Храм Юпитера Оптимуса Максимуса , также известный как Храм Юпитера Капитолийского ( лат . Aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini ; итал . Tempio di Giove Ottimo Massimo ; букв. « Храм Юпитера , Лучшего и Величайшего » ), был важнейшим храмом в Древнем Риме , расположенным на Капитолийском холме . Он был окружен Area Capitolina , территорией, где были выставлены многочисленные святилища, алтари, статуи и победные трофеи.
Традиционно освященный в 509 г. до н. э., [1] первое здание было старейшим большим храмом в Риме. Как и многие храмы в центральной Италии, он разделял черты этрусской архитектуры ; источники сообщают, что этрусские специалисты были привлечены для различных аспектов его строительства, включая изготовление и покраску антефиксов и других терракотовых украшений. [2] Построенный из дерева, этот храм был уничтожен пожаром в 83 г. до н. э. Его реконструкция была нанята мастерами, вызванными из Греции, и новое здание, как предполагается, было по сути греческим по стилю , хотя, как и другие римские храмы, оно сохранило многие элементы этрусской формы. Вторая итерация храма была завершена в 69 г. до н. э. Пожары в последующие столетия потребовали двух дальнейших реконструкций, очевидно, следующих современному римскому архитектурному стилю, хотя и исключительного размера.
Первая версия — самый большой из известных храмов в этрусском стиле [3], и он намного больше других римских храмов на протяжении столетий после этого. Однако его размер по-прежнему вызывает серьезные споры у специалистов; на основании древнего посетителя утверждается, что он был размером почти 60 м × 60 м (200 футов × 200 футов), что не намного меньше самых больших греческих храмов. [4] Независимо от его размера, его влияние на другие ранние римские храмы было значительным и продолжительным. [5] Реконструкции обычно показывают очень широкие карнизы и широкую колоннаду, простирающуюся по бокам, хотя и не вокруг задней стены, как это было бы в типичном греческом храме. [6] Грубое изображение на монете 78 г. до н. э. показывает только четыре колонны и очень плотную линию крыши. [7]
С двумя последующими пожарами третий храм просуществовал всего пять лет, до 80 г. н. э., но четвертый просуществовал до падения империи. Остатки последнего храма уцелели, чтобы быть разграбленными для сполии в Средние века и эпоху Возрождения, но сейчас сохранились только элементы фундамента и подиума или основания; поскольку последующие храмы, по-видимому, повторно использовали их, они могут частично датироваться первым зданием. Многое о различных зданиях остается неопределенным.
Многое из того, что известно о первом храме Юпитера, взято из более поздней римской традиции. Царь Луций Тарквиний Приск дал обет построить этот храм во время битвы с сабинянами [8] и, согласно Дионисию Галикарнасскому , начал террасирование, необходимое для поддержки фундамента храма. [9] Большая часть туфа Каппеллаччо , который образует фундамент храма, вероятно, была добыта непосредственно на месте, когда он был выкопан и выровнен для сооружения. [10] Современное бурение на Капитолии подтвердило обширную работу, необходимую только для создания ровной строительной площадки. [11] Согласно Дионисию Галикарнасскому и Ливию , фундамент и большая часть надстройки храма были завершены Луцием Тарквинием Гордым , последним царем Рима . [12]
Ливий также отмечает, что до строительства храма на этом месте находились святилища других богов. Когда авгуры проводили обряды, прося разрешения убрать их, считалось, что отказались только Терминус и Ювентас . Поэтому их святилища были включены в новую структуру. Поскольку он был богом границ, отказ Терминуса от перемещения был истолкован как благоприятное предзнаменование для будущего римского государства. Вторым предзнаменованием было появление головы человека рабочим, копавшим фундамент храма. Это было сказано авгурами (включая авгуров, привезенных специально из Этрурии ) как то, что Рим должен был стать главой великой империи. [13]
