Свободная церковь Шотландии ( шотландский гэльский : An Eaglais Shaor ; [4] шотландцы : Free Kirk o Scotland ) — консервативная евангелическая кальвинистская деноминация в Шотландии . Это продолжение первоначальной Свободной церкви Шотландии , которая осталась вне союза с Объединенной пресвитерианской церковью Шотландии в 1900 году и остается отдельной пресвитерианской деноминацией в Шотландии .
Свободная церковь была и до сих пор иногда в разговорной речи известна под термином « Wee Frees », [5] [6], хотя в Шотландии 21 века это крупнейшая пресвитерианская конфессия после Церкви Шотландии . [7] Поскольку этот термин первоначально использовался для сравнения Свободной церкви с Объединенной свободной церковью (которая сейчас является гораздо меньшей деноминацией), Свободная церковь Шотландии теперь осуждает использование этого термина. [8] [9]
Церковь сохраняет свою приверженность кальвинистскому богословию (поддержанному Вестминстерским исповеданием ). Его государство является пресвитерианским . [10] Полный псалтырь на современном английском языке был опубликован в 2003 году. Его офисы и теологический колледж остаются на Кургане в Эдинбурге, хотя деноминация больше не владеет первоначальными зданиями Свободного церковного колледжа .
Свободная церковь продолжает оставаться реформаторской и консервативной евангелической по своему характеру, [11] демонстрируя свое понимание христианского послания, а именно того, что Иисус Христос является единственным Господом и Спасителем .
Свободная церковь Шотландии выступает против абортов и однополых браков . [12] Он также заявил о своем несогласии с запретом конверсионной терапии . [12]
В 1900 году Свободная церковь Шотландии объединилась с Объединенной пресвитерианской церковью Шотландии и образовала Объединенную свободную церковь Шотландии . Однако меньшинство первоначальной Свободной церкви осталось за пределами этого нового союза. Протестующее и несогласное меньшинство сразу заявило, что является законной Свободной Церковью. Они встретились возле Зала Свободных собраний 31 октября и, не получив доступа, удалились в другой зал, где избрали преподобного Колина Баннатайна модератором и провели оставшиеся заседания своей Ассамблеи. Сообщалось, что было получено от 16 000 до 17 000 имен лиц, придерживающихся антипрофсоюзных принципов. Было подсчитано, что число прихожан Свободной церкви упало с чуть менее 300 000 в 1899 году до чуть более 4 000 в 1900 году. [13]
На Ассамблее 1901 года было заявлено, что Свободная церковь имела двадцать пять служителей и по крайней мере шестьдесят три общины, большинство из которых находились в гэльскоязычных районах Шотландии .
Первоначальные проблемы были очевидны: вскоре количество общин выросло, но они находились далеко друг от друга; министров было недостаточно; Объединенная свободная церковь относилась к церкви враждебно; работа велась со значительными трудностями; и апеллировать к общему народному мнению Шотландии не удалось . Однако доходы церкви постепенно увеличивались; в 1901 году фонд поддержки мог содержать только 75 министров, но к 1903 году он содержал 167.
После объединения 1900 года Объединенная пресвитерианская церковь и продолжающаяся Свободная церковь не только оспаривали наследие Свободной церкви 1843–1900 годов, но и требовали ее активов. После того, как попытки достичь соглашения не увенчались успехом, дело завершилось в шотландских судах. Судебный процесс был первоначально решен в пользу Свободной церкви Палатой лордов в 1904 году на том основании, что в отсутствие права изменять фундаментальные доктрины в трастовом договоре несогласное меньшинство сохраняет за собой собственность. Поскольку Свободная церковь не могла использовать всю собственность, вмешался парламент, в целом обеспечив церкви конгрегационную собственность, которую она могла эффективно использовать, а также значительную долю центральных активов.
В 1906 году в Эдинбурге был восстановлен Свободный церковный колледж , и к 1925 году в 12 пресвитериях насчитывался 91 служитель и 170 общин. Основным журналом Свободной церкви является The Monthly Record , есть журналы для молодежи. Два профессора Свободного церковного колледжа начали издавать теологический журнал Evangelical Quarterly в 1929 году, но в 1942 году контроль перешел за пределы церкви, первоначально в пользу Межуниверситетского товарищества. Сегодня Колледж предлагает степени совместно с Университетом Глазго .
