мультикультурализм , иммиграцию и ислам в Нидерландах . Он называл ислам «отсталой культурой» и цитировал его слова о том, что если бы это было возможно юридически, он бы закрыл границы для мусульманских иммигрантов. [2] Фортейн также поддерживал более жесткие меры против преступности и выступал против государственной бюрократии , [3] желая сократить голландский финансовый вклад в Европейский союз . [4] Его оппоненты и СМИ называли его крайне правым популистом , но он яростно отвергал этот ярлык. [5] Фортейн был открытым геем и сторонником прав геев. [6]
Фортейн явно дистанцировался от «крайне правых» политиков, таких как бельгиец Филип Девинтер , австриец Йорг Хайдер или француз Жан-Мари Ле Пен , когда бы его с ними ни сравнивали. Хотя он сравнивал свою политику с политикой правоцентристского толка, такой как Сильвио Берлускони из Италии и Эдмунд Штойбер из Германии, он также восхищался бывшим премьер-министром Нидерландов Йоопом ден Эйлом , социал-демократом, и президентом США от Демократической партии Джоном Ф. Кеннеди . Фортейн также критиковал модель польдеров и политику уходящего правительства Вима Кока и неоднократно описывал себя и идеологию LPF как прагматичную , а не популистскую . [7] В марте 2002 года его недавно созданная LPF стала крупнейшей партией в родном городе Фортейна Роттердаме во время голландских муниципальных выборов, состоявшихся в том же году. [8]
Фортейн был убит во время голландской национальной избирательной кампании 2002 года [9] [10] [11] Фолькертом ван дер Граафом , левым защитником окружающей среды и борцом за права животных . [12] В суде на своем процессе ван дер Грааф заявил, что убил Фортейна, чтобы помешать ему использовать мусульман в качестве «козлов отпущения» и преследовать «слабых членов общества» в борьбе за политическую власть. [13] [14] [15] LPF занял второе место по результатам выборов, но вскоре после этого пошёл на спад.
Вильгельмус Саймон Петрус Фортейн родился 19 февраля 1948 года в Дрихёйсе в голландском муниципалитете Велсен , третьим ребенком в католической семье среднего класса. Его отец работал продавцом, а мать была домохозяйкой. Он посещал среднюю школу Мендельколледж в Харлеме , где его описывали как академически одаренного ученика. В юности Фортейн изначально хотел получить образование священника, но в 1967 году он начал изучать социологию в Амстердамском университете и через несколько месяцев перевелся в Свободный университет в Амстердаме. В 1971 году он закончил свое обучение, получив академическую степень Doctorandus . В 1981 году он получил докторскую степень по социологии в Университете Гронингена в качестве доктора философии.
.jpg/1280px-Pim_Fortuyn,_Jan_Willem_de_Pous,_Willem_Dercksen_en_Teun_Jaspers_(1982).jpg)
Фортейн работал преподавателем в Nyenrode Business Universiteit и доцентом в Университете Гронингена , где он преподавал марксистскую социологию. Он также был сотрудником газеты Groningen University Newspaper, для которой писал колонки. В то время он был марксистом и симпатизировал Коммунистической партии Нидерландов (КПН), хотя так и не стал ее полноправным членом. [16] Позже он вступил в Лейбористскую партию .
В 1989 году Фортейн стал директором правительственной организации, администрирующей студенческие транспортные карты, и работал советником в Социально-экономическом совете (SER). В 1990 году он переехал в Роттердам . С 1991 по 1995 год он был внештатным профессором в Университете Эразма Роттердамского , назначенным на кафедру Альбеда по «условиям занятости на государственной службе» и управлявшим консалтинговым бизнесом в сфере образования.