Ливий сообщает, что храм был освящен 13 сентября в год, когда Римская республика заменила Римское царство , [14] что соответствует 509 г. до н. э., если исходить из варроновской хронологии . Кассий Дион и Плутарх согласны с рассказом Ливия. Согласно Дионисию Галикарнасскому , он был освящен два года спустя, в 507 г. до н. э.; Тацит соглашается с этой интерпретацией. [ необходима цитата ] Освящение храма было обязанностью новых совместных глав государства, двух консулов , которые были избраны на тот год. Они распределили обязанности по жребию ; она выпала Марку Горацию Пульвиллу . [15] Гораций был консулом как в 509, так и в 507 г. до н. э., что является источником разногласий по поводу даты освящения. Ливий пишет, что в 495 г. до н. э. латиняне в знак благодарности римлянам за освобождение 6000 латинских пленников принесли в храм золотой венец. [16]
Первоначальный храм, возможно, имел размеры почти 60 м × 60 м (200 футов × 200 футов), хотя эта оценка горячо оспаривается некоторыми специалистами. [17] Он, безусловно, считался самым важным религиозным храмом всего государства Рим. Каждое божество Триады имело отдельную целлу , с Юноной Региной слева, Минервой справа и Юпитером Оптимусом Максимусом в середине. Первый храм был украшен множеством терракотовых скульптур. Самой известной из них была скульптура Юпитера, управляющего квадригой , колесницей, запряженной четырьмя лошадьми, которая находилась на вершине крыши в качестве акротерия . Эта скульптура, а также культовая статуя Юпитера в главной целле, как говорят, были работой этрусского ремесленника Вульки из Вейи . [18] Изображение Суммана , бога грома, было среди фронтонных статуй. [19] Культовая статуя Юпитера изображала бога стоящим и держащим молнию, одетым в tunica palmata ( тунику, украшенную изображениями пальмовых листьев) и toga picta , окрашенную в пурпурный цвет и украшенную узорами из золотой нити. Этот костюм стал стандартной одеждой для победоносных генералов, празднующих триумф. [10]
Оригинальное украшение храма было обнаружено в 2014 году. Находки позволили археологам впервые реконструировать реальный облик храма на самом раннем этапе. [20] Деревянные элементы крыши и перемычек были облицованы терракотовыми облицовочными пластинами и другими элементами исключительного размера и богато украшены расписными рельефами, следуя так называемой модели Второй фазы (относящейся к декоративным системам этрусских и латинских храмов), которая впервые нашла свое выражение именно в храме Юпитера Оптимуса Максимуса. Храм, который сразу же стал знаменитым, установил новую модель для сакральной архитектуры, которая была принята в терракотовых украшениях многих храмов в Италии вплоть до II века до н. э. Первоначальные элементы были частично заменены другими элементами в другом стиле в начале IV века до н. э. и заново в конце III — начале II века до н. э. Извлеченный материал был сброшен в слои, образующие площадь перед храмом, так называемую Капитолийскую площадь , в середине II в. до н. э. [21]
Ремонт и усовершенствования проводились в течение всего срока службы храма, включая повторную штукатурку колонн и стен в 179 г. до н. э., добавление мозаичного пола в целле после Третьей Пунической войны и позолоту кессонного потолка внутри целлы в 142 г. до н. э. За эти годы храм накопил бесчисленное количество статуй и трофеев, посвященных победоносными генералами, и в 179 г. некоторые из них, прикрепленные к колоннам, были сняты, чтобы уменьшить беспорядок. [10]
План и точные размеры храма были предметом жарких споров. [22] Пять различных планов храма были опубликованы после недавних раскопок на Капитолийском холме, которые выявили части архаичных фундаментов. [23] По словам Дионисия Галикарнасского, тот же план и фундамент использовались для более поздних перестроек храма, [24] но существуют разногласия относительно того, к каким размерам он относил упомянутые им размеры (к самому зданию или к подиуму).
В 437 г. до н. э. Авл Корнелий Косс сбил с коня короля вейентов Ларса Толумния и сразил его. Сняв с тела Толумния льняную кирасу, он обезглавил труп, насадил голову на копье и выставил ее перед врагом, который в ужасе отступил. Косс пожертвовал захваченные доспехи, щит и меч храму Юпитера Феретрия на Капитолийском холме , где их можно было увидеть еще во времена правления императора Августа .
Первый храм сгорел в 83 г. до н. э. во время гражданских войн при диктатуре Суллы . В этом пожаре также сгорели Сивиллины книги , которые, как говорили, были написаны классическими сивиллами и хранились в храме (для охраны и консультаций с квиндецимвирами ( советом пятнадцати) по государственным вопросам только в чрезвычайных ситуациях).