После 1945 года Свободная церковь занялась более широким евангелическим делом, но после своего роста в первые десятилетия она начала статистический спад, который, за исключением короткого периода 1980-х годов, продолжался на протяжении всего 20 века. [ нужна цитата ]
В 1980-х и 1990-х годах появились обвинения в сексуальных домогательствах против Дональда Маклеода , директора Свободного церковного колледжа. Никаких проступков против Маклеода так и не было доказано; его судили и оправдали в 1996 году в гражданских судах. Фракция , враждебно настроенная [ необходимы разъяснения ] по отношению к Маклеоду, безуспешно предъявила обвинения в церковных судах.
Было значительное недовольство рассмотрением обвинений и заявлениями о сокрытии. Министр, выступающий против Маклауда, [ требуются разъяснения ] Морис Робертс из Ассоциации защиты свободной церкви (FCDA) публично повторил обвинения и осудил Генеральную Ассамблею за ее «нечестие и лицемерие». Он был отстранен от занятий за неповиновение . Его сторонники потребовали его восстановления в должности и отказались распустить [ нужны разъяснения ] FCDA. В январе 2000 года 22 министра FCDA были отстранены от кафедр. Эти и другие министры сформировали Свободную церковь Шотландии (продолжающуюся) (FCC); они составляют примерно 20% министерского состава Свободной церкви Шотландии до 2000 года. [ нужна цитата ] С 2005 по 2010 год число членов Свободной церкви Шотландии сократилось на 18%. [15]
После раскола Продолжающаяся Свободная церковь обратилась в Сессионный суд с просьбой разъяснять права собственности на центральные фонды и имущество церкви. Приняв знаковое решение, леди Пэтон отклонила их иск, не предоставив оправдания . [16] Затем продолжающаяся церковь заявила, что подаст апелляцию на решение леди Пэтон, но в конечном итоге предпочла не продолжать. В марте 2007 года Свободная церковь подала иск о возвращении церковного особняка в Бродфорде, остров Скай . Лорд Уист постановил, что собственность принадлежит Свободной церкви. [17] Продолжающаяся церковь должна была оплатить расходы Свободной церкви. Продолжающаяся церковь обратилась во Внутреннюю палату Сессионного суда , которая поддержала решение лорда Уиста. [18]
[19] [20] [21]
По переписи 2011 года 10 896 человек были идентифицированы как «Свободная церковь Шотландии». [7] Свободная церковь насчитывает около 100 общин в Шотландии, около 80 служителей и 8000 прихожан. Около 50 несогласных или бывших общин Шотландской церкви говорили о присоединении к Свободному Кирку из-за рукоположения Шотландской церковью служителей, являющихся открытыми геями. [27]
По состоянию на 2021 год средняя посещаемость воскресных служб Свободной церкви составляла 8000 человек, в том числе 5400 причастников. По состоянию на май 2013 года богослужения в Свободной церкви посещали 12 639 человек по сравнению с 12 431 в 2007 году. Число людей в возрасте до 30 лет увеличилось на 30% с 2007 года. Церковь растет за пределами Западных островов, особенно в крупных городах. Посещаемость воскресных школ за последние годы выросла на 25%, с 575 до 709 в 2013 году. [28] [29]
В 2013 году Мердо Мерчисон, старейшина Свободной церкви Данблейна, собрал активную группу, чтобы основать церковь в Стерлинге. После некоторого роста в 2014 году пресвитерия Глазго признала его церковным учреждением, а в 2016 году назначила Иэна Макаскилла своим служителем. Ранее с 1948 года в Стерлинге не было Свободной церкви. [30]
