stringtranslate.com

Великая миграция (афроамериканцы)

Великая миграция , иногда известная как Великая миграция на север или Черная миграция , представляла собой перемещение шести миллионов афроамериканцев из сельских районов юга Соединенных Штатов в города Северо-Востока , Среднего Запада и Запада в период с 1910 по 1970 год. [1] Это было в значительной степени вызвано плохими экономическими и социальными условиями из-за широко распространенной расовой сегрегации и дискриминации в южных штатах, где соблюдались законы Джима Кроу . [2] [3] В частности, продолжающиеся линчевания мотивировали часть мигрантов, поскольку афроамериканцы искали социальную отсрочку. Исторические изменения, вызванные миграцией, были усилены тем, что мигранты, по большей части, переехали в крупнейшие на тот момент города Соединенных Штатов ( Нью-Йорк , Чикаго , Детройт , Лос-Анджелес , Филадельфия , Кливленд и Вашингтон, округ Колумбия ) . в то время, когда эти города имели центральное культурное, социальное, политическое и экономическое влияние на Соединенные Штаты; там афроамериканцы основали собственные влиятельные в культурном отношении сообщества. [4] По словам Изабель Вилкерсон , несмотря на потерю возможности покинуть свои дома на Юге и препятствия, с которыми столкнулись мигранты в своих новых домах, миграция была актом индивидуального и коллективного действия , изменившим ход американской истории. «декларация независимости», написанная их действиями. [5]

С самой ранней статистики населения США с 1780 по 1910 год более 90% афроамериканского населения проживало на юге Америки , [6] [7] [8] составляя большинство населения в трех южных штатах, а именно в Луизиане ( примерно до 1890 года [9] ), Южной Каролины (до 1920-х годов [10] ) и Миссисипи (до 1930-х годов [11] ). Но к концу Великой миграции чуть более половины афроамериканского населения проживало на Юге, а чуть меньше половины — на Севере и Западе. [12] Более того, афроамериканское население стало высоко урбанизированным. В 1900 году только одна пятая афроамериканцев на Юге жила в городских районах. [13] К 1960 году половина афроамериканцев на Юге жила в городских районах, [13] а к 1970 году более 80% афроамериканцев по всей стране жили в городах. [14] В 1991 году Николас Леманн писал:

Великое переселение людей было одним из крупнейших и наиболее быстрых массовых внутренних движений в истории — возможно, величайшим, не вызванным непосредственной угрозой казни или голодной смерти. По своим цифрам она превосходит миграцию любой другой этнической группы — итальянцев , ирландцев , евреев или поляков — в Соединенные Штаты. Для чернокожих миграция означала отказ от того, что всегда было их экономической и социальной базой в Америке, и поиск новой. [15]

Некоторые историки проводят различие между первой Великой миграцией (1910–1940 гг.), в ходе которой около 1,6 миллиона человек переехали из преимущественно сельских районов Юга в северные промышленные города, и Второй Великой миграцией (1940–70 гг.), которая началась после Великой депрессии. и привело по меньшей мере пять миллионов человек, включая многих горожан с городскими навыками, на Север и Запад. [16]

После появления Движения за гражданские права тенденция изменилась: все больше афроамериканцев переезжают на Юг, хотя и гораздо медленнее. Эти шаги, получившие название «Новая Великая Миграция» , в целом были стимулированы экономическими трудностями городов Северо -Востока и Среднего Запада США, ростом количества рабочих мест на « Новом Юге » и более низкой стоимостью жизни , семейными и родственными связями, а также уменьшением дискриминации среди населения. руки белых людей . [17]

Причины

Семья Артуров прибыла в депо на Полк-стрит в Чикаго 30 августа 1920 года, во время Великой миграции. [18]

Основными факторами миграции среди южных афроамериканцев были сегрегация, подневольное состояние , сдача в аренду заключенным , увеличение распространения расистской идеологии, широкое распространение линчевания (в период с 1882 по 1968 год было линчевано около 3500 афроамериканцев [19] ), а также отсутствие социальных и Экономические возможности Юга. Некоторые факторы потянули мигрантов на север, например, нехватка рабочей силы на северных заводах, вызванная Первой мировой войной, что привело к появлению тысяч рабочих мест на сталелитейных заводах, железных дорогах, мясокомбинатах и ​​в автомобильной промышленности. [20] Притяжение рабочих мест на севере было усилено усилиями агентов по трудоустройству, посланных северными бизнесменами для набора южных рабочих. [20] Северные компании предлагали специальные стимулы для поощрения чернокожих рабочих к переезду, включая бесплатный транспорт и недорогое жилье. [21]

Во время Первой мировой войны наблюдалось сокращение числа иммигрантов из Европы, что замедлило приток рабочей силы на северные заводы. В 1914 году прибыло около 1,2 миллиона европейских иммигрантов, а в следующем году прибыло только 300 000. Призыв рабочих в армию также повлиял на предложение рабочей силы. Это создало возможности для афроамериканцев на Севере во время войны, поскольку промышленность Севера искала новую рабочую силу на Юге. [22]

У рабочих мест на севере было много преимуществ по сравнению с рабочими местами на юге, включая заработную плату, которая могла быть вдвое или больше. Система издольщины на юге , сельскохозяйственная депрессия, широкое распространение хлопкового долгоносика и наводнения также послужили мотивами для переезда афроамериканцев в северные города. Повсеместное исключение афроамериканцев из политической власти на Юге, отсутствие представительства и нехватка социальных возможностей в культуре, регулируемой законами Джима Кроу , также побудили афроамериканцев мигрировать на север. [22]

Первая Великая миграция (1910–1940)

Когда в 1863 году была подписана Прокламация об освобождении рабов , менее 8% афроамериканского населения проживало на северо-востоке или Среднем Западе США. [23] Ситуация начала меняться в течение следующего десятилетия; к 1880 году началась миграция в Канзас. Сенат США поручил провести расследование. [24] В 1900 году около 90% чернокожих американцев все еще жили в южных штатах. [23]

Между 1910 и 1930 годами афроамериканское население увеличилось примерно на 40% в северных штатах в результате миграции, в основном в крупные города. В городах Филадельфия , Детройт , Чикаго , Кливленд , Балтимор и Нью-Йорк наблюдался один из самых больших приростов в начале двадцатого века. Десятки тысяч чернокожих рабочих были наняты на рабочие места в промышленности, например, на должности, связанные с расширением Пенсильванской железной дороги . Поскольку изменения были сосредоточены в городах, которые также привлекли миллионы новых или недавних иммигрантов из Европы, напряженность росла, поскольку люди боролись за рабочие места и дефицитное жилье. Напряженность часто была наиболее серьезной между этническими ирландцами, защищавшими свои недавно завоеванные позиции и территорию, и недавними иммигрантами и чернокожими людьми. [ нужна цитата ]