Когда его контракт закончился, он сделал карьеру публичных ораторов, писал книги и колонки в прессе, а также работал еженедельным обозревателем в Elsevier . Он постепенно вовлекся в политику, регулярно появляясь в телевизионных дебатах, и стал известной публичной фигурой благодаря своему харизматичному и яркому стилю речи. В 1994 году он начал вести собственную радиопрограмму на RTV Rijnmond и часто появлялся в политическом дебатном шоу Buitenhof, а позже в качестве комментатора в программе деловых новостей Business Class на RTL Nederland . [17] [18] Фортейн был открытым геем и в интервью 2002 года сказал, что он католик. [19]
Фортейн начал свою политическую карьеру слева и изначально был марксистом из-за отвращения к голландскому политическому истеблишменту, который он описывал как находящийся под влиянием колоннации и « регентского менталитета». Он симпатизировал голландской коммунистической партии, но решил не становиться ее членом из-за личных разногласий с руководством партии и идентифицировал себя как марксиста, не становясь активным участником каких-либо коммунистических организаций. В 1970-х годах он вступил в Лейбористскую партию и стал социал-демократом . В 1986 году его взгляды сместились в сторону неолиберализма в надежде, что свободный рынок приведет к дальнейшей индивидуальной эмансипации, положив конец предполагаемому угнетению со стороны государственной бюрократии . В 1991 году он предложил уволить половину всех государственных служащих и продвигал приватизацию и децентрализацию . [20] В 1992 году Фортейн написал Aan het volk van Nederland («Народу Нидерландов»), в котором он объявил себя духовным преемником харизматичного, но противоречивого голландского патриота- политика XVIII века Джоан Дерк ван дер Капеллен тот ден Пол . Книга призывает уже культурно эмансипированных граждан использовать свободный рынок, чтобы также освободить себя экономически, от государства всеобщего благосостояния . [21] В 1989 году Фортейн покинул Лейбористскую партию и в 1990-х годах стал членом правоцентристской VVD и некоторое время был политическим консультантом Христианско -демократического призыва в начале 2000-х годов. [22]
Хотя в экономических вопросах Фортейн в основном оставался неолибералом [23] , в культурном плане он вскоре попал под сильное влияние неоконсервативного политического философа и главного редактора еженедельника Elsevier Хендрика Яна Ску , который сделал его обозревателем в 1993 году. [24] Ску сожалел, что прогрессивный новый класс будет продвигать мультикультурализм, основывая антирасистскую гражданскую религию на статье 1 голландской конституции, запрещающей дискриминацию. [25] В то время как в начале 1990-х годов Фортейн придерживался либеральных взглядов на иммиграцию, это изменилось под влиянием Ску. [26]
Голландские неоконсерваторы понимали, что в постоянно секуляризирующихся Нидерландах перемены по образцу Революции Рейгана стали крайне маловероятными. Права женщин, права геев, аборты и эвтаназия были общепринятыми. В своей книге 1995 года De verweesde samenleving («Осиротевшее общество») Фортейн утверждал, что прогрессивное движение 1960-х годов размыло традиционные нормы и ценности. Обе роли — «символического отца» и «заботливой матери» — были утрачены, оставив осиротевшее население без руководства, влачащее бессмысленное декадентское существование. [27] Однако Фортейн не предлагал вернуться к старым социально консервативным или голландским кальвинистским и иконоборческим ценностям и утверждал, что средства массовой информации, школы и деятели искусства должны обеспечить моральное лидерство, открыто продвигая и защищая новые ценности современного западного общества, постоянно воссоздавая голландскую идентичность. [28] Фортейн последовательно сохранял либеральную позицию по таким вопросам, как права ЛГБТ, на протяжении всей своей политической карьеры.
