stringtranslate.com

хеттский язык

Хеттский (изначально: 𒌷𒉌𒅆𒇷 , латинизированный:  nešili [1] / «язык Неша » , или nešumnili / «язык народа Неша»), также известный как Нешит (Нешит/Нешит, Несит), является вымершим индоевропейским языком. -Европейский язык , на котором говорили хетты , народ Анатолии бронзового века , создавший империю с центром в Хаттусе , а также в некоторых частях северного Леванта и Верхней Месопотамии . [2] Язык, ныне давно вымерший, засвидетельствован клинописью в записях, датируемых 17-м [3] ( текст Анитты ) — 13-м веками до нашей эры, с отдельными хеттскими заимствованиями и многочисленными личными именами, появляющимися в древнеассирийском контексте из еще в 20 веке до нашей эры, что делает его самым ранним засвидетельствованным использованием индоевропейских языков.

К позднему бронзовому веку хеттский язык начал уступать позиции своему близкому родственнику лувийскому . Похоже, что в 13 веке до нашей эры лувийский язык был наиболее распространенным языком в хеттской столице Хаттусе. [4] После распада Хеттского Нового царства во время более общего краха позднего бронзового века , лувийский язык появился в раннем железном веке как основной язык так называемых сиро-хеттских государств в юго-западной Анатолии и северной Сирии .

Имя

Индоевропейское генеалогическое древо в порядке первого свидетельства. Хеттский язык принадлежит к семье анатолийских языков и является одним из старейших письменных индоевропейских языков.

Хеттский — современное научное название языка, основанное на отождествлении царства Хатти ( Хатти ) с библейскими хеттами ( библейский иврит : * חתים Ḥittim ), хотя это название, по-видимому, применялось неправильно: [5] Термин «хаттский» относится к коренному народу, предшествовавшему хеттам, говорящему на неиндоевропейском хаттском языке .

В многоязычных текстах, найденных в хеттских местах, отрывкам, написанным на хеттском языке, предшествует наречие nesili (или nasili , nisili ), «в [речи] Неши (Канеша)», важного города на ранних этапах Хеттского Старого царства. . В одном случае ярлык — Канисумнили , «на [речи] народа Канеша». [6]

Хотя в хеттском Новом царстве проживали люди самых разных этнических и языковых групп, хеттский язык использовался в большинстве светских письменных текстов. Несмотря на различные споры по поводу уместности этого термина, [7] «хеттский» остается самым актуальным термином из-за условности и сильной связи с библейскими хеттами . Эндонимический термин nešili и его англизированные варианты ( Nesite , Nessite , Neshite ) никогда не прижились. [8]

Расшифровка

Первое существенное заявление о принадлежности хеттов было сделано Йоргеном Александром Кнудцоном [9] в 1902 году в книге, посвященной двум письмам между царем Египта и хеттским правителем, найденным в Эль-Амарне , Египет . Кнудцон утверждал, что хеттский язык был индоевропейским, во многом из-за своей морфологии . Хотя у него не было двуязычных текстов, он смог дать частичную интерпретацию двух писем из-за шаблонного характера дипломатической переписки того периода. [10] Его аргумент не был общепринятым, отчасти потому, что морфологические сходства, которые он наблюдал между хеттским и индоевропейским языками, можно найти за пределами индоевропейского языка, а также потому, что интерпретация букв справедливо считалась неопределенной. [ нужна цитата ]

Права Кнудцона была окончательно доказана, когда Хьюго Винклер обнаружил множество табличек, написанных знакомой аккадской клинописью , но на неизвестном языке , в месте, где сейчас находится деревня Богазкёй в Турции, бывшей территории Хаттусы , столицы Хеттское государство. [11] На основе изучения этого обширного материала Бедржиху Грозному удалось проанализировать язык. Свой аргумент о том, что этот язык является индоевропейским, он представил в статье, опубликованной в 1915 году (Грозный 1915), за которой вскоре последовала грамматика языка (Грозный 1917). Аргумент Грозного об индоевропейской принадлежности хеттов был совершенно современным, хотя и плохо обоснованным. Он сосредоточил внимание на поразительном сходстве в идиосинкразических аспектах морфологии, которые вряд ли возникнут независимо, случайно или будут заимствованы. [12] Они включали чередование r / n в некоторых основах существительных ( гетероклитика ) и вокалический аблаут , которые оба видны в чередовании в слове, обозначающем воду, между именительным падежом единственного числа, wadar , и родительным падежом единственного числа, wedenas . Он также представил набор регулярных звуковых соответствий. После небольшой первоначальной задержки из-за сбоев во время Первой мировой войны расшифровка Грозного, предварительный грамматический анализ и демонстрация индоевропейской принадлежности хеттского языка были быстро приняты и более широко обоснованы современными учеными, такими как Эдгар Х. Стертевант , который является автором первая научно приемлемая хеттская грамматика с хрестоматией и глоссарием. Самая современная грамматика хеттского языка на данный момент принадлежит Хоффнеру и Мельхерту (2008).