Напряженность и насилие

С миграцией афроамериканцев на север и смешением белых и черных рабочих на фабриках напряженность нарастала, в основном из-за белых рабочих. AFL, Американская федерация труда , выступала за разделение между американцами европейского и афроамериканского происхождения на рабочем месте. Были ненасильственные протесты, такие как забастовки в знак протеста против совместной работы черных и белых. Поскольку напряжение нарастало из-за пропаганды сегрегации на рабочем месте, вскоре вспыхнуло насилие. [25]

В 1917 году бунт в Восточном Сент-Луисе, штат Иллинойс , известный одним из самых кровавых беспорядков на рабочих местах, унес жизни от 40 до 200 человек и более 6000 афроамериканцев были вынуждены покинуть свои дома. NAACP, Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения , отреагировала на насилие маршем, известным как « Безмолвный марш» . Более 10 000 афроамериканцев и женщин провели демонстрацию в Гарлеме, штат Нью-Йорк. Конфликты продолжались и после Первой мировой войны, поскольку афроамериканцы продолжали сталкиваться с конфликтами и напряженностью, в то время как афроамериканский трудовой активизм продолжался. [25]

В конце лета и осенью 1919 года расовая напряженность приобрела острый характер и стала известна как « Красное лето» . Этот период времени характеризовался насилием и продолжительными беспорядками между чернокожими и белыми американцами в крупных городах США. [26] Причины такого насилия различаются. В число городов, пострадавших от насилия, вошли Вашингтон , округ Колумбия, Чикаго, Омаха , Ноксвилл, штат Теннесси , и Элейн, штат Арканзас , небольшой сельский городок в 70 милях (110 км) к юго-западу от Мемфиса . [27]

Пик расовых беспорядков пришелся на Чикаго, где во время беспорядков произошло наибольшее количество насилия и смертей. [28] Авторы книги «Негр в Чикаго»; Исследование расовых отношений и расовых бунтов , официальный отчет 1922 года о расовых отношениях в Чикаго, пришло к выводу, что существует множество факторов, которые привели к вспышкам насилия в Чикаго. В основном, многие чернокожие рабочие взяли на себя работу белых мужчин, которые отправились воевать во время Первой мировой войны. Когда война закончилась в 1918 году, многие мужчины вернулись домой и обнаружили, что их работу заняли чернокожие мужчины, которые были готовы работать на гораздо меньше. [27]

К тому времени, когда беспорядки и насилие в Чикаго утихли, 38 человек погибли и еще 500 получили ранения. Кроме того, было уничтожено имущество на сумму 250 000 долларов, а более тысячи человек остались без крова. [29] В других городах страны многие другие пострадали от насилия Красного лета . Красное лето просветило многих на растущую расовую напряженность в Америке. Насилие в этих крупных городах предшествовало Гарлемскому Возрождению , афроамериканской культурной революции, которая вскоре последовала за ней, в 1920-х годах. [28] Расовое насилие снова появилось в Чикаго в 1940-х годах и в Детройте , а также в других городах северо-востока, когда росла расовая напряженность по поводу жилищной и трудовой дискриминации.

Продолжение миграции

Джеймс Грегори подсчитывает объемы миграции по десятилетиям в своей книге « Южная диаспора». Миграция чернокожих активизировалась с начала нового столетия: за первое десятилетие их покинуло 204 000 человек. Темпы ускорились с началом Первой мировой войны и продолжались до 1920-х годов. К 1930 году в других регионах проживало 1,3 миллиона бывших южан. [30] : 22 

Великая депрессия уничтожила возможности трудоустройства в северном промышленном поясе, особенно для афроамериканцев, и вызвала резкое сокращение миграции. В 1930-х и 1940-х годах растущая механизация сельского хозяйства фактически положила конец институту издольщины , существовавшему со времен Гражданской войны, в Соединенных Штатах, в результате чего многие безземельные чернокожие фермеры были вынуждены покинуть землю. [31]

В результате примерно 1,4 миллиона чернокожих южан переехали на север или запад в 1940-х годах, за ними последовали 1,1 миллиона в 1950-х годах и еще 2,4 миллиона человек в 1960-х и начале 1970-х годов. К концу 1970-х годов, когда началась деиндустриализация и кризис «Ржавого пояса», Великая миграция подошла к концу. Но, отражая меняющуюся экономику, а также отмену законов Джима Кроу в 1960-х годах и улучшение расовых отношений на Юге, в 1980-х и начале 1990-х годов больше чернокожих американцев направлялись на Юг, чем покидали этот регион. [32] : 12–17 

Афроамериканцы переселились из 14 штатов Юга, особенно из Алабамы , Миссисипи , Луизианы , Техаса и Джорджии . [32] : 12 

Вторая Великая миграция (середина 1940–1970 гг.)

Великая депрессия 1930-х годов привела к сокращению миграции из-за уменьшения возможностей. С наращиванием обороны перед Второй мировой войной и послевоенным экономическим процветанием миграция возобновилась: в 1960-е годы большее количество чернокожих американцев покинуло Юг. Эта волна миграции часто приводила к перенаселенности городских районов из-за политики изоляции в отношении жилья, призванной не допускать афроамериканских семей к развивающимся пригородам. Например, в Нью-Йорке и северных пригородах Нью-Джерси 67 000 ипотечных кредитов были застрахованы Законом о военнослужащих , но менее 100 из них были взяты небелыми. [33] [34]

Модели миграции

Распределение афроамериканского населения во время Великой миграции

Большие города были основным местом назначения южан на протяжении двух этапов Великой миграции. На первом этапе восемь крупных городов привлекли две трети мигрантов: Нью-Йорк и Чикаго , за которыми следовали Филадельфия , Сент-Луис , Детройт , Канзас-Сити , Питтсбург и Индианаполис . Вторая великая миграция чернокожих увеличила население этих городов, одновременно добавив в качестве пунктов назначения и другие, в том числе западные штаты . Западные города, такие как Лос-Анджелес , Сан-Франциско , Окленд , Феникс , Денвер , Сиэтл и Портленд , также привлекали большое количество афроамериканцев. [30] : 22 

Существовали четкие миграционные модели, которые связывали отдельные штаты и города на Юге с соответствующими пунктами назначения на Севере и Западе. Например, почти половина тех, кто мигрировал из Миссисипи во время первой Великой миграции, оказались в Чикаго , а выходцы из Вирджинии, как правило, перебрались в Филадельфию . По большей части эти закономерности были связаны с географией (т.е. долготой), при этом ближайшие города привлекали больше всего мигрантов (такие как Лос-Анджелес и Сан-Франциско, принимающие непропорционально большое количество мигрантов из Техаса и Луизианы). Когда несколько пунктов назначения находились на равном расстоянии, большую роль играла цепная миграция : мигранты следовали по пути, проложенному теми, кто был до них. [21]