Приняв философский анализ Карла Шмитта , предполагалось, что такая идентичность может быть определена только в противовес какому-то реально существующему конкретному врагу. Вдохновленный книгой Сэмюэля Хантингтона « Столкновение цивилизаций » , голландская этническая принадлежность должна была быть заново изобретена путем идентификации этого врага как ислама. [29] В своей книге 1997 года «Tegen de islamisering van onze cultuur» («Против исламизации нашей культуры») Фортейн предположил, что после падения коммунизма новый противник будет найден в мусульманской культуре. [30] Фортейн объяснил глобальную фундаменталистскую волну 1990-х годов как ответную реакцию на неуверенность, вызванную глобализацией . Голландцы должны противостоять исламскому фундаментализму , продвигая и защищая свою собственную основу , голландскую культуру, особенно модернизм и ценности Просвещения . [31] Они пока не должны навязываться всему голландскому населению, за исключением иммигрантов. [32] В то время как американские неоконсерваторы продвигали политику жесткой силы в отношении мусульманского мира, голландские неоконсерваторы отдавали предпочтение подходу мягкой силы . [33] Незадолго до атак 11 сентября Фортейн призвал к холодной войне против ислама, имея в виду невоенную оборонительную вражду. [34] Атаки и война с террором впервые сделали ислам главной проблемой в голландской политике.
Фортейн объявил о своем намерении баллотироваться в парламент в телевизионном интервью с EenVandaag в 2001 году, хотя он не уточнил, от какой партии он будет стремиться баллотироваться. Хотя он уже был в контакте с недавно сформированной партией Livable Netherlands (LN), он также рассматривал возможность баллотироваться от Христианско-демократического призыва , в котором он работал консультантом, или даже создать свой собственный список . Основатель Livable Netherlands Ян Нагель впоследствии пригласил его баллотироваться в качестве лидера партии, и Фортейн был избран « lijsttrekker » ( главным кандидатом ) подавляющим большинством членов партии на конференции LN 26 ноября 2001 года, перед всеобщими выборами в Нидерландах 2002 года . В своей заявке на лидерство и всеобщей предвыборной кампании Фортейн нападал на основные партии по вопросам мультикультурализма, иммиграции и закона и порядка. Он также призвал к меньшему вмешательству правительства и к реформе голландских систем общественного здравоохранения и образования. [35] Он завершил свою вступительную речь, произнеся слова на английском языке, которые стали его лозунгом; «К вашим услугам!» [36] Поддержка LN резко возросла за время краткого руководства Фортейна, поднявшись с 2% в опросах общественного мнения до примерно 17%. [37]
9 февраля 2002 года Фортейн дал интервью Volkskrant , голландской газете (см. ниже) о своих убеждениях в отношении иммиграции и ислама. Его заявления были сочтены настолько спорными, что LN уволила его как lijsttrekker на следующий день. Вопреки советам своей предвыборной команды, Фортейн сказал в интервью, что он выступает за закрытие границ для мусульманских иммигрантов и, если возможно, он отменит «особую статью» голландской конституции, запрещающую дискриминацию (в то время обычно предполагалось, что он имел в виду статью 1, равенство перед законом ; однако утверждалось, что Фортейн и интервьюер перепутали ее со статьей 137 Уголовного кодекса, подстрекательство к ненависти). [38]
Получив отказ от Livable Netherlands, Фортейн основал свою собственную партию Pim Fortuyn List (LPF) 11 февраля 2002 года, взяв с собой многих бывших членов LN и сторонников. Возглавив список партии Livable Rotterdam , считающейся местным аналогом LPF, он добился крупной победы на выборах в муниципальный совет Роттердама в начале марта 2002 года. Новая партия получила около 36% мест, став крупнейшей партией в совете. Впервые со времен Второй мировой войны Лейбористская партия оказалась без власти в Роттердаме .
Победа Фортейна сделала его предметом сотен интервью в течение следующих трех месяцев, и он сделал много заявлений о своей политической идеологии . В марте он выпустил свою книгу «Беспорядок восьми пурпурных лет» ( De puinhopen van acht jaar Paars ), в которой критиковал нынешнюю политическую систему в Нидерландах и использовал ее в качестве своей политической повестки дня на предстоящих всеобщих выборах . Фиолетовый — цвет, обозначающий коалиционное правительство, состоящее из левых партий (красный) и консервативно-либеральных партий (синий). На тот момент Нидерланды управлялись такой коалицией в течение восьми лет.
