Человек , который сделал себя сам, — это человек, чей успех — результат его собственных усилий .
Бенджамин Франклин , один из отцов-основателей Соединенных Штатов , был описан как величайший пример человека, добившегося всего сам. [1] [2] Вдохновленный автобиографией Франклина, Фредерик Дугласс разработал концепцию человека, добившегося всего сам, в серии лекций , охватывавших десятилетия, начиная с 1879 года.
Первоначально этот термин относился к человеку, который из бедной или иным образом неблагополучной среды добился выдающихся успехов в финансовой, политической или других областях, развивая такие качества, как упорство и трудолюбие , в отличие от достижения этих целей посредством унаследованного состояния , семейных связей или других привилегий. К середине 1950-х годов успех в Соединенных Штатах в основном подразумевал «успех в бизнесе».
Фразу «человек, сделавший себя сам» можно найти как в американских, так и в британских периодических изданиях 1820-х годов. Генерал Сэмюэл Блэкберн, баллотировавшийся на государственную должность в Вирджинии в 1824 году, использовал ее для описания себя. [3] Английский писатель Уильям Хазлитт описал лорда Чатема в The New Monthly Magazine в 1826 году как «человека, сделавшего себя сам, воспитанного в лагере, а не при дворе». [4] Некролог в The Liberator 1831 года, описывающий преподобного Томаса Пола, написал: «Как человек, сделавший себя сам (а в нынешнюю эпоху каждый цветной человек, если он вообще создан, должен быть сделан сам), он был действительно вундеркиндом». [5]
Часто повторяемое, но уже не заслуживающее доверия утверждение заключается в том, что термин «человек, сделавший себя сам» был «введён» 2 февраля 1832 года Генри Клеем в Сенате США. (Историк Ирвин Г. Уайли использовал речь Клея в Сенате в тот день как первый пример его использования в своей книге 1954 года « Человек, сделавший себя сам в Америке: миф о переходе из грязи в князи» , заявив, что он «был впервые применён» именно тогда). [6]
В 2014 году Forbes ввел новую метрику для людей, заслуживших место в списке Forbes 400 самых богатых людей. Эта метрика показывает, насколько человек из списка был ответственен за создание своего богатства. [7] [8] Самый высокий рейтинг в десятку получили такие бутстрэпперы, как Опра Уинфри и Джордж Сорос , которые выросли в бедности и должны были «преодолеть значительные препятствия», чтобы заслужить статус миллиардеров, сделавших себя сами. [8] Самый низкий балл в один балл был присвоен миллиардерам, которые унаследовали свое состояние, но не работали над его увеличением. [8]
Бенджамин Франклин, один из отцов-основателей Соединенных Штатов , был описан как «несомненно, оригинальный человек, сделавший себя сам» [2] и величайший образец «человека, сделавшего себя сам» [1] . И американская мечта , и концепции человека, сделавшего себя сам, неразрывно связаны и укоренены в американской истории. Автобиография Франклина была описана редактором издания 1916 года как «самая замечательная из всех замечательных историй наших людей, сделавших себя сам» [1] . Его автобиография, которая была посвящена его сыну Уильяму Франклину , с первой главой, основанной на письме 1771 года Уильяму, [9] использовалась в качестве иллюстрации путешествия человека, сделавшего себя сам, в восемнадцатом веке в колониальных Соединенных Штатах . Франклин представил архетипического человека, который всего добился сам, через свою собственную историю жизни, в которой, несмотря на все трудности, он преодолел свое низкое и скромное происхождение и унаследовал социальное положение — его отец был свечником — чтобы заново изобрести себя через самосовершенствование, основанное на наборе сильных моральных ценностей, таких как «трудолюбие, экономия и настойчивость» [1] : 143, тем самым достигнув «выдающегося положения» в классическом повествовании «из грязи в князи». Максимы Франклина, опубликованные в его «Автобиографии» , предоставляют другим, в частности его собственному сыну, стратегии достижения статуса в Соединенных Штатах, которые в последней четверти 18-го века описывались как «страна несравненных возможностей». [9] [1] : 143
Ф. У. Пайн написал в своем предисловии к изданию « Автобиографии Бенджамина Франклина» 1916 года , что биография Франклина представляет собой «самую замечательную из всех замечательных историй о людях, добившихся всего своими силами», а Франклин является величайшим примером «человека, добившегося всего своими силами» [1] .