Афроамериканцы с Юга также мигрировали в промышленно развитые южные города, а также на север и запад, в города, переживающие военный бум. В Луисвилле наблюдался рост оборонной промышленности, что сделало ее жизненно важной частью усилий Америки во Второй мировой войне и экономике Луисвилля. Отрасли промышленности варьировались от производства синтетического каучука, бездымных порохов, артиллерийских снарядов и деталей автомобилей. Многие отрасли промышленности также перешли на производство продукции для военных нужд, например, Ford Motor Company переоборудовала свой завод на производство военных джипов. Компания Hillerich & Bradsby сначала производила бейсбольные биты, а затем переориентировала свое производство на производство прикладов. [35] [36]

Во время войны в оборонной промышленности ощущалась нехватка рабочих рук. Афроамериканцы воспользовались возможностью, чтобы заполнить недостающие рабочие места в промышленности во время войны: около 4,3 миллиона человек мигрировали внутри штата и 2,1 миллиона человек мигрировали между штатами в южных штатах. Оборонная промышленность Луисвилля достигла пика, когда было занято примерно более 80 000 человек. Поначалу для афроамериканцев не было рабочих мест, но растущая потребность в рабочих местах в оборонной промышленности и подписание Франклином Д. Рузвельтом Комитета по справедливой практике трудоустройства привели к тому, что южные отрасли промышленности начали принимать афроамериканцев на рабочие места. [35] [36]

Модели миграции отражают сетевые связи. Чернокожие американцы, как правило, отправлялись в места на Севере, куда ранее мигрировали другие чернокожие американцы. Согласно исследованию 2021 года, «когда один случайно выбранный афроамериканец переехал из южного родного города в округ назначения, то в среднем такой же шаг сделали еще 1,9 чернокожих мигрантов». [37]

Галерея

Культурные изменения

Переехав из среды юга в северные штаты, афроамериканцы вдохновились на творчество в разных сферах. Результатом Великой миграции стал Гарлемский Ренессанс , который также питался иммигрантами из стран Карибского бассейна, и Чикагский Черный Ренессанс . В своей книге «Тепло других солнц» журналистка Изабель Вилкерсон, лауреат Пулитцеровской премии, обсуждает миграцию «шести миллионов чернокожих южан, [переезжающих] из террора Джима Кроу в неопределенное существование на Севере и Среднем Западе». [38]

Борьба афроамериканских мигрантов за адаптацию к северным городам стала темой серии картин Джейкоба Лоуренса « Миграция» , созданной, когда он был молодым человеком в Нью-Йорке. [39] Выставленная в 1941 году в Музее современного искусства серия Лоуренса привлекла широкое внимание; его быстро стали воспринимать как одного из самых важных афроамериканских художников того времени. [40]

Великая миграция оказала влияние на музыку, а также на другие предметы культуры. Многие блюзовые певцы мигрировали из дельты Миссисипи в Чикаго, спасаясь от расовой дискриминации. Мадди Уотерс , Честер Бернетт и Бадди Гай — одни из самых известных блюзовых исполнителей, переехавших в Чикаго. Великий пианист, родившийся в Дельте , Эдди Бойд рассказал журналу Living Blues : «Я думал о приезде в Чикаго, где я мог бы уйти от части этого расизма и где у меня была бы возможность, ну, сделать что-нибудь со своим талантом… не было персиков со сливками [в Чикаго], чувак, но это было намного лучше, чем там, где я родился». [41]

Последствия

Демографические изменения

Великая миграция истощила большую часть сельского чернокожего населения Юга и на какое-то время заморозила или снизила рост афроамериканского населения в некоторых частях региона. Миграция изменила демографию в ряде штатов; были десятилетия сокращения численности чернокожего населения, особенно в « черном поясе » Глубокого Юга, где хлопок был основной товарной культурой [32] : 18  — но был опустошен появлением коробочного долгоносика . [42] В 1910 году афроамериканцы составляли большинство населения Южной Каролины и Миссисипи, а также более 40% в Джорджии, Алабаме, Луизиане и Техасе; к 1970 году только в Миссисипи афроамериканское население составляло более 30% от общей численности населения штата. «Исчезновение «черного пояса» было одним из поразительных последствий Великой миграции», – писал Джеймс Грегори. [32] : 18 

В Миссисипи чернокожее американское население сократилось с примерно 56% населения в 1910 году до примерно 37% к 1970 году, [43] оставаясь большинством только в некоторых округах Дельты . В Джорджии чернокожие американцы сократились примерно с 45% населения в 1910 году до примерно 26% к 1970 году. В Южной Каролине чернокожее население сократилось с примерно 55% населения в 1910 году до примерно 30% к 1970 году. [43 ]

Растущее присутствие чернокожих за пределами Юга изменило динамику и демографию многих городов на Северо-Востоке, Среднем Западе и Западе. В 1900 году за пределами Юга проживало всего 740 000 афроамериканцев, что составляло всего 8% от общей численности чернокожего населения страны. К 1970 году за пределами Юга проживало более 10,6 миллиона афроамериканцев, что составляло 47% от общей численности населения страны. [32] : 18 

Поскольку мигранты концентрировались в крупных городах севера и запада, их влияние там усиливалось. Города, которые в начале века были практически полностью белыми, к середине века стали центрами черной культуры и политики. Жилищная сегрегация и «красная линия» привели к концентрации чернокожего населения в определенных районах. Северные «черные мегаполисы» создали важную инфраструктуру газет, предприятий, джаз-клубов, церквей и политических организаций, которая обеспечила плацдарм для новых форм расовой политики и новых форм черной культуры.

В результате Великой миграции первые крупные городские общины чернокожих возникли в северных городах за пределами Нью-Йорка, Бостона, Балтимора, Вашингтона и Филадельфии, где общины чернокожих существовали еще до гражданской войны и привлекали мигрантов после войны. По консервативным оценкам, 400 000 афроамериканцев покинули Юг в 1916–1918 годах, чтобы воспользоваться нехваткой рабочей силы в промышленных городах во время Первой мировой войны. [44]

В 1910 году афроамериканское население Детройта составляло 6000 человек. Великая миграция вместе с иммигрантами из Южной и Восточной Европы , а также их потомками, быстро превратила город в четвертый по величине город в стране. К началу Великой депрессии в 1929 году афроамериканское население города увеличилось до 120 000 человек.