14 марта 2002 года Фортейн был избит левым активистом из Biotic Baking Brigade в Гааге. В результате Фортейн начал выражать страх быть раненым или убитым и обвинять членов голландского политического истеблишмента в поощрении насилия против него. [39]
6 мая 2002 года в возрасте 54 лет Фортейн был застрелен в Хилверсюме , Северная Голландия , Фолькертом ван дер Граафом . Нападение произошло на автостоянке возле радиостудии, где Фортейн только что дал интервью. Это было за девять дней до всеобщих выборов , в которых он баллотировался. Нападавшего преследовал Ганс Смолдерс , водитель Фортейна, и вскоре после этого он был арестован полицией, все еще имея при себе пистолет. [40] Несколько месяцев спустя Ван дер Грааф признался в суде в первом заметном политическом убийстве в Нидерландах с 1672 года (исключая Вторую мировую войну ). [41] 15 апреля 2003 года он был признан виновным в убийстве Фортейна и приговорен к 18 годам тюремного заключения. [42] Он был освобожден условно-досрочно в мае 2014 года, отбыв две трети своего срока, стандартная процедура в рамках голландской пенитенциарной системы. [43]
Убийство потрясло многих жителей Нидерландов и подчеркнуло культурные столкновения внутри страны. После убийства Пима Фортейна возникли различные теории заговора, которые глубоко повлияли на голландскую политику и общество. [44] Политики всех партий приостановили агитацию. После консультаций с LPF правительство решило не откладывать выборы. Поскольку голландское законодательство не допускало изменения бюллетеней, Фортейн стал посмертным кандидатом. LPF совершил беспрецедентный дебют в Палате представителей , завоевав 26 мест (17% из 150 мест в палате). LPF присоединился к кабинету с Христианско-демократическим призывом и Народной партией за свободу и демократию , но конфликты в неуправляемом LPF быстро развалили кабинет, вынудив провести новые выборы. К следующему году партия потеряла поддержку, завоевав всего восемь мест на выборах 2003 года . На выборах 2006 года партия не получила ни одного места , и к тому времени ее преемником стала Партия свободы во главе с Гертом Вилдерсом .
В последние месяцы своей жизни Фортейн сблизился с Католической церковью. К удивлению многих комментаторов и голландских телеведущих, Фортейн настоял на том, чтобы отец Луи Бергер, приходской священник из Гааги , сопровождал его в некоторых из его последних телевизионных появлений. По данным The New York Times , Бергер стал его «другом и духовником » в последние недели его жизни. [45]
Фортейн был первоначально похоронен в Дрихёйсе в Нидерландах. Он был перезахоронен 20 июля 2002 года в Сан-Джорджо-делла-Ричинвельда в провинции Порденоне в Италии, где у него был дом.
Когда Фортейна спросили о его оппозиции мусульманской иммиграции, он объяснил, что «у меня нет желания снова проходить через эмансипацию женщин и гомосексуалистов». [46] В августе 2001 года газета Rotterdams Dagblad процитировала Фортейна , заявившего: «Я также выступаю за холодную войну с исламом. Я рассматриваю ислам как чрезвычайную угрозу, как враждебную религию». [47] В телепрограмме Business class Фортейн сказал, что мусульмане в Нидерландах не принимают голландское общество; он считал, что религия ислама в корне нетерпима и несовместима с западными ценностями. [48] Он сказал, что мусульманам в Нидерландах необходимо смириться с совместным проживанием с голландцами, и что если это для них неприемлемо, то они вольны уехать. Его заключительными словами в телепрограмме были: «... Я хочу жить вместе с мусульманским народом, но для танго нужны двое». Фортейн также утверждал, что он не возражает против мусульманских иммигрантов из-за их расы или этнической принадлежности и не выступает против многорасового общества, но выступает против того, что он считает отсутствием интеграции и нежеланием адаптироваться к голландским стандартам современности и социального либерализма в мусульманских общинах. [35]
9 февраля 2002 года в Volkskrant были опубликованы его дополнительные заявления . [2] Он сказал, что в Нидерландах, с населением в 16 миллионов человек, достаточно жителей, и практика допуска в страну до 40 000 просителей убежища каждый год должна быть прекращена. Фактическое число в 2001 году составило 27 000 человек, что немного меньше, чем в предыдущем году. [49] Он утверждал, что если он войдет в следующее правительство, то будет проводить ограничительную иммиграционную политику, а также предоставит гражданство большой группе нелегальных иммигрантов.