В 2014 году две общины, Свободная церковь Норт-Харрис и группа Сторновэя Высшей свободной церкви Сторновей и два бывших служителя Кирка недавно присоединились к Свободной церкви, всего около десяти бывших пасторов Кирка, присоединившихся к Свободной церкви. Норт-Харрис провел свое первое служение, на котором присутствовало около 100 человек. Община Киркмюрхилла и New Restalrig также присоединились. Высшая свободная церковь регулярно привлекает около 300 человек в начальную школу Сторновей с тех пор, как в начале этого года покинула Церковь Шотландии. [31] Школа Сторновей ранее была крупнейшей общиной Церкви Шотландии на Западных островах. [32] В начале 2015 года пастор шотландской церкви Инвернесса уволился и взял с собой часть своей паствы, чтобы основать новую общину Свободной церкви на западе Инвернесса. Преподобный Макмиллан был недоволен пресвитерией Инвернесса, которая проголосовала против спорных планов предоставить общинам свободу назначать человека, состоящего в гомосексуальных отношениях, если они того пожелают. [33] [34] Другие новые церкви, принятые в Свободную церковь, включали новую церковь в Лейте, первоначально основанную совместно с Ассоциированной реформатской пресвитерианской церковью в США. [35] и Крайст-Черч, Крейгинтинни, новое церковное предприятие, возглавляемое Дэвидом Кортом. Дэвид вывел большую часть прихожан Нью-Ресталрига из Шотландской церкви. [36]
В 2015 году Церковь Завета в Ньюмилнсе , Восточный Эйршир, присоединилась к Свободной церкви. Церковь Завета отделилась от Церкви Шотландии в 2013 году. [37] Другие бывшие общины Церкви Шотландии включают: церковь Эббигрин в Лесмахагоу, церковь Броти-Ферри, церковь Гарденстаун, а также церковь Блэквуд и Киркмюрхилл.
По состоянию на 2024 год на веб-сайте Свободной церкви Шотландии перечислено 111 общин. [38]
Продолжают основываться новые церкви, например, в Данфермлине , Сент-Эндрюсе и Монтроузе в ноябре 2015 года. Увеличилось число заявок на служение Свободной церкви и обучающихся на ее субботних курсах (обеспечиваемых Эдинбургской теологической семинарией ). [ нужна цитата ] Свободная церковь Шотландии проводит службы на нескольких языках, включая английский, гэльский, словацкий и испанский.
Обычно бесплатные церковные службы проходят в 11:00 и 18:00 в субботу, воскресенье или в День Господень . Типичный порядок оказания услуг:
Наставления можно зачитывать перед первым пением (фактически, до начала службы), сразу после чтения или перед благословением.
«Первое» чтение может появиться между первым пением и первой молитвой. Это чтение будет иметь отношение к «основному» чтению.
Послание к детям может появиться после первой молитвы, а после второго пения дети могут отправиться в воскресную школу или на библейский урок. Миряне-проповедники заменят благословение короткой молитвой.
Начиная с [39] унии 1900 года и до событий 2010 года во время богослужений пелись только псалмы Ветхого Завета (и в очень немногих случаях парафразы других частей Библии). Музыкальные инструменты никогда не использовались. Однако в ноябре 2010 года состоялось специальное пленарное собрание для обсуждения и голосования по разрешению пения гимнов и использования музыкальных инструментов в службах Свободной церкви . Предложение было принято с небольшим перевесом. [40] Ряд министров настояли на том, чтобы зафиксировать свое несогласие с этим решением. Из-за этого решения одна община и четыре министра подали в отставку. [41] [42] Предложение от ноября 2010 года разрешило использовать инструменты в качестве аккомпанемента и петь гимны, хотя по крайней мере два из воспеваемых восхвалений должны быть псалмами; [43] некоторые общины продолжают петь исключительно псалмы без сопровождения. [44]
В 2003 году церковный комитет псалмов и хвалы выпустил новый Псалтирь под названием «Псалмы пойте» . Хотя формат аналогичен Шотландской Псалтири, он содержит метрические версии псалмов с лексикой и грамматикой XXI века. [45]
По всей Шотландии существует более 100 общин, одна в Лондоне [46] и три пастырских прихода в Северной Америке. Церковь сохранила обширную миссионерскую деятельность для своего размера: миссии в Индии , Перу и Южной Африке, [47] которые теперь имеют статус самоуправления.
Наряду с Евангелической пресвитерианской церковью в Англии и Уэльсе и Свободной церковью Шотландии (постоянно) , деноминация является одним из трех членов Международной конференции реформатских церквей Великобритании [48] и одной из семи европейских христианских конфессий, которые основал Европейскую конференцию реформатских церквей. [49] Существует тесная связь с пресвитерианской церковью Восточной Австралии .