В 1900–01 годах общая численность населения Чикаго составляла 1 754 473 человека. [45] К 1920 году в городе проживало более 1 миллиона жителей. Во время второй волны Великой миграции (1940–60) афроамериканское население города выросло с 278 000 до 813 000 человек.

Афроамериканская молодежь играет в баскетбол в высотном жилом комплексе Stateway Gardens в Чикаго, 1973 год.

Приток афроамериканцев в Огайо, особенно в Кливленд , изменил демографию штата и его главного промышленного города. До Великой миграции примерно от 1,1% до 1,6% населения Кливленда составляли афроамериканцы. [46] К 1920 году 4,3% населения Кливленда составляли афроамериканцы. [46] Число афроамериканцев в Кливленде продолжало расти в течение следующих 20 лет Великой миграции.

В других промышленных городах северо-востока и Среднего Запада, таких как Филадельфия, Нью-Йорк, Балтимор, Питтсбург, Сент-Луис и Омаха, также наблюдался резкий рост афроамериканского населения. К 1920-м годам нью-йоркский Гарлем стал центром культурной жизни чернокожих, находившейся под влиянием американских мигрантов, а также новых иммигрантов из стран Карибского бассейна. [47]

Промышленными городами второго уровня, которые были пунктами назначения для многочисленных чернокожих мигрантов, были Буффало , Рочестер , Бостон , Милуоки , Миннеаполис , Канзас-Сити , Колумбус , Цинциннати , Гранд-Рапидс и Индианаполис , а также более мелкие промышленные города, такие как Честер , Гэри , Дейтон , Эри , Толедо. , Янгстаун , Пеория , Маскегон , Ньюарк , Флинт , Сагино , Нью-Хейвен и Олбани . Люди, как правило, брали самый дешевый железнодорожный билет и отправлялись в районы, где у них были родственники и друзья.

Например, многие люди из Миссисипи переехали поездом прямо на север в Чикаго, Милуоки и Сент-Луис, из Алабамы в Кливленд и Детройт, из Джорджии и Южной Каролины в Нью-Йорк , Балтимор , Вашингтон и Филадельфию , а во время второй миграции от Техаса, Луизианы и Миссисипи до Окленда , Лос-Анджелеса , Портленда , Феникса , Денвера и Сиэтла . [ нужна цитата ]

Дискриминация и условия труда

Hub — сердце розничной торговли Южного Бронкса , Нью-Йорк. [48]

Образованные афроамериканцы имели больше возможностей получить работу после Великой миграции, в конечном итоге приобретя определенную классовую мобильность , но мигранты столкнулись со значительными формами дискриминации. Поскольку за короткий период времени мигрировало так много людей, афроамериканские мигранты часто вызывали недовольство городского европейско-американского рабочего класса (многие из которых сами были недавними иммигрантами); опасаясь своей способности договориться о ставках заработной платы или обеспечить занятость, этнические белые почувствовали угрозу со стороны наплыва новой трудовой конкуренции. Иногда больше всего боялись или возмущались последние иммигранты 19-го века и новые иммигранты 20-го века. [ нужна цитата ]

Афроамериканцы добились значительных успехов в занятости в промышленности, особенно в сталелитейной, автомобильной, судостроительной и мясоперерабатывающей промышленности. Между 1910 и 1920 годами число чернокожих рабочих, занятых в промышленности, почти удвоилось с 500 000 до 901 000. [44] После Великой депрессии больший прогресс произошел после того, как рабочие сталелитейной и мясоперерабатывающей промышленности организовались в профсоюзы в 1930-х и 1940-х годах в рамках Межрасового Конгресса промышленных организаций (CIO). Профсоюзы положили конец сегрегации многих рабочих мест, и афроамериканцы начали продвигаться на более квалифицированные рабочие места и руководящие должности, ранее неофициально предназначенные для белых.

Между 1940 и 1960 годами число чернокожих, занимающих управленческие и административные должности, удвоилось вместе с числом чернокожих, занимающих должности «белых воротничков», в то время как число чернокожих сельскохозяйственных рабочих в 1960 году упало до одной четверти от того, что было в 1940 году. [49] Кроме того, между 1936 и 1959 годами доходы чернокожих по отношению к доходам белых более чем удвоились в различных квалифицированных профессиях . [50] Несмотря на дискриминацию при приеме на работу , [51] Во всех переписях населения США с 1890 по 1950 год чернокожие имели более высокий уровень участия в рабочей силе, чем белые. [52] В результате этих достижений процент чернокожих семей, живущих за чертой бедности, снизился. с 87% в 1940 г. до 47% к 1960 г. и до 30% к 1970 г. [53]

Население росло так быстро как среди афроамериканских мигрантов, так и среди новых иммигрантов из Европы, что в большинстве крупных городов возникла нехватка жилья. Имея меньше ресурсов, новые группы были вынуждены конкурировать за самое старое и ветхое жилье. Этнические группы создали территории, которые они защищали от изменений. Дискриминация часто ограничивала афроамериканцев проживанием в густонаселенных кварталах. Более устоявшееся население городов имело тенденцию переезжать в новое жилье, поскольку оно строилось на окраинах. Ипотечная дискриминация и «красная черта» в городских районах ограничивали возможности новых афроамериканских мигрантов самостоятельно выбирать себе жилье или получать справедливую цену. В долгосрочной перспективе Закон о национальном жилищном строительстве 1934 года способствовал ограничению доступности кредитов для городских районов, особенно для тех районов, населенных афроамериканцами. [54]

Мигранты, переехавшие в Олбани, штат Нью-Йорк, обнаружили плохие условия жизни и возможности трудоустройства, но также более высокую заработную плату, лучшие школы и социальные услуги. Местные организации, такие как Межрасовый совет Олбани и церкви, помогали им, но де-факто сегрегация и дискриминация сохранялись вплоть до конца 20 века. [55]

Мигранты, направлявшиеся в Питтсбург и близлежащие фабричные города на западе Пенсильвании в период с 1890 по 1930 годы, сталкивались с расовой дискриминацией и ограниченными экономическими возможностями. Численность чернокожего населения Питтсбурга подскочила с 6 000 в 1880 году до 27 000 в 1910 году. Многие устроились на высокооплачиваемую и квалифицированную работу на сталелитейных заводах. Чернокожее население Питтсбурга увеличилось до 37 700 в 1920 году (6,4% от общей численности), в то время как количество чернокожих в Хомстеде, Рэнкине, Брэддоке и других увеличилось почти вдвое. Им удалось разработать эффективные меры реагирования сообщества, которые позволили выжить новым сообществам. [56] [57] Историк Джо Троттер объясняет процесс принятия решения:

Хотя афроамериканцы часто выражали свои взгляды на Великую миграцию в библейских терминах и получали поддержку от северных чернокожих газет, железнодорожных компаний и промышленных агентов по трудоустройству, они также опирались на семейные и дружеские связи, чтобы помочь в переезде в Западную Пенсильванию. Они создавали миграционные клубы, объединяли свои деньги, покупали билеты по сниженным ценам и часто перемещались группами. Прежде чем принять решение о переезде, они собрали информацию и обсудили плюсы и минусы этого процесса... В парикмахерских, бильярдных и продуктовых магазинах, в церквях, залах домиков и клубах, а также в частных домах чернокожие люди, которые жили на Юге, обсуждали, спорили и решали, что хорошо, а что плохо в переезде на городской Север. [58]

Интеграция и сегрегация

Белые арендаторы, стремящиеся помешать чернокожим переехать в проект Sojourner Truth Project в Детройте , установили этот знак, 1942 год.