«Франклин — хороший тип нашего американского мужества. Хотя он не самый богатый и не самый могущественный, он, несомненно, по многогранности своего гения и достижений является величайшим из наших людей, добившихся всего самостоятельно. Простая, но наглядная история в «Автобиографии» о его неуклонном восхождении от скромного детства в лавке торговца салом, посредством трудолюбия, экономии и упорства в самосовершенствовании к известности является самой замечательной из всех замечательных историй наших людей, добившихся всего самостоятельно. Она сама по себе является прекрасной иллюстрацией результатов, которых можно достичь в стране несравненных возможностей, следуя принципам Франклина».
— Фрэнк Вудворт Пайн, 1916 г.
Франклин и Фредерик Дуглас [10] [11] описывают «человека, который сделал себя сам» на схожем языке: «Быть без имущества и не обремененным властью — необходимое начальное состояние для потенциального человека, который сделал себя сам. Человек не может быть «сделан» с помощью отца, учителя, наставника и т. д. ..., но должен подняться благодаря своей собственной выдержке, решимости, дисциплине и приспособленчеству. Ирония в том, что они освободили себя от ограничений и имущества, в некотором смысле обеднили, так что затем они могут начать приобретать власть и богатство самостоятельно. Ключ в том, чтобы приобрести это имущество и власть без посторонней помощи. Цель, таким образом, не в том, чтобы стать знаменитым или богатым в буквальном смысле, а в том, чтобы участвовать в чем-то конкретном и мифическом». [12]
Фредерик Дугласс развивал концепции в серии лекций « Самостоятельные люди » с 1859 года, например, 1895, [13] : 549–50 , которые были опубликованы и заархивированы в «Документах Фредерика Дугласса в Библиотеке Конгресса». В своей лекции 1872 года [14] Дугласс отметил, что «не существует таких людей, как самостоятельные люди. Этот термин подразумевает индивидуальную независимость прошлого и настоящего, которая никогда не может существовать... Наши лучшие и наиболее ценные приобретения были получены либо от наших современников, либо от тех, кто предшествовал нам в области мысли и открытий. Мы все либо выпрашивали, либо занимали, либо воровали. Мы пожинали там, где другие сеяли, и то, что другие бросили, мы собрали». [14] Однако затем он дал одно из своих самых подробных описаний самостоятельных людей, [14]
Люди, которые сделали себя сами, — это люди, которые, несмотря на особые трудности и без обычной помощи благоприятных обстоятельств, достигли знаний, полезности, власти и положения и научились у самих себя наилучшим способам использования жизни в этом мире, и в ходе этих способов выработать достойный характер. Это люди, которые мало или совсем не обязаны рождению, отношениям, дружескому окружению; унаследованному богатству или рано одобренным средствам образования; которые являются тем, что они есть, без помощи каких-либо благоприятных условий, с помощью которых другие люди обычно возвышаются в мире и достигают больших результатов. ... Это люди, которые в мире школ, академий, колледжей и других учебных заведений часто вынуждены неблагоприятными обстоятельствами получать свое образование в другом месте и, среди неблагоприятных условий, прокладывать себе путь к успеху и, таким образом, становиться творцами своего собственного счастья. ... Из глубин нищеты, подобной этой, они часто выходили. ... Из голода, лохмотьев и нищеты они пришли ... "
— Фредерик Дуглас. 1872. «Люди, сделавшие себя сами» (полный текст)
Авраам Линкольн , [16] Майкл Фарадей , Джордж Стивенсон , Чарльз Диккенс , Фредерик Дуглас , П. Т. Барнум , Букер Т. Вашингтон , Эндрю Карнеги и Генри Форд также были описаны как люди, сделавшие себя сами. [17] [12] : 8 И Карнеги, и Ли Якокка признают, что на их собственные автобиографии повлияла автобиография Франклина. [12] : 8 В своих автобиографиях и Линкольн, и Рональд Рейган описали свое собственное происхождение как несколько неблагоприятное, чтобы отразить повествование о людях, сделавших себя самостоятельно. [12] : 8 Блюменталь начал свою биографию Линкольна 2016 года — « Человек, сделавший себя сам » — с фразы: «Раньше я был рабом», ссылаясь на заявление Линкольна в 1856 году о том, что его «властный и необразованный отец» «эксплуатировал» молодого Линкольна, «сдавая» его «сельским соседям в Индиане». После побега из рабства Линкольн заново открыл себя. [18] Линкольн был вдохновлен «Автобиографией» Франклина . [19] : 29–31, 38–43
Промышленная революция стимулировала рост новых предприятий, созданных людьми, добившимися успеха самостоятельно, в различных отраслях промышленности, которые появились в городах по всей Британии. По словам историка еды Полли Рассел : «Такие производители, как Huntley & Palmers в Рединге, Carr's из Карлайла и McVitie's в Эдинбурге, превратились из небольших семейных предприятий в современные операции». [20] Помимо товаров, продаваемых в растущем количестве магазинов, уличные торговцы были обычным явлением в все более урбанизированной стране. [21] Компания по производству безалкогольных напитков R. White's Lemonade начала свою деятельность в 1845 году, продавая напитки на улицах Лондона в тачке. [22] По мере того, как курортный город Харрогейт в Англии рос в размерах и процветал в XIX и начале XX веков, Ричард Эллис , [23] Джордж Доусон , [24] : 631–632 и Дэвид Симпсон , [25] стали богатыми застройщиками , а ученик торговца тканями Джон Тернер стал еще более преуспевающим, став городским ростовщиком . [26]
В статье 1893 года в железнодорожном журнале Юджин В. Дебс назвал Эндрю Джонсона (1808–1875), 17-го президента США , Генри Уилсона (1812–1875), 18-го вице-президента США (1873–1875), Дэниела Уэбстера (1782–1852), дважды занимавшего пост государственного секретаря США , Эдварда Эверетта и Руфуса Чоата образцовыми людьми девятнадцатого века, которые всего добились сами. Дебс противопоставил успешных людей, которые всего добились сами, тем, чья «неграмотность, глупость, отсутствие амбиций навсегда держат их на дне... [кто] предпочитает бильярд школе и выбирает молотить уголь и сгребать его в топку, а не тратить свое свободное время на изучение того, что они должны знать, если они надеются подняться». Он призывает их «решиться на изменение привычек — отказаться от глупостей и пороков, приобрести элементарные книги и учиться». [27] : 267–217
В книге Джона Г. Кавелти 1965 года « Апостолы человека, сделавшего себя своими руками » он перечислил Бенджамина Франклина, Томаса Джефферсона , Ральфа Уолдо Эмерсона , Горацио Элджера и Джона Дьюи как личностей, «которые либо сыграли важную роль в формировании идеала успеха, либо ассоциировались с ним в общественном сознании». [28] : 1209 [29]
В ресторанном бизнесе Фрэнк Джуффрида, владелец и управляющий Hilltop Steak House , который открылся в Согусе в 1961 году и стал крупнейшим рестораном в Соединенных Штатах к 1980-м годам, описывается в статье Slate как человек, который сделал себя сам . [2] [30] Родители Фрэнка Джуффриды были сицилийскими иммигрантами, которые жили в Лоуренсе, штат Массачусетс. Он начал работать еще до окончания средней школы, чтобы управлять семейной мясной лавкой, когда умер его отец. Он открыл Hilltop Steakhouse после того, как продал семейный магазин. Его инновационная стратегия заключалась в том, чтобы предлагать большие порции в большом ресторане, компенсируя дополнительную стоимость щедрых порций экономией масштаба . [2] По данным New York Times , «Hilltop превысил 27 миллионов долларов валовой прибыли» в 1987 году. [31]
В области современного искусства Аршила Горки описывают как человека, который сам себя сделал, поднявшись из «темной, богатой крестьянской культуры» до известности среди «нью-йоркских современных художников» благодаря своей «эрудиции, полученной в результате самообучения, и агрессивным принципам». [32]
Чжоу Цюньфэй — китайский предприниматель и основатель компании Lens Technology , крупного поставщика сенсорных экранов для смартфонов и планшетов. По данным журнала Forbes , по состоянию на 2024 год она занимала девятое место в списке самых богатых женщин мира, самостоятельно заработавших свое состояние. [33] Согласно метрике Forbes для рейтинга миллиардеров, Чжоу Цюньфэй получила бы оценку десять, поскольку она родилась в бедности и добилась известности благодаря собственной работе и инициативе. [8] [33]
Киран Мазумдар-Шоу — филантроп и самостоятельный предприниматель в индийской биотехнологической промышленности. Она основатель, исполнительный председатель и бывший управляющий директор Biocon Limited , биофармацевтической компании, базирующейся в Бангалоре . [34] —компании, которую она основала в своем гараже в Бангалоре . [35]
Шеститомная серия «Тряпичный Дик» Горацио Элджера-младшего , которая началась с первого полноформатного романа « Тряпичный Дик» , опубликованного в мае 1868 года, роман воспитания , «чье имя стало синонимом повествования о пути из грязи в князи », где молодой Дик в конечном итоге стал успешным и выдающимся Ричардом Хантером. [2] [36] [37] [38]
В 1947 году в Александрии, штат Вирджиния, была основана Ассоциация выдающихся американцев имени Горацио Элджера , названная в честь Горацио Элджера , в честь важности упорства и трудолюбия. Ассоциация ежегодно предоставляет стипендии и вручает премию Горацио Элджера . [39] Все стипендии финансируются щедростью членов Ассоциации Горацио Элджера.
В главном произведении Ф. Скотта Фицджеральда « Великий Гэтсби » описывается падение «архетипичного, хотя и несколько ошибочного» [40] «социально амбициозного человека, добившегося всего сам» Джея Гэтсби , который вырос из «неизвестного и бедного детства на Среднем Западе, чтобы стать богатым и востребованным центром общества Лонг-Айленда». [41] Гэтсби контрастирует с Беном Франклином и персонажами романов Горацио Элджера-младшего, как успешными «людьми, добившимися всего сам». Его история служит предостережением относительно американской мечты , где «несчастная судьба неизбежна для бедных и стремящихся людей, а богатым разрешено продолжать безнаказанно относиться к жизням других». [41] [42]
Согласно «Отчету о мировом ультрабогатстве» 2017 года исследовательской компании Wealth-X, «создание богатства» с 1997 по 2017 год «в основном было обусловлено людьми, которые заработали свое состояние самостоятельно», в основном мужчинами. [43] : 27 Согласно отчету, люди с ультравысоким чистым капиталом (UHNWI), те, кто имеет чистый капитал не менее 30 миллионов долларов США , «в основном заработали свое состояние самостоятельно», «заработав свое состояние». Две трети UHNWI получили «свое богатство за счет собственных усилий», таких как «плодотворные деловые начинания или успешные инвестиции». [43] : 29 Из 226 450 UHNWI 66% заработали свое состояние самостоятельно; из 7200 UHNW миллениалов (родившихся между 1980 и 1995 годами) 66% заработали свое состояние самостоятельно; Из 28 985 женщин UHNW 45% заработали свое состояние самостоятельно; из 33 290 UHNWI из стран с развивающейся экономикой Азии (исключая Японию, Сингапур и Гонконг) 68% заработали свое состояние самостоятельно; а из 34 961 представителей UHNW Лиги плюща 75% заработали свое состояние самостоятельно. [43] : 33
В своей книге 2000 года «Создание современного человека » историк культуры Том Пендергаст проследил, как концепция человека, сделавшего себя сам, упоминалась в мужских журналах с 1900 по 1950 год. [44] : 10 Пендергаст разделил мужественность только на два периода: викторианский, который был «основан на владении собственностью и семье», и «поствикторианский», который был «основан на культе личности, самосовершенствовании и нарциссизме». [45] Он описал «идеального викторианского мужчину» как «мужчину, владеющего собственностью, с характером, который верит в честность, порядочность, самоограничение и долг перед Богом, страной и семьей». [44] : 10 Поствикторианское изображение человека, сделавшего себя сам, имело решающее значение для исследования Пендергаста. Он показал, как с помощью журналов мужчин «поощряли формировать свою идентичность вокруг идеологии упорного труда». [44] : 10
Майк Майатт в Forbes пишет, что «за каждым успехом стоят значительные инвестиции и вклады некоторых, если не всех, следующих людей: семьи, друзей, партнеров, главных героев, противников, советников, учителей, авторов, наставников, тренеров, и этот список можно продолжать». [46] Малкольм Гладуэлл утверждает, что «успех — это продукт культуры происхождения и того, чем зарабатывали на жизнь ваши родители, прадеды и прапрадеды». [47]
В сентябре 2011 года сенатор США Элизабет Уоррен бросила вызов концепции человека, который сделал себя сам, в видеоролике, который стал вирусным, [48] собрав более миллиона просмотров на YouTube. Уоррен заявила, что «в этой стране нет никого, кто разбогател бы сам по себе. Никто». [49]
В книге Принстонского университета 2022 года « Корни американского индивидуализма » автор критикует концепцию «сделанного своими руками» в американском обществе как игнорирующую роль социальных структур, привилегий и удачи в формировании индивидуальных результатов. [50] [51]
Люди, добившиеся всего сами... — это люди, которые мало или совсем не обязаны рождению, отношениям, дружескому окружению; унаследованному богатству или рано одобренным средствам образования; которые являются тем, кто они есть, без помощи каких-либо благоприятных условий, благодаря которым другие люди обычно возвышаются в мире и достигают великих результатов.Папка 1 из 16 (Серия: Речи, статьи и файлы книг — B: Фредерик Дугласс, без даты)
Эллис из Саутлендса, Харрогейт. 23 октября 1895 г., стоимость имущества составила 12 811 фунтов стерлингов (что эквивалентно 1 574 299 фунтов стерлингов в 2021 г.)
Блестящая деловая интуиция (Доусона) сделала его очень богатым человеком.
Симпсон из Ратленд-роуд, Харрогейт, 14 августа 1831 г. Его имущество было оценено в 69 890 фунтов стерлингов 14 шиллингов 3 пенса (что эквивалентно 5 052 153 фунтам стерлингов в 2021 г.)
Тернер из Старбека, Харрогейт. 12 апреля 1883 г. в Главном реестре, личное имущество £50 784, 15 шиллингов 10 пенсов (эквивалент £5 441 695 в 2021 г.)
«self-made men» на первый взгляд кажется парадоксом — поскольку люди, которые поднимаются из безвестности до выдающихся высот в любой из сфер жизни, должны были получать помощь от агентств, совершенно независимых от них самих.
Кавелти сосредоточился на «различных определениях успеха», «как изменились интерпретации человека, сделавшего себя сам». Он использовал три основных источника для темы самосовершенствования: 1) отдельные личности: «Томас Джефферсон, Ральф Уолдо Эмерсон, Горацио Элджер, Джон Дьюи, которые либо сыграли важную роль в формировании идеала успеха, либо ассоциировались с ним в общественном сознании», 2) «руководства по успеху» с «конца 18 века до 1900 года» и 3) «человек, сделавший себя сам, как центральный персонаж в вымышленных повествованиях». Кавелти исследовал «характерный комплекс идей о человеке, сделавшем себя сам», «которые раскрывают связи между социальными условиями и расходящимися представлениями об успехе» из
Американских исследований: аннотированная библиография
, том 2 под редакцией Джека Зальцмана
человек, сделавший себя сам.