Он сказал, что не намерен «сбрасывать наших марокканских хулиганов» на марокканского короля Хасана . [50] [51] Хасан умер тремя годами ранее. [52] Он считал статью 7 конституции, которая утверждает свободу слова , более важной, чем статья 1, которая запрещает дискриминацию по признаку религии, жизненных принципов, политических наклонностей, расы или сексуальных предпочтений. Фортейн дистанцировался от Ханса Джанмаата из Centrum Democraten , который в 1980-х годах хотел выслать из страны всех иностранцев и был неоднократно осужден за дискриминацию и разжигание ненависти .
Фортейн предложил, чтобы всем людям, которые уже проживали в Нидерландах, было разрешено остаться, при условии, что иммигранты примут консенсус голландского общества по правам человека как свой собственный. [50] Он заявил: «не интегрироваться означает уехать» и «границы должны быть герметично закрыты». [53] Он сказал: «Если бы это было возможно юридически, я бы сказал, что больше мусульман сюда не попадет», заявив, что приток мусульман будет угрожать свободам в либеральном голландском обществе. Он считал, что мусульманская культура никогда не подвергалась процессу модернизации и поэтому до сих пор не принимает демократию и права женщин, геев, лесбиянок и меньшинств.
На вопрос голландской газеты Volkskrant, ненавидит ли он ислам, он ответил:
Я не ненавижу ислам. Я считаю его отсталой культурой. Я много путешествовал по миру. И везде, где правит ислам, это просто ужасно. Все лицемерие. Это немного похоже на тех старых реформатских протестантов . Реформаторы все время лгут. И почему это так? Потому что у них такие высокие стандарты и ценности, что вы не можете по-человечески их поддерживать. Вы также видите это в этой мусульманской культуре. Затем посмотрите на Нидерланды. В какой стране избирательный лидер такого большого движения, как мое, может быть открытым гомосексуалистом? Как замечательно, что это возможно. Это то, чем можно гордиться. И я хотел бы, чтобы так и оставалось, большое спасибо. [a]
Фортейн использовал слово achterlijk , буквально означающее «отсталый», но обычно употребляемое как оскорбление в смысле « отсталый ». После того, как его использование «achterlijk» вызвало возмущение, Фортейн заявил, что использовал слово в его буквальном значении «отсталый». [48]
Фортейн написал книгу «Против исламизации нашей культуры» (1997) (на голландском языке ). [54]
Идеология или политический стиль, который происходит от Пима Фортейна, и в свою очередь от LPF, часто называется Фортейнизмом . Наблюдатели по-разному видели в нем политический протест, направленный против предполагаемого элитаризма и бюрократического стиля голландских пурпурных коалиций , или предлагающий привлекательный политический стиль. Стиль характеризовался по-разному: как «открытость, прямота и ясность», популизм или просто как харизма. Другая школа считает Фортейнизм отдельной идеологией с альтернативным видением общества. Некоторые утверждали, что Фортейнизм был не просто одной идеологией, но содержал либерализм, популизм и национализм . [55]
Во время кампании 2002 года Фортейн был обвинен некоторыми в том, что он был «крайне правым», хотя другие видели только определенные сходства. [56] Хотя он использовал антииммиграционную риторику, он не считал себя ни радикальным националистом , ни защитником традиционных авторитарных ценностей. Напротив, Фортейн утверждал, что хотел защитить социокультурные либеральные ценности Нидерландов, права женщин и сексуальные меньшинства (он сам был открытым геем), от «отсталой» исламской культуры. [57] Он придерживался либеральных взглядов, одобряя политику Нидерландов в отношении наркотиков , однополые браки , эвтаназию и связанные с этим позиции. Фортейн также был членом Республиканского общества и выступал за систему в стиле США с избранным президентом, избранными мэрами и комиссарами полиции. Он также выражал поддержку государству Израиль на протяжении всей своей политической карьеры.