В таких городах, как Ньюарк, Нью-Йорк и Чикаго, афроамериканцы все больше интегрировались в общество. По мере того как они жили и работали в более тесном контакте с американцами европейского происхождения, разрыв становился все более неопределенным. Этот период ознаменовал переход многих афроамериканцев от образа жизни сельских фермеров к городским промышленным рабочим. [59]

Эта миграция привела к культурному буму в таких городах, как Чикаго и Нью-Йорк. В Чикаго, например, район Бронзевилля стал известен как «Черный мегаполис». С 1924 по 1929 годы «Черный мегаполис» находился на пике своего золотого года. Многие предприниматели сообщества в этот период были чернокожими. «Первая афроамериканская организация YMCA была основана в Бронзевилле и призвана помочь прибывающим мигрантам найти работу в городе Чикаго». [60]

Географическая и расовая изоляция этого сообщества, граничащего на севере и востоке с белыми, а на юге и западе с промышленными объектами и кварталами этнических иммигрантов, сделала его местом для изучения развития городского чернокожего населения. сообщество. Для урбанизированных людей употребление правильной пищи в санитарных, цивилизованных условиях, таких как дом или ресторан, было социальным ритуалом, указывающим на уровень респектабельности человека. Жители Чикаго гордились высоким уровнем интеграции в чикагских ресторанах, который они объясняли своими безупречными манерами и изысканным вкусом. [61]

Поскольку афроамериканские мигранты сохранили многие южные культурные и языковые черты, такие культурные различия создавали ощущение «инаковости» с точки зрения их приема другими людьми, которые уже жили в городах. [62] Стереотипы, приписываемые чернокожим людям в этот период и последующим поколениям, часто происходят из сельских культурных традиций афроамериканских мигрантов, которые поддерживались в резком контрасте с городской средой, в которой проживали люди. [62]

Белая южная реакция

Начало Великой миграции обнажило парадокс в расовых отношениях на Юге Америки того времени. Хотя к чернокожим относились крайне враждебно и подвергали юридической дискриминации, экономика Юга глубоко зависела от них как от обильного предложения дешевой рабочей силы, а чернокожие рабочие считались наиболее важным фактором экономического развития Юга. Один политик из Южной Каролины резюмировал дилемму: «С политической точки зрения негров слишком много, но с промышленной точки зрения есть место для многих других». [63]

Когда в 1910-х годах началась Великая миграция, белая южная элита, казалось, не была обеспокоена, а промышленники и плантаторы хлопка увидели в ней положительный момент, поскольку она откачивала излишки промышленной и сельскохозяйственной рабочей силы. Однако по мере роста миграции южные элиты начали паниковать, опасаясь, что длительный исход чернокожих обанкротит Юг, и редакционные статьи газет предупреждали об опасности. Белые работодатели в конце концов обратили на это внимание и начали выражать свои опасения. Белые южане вскоре начали пытаться остановить этот поток, чтобы предотвратить утечку рабочей силы, а некоторые даже начали пытаться решить проблему низкого уровня жизни и расового притеснения, с которыми сталкиваются чернокожие южане, чтобы побудить их остаться.

В результате южные работодатели увеличили свою заработную плату до уровня, предлагаемого на Севере, а некоторые отдельные работодатели даже выступили против худших крайностей законов Джима Кроу. Когда принятые меры не смогли остановить волну, белые южане вместе с федеральными чиновниками, опасавшимися роста черного национализма , начали сотрудничать, пытаясь заставить чернокожих людей остаться на Юге. Южная ассоциация металлопромышленников призвала к решительным действиям, чтобы остановить миграцию чернокожих, и некоторые работодатели предприняли серьезные усилия против нее. [63] [64]

Крупнейший производитель стали на юге отказался принимать чеки, отправленные для финансирования миграции чернокожих, были предприняты усилия по ограничению доступа чернокожих американцев к автобусам и поездам, агенты были размещены в северных городах, чтобы сообщать об уровне заработной платы, членстве в профсоюзах и росте черного национализма, и на газеты оказывали давление, чтобы они больше освещали негативные аспекты жизни чернокожих на Севере. Был принят ряд местных и федеральных директив с целью ограничения мобильности чернокожих, включая местные постановления о бродяжничестве, законы «работай или сражайся», требующие, чтобы все мужчины либо были трудоустроены, либо служили в армии, а также приказы о призыве на военную службу. Запугивания и избиения также использовались, чтобы запугать чернокожих и заставить их остаться. [63] [64] Министр труда Уильям Б. Уилсон описал эту тактику запугивания как вмешательство в «естественное право рабочих переезжать с места на место по своему усмотрению». [65]

Во время волны миграции, которая произошла в 1940-х годах, белые южане были менее обеспокоены, поскольку механизация сельского хозяйства в конце 1930-х годов привела к очередному избытку рабочей силы, поэтому плантаторы с юга оказали меньшее сопротивление. [63]

Чернокожие американцы были не единственной группой, покинувшей Юг ради промышленных возможностей Севера. После Второй мировой войны большое количество белых бедняков из Аппалачей и южных возвышенностей отправились на Средний Запад и Северо-Восток. Это явление известно как « Деревенское шоссе» . [66]

В популярной культуре

«Великая миграция» — это фон фильма 2013 года «Дворецкий» , в котором персонаж Фореста Уитакера Сесил Гейнс переезжает с плантации в Джорджии, чтобы стать дворецким в Белом доме. [67] «Великая миграция» также вдохновила Августа Уилсона на создание «Урока игры на фортепиано» . [68]

Статистика

Новая Великая Миграция

После политических и гражданских успехов Движения за гражданские права в 1970-х годах миграция снова начала расти. Оно двигалось в другом направлении: чернокожие люди , искавшие экономические возможности, отправились в новые регионы Юга. [74] [75]