Классификация

Хеттский язык — один из анатолийских языков, известный по клинописным табличкам и надписям, воздвигнутым хеттскими царями. Письмо, ранее известное как «иероглифическое хеттское», теперь называется иероглифическим лувийским. Анатолийская ветвь также включает клинописный лувийский , иероглифический лувийский , палайский , ликийский , милийский , лидийский , карийский , писидийский , сидийский и исаврийский . [13]

В отличие от большинства других индоевропейских языков, в хеттском нет различия между мужским и женским грамматическим родом, ему не хватает сослагательного и оптативного наклонений, а также аспекта. Для объяснения этих различий были сформулированы различные гипотезы. [14]

Некоторые лингвисты , в первую очередь Эдгар Х. Стертевант и Уоррен Каугилл , утверждали, что хеттский язык следует классифицировать как родственный язык протоиндоевропейскому , а не как дочерний язык . Их индо-хеттская гипотеза состоит в том, что в исходном языке (индо-хеттском) отсутствовали особенности, отсутствующие и в хеттском языке, и что протоиндоевропейский язык позже внес в них новшества.

Другие лингвисты, однако, предпочитают гипотезу Schwund («потеря»), согласно которой хеттский (или анатолийский) произошел от протоиндоевропейского языка с его полным набором особенностей, но в хеттском языке эти особенности стали упрощенными.

По мнению Крейга Мелхерта , нынешняя тенденция (по состоянию на 2012 год) состоит в том, чтобы предположить, что протоиндоевропейский язык развился и что «доисторические носители» анатолийского языка оказались изолированы «от остальной части речевого сообщества PIE, чтобы не участвовать в некоторые общие нововведения». [15] Хеттский и другие анатолийские языки отделились от протоиндоевропейского языка на ранней стадии. Таким образом, хеттский язык сохранил архаизмы, которые были потеряны в других индоевропейских языках. [16]

В хеттском языке много заимствований, особенно религиозной лексики из неиндоевропейских хурритских и хаттских языков. Последний был языком хаттов , местных жителей земли Хатти до того, как они были поглощены или вытеснены хеттами . Священные и магические тексты из Хаттусы часто писались на хаттском, хурритском и лувийском языках даже после того, как хеттский язык стал нормой для других письменностей.

История

Хеттский язык традиционно делился на древнехеттский (OH), среднехеттский (MH) и новый хеттский или неохеттский (NH, не путать с многозначным использованием ярлыка « неохеттский » в качестве обозначения более поздних языков). период, который фактически является постхеттским), соответствующий Старому, Среднему и Новому царствам хеттской истории ( ок.  1750–1500 до н. э., 1500–1430 до н. э. и 1430–1180 до н. э. соответственно). Этапы дифференцируются как по лингвистическому, так и по палеографическому признаку. [17] [18]

Хеттитолог Элвин Клокхорст (2019) выделяет два диалектных варианта хеттского языка: один он называет «канишитским хеттским», а второй он назвал «хаттушским хеттским» (или собственно хеттским). [19] Первая засвидетельствована на глиняных табличках из Каниша/Неши ( Кюльтепе ) и датируется раньше, чем находки из Хаттуши. [20]

Скрипт

Хеттский язык был написан в адаптированной форме периферийной аккадской клинописной орфографии из Северной Сирии. Преимущественно слоговая природа письма затрудняет определение точных фонетических качеств некоторых звуков хеттского языка .

В слоговом письме различаются следующие согласные (в частности, в аккадском языке серия s опущена):

b, d, g, ḫ, k, l, m, n, p, r, š, t, z в сочетании с гласными a, e, i, u . Дополнительно вводятся знаки ya (= IA : 𒄿𒀀 ), wa (= PI : 𒉿 ) и wi (= wi 5 = GEŠTIN : 𒃾 ).

Аккадский глухой/звонкий ряд (к/г, п/б, т/д) не выражает контраста звонкого/глухого на письме, но двойное написание в интервокальных позициях представляет собой глухие согласные в индоевропейском языке ( закон Стертеванта ).