Во время разграбления Афин Луцием Корнелием Суллой в 86 г. до н. э., во время разграбления города, Сулла захватил некоторые из гигантских незавершенных колонн из храма Зевса и перевез их обратно в Рим, где они были повторно использованы в храме Юпитера. Сулла надеялся дожить до восстановления храма, но Квинт Лутаций Катул Капитолийский имел честь освятить новое сооружение в 69 г. до н. э. [25] Новый храм был построен по тому же плану на том же фундаменте, но с более дорогими материалами для надстройки. Литературные источники указывают, что храм не был полностью завершен до конца 60-х гг. до н. э. [26] Около 65 г. н. э. были завершены три новые культовые статуи. Статуя Юпитера из хризелефантина была создана Аполлонием Афинским; ее внешний вид в целом известен по репликам, созданным для других храмов Юпитера в римских колониях. [27] На нем был изображен Юпитер, сидящий с молнией и скипетром в каждой руке, а также , возможно, изображение богини Ромы в одной руке. [28]
Брут и другие убийцы заперлись внутри после убийства Цезаря . Новый храм Квинта Лутация Катула был отремонтирован и отремонтирован Августом . [28] Второе здание сгорело во время битвы на холме 19 декабря 69 г. н. э., когда армия, верная Веспасиану, сражалась, чтобы войти в город в Год Четырех Императоров . [29]
Новый император Веспасиан быстро перестроил храм на том же фундаменте, но с роскошной надстройкой. Он был выше предыдущих сооружений, с коринфским ордером и скульптурами, включая квадригу на вершине фронтона и биги, управляемые фигурами Победы по обе стороны у основания крыши. [28] Третий храм Юпитера был освящен в 75 г. н. э. [30] Третий храм сгорел во время правления Тита в 80 г. н. э.
Домициан немедленно начал перестраивать храм, снова на том же фундаменте, но с самой роскошной надстройкой. По словам Плутарха , Домициан использовал не менее двенадцати тысяч талантов золота только для позолоты бронзовой черепицы крыши. [31] Сложная скульптура украшала фронтон . На рисунке эпохи Возрождения поврежденного рельефа в Лувре изображена колесница с четырьмя лошадьми ( квадрига ) рядом с колесницей с двумя лошадьми ( бига ) справа от последней в самой высокой точке фронтона, две статуи служат центральным акротерием , а статуи бога Марса и богини Венеры, возвышающиеся по углам карниза , служат акротериями. Он был завершен в 82 г. н. э. [32] В центре фронтона бог Юпитер был окружен Юноной и Минервой , сидящими на тронах. Ниже был орел с расправленными крыльями. По обе стороны от трех богов были изображены бига, движимая богом солнца, и бига, движимая луной.
Храм, завершенный Домицианом, как полагают, простоял более или менее нетронутым более трехсот лет, пока все языческие храмы не были закрыты императором Феодосием I в 392 году во время гонений на язычников в поздней Римской империи. В IV веке Аммиан Марцеллин называл храм «Капитолием, с которым почитаемый Рим возносит себя к вечности, весь мир не видит ничего более великолепного». [33] [34] В V веке храм был поврежден Стилихоном (который, по словам Зосимы, снял золото, украшавшее двери). Прокопий утверждает, что вандалы разграбили храм во время разграбления Рима в 455 году , сорвав половину позолоченных бронзовых плиток. [33] Несмотря на это, в начале VI века Кассиодор описал храм как одно из чудес света. [33] [35] В 571 году Нарсес удалил многие статуи и украшения. [ требуется ссылка ] Руины все еще хорошо сохранились в 1447 году, когда гуманист 15-го века Поджо Браччолини посетил Рим. Оставшиеся руины были разрушены в 16-м веке, когда Джованни Пьетро Каффарелли построил дворец ( Палаццо Каффарелли ) на этом месте. [33]
Сегодня части подиума и фундамента храма можно увидеть позади Палаццо деи Консерватори , в выставочной зоне, построенной в саду Каффарелли, и в Капитолийских музеях . [36] Часть восточного угла также видна на Виа дель Темпио ди Джове. [37]
Второй лев Медичи был высечен в конце XVI века Фламинио Ваккой с капители из храма Юпитера Наилучшего Максимуса. [38]
Area Capitolina была территорией в южной части Капитолия, которая окружала храм Юпитера, окружая его нерегулярными подпорными стенами, следующими контурам склона холма. [39] Территория была расширена в 388 г. до н. э. [40] примерно до 3000 м 2 . [41] Clivus Capitolinus заканчивался у главного входа в центре юго-восточной стороны, а Porta Pandana, по-видимому, были второстепенным входом; эти ворота закрывались на ночь. Священные гуси Юноны, которые, как говорят, били тревогу во время галльской осады Рима , содержались в Area , [42] которую в период империи охраняли собаки, которых содержал служитель храма. Домициан спрятался в жилых помещениях кинолога, когда войска Вителлия настигли Капитолий. [43]
Подземные помещения, называемые favissae, содержали поврежденные строительные материалы, старые обетные приношения и посвященные предметы, которые не подходили для показа. Их было религиозно запрещено трогать. На территории находились многочисленные святилища, алтари, статуи и победные трофеи. [44] Там собирались некоторые плебейские и племенные собрания . [45] В поздней античности это был рынок предметов роскоши, и так продолжалось вплоть до средневековья: в письме от 468 года Сидоний Аполлинарий описывает покупателя, ведущего переговоры о цене драгоценных камней, шелка и тонких тканей. [46]