Новая Великая Миграция неравномерно распределена по Югу. Как и предыдущая Великая миграция, Новая Великая миграция в первую очередь направлена ​​на города и крупные городские районы, такие как Атланта , Шарлотта , Хьюстон , Даллас , Роли , Вашингтон, округ Колумбия , Тампа , Вирджиния-Бич , Сан-Антонио , Мемфис , Орландо , Нэшвилл . , Джексонвилл и так далее. В частности, район метро Шарлотт в Северной Каролине является горячей точкой для афроамериканских мигрантов в США. В период с 1975 по 1980 год в Шарлотте в этом районе проживало 2725 афроамериканцев. Это число продолжало расти в период с 1985 по 1990 год, поскольку чистый прирост в этом районе составил 7 497 афроамериканцев, а с 1995 по 2000 год чистый прирост составил 23 313 афроамериканцев. Этот рост чистой прибыли указывает на то, что Атланта, Шарлотта, Даллас и Хьюстон становятся растущими горячими точками для мигрантов Новой Великой Миграции. Согласно данным переписи населения, процент чернокожих американцев, живущих на Юге, увеличивается с 1990 года, и наибольший прирост наблюдается в крупных городских районах региона. Чернокожее население метро Атланты увеличилось более чем вдвое в период с 1990 по 2020 год, превысив 2 миллиона по последней переписи населения. Чернокожее население также увеличилось более чем вдвое в метро Шарлотты, в то время как в Большом Хьюстоне и Далласе-Форт-Уэрте впервые численность чернокожего населения превысила 1 миллион. В нескольких небольших агломерациях также наблюдался значительный рост, включая Сан-Антонио; [76] Роли и Гринсборо, Северная Каролина; и Орландо. [77] Основными направлениями являются штаты, которые имеют больше всего возможностей трудоустройства, особенно Джорджия , Северная Каролина , Мэриленд , Вирджиния , Теннесси , Флорида и Техас . В других южных штатах, включая Миссисипи , Луизиану , Южную Каролину , Алабаму и Арканзас , наблюдается незначительный чистый прирост афроамериканского населения за счет обратной миграции. [ нужна цитата ]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ «Великая миграция (1910–1970)». 20 мая 2021 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2022 года . Проверено 21 марта 2022 г.
  2. ^ «Великая миграция» (PDF) . Смитсоновский музей американского искусства . Архивировано (PDF) из оригинала 27 июля 2019 г. Проверено 3 октября 2019 г.
  3. ^ Вилкерсон, Изабель. «Долговечное наследие великой миграции». Смитсоновский институт . Архивировано из оригинала 15 февраля 2020 года . Проверено 3 октября 2019 г.
  4. ^ Грегори, Джеймс. «Черный Метрополис». Великие миграционные проекты Америки . Университет Вашингтона. Архивировано из оригинала 14 августа 2021 года . Проверено 25 марта 2021 г.(с исключениями из книги Грегори Джеймса. Южная диаспора: как великие миграции черных и белых южан изменили Америку, глава 4: Черный мегаполис (University of North Carolina Press, 2005)
  5. ^ Вилкерсон, Изабель (сентябрь 2016 г.). «Долговечное наследие великой миграции». Смитсоновский журнал . Архивировано из оригинала 15 февраля 2020 года . Проверено 31 июля 2021 г.
  6. ^ Первис, Томас Л. (1999). Балкин, Ричард (ред.). Колониальная Америка до 1763 года. Нью-Йорк: факты в архиве . стр. 128–129. ISBN 978-0816025275.
  7. ^ «Колониальная и дофедеральная статистика» (PDF) . Бюро переписи населения США . п. 1168. Архивировано (PDF) из оригинала 29 декабря 2020 г. . Проверено 24 декабря 2020 г.
  8. ^ Гибсон, Кэмпбелл; Юнг, Кей (сентябрь 2002 г.). Историческая статистика переписи населения по расе, с 1790 по 1990 год, и по латиноамериканскому происхождению, с 1970 по 1990 год, для Соединенных Штатов, регионов, подразделений и штатов (PDF) (Отчет). Рабочие документы Отдела народонаселения. Том. 56. Бюро переписи населения США . Архивировано (PDF) из оригинала 14 мая 2015 г. Проверено 6 августа 2016 г.
  9. ^ «Таблица 33. Луизиана - раса и латиноамериканское происхождение: 1810–1990 годы» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 27 марта 2010 г.
  10. ^ «Раса и латиноамериканское происхождение государств» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 7 февраля 2014 года . Проверено 24 июня 2013 г.
  11. ^ «Таблица 39. Миссисипи - раса и латиноамериканское происхождение: с 1800 по 1990 год» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 27 марта 2010 г.
  12. ^ «Вторая великая миграция», Опыт афроамериканской миграции , Публичная библиотека Нью-Йорка , заархивировано из оригинала 12 марта 2020 г. , получено 17 января 2017 г.
  13. ^ аб Тойбер, Карл Э.; Тойбер, Альма Ф. (1966), «Негритянское население в Соединенных Штатах», в Дэвисе, Джон П. (редактор), Справочник американских негров , Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси : Прентис Холл , стр. 122
  14. ^ «Вторая великая миграция», Опыт афроамериканской миграции , Публичная библиотека Нью-Йорка , заархивировано из оригинала 12 марта 2020 г. , получено 23 марта 2016 г.
  15. ^ Леманн, Николас (1991). Земля обетованная: Великая миграция черных и как она изменила Америку . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф . п. 6. ISBN 0394560043.
  16. ^ Фрей, Уильям Х. (май 2004 г.). «Новая великая миграция: возвращение чернокожих американцев на юг, 1965–2000». Брукингский институт. стр. 1–3. Архивировано из оригинала 17 июня 2013 года . Проверено 19 марта 2008 г.
  17. Реника Аллен (8 июля 2017 г.). «Расизм повсюду, так почему бы не переехать на юг?». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 8 июля 2017 года . Проверено 9 июля 2017 г.
  18. Глэнтон, Далин (13 июля 2020 г.). «Возвращение на юг: семья вспоминает двойное линчевание, которое вынудило их бежать в Чикаго 100 лет назад». Чикаго Трибьюн . Архивировано из оригинала 17 сентября 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