Фонология

Ограничения слогового письма, помогающие определить природу хеттской фонологии, были более или менее преодолены посредством сравнительной этимологии и изучения хеттских правил написания. Соответственно, ученые предположили, что хеттский язык обладал следующими фонемами:

Гласные

Согласные

взрывчатые вещества

В хеттском языке было две серии согласных: одна в исходном письме всегда писалась как двойная , а другая всегда была простой. В клинописи все согласные звуки, кроме скользящих, могли быть удвоенными. Давно было замечено, что близнецовый ряд взрывных звуков происходит от протоиндоевропейских глухих звуков , а простые взрывные звуки происходят как от звонких, так и от звонких придыхательных звуков, что часто называют законом Стертеванта . Из-за типологических последствий закона Стертеванта различие между двумя сериями обычно рассматривается как различие в голосе. Однако среди ученых нет единого мнения по этому вопросу, поскольку некоторые считают, что серии различаются по длине , что предполагает буквальная интерпретация клинописной орфографии.

Сторонники различия длины обычно указывают на то, что аккадский язык, из которого хетты заимствовали клинопись, имел звонкость, но хеттские писцы использовали звонкие и глухие знаки взаимозаменяемо. Элвин Клоекхорст также утверждает, что отсутствие ассимиляционной вокализации также является свидетельством различия в длине . Он указывает, что слово « э-ку-уд-ду – [ɛ́kʷːtu]» не демонстрирует никакой голосовой ассимиляции. Однако, если бы различие заключалось в голосе, следует ожидать согласия между остановками, поскольку известно, что велярные и альвеолярные взрывные звуки находятся рядом, поскольку буква «u» в этом слове представляет собой не гласную, а лабиализацию .

Гортань

Хеттский язык сохраняет некоторые очень архаичные черты, утраченные в других индоевропейских языках. Например, в хеттском языке сохранились две из трёх гортаней ( * h₂ и * h₃ — слово в начале). Эти звуки, существование которых было высказано в 1879 году Фердинандом де Соссюром на основе качества гласных в других индоевропейских языках, не сохранились как отдельные звуки ни в одном засвидетельствованном индоевропейском языке до открытия хеттского языка. На хеттском языке фонема пишется как . В этом отношении хеттский язык не похож ни на один другой известный индоевропейский язык, и поэтому открытие гортани в хеттском языке стало замечательным подтверждением гипотезы Соссюра.

Сохранение гортани и отсутствие доказательств того, что хеттский язык разделял определенные грамматические особенности с другими ранними индоевропейскими языками, заставили некоторых филологов полагать, что анатолийские языки отделились от остальных протоиндоевропейских языков гораздо раньше, чем другие. подразделения праязыка . Более подробную информацию см. в разделе #Классификация выше.

Морфология

Хеттский язык является старейшим засвидетельствованным индоевропейским языком, [21] однако в нем отсутствуют некоторые грамматические особенности, которые присутствуют в других ранее засвидетельствованных индоевропейских языках, таких как ведический , классическая латынь , древнегреческий , древнеперсидский и древнеавестийский . Примечательно, что у хеттов не было мужской и женской гендерной системы. Вместо этого у него была рудиментарная система классов существительных, основанная на более старой оппозиции одушевленное и неодушевленное.

Существительные

Хеттский флексит в девяти падежах : именительном , звательном , винительном , родительном , дательно - локативном , аблятивном , эргативном , аллативном и творительном ; два числа : единственное и множественное; и два класса анимации : одушевленный (общий) и неодушевленный (средний). [22] Прилагательные и местоимения согласуются с существительными по одушевленности , числу и падежу . Общее отсутствие классов анимации в уральских языках означает, что, если индо-уральская гипотеза подтверждается, индо-хеттский отделился от уральского языка путем их новаторства и аблаута, разделив протоиндоуральский *x на *h ₁, * h₂ и * ч₃ . [ нужна цитата ]

Различие в анимации элементарно и обычно встречается в именительном падеже , и одно и то же существительное иногда встречается в обоих классах анимации. Существует тенденция различать меньше падежей во множественном числе, чем в единственном. Эргативный падеж используется, когда неодушевленное существительное является подлежащим переходного глагола . В ранних хеттских текстах для некоторых существительных есть звательный падеж с -u , но ко времени появления самых ранних обнаруженных источников он перестал быть продуктивным и в большинстве документов был отнесен к именительному падежу. Аллатив был отнесен на более поздних стадиях развития языка к дательно - местному падежу . Архаичный родительный падеж множественного числа -an встречается в более ранних текстах нерегулярно, как и творительное множественное число в -it . Некоторые существительные также образуют отдельный местный падеж , у которого вообще не было падежного окончания.

Примеры pišna- («человек») для обозначения одушевленного и pēda- («место») для неодушевленного используются здесь, чтобы показать самую основную форму склонения хеттского существительного:

Глаголы

Глагольная морфология менее сложна, чем в других ранних индоевропейских языках, таких как древнегреческий и ведический . Хеттские глаголы изменяются по двум общим спряжениям ( ми -спряжение и хи -спряжение), двум залогам ( активный и среднепассивный ), двум наклонениям ( изъявительное наклонение и повелительное наклонение ), двум видам (совершенный и несовершенный вид) и двум временам ( настоящее время ). и претерит ). Глаголы имеют две инфинитивные формы: отглагольное существительное , лежачее положение и причастие . Роуз (2006) перечисляет 132 глагола hi и интерпретирует оппозиции hi / mi как остатки системы грамматического залога («центростремительный голос» против «центробежного голоса»).

Ми -конъюгация

Ми - спряжение похоже на общую парадигму глагольного спряжения на санскрите, а также его можно сравнить с классом ми -глаголов в древнегреческом языке. В следующем примере используется глагол ēš-/aš- «быть».

Активный залог

Синтаксис

Хеттский язык является конечным языком: он имеет порядок слов субъект-объект-глагол , [23] расщепленное эргативное выравнивание и является синтетическим языком ; Прилагательства следуют за дополнением , прилагательные и родительные падежи предшествуют существительным, которые они изменяют, наречия предшествуют глаголам, а придаточные предложения предшествуют главным предложениям .

Хеттский синтаксис демонстрирует одну примечательную особенность, типичную для анатолийских языков: обычно начало предложения или предложения состоит либо из соединяющей предложение частицы, либо из фронтальной или тематической формы, а «цепочка» клитик фиксированного порядка представляет собой затем добавил.

Корпус

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хоффнер и Мельхерт (2008), с. 2)
  2. ^ Якубович 2020, с. 221–237.
  3. ^ ван ден Хаут, Тео, (2020). История хеттской грамотности: письмо и чтение в Анатолии позднего бронзового века (1650–1200 до н. э.), Опубликовано в Интернете: 18 декабря 2020 г., Печатная публикация: 7 января 2021 г., «Введение»: «...Герой этой книги — грамотность, письмо и чтение в Хеттском царстве в древней Анатолии или современной Турции примерно с 1650 по 1200 год до нашей эры плюс-минус несколько лет, а может быть, даже десятилетие или два...»
  4. ^ Якубович 2010, с. 307
  5. ^ Брайс 2012, с. 73.
  6. ^ Гютербок, Ганс Густав; Хоффнер, Гарри А.; Даймонд, Ирвинг Л. (1997). Перспективы хеттской цивилизации. Восточный институт Чикагского университета. п. 188. ИСБН 9781885923042.
  7. ^ Глатц 2020, с. 35.
  8. ^ Хаут 2011, с. 2.
  9. ^ Дж. Д. Хокинс (2009). «Письма Арзавы в недавней перспективе» (PDF) . Британские музейные исследования в Древнем Египте и Судане . 14 : 73–83.
  10. ^ Бекман, Гэри (2011). С.Р. Стедман; Дж. МакМахон (ред.). «Хеттский язык: восстановление и грамматический очерк». Оксфордский справочник по Древней Анатолии , 10 000–323 гг. До н. э.: 518–519. hdl : 2027.42/86652.
  11. ^ Сильвия Алаура: "Nach Boghasköi!" Zur Vorgeschichte der Ausgrabungen in Boğazköy-Ḫattuša und zu denarchäologischen Forschungen bis zum Ersten Weltkrieg, Benedict Press 2006. ISBN 3-00-019295-6 
  12. ^ Фортсон (2004:154)
  13. ^ Клоекхорст, Элвин. «Анатолийский». В: Индоевропейская языковая семья: филогенетическая перспектива . Под редакцией Томаса Оландера. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2022. стр. 63–65. дои : 10.1017/9781108758666.005.
  14. ^ Мельчерт 2012, стр. 2–5.
  15. ^ Мельхерт 2012, с. 7.
  16. ^ Ясанофф 2003, с. 20 со сноской 41
  17. ^ Хаут 2011, с. 2-3.
  18. ^ Английский 2020, с. 61.
  19. ^ Клоекхорст, Элвин. Канишитский хеттский язык: самые ранние засвидетельствованные записи индоевропейского языка . Лейден, Нидерланды, Бостон: Brill, 2019. с. 246. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004382107.
  20. ^ Клоекхорст, Элвин. «Анатолийский». В: Индоевропейская языковая семья: филогенетическая перспектива . Под редакцией Томаса Оландера. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2022. стр. 63–64, 75. doi : 10.1017/9781108758666.005.
  21. ^ Коулсон 1986, с. xiii
  22. ^ «Хеттская грамматика» (PDF) . Assyrianlanguages.org . Проверено 17 января 2017 г.
  23. ^ "Миф о "Исчезающем Боге" Телепенуса (Анатолийская мифология)" . Utexas.edu . Архивировано из оригинала 3 июля 2016 г. Проверено 17 января 2017 г.

Источники

Введение и обзоры

Словари

Грамматика

Текстовые издания

Статьи

Внешние ссылки