В греческой мифологии , Кинирас ( / ˈ s ɪ n ɪ r ə s / ; [ 1] Древнегреческий : Κινύρας — Кинирас ) был известным героем и царем Кипра . Отчеты значительно различаются относительно его генеалогии и предоставляют множество историй о нем; во многих источниках он связан с культом Афродиты на Кипре, и Адонис , супруг Афродиты, упоминается как его сын. Некоторые ученые предложили связь с второстепенным угаритским божеством Киннару , богом лиры. [2] [3] Город Кинирея на Кипре , как полагали , получил свое название от Кинираса. [4] По словам Страбона , он ранее правил в городе Библос в Финикии . [5]
Имя Кинирас не появляется снова, пока Пиндар не упоминает его как «возлюбленного Аполлона » и жреца Афродиты . [6] Пиндар упоминает Кинираса как сказочно богатого человека в Немейской оде 8, строка 18. [7]
Позже, в греческой и римской литературе и у христианских отцов, таких как Климент Александрийский , история Кинираса была подробно описана. Они говорят, что на Кипре Кинирас почитался как создатель искусства и музыкальных инструментов , таких как флейта . В одном источнике он также отмечен за свою физическую красоту. [8] Считается, что его имя происходит от финикийского слова kinnor (греч. κινύρα) — восточный струнный инструмент. Вполне возможно, что это была преднамеренная игра слов, потому что легенда гласит, что Кинирас был певцом и бросил музыкальный вызов Аполлону и проверил его способности, за что бог Марс лишил его жизни. [9]
Если Кинирас был Кинирой, упомянутым Плинием, который был сыном Агриопы и киприянки, ему приписывали изобретение черепицы и открытие медных рудников, оба из которых были найдены на острове. Его также считали изобретателем щипцов , молотка, рычага и наковальни. [10]
Согласно « Библиотеке» , Кинирас был потомком Эос и Кефала . Его родителями были Сандок , сын Астиноя (сам сын Фаэтона ), и Фарнака , дочь царя Мегасара из Гирии . Отец Кинираса, Сандок, был иммигрантом из Сирии , который поселился в Киликии и основал город Келендерис . Кинирас по прибытии на Кипр с некоторыми из своих людей основал город Пафос и женился на Мефарме , дочери царя Пигмалиона Кипрского. Его детьми, согласно Псевдо-Аполлодору, были Адонис и Оксипорос, а также дочери Бресия, Лаогора и Орседика. Эти девушки, по причине гнева Афродиты, сожительствовали с чужеземцами и закончили свою жизнь в Египте. Другая дочь, Лаодика, вышла замуж за Элата , сына Аркаса , и родила от него двух сыновей Стимфала и Перея . [11]
Павсаний упоминает дочь Кинира как супругу Тевкра , [12] который, как известно, получил королевство Кипр от Бела из Тира за помощь ему во вторжении на остров. [13] Ее имя не приводится в рассказе Павсания, но Цецес пишет, что Тевкр женился на Эвне, «дочери Кипра». [14]
Стефан Византийский сообщает нам, что мать Кинира звали Аматуса , и либо от нее, либо от Аматуса , сына Геракла , Аматус , старейший город Кипра, получил свое название. [15] Стефан также упоминает трех других неизвестных детей Кинира: дочь Кипру, в честь которой был назван остров, и двух сыновей, Куреуса и Мариуса, эпонимов городов Курион и Марион соответственно. [16]
Гесихий говорит, что Кинирас был сыном Аполлона , [17] в то время как Гигин последовательно называет его сыном Пафоса (предположительно, эпоним Пафоса ), [18] а схолиаст о Пиндаре делает его сыном Эвримедона и нимфы Пафии . [19] В других источниках он является мужем Галатеи [ необходима ссылка ] . Кинираса также называли отцом Мирры . [20] Гесихий также упоминает дочь Кинираса, Мирику , которая так сильно горевала, что превратилась в тамариск . [21]
Другой сын, Амарак , который служил придворным парфюмером, упоминается Сервием . [22]
В самом раннем свидетельстве об этом персонаже в древнегреческой литературе (рассказ Гомера ), Кинирас был правителем Кипра , который подарил Агамемнону панцирь в качестве гостевого подарка, когда услышал, что греки планируют отплыть в Трою. [23] Евстафий в своем комментарии к этому отрывку рассказывает, что Кинирас обещал помощь Агамемнону, но не сдержал своего слова: пообещав отправить пятьдесят кораблей, он на самом деле послал только один под командованием сына Мигдалиона, в то время как остальные были вылеплены из земли, с фигурами людей (также сделанными из земли), имитирующими команду. Он был проклят Агамемноном и впоследствии наказан Аполлоном , который победил его в музыкальном состязании (похожем на состязание между Аполлоном и Марсием , чтобы выяснить, кто из них лучше играет на лире ) и убил его, после чего пятьдесят дочерей Кинираса бросились в море и превратились в морских птиц (альционов). [24]
Согласно Овидию , дочь Кинира Мирра , движимая противоестественной похотью к собственному отцу (в отместку за высокомерие своей матери Кенхреиды), переспала с ним, забеременела и попросила богов превратить ее во что-то иное, нежели человек; она стала деревом, с коры которого капает мирра . [20] От этого кровосмесительного союза произошел ребенок Адонис. Говорят, что Кинир покончил с собой из-за этого. [25] Другие авторы приравнивают Кинира и Мирру к царю Ассирии Теасу и его дочери Смирне и рассказывают ту же историю о них. [26] Гигин использует имя Кинира для отца, но Смирну для дочери. [27]
Климент Александрийский в своем «Протрептике» говорит о «кипрском островитянине Кинире, который осмелился вынести из ночи на свет дня непристойные оргии Афродиты в своем стремлении обожествить шлюху своей собственной страны».
В своей «Истории» Тацит рассказывает о ритуалах гадания в знаменитом храме Венеры в Пафосе; согласно традиционным сказаниям, этот храм был основан царем Аэрием, но другие говорят, что Кинирас освятил храм, который был построен прямо на том месте, где богиня впервые ступила на землю после своего рождения из моря. Здесь Тацит описывает его как пришедшего на Кипр из Киликии, откуда он ввел поклонение Пафийской Афродите. Говорят, что практики гадания в храме были введены Тамирасом из Киликии. Должность жреца стала наследственной в семьях как Кинираса (Cinyradae), так и Тамираса, но потомки последнего в конечном итоге были вытеснены потомками первого; во времена Тацита консультировались только со жрецом из рода Кинираса. [28] [29] [30] В примечаниях к этой истории также говорится, что Кинирас — «еще один мифический царь Кипра. Гесихий называет его сыном Аполлона, а Овидий делает его отцом Адониса».