LPF также получила поддержку со стороны некоторых этнических меньшинств: один из ближайших соратников Фортейна был выходцем из Кабо-Верде, а одним из депутатов партии была молодая женщина турецкого происхождения.
Его идеология включала в себя следующие положения: [58]
Фортейна сравнивали с политиками Йоргом Хайдером и Жаном-Мари Ле Пеном в иностранной прессе. Эти сравнения часто приводились голландскими репортерами и политиками. Явное сравнение с Ле Пеном сделал Ад Мелькерт , тогдашний лийсттреккер Лейбористской партии , который сказал в Эммене 24 апреля 2002 года: «Если вы заигрываете с Фортейном, то в Нидерландах произойдет то же самое, что произошло во Франции. Там они проснулись с Ле Пеном, скоро и мы проснемся с Фортейном». [59]
5 мая, за день до убийства, Фортейн в дебатах с Мелькертом, организованных газетой Algemeen Dagblad, заявил, что его демонизируют . В них он сказал, что ему часто приходилось говорить журналистам, что образ, созданный о нем в СМИ, неверен. [60]
Обозреватель Ян Блоккер написал, что «[п]осле прочтения [...] я снова понял, что профессора Пима действительно можно назвать Жан-Мари Ле Пеном, Филиппом Девинтером, Йоргом Хайдером и новым Хансом Янматом Нидерландов». [61] Премьер-министр Вим Кок обвинил Фортейна в разжигании страха и стимулировании ксенофобии среди голландцев. [62] В преддверии выборов 2002 года лидер GroenLinks Пауль Розенмёллер утверждал, что политика Фортейна была «не просто правой , а крайне правой ». [63]
Фортейн часто отвечал на критику, заявляя, что его взгляды были неправильно поняты или искажены средствами массовой информации, и в свою очередь отвергал сравнения и выражал свою личную неприязнь к радикальным крайне правым политикам в других европейских странах. Он явно дистанцировался от Жан-Мари Ле Пена и критиковал некоторые из его политик, включая преуменьшение Ле Пен Холокоста. [64] Во внутренней политике Фортейн также дистанцировался от своих взглядов от крайне правых голландских политиков, таких как Ханс Янмаат и Йоп Глиммервен (которые призывали к массовой высылке иностранцев из Нидерландов), утверждая, что если он придет к власти, он помилует существующих нелегальных иммигрантов, если они прожили в Нидерландах более пяти лет, и предложит им путь к гражданству, если они смогут ассимилироваться в обществе.
В интервью на голландском ток-шоу Jensen!, которое транслировалось незадолго до его смерти, Фортейн обвинил членов голландского правительства и политического истеблишмента в том, что они подвергают его жизнь опасности, неоднократно демонизируя его и его убеждения. [65]
Фортейн изменил политический ландшафт Нидерландов. [66] Выборы 2002 года, всего через несколько недель после смерти Фортейна, были отмечены крупными потерями для либеральной Народной партии за свободу и демократию и особенно для социал-демократической Лейбористской партии (чья парламентская группа сократилась вдвое); обе партии сменили своих лидеров вскоре после своих поражений. Победителями выборов стали Список Пима Фортейна и Христианско-демократический Христианско-демократический призыв (CDA), лидер которого Ян Петер Балкененде впоследствии стал премьер-министром. Некоторые комментаторы в основном политическом классе предположили, что предполагаемое мученичество Фортейна создало большую поддержку LPF, отсюда и кратковременный всплеск этой партии до 17% голосов выборщиков и 26 из 150 мест в голландском парламенте. Другие высказали мнение, что избиратели, которые в противном случае поддержали бы LPF, если бы Фортейна не убили, проголосовали за CDA, поскольку Балкененде не присоединился к другим лидерам партии в нападках на Фортейна. Балкененде позже утверждал, что разделял некоторые взгляды Фортейна и обещал реализовать некоторые из его политических идей. Хотя LPF удалось сформировать коалицию с Христианско-демократическим призывом и Народной партией за свободу и демократию , она была лишена внутренних раздоров и быстро потеряла обороты. Коалиционный кабинет Яна Петера Балкененде пал в течение трех месяцев из-за распрей внутри LPF. На следующих выборах LPF осталась только с восемью местами в парламенте (из 150) и не была включена в новое правительство. Многие из последовательных лидеров LPF не считались такими харизматичными, как Фортейн, и поскольку следующий кабинет под руководством Балкененде продолжил многие из политик бывшей коалиции, LPF стало сложнее представить альтернативный имидж правительству. Однако политические комментаторы предположили, что недовольные избиратели могут проголосовать за нетрадиционную партию, если под рукой окажется жизнеспособная альтернатива. Позднее правая Партия за свободу , которая занимает жесткую позицию по вопросам иммиграции, предлагая депортировать преступных, безработных или не ассимилированных незападных иммигрантов, получила девять (из 150) мест на выборах 2006 года и стала крупнейшей партией на выборах 2023 года , получив 37 мест.
Нидерланды ужесточили политику предоставления убежища. Противники фортейнизма , такие как Пауль Розенмёллер , Том де Грааф и Ад Мелкерт (все они называют Фортейна правым экстремистом), [62] возражали против того, что они считают более жестким политическим и социальным климатом, особенно по отношению к иммигрантам и мусульманам. [67]
Однако другие комментаторы, такие как Аян Хирси Али , Дэвид Старки и Дуглас Мюррей, ретроспективно защищали некоторые убеждения Фортейна. [68] [69] [70] Бывший премьер-министр Нидерландов Ян Петер Балкененде также заявил, что позже он согласился с некоторыми критическими замечаниями Фортейна в отношении мультикультурализма и фиолетовой коалиции под руководством Вима Кока . [71] [72]
Современная голландская политика более поляризована, чем в последние годы, особенно в вопросах, которыми Фортейн был наиболее известен. Люди спорят об успехе своего многокультурного общества и о том, нужно ли им лучше ассимилировать новичков. Решение правительства в 2004 году более строго высылать просителей убежища, чьи заявления были отклонены, было спорным. Фортейн выступал за единовременную амнистию для тех просителей убежища, которые проживали в Нидерландах в течение длительного периода. [73]
В 2004 году в телешоу Фортейн был выбран De Grootste Nederlander («Величайшим голландцем всех времен»), за ним следовал Вильгельм Оранский , лидер войны за независимость, которая создала предшественника современных Нидерландов. [74] Выборы не считались репрезентативными, так как проводились путем голосования зрителей через Интернет и по телефону. Тео ван Гог был убит за несколько дней до этого мусульманином, что, вероятно, повлияло на голосование людей в телевизионном конкурсе за Фортейна. Позже программа показала, что Вильгельм Оранский получил наибольшее количество голосов, но многие из них не могли быть подсчитаны до официального времени закрытия телешоу (и объявления победителя) из-за технических проблем. Официальные правила шоу гласили, что голоса, подсчитанные до окончания шоу, будут решающими, но предполагалось, что все голоса, правильно поданные до закрытия голосования, будут подсчитаны. Согласно официальным правилам, результат не был изменен. [75]
Правые политики обрели большее общественное влияние после смерти Фортейна, такие как бывший министр по вопросам интеграции и иммиграции Рита Вердонк , известный критик ислама , член Палаты представителей Герт Вилдерс , который в 2006 году сформировал Партию свободы (которая стала крупнейшей партией в Палате представителей в 2023 году ) и Тьерри Боде , лидер партии Форум за демократию . Эти политики часто фокусируются на дебатах по поводу культурной ассимиляции и интеграции .
Сторонники Фортейна учредили ежегодную премию Пима Фортейна , которая присуждается деятелям общественного мнения, политикам или комментаторам, которые лучше всего передают идеи Пима Фортейна. Среди победителей были Эбру Умар и Джон ван ден Хеувел . [76]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link), д-р Джанет Паркер 20 июня 2005 г., Новый криминолог.