  19. ^ «Линчевания: по государству и расе, 1882–1968». Юридический факультет Университета Миссури-Канзас-Сити. Архивировано из оригинала 29 июня 2010 года . Проверено 26 июля 2010 г. Статистические данные предоставлены архивами Института Таскиги.
  20. ^ Аб Хайн, Дарлин; Хайн, Уильям; Харрольд, Стэнли (2012). Афроамериканцы: краткая история (4-е изд.). Бостон: Pearson Education, Inc., стр. 388–389. ISBN 978-0205806270.
  21. ↑ Аб Копф, Дэн (28 января 2016 г.). «Великая миграция: исход афроамериканцев с юга». Ценаономика . Архивировано из оригинала 31 января 2016 года . Проверено 2 февраля 2016 г.
  22. ^ Аб Арнесен, Эрик. (2003). Черный протест и великая миграция: краткая история с документами. Бостон: Бедфорд/Сент. Мартина. стр. 2–11. ISBN 0312391293. ОСЛК  51099552.
  23. ^ ab Census, Бюро США (23 июля 2010 г.). «Миграции - Выставка афроамериканской мозаики - Выставки (Библиотека Конгресса)». www.loc.gov . Архивировано из оригинала 31 августа 2019 года . Проверено 15 января 2018 г.
  24. ^ «Исход в Канзас». 15 августа 2016. Архивировано из оригинала 19 июля 2017 года . Проверено 29 августа 2017 г.
  25. ^ Аб Арнесен, Эрик. (2003). Черный протест и великая миграция: краткая история с документами. Бостон: Бедфорд/Сент. Мартина. стр. 12–15, 29–35. ISBN 0312391293. ОСЛК  51099552.
  26. ^ Бруссар, Альберт С. (весна 2011 г.). «Новые взгляды на линчевание, расовые беспорядки и насилие со стороны толпы». Журнал американской этнической истории . 30 (3): 71–75. doi :10.5406/jamerethnhist.30.3.0071 – через EBSCO.
  27. ^ ab Чикагская комиссия по расовым отношениям. Негр в Чикаго: исследование расовых отношений и расового бунта в 1919 году . Чикаго: Чикагский университет, 1922.
  28. ^ ab «Расовый бунт в Чикаго 1919 года». Британская энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc., в Интернете. 20 мая 2017 г. https://www.britannica.com/event/Chicago-Race-Riot-of-1919.
  29. ^ Дрейк, Сент-Клер; Кейтон, Гораций Р. (1945). Черный мегаполис: исследование негритянской жизни в северном городе . США: Харкорт, Брейс и компания. п. 65.
  30. ^ аб Грегори, Джеймс Н. (2009) «Вторая великая миграция: исторический обзор», История городов афроамериканцев: динамика расы, класса и пола после Второй мировой войны , ред. Джо В. Троттер-младший и Кеннет Л. Касмер. Чикаго: Издательство Чикагского университета
  31. Гордон Маршалл, «Издольщица. Архивировано 17 марта 2009 года в Wayback Machine », Encyclepedia.com , 1998.
  32. ^ abcde Грегори, Джеймс Н. (2005). Южная диаспора: как великие миграции черных и белых южан изменили Америку . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0807856512.
  33. ^ Кацнельсон, Ира (2006). Когда позитивные действия были белыми: невыразимая история расового неравенства в Америке двадцатого века ([Norton pbk ed.] ed.). Нью-Йорк: WW Нортон. ISBN 978-0393328516.
  34. Кацнельсон, Ира (17 августа 2006 г.). Когда позитивные действия были белыми: нерассказанная история расового неравенства в Америке двадцатого века. WW Нортон и компания. ISBN 9780393347142. Архивировано из оригинала 13 ноября 2023 года . Проверено 7 декабря 2022 г.
  35. ^ аб Адамс, Лютер. (2010). Путь на север, в Луисвилле: миграция афроамериканцев на юге городов, 1930–1970 гг. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 24–36. ISBN 978-0807899434. ОСЛК  682621088.
  36. ↑ Аб Лундберг, Терри (28 января 2014 г.). «Черная история в Канзас-Сити». Черная цыпочка в турне . Архивировано из оригинала 13 ноября 2023 года . Проверено 1 июня 2021 г.
  37. ^ Стюарт, Брайан А.; Тейлор, Эван Дж. (2021). «Миграционные сети и решения о местонахождении: данные массовой миграции в США». Американский экономический журнал: Прикладная экономика . 13 (3): 134–175. дои : 10.1257/app.20180294. hdl : 10419/207533 . ISSN  1945-7782. S2CID  141068688. Архивировано из оригинала 10 декабря 2022 года . Проверено 28 июня 2021 г.
  38. ^ «Обзор: Тепло других солнц: эпическая история великой миграции Америки». Издательский еженедельник . Сентябрь 2010. Архивировано из оригинала 9 октября 2023 года . Проверено 16 августа 2015 г.
  39. ^ www.sbctc.edu (адаптировано). «Модуль 1: Введение и определения» (PDF) . Сэйлор.орг. Архивировано (PDF) из оригинала 1 октября 2012 г. Проверено 2 апреля 2012 г.
  40. Коттер, Голландия (10 июня 2000 г.). «Джейкоб Лоуренс умер в 82 года; яркий художник, написавший хронику одиссеи чернокожих американцев». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 26 августа 2020 года . Проверено 15 июня 2018 г.
  41. ^ Дэвид П. Сатмари, Rockin 'in Time , 8-е изд. (Аппер-Сэддл-Ривер, Нью-Джерси: Пирсон, 2014), с. 8
  42. ^ Абдул-Джаббар, Карим ; Обстфельд, Раймонд (2007). На плечах гигантов: мое путешествие через Гарлемский Ренессанс . Нью-Йорк: Саймон и Шустер . стр. 1–288. ISBN 978-1416534884. ОСЛК  76168045.
  43. ^ Аб Гибсон, Кэмпбелл и Кей Юнг (сентябрь 2002 г.). Историческая статистика переписи населения по расам, с 1790 по 1990 год и по латиноамериканскому происхождению, с 1970 по 1990 год, для Соединенных Штатов, регионов, подразделений и штатов. Архивировано 24 декабря 2014 года в Бюро переписи населения США Wayback Machine .
  44. ^ аб Джеймс Гилбертлав, «Афроамериканцы и американское рабочее движение». Архивировано 21 мая 2015 г., в Wayback Machine , Пролог , лето 1997 г., Vol. 29.
  45. ^ Гибсон, Кэмпбелл (июнь 1998 г.). Население 100 крупнейших городов и других городских населенных пунктов США: с 1790 по 1990 год. Архивировано 14 марта 2007 года в Wayback Machine . Бюро переписи населения США – Отдел народонаселения.
  46. ^ Аб Гибсон, Кэмпбелл и Кей Юнг. «Историческая статистика переписи населения по расе, с 1790 по 1990 год, и по латиноамериканскому происхождению, с 1970 по 1990 год, для крупных городов и других городских населенных пунктов в Соединенных Штатах». Бюро переписи населения США, февраль 2005 г.
  47. Хатчинсон, Джордж (19 августа 2020 г.). «Гарлемский Ренессанс». Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 17 ноября 2019 года . Проверено 19 февраля 2021 г.
  48. ^ Краткий взгляд на Бронкс, Историческое общество Бронкса. Доступ 23 сентября 2007 г. Архивировано 7 августа 2007 г. в Wayback Machine.
  49. ^ Миллер, Аурелия Тойер (1980). «Социальный и экономический статус чернокожего населения в США: исторический взгляд, 1790–1978». Обзор черной политической экономии . 10 (3): 314–318. дои : 10.1007/bf02689658. S2CID  153619673.
  50. ^ Ашенфелтер, Орли (1970). «Изменения в дискриминации на рынке труда с течением времени». Журнал человеческих ресурсов . 5 (4): 403–430. дои : 10.2307/144999. JSTOR  144999.
  51. ^ Тернстрем, Стефан (1973). Другие бостонцы: бедность и прогресс в американском мегаполисе, 1880–1970. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . п. 201. ИСБН 978-0674433946.
  52. ^ Историческая статистика Соединенных Штатов: от колониальных времен до 1957 года (Отчет). Вашингтон, округ Колумбия: Бюро переписи населения США , Типография правительства США . 1960. с. 72. Архивировано из оригинала 14 сентября 2018 года . Проверено 13 сентября 2018 г.
  53. ^ Тернстрем, Стефан ; Тернстрем, Эбигейл (1997). Америка в черно-белом: одна неделимая нация . Нью-Йорк: Саймон и Шустер . п. 232. ИСБН 978-0684809335.
  54. ^ Готэм, Кевин Фокс (2000). «Расизация и государство: Закон о жилье 1934 года и создание Федеральной жилищной администрации». Социологические перспективы . 43 (2): 291–317. дои : 10.2307/1389798. JSTOR  1389798. S2CID  144457751.
  55. ^ Лемак, Дженнифер А. (2008). «Олбани, Нью-Йорк и Великая миграция». Афроамериканцы в жизни и истории Нью-Йорка . 32 (1): 47.
  56. ^ Джо В. Троттер, «Размышления о Великой миграции в Западную Пенсильванию». История Западной Пенсильвании (1995) 78 № 4: 153–158 онлайн. Архивировано 8 марта 2021 года в Wayback Machine .
  57. ^ Джо В. Троттер и Эрик Леделл Смит, ред. Афроамериканцы в Пенсильвании: изменение исторических перспектив (Penn State Press, 2010).
  58. ^ Троттер, «Размышления о Великой миграции в Западную Пенсильванию», с. 154.
  59. ^ Черный исход: великая миграция с американского Юга . Харрисон, Альфердтин. Джексон: Университетское издательство Миссисипи. 1991. ISBN 978-1604738216. ОСЛК  775352334.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  60. ^ «История». Коллектив «Ренессанс» . Архивировано из оригинала 31 августа 2013 года . Проверено 19 августа 2013 г.
  61. ^ По, Трейси Н. (1999). «Истоки душевной еды в черной городской идентичности: Чикаго, 1915–1947», American Studies International. XXXVII № 1 (февраль)
  62. ^ ab «Рурализация» города: теория, культура, история и власть в городской среде. Архивировано 26 сентября 2007 г., в Wayback Machine.
  63. ^ abcd Райх, Стивен А.: Великая черная миграция: Историческая энциклопедия американской мозаики
  64. ^ Аб Андерсон, Талмадж и Стюарт, Джеймс Бенджамин: Введение в афроамериканские исследования: трансдисциплинарные подходы и последствия
  65. ^ Элейн), Андерсон, Кэрол (2016). Белая ярость: невысказанная правда о нашем расовом разделении . Нью-Йорк. ISBN 978-1632864123. ОКЛК  945729575.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  66. Таблер, Дэйв (16 августа 2011 г.). «Там, где заканчивается деревенское шоссе». История Аппалачей. Архивировано из оригинала 20 февраля 2023 года . Проверено 16 апреля 2021 г.
  67. ^ Хейгуд, Уил (2013). Дворецкий: свидетель истории . 37 Чернила. ISBN 978-1476752990.
  68. ^ «Август Уилсон и миграция в Питтсбург». Хартфордская сцена . Архивировано из оригинала 13 августа 2021 года . Проверено 1 июня 2021 г.
  69. ^ ab «Историческая статистика переписи населения по расе, с 1790 по 1990 год и по латиноамериканскому происхождению, с 1970 по 1990 год, для Соединенных Штатов, регионов, подразделений и штатов». Архивировано из оригинала 24 декабря 2014 года.
  70. ^ ab «Черное население: 2000» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 октября 2012 года . Проверено 11 сентября 2012 г.
  71. ^ ab «Черное население: 2010» (PDF) . Архивировано (PDF) оригинала 8 января 2021 г. Проверено 10 декабря 2017 г.
  72. ^ ab «Рабочий документ Отдела народонаселения - Историческая статистика переписи населения по общей численности населения по расам, с 1790 по 1990 год, и по латиноамериканскому происхождению, с 1970 по 1990 год - Бюро переписи населения США». Архивировано из оригинала 12 августа 2012 года.
  73. ^ аб Якс, Отдел народонаселения, Лаура К. «Население 100 крупнейших городов и других городских населенных пунктов в Соединенных Штатах: с 1790 по 1990 год». www.census.gov . Архивировано из оригинала 2 января 2011 года . Проверено 10 декабря 2017 г.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  74. ^ Фрей, Уильям (2018). Взрыв разнообразия: как новая расовая демография меняет Америку . Издательство Брукингского института. ISBN 978-0815726494.
  75. ^ Топпо, Грег; Оверберг, Пол (18 марта 2015 г.). «Спустя почти 100 лет Великая миграция начинает разворачиваться». США сегодня . Архивировано из оригинала 16 февраля 2021 года . Проверено 19 февраля 2021 г.
  76. ^ О'Хара, Пегги (13 августа 2021 г.). «Латиноамериканцы и чернокожие демонстрируют уверенный рост в Сан-Антонио на фоне сокращения белого населения». Сан-Антонио Экспресс-Новости . Архивировано из оригинала 1 марта 2023 года . Проверено 12 ноября 2023 г.
  77. ^ Фелтон, Эммануэль; Харден, Джон Д.; Шауль, Кевин (14 января 2022 г.). «Все еще ищу «Черную Мекку», новую Великую миграцию». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 23 декабря 2022 года . Проверено 14 ноября 2023 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки