Черный капитализм — это концепция, которая возникла [a] спустя несколько десятилетий после Второй мировой войны и приобрела популярность [1] примерно в то время, когда Ричард Никсон был избран президентом Соединенных Штатов. Никсон поддержал идею о том, что права человека чернокожих американцев тесно связаны с их правами владеть собственностью и накапливать экономическую власть, которая исходит от собственного богатства. [2] [b] Примерно в этот момент (1969) в Соединенных Штатах существовало около 163 000 черных фирм. [3] Тот факт, что чернокожие бизнесмены и экономические мыслители процветали в первой половине 20-го века, игнорировался или пренебрегал в стандартных учебниках экономической истории до относительно недавнего времени. [4]
Поскольку афроамериканская предпринимательская деятельность происходит в рамках капиталистической экономической системы Соединенных Штатов, в политических и экономических теориях не было концепции, которая могла бы распознать черный капитализм как отличительную практику. К 1975 году само понятие часто отвергалось как бессмысленное или пустой лозунг, [5] поскольку капитализм считается «не различающим цвета кожи» или нейтральным по отношению к этнической принадлежности его представителей. [1] В 1993 году граф Офари Хатчинсон отверг его как миф. [6]
В 1975 году Артур Дж. Толсон признал, что этот термин был в некоторой степени неправильным. Приведя замечание Теодора Кросса , Толсон заявил, что белые американцы определили бы черный капитализм как любую форму инвестиционной практики, принятую афроамериканцами для улучшения экономики гетто и передачи бизнеса из-под контроля белых под контроль черных. [1] При использовании предполагалось, что сообщества, где черные капиталисты концентрировали свои инвестиционные стратегии, образовывали автономный блок, работающий параллельно или отделенный от более широкой системы американского капитализма. [1]
Черное предпринимательство восходит к самой Африке. Экономический историк Техасского университета Джульет Э. К. Уокер утверждала, что африканские элиты, которые сотрудничали в сфере поставок рабства, жили в королевствах, где были хорошо развиты сельское хозяйство, строительство, рыболовство, ремесленные и торговые гильдии, и что товарность похищенных африканцев также была связана с их происхождением и компетенциями в таких областях, как горнодобывающая промышленность, скотоводство и выращивание риса . [7] [8] Между 1837 и 1841 годами, работая в газете Colored American под псевдонимом Augustine , Льюис Вудсон изложил ранний всеобъемлющий и систематический план достижения экономического подъема своих собратьев-афроамериканцев. [9] Вудсон был одним из первых учителей и наставников Мартина Делани , который стал его протеже. [10]
Исторически, еще до Гражданской войны , значительное число чернокожих в северных штатах занималось всевозможными видами квалифицированных профессий. Накануне войны свободных афроамериканцев насчитывалось 88 070 человек, а их совокупное богатство оценивалось примерно в 50 миллионов долларов, равномерно распределенное между их населением в северных и южных штатах . [11] Даже в рабовладельческих штатах Юга, где бы ни существовала плотная концентрация афроамериканцев, например, в таких городах, как Саванна , Чарльстон , Новый Орлеан и Ричмонд , чернокожие, стремившиеся избежать продажи своего труда за наемную плату , сумели организовать ряд прибыльных предприятий. [11] Свободные чернокожие, такие как Мартин Делани, открыто заявляли, что социальное возвышение чернокожих будет связано с приобретением ими деловой хватки, во многом как и в случае с белыми. В эпоху восстановления после гражданской войны законодательство о черном кодексе, принятое в восьми южных штатах, нанесло удар по самому основанию доступа свободных людей к торговле и афроамериканским ремесленным предприятиям, наложив строгие ограничения на права собственности черных и квалифицированное ремесло. [12]
Freedman's Saving and Trust Company (FSTC) , выросшая из военных банков, где хранилась заработная плата чернокожих солдат, [13] и созданная Конгрессом 3 марта 1865 года, была специально разработана для замены земельных грантов, которые были изъяты в результате насилия, и для противодействия последствиям послевоенного сокращения чернокожих на Юге. [14] Она считалась предпочтительным средством, позволяющим чернокожим сберегать и покупать землю. Одной из ее институциональных целей было наставлять бедных чернокожих и прививать им добродетели бережливости и планирования будущего. В течение десятилетия она собрала депозиты на общую сумму 75 миллионов долларов от 75 000 в остальном в целом обедневших вольноотпущенников. [15] Более поздняя поправка к ее уставу, которая изначально предусматривала, что банк должен был обеспечивать и охранять депозиты и инвестировать 2 трети капитала в обеспеченные государством ценные бумаги, позволила белым менеджерам эффективно разграбить банк, занимаясь спекуляциями с недвижимостью. Первый национальный банк переложил свои собственные обязательства на счета FSTC, одновременно используя его депозиты для покупки ничего не стоящих бумаг. [16]
Исследование 107 197 счетов в архивах FSTC, проведенное в 2019 году, показало, что доступ к Freedman's Saving's Bank значительно повысил уровень образования, грамотности, занятости, доходов и недвижимости его вкладчиков. [17] Авторы пришли к выводу, что эти счета, распределенные по 27 отделениям Freedman's Bank, представляли в общей сложности около 483 082 человек, что составляло примерно 12% чернокожего населения Юга в 1870 году. [ 18] После финансового кризиса 1873 года Фредерик Дуглас был назначен попечителями банка его президентом и, вложив 10 000 долларов собственных денег, обнаружил, что учреждение было забито «костями мертвецов, гнилью и коррупцией». [19] Конгресс, получив его отчет, закрыл операции банка 20 июня 1874 года, в результате чего 61 113 вкладчиков были лишены доступа к своим сбережениям в размере 3 миллионов долларов. Спекулятивное неэффективное управление сожгло половину накопленного богатства, накопленного его чернокожими клиентами. [20] У. Э. Б. Дюбуа заметил, что, помимо разорения тысяч чернокожих, этот опыт внушил еще большему числу людей глубокое чувство институционального недоверия к банкам и федеральному правительству среди афроамериканского сообщества. [21] [c]
Основной целью Национальной негритянской бизнес-лиги под руководством ее президента Букера Т. Вашингтона с момента ее основания в 1900 году было облегчение положения чернокожих, вызванного дискриминацией, путем поощрения экономической самодостаточности. Считалось, что, приняв бережливость, трудолюбие и христианские ценности, а не оказывая политического давления для улучшения их положения посредством законодательных изменений, можно постепенно уменьшить социальную неполноценность, от которой страдают чернокожие. [22] Выбор этого приоритета вскоре вызвал сопротивление в рядах Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (1909) и среди многих восходящих мобильных афроамериканцев. Такие лидеры, как У. Э. Б. Дюбуа, представляли свою точку зрения, что то, что фактически влечет за собой этот приоритет, было молчаливым согласием с неполноценностью афроамериканцев. [22] [d] } Однако в конечном итоге Дюбуа пришел к признанию к 1920-м годам, что черный капитализм был и осуществимым проектом, и желанной целью. [3]
Три десятилетия с 1900 по 1930 годы были названы «золотым веком черного бизнеса». [4] Чернокожая предпринимательница, такая как Энни Тернбо Мэлоун, преуспела в создании косметической промышленности, которая дала работу около 75 000 афроамериканцев. [4] Одна из компаний, основанных бывшим рабом Джоном Мерриком , North Carolina Mutual Life Insurance Company, под управлением Чарльза Клинтона Сполдинга стала крупнейшим чернокожим бизнесом в Соединенных Штатах. Жизнь первой женщины-афроамериканки-банкира Мэгги Лены Уокер рассказывает похожую историю успеха. Эти образцовые деятели подчеркивали в своих трудах и деятельности необходимость для бизнеса нести свою социальную ответственность. [4]
Закон о правах военнослужащих , на который к 1948 году приходилось 15% всего федерального бюджета и который позволил посредством дешевых ипотечных кредитов и образовательных льгот большому количеству белых американцев из низших слоев общества перейти в средний класс, был структурирован и истолкован таким образом, что его льготы не получили широкого распространения среди афроамериканских ветеранов Второй мировой войны. [e]
Следуя рекомендациям Национальной консультативной комиссии по гражданским беспорядкам в 1968 году относительно крупных программ по улучшению качества жизни в гетто [23] и в ответ на черный радикализм Никсон часто говорил о черном капитализме как о средстве от недугов, преследующих афроамериканские общины во время своей президентской кампании 1968 года . [24] Идея долгое время пользовалась поддержкой широких масс афроамериканцев, прежде чем Никсон включил ее в свою повестку дня. [f] Он создал Управление предпринимательства меньшинств (OMBE) . Несмотря на первоначальный скептицизм, это действительно улучшило перспективы некоторых фирм меньшинств, но, учитывая небольшое количество черных предпринимателей, общий эффект был небольшим, хотя и вызвало широкий интерес к идее. [24]
Меры, принятые администрацией Картера с 1977 по 1979 год для улучшения технической подготовки и облегчения кредитования афроамериканцев, и в частности ее программа отложенных выплат SBA 8A , привели к самому большому периоду роста черного бизнеса. Фиксированный процент государственных контрактов, выделяемых фирмам меньшинств, был установлен на всех уровнях от федеральных до местных агентств, и эта мера почти утроила государственный бизнес с фирмами черных (с 1 до 2,7 млрд долларов к 1980 году). [25]
Влияние политики Картера быстро снизилось при последующей администрации Рейгана , которая выступала против квот и целей позитивной дискриминации и сократила финансирование SBA. Хотя впервые принятые Конгрессом в последний год правления Картера (1980), зоны предпринимательства, разработанные с 1980-х годов, имели незначительное влияние. [g] Элеанор Холмс Нортон , например, отвергла их как уклончивые схемы правительства, чтобы избежать расходов на бедные и развивающиеся районы, страдающие от упадка городов . [26]
Реакцией политически активистской NAACP на это кардинальное изменение в политике правительства было повторное принятие рецепта, изложенного Букером Вашингтоном и другими в начале 1900-х годов, а именно самопомощи. Возвращение к первым принципам было подкреплено впечатляющим ростом черного среднего класса с резким ростом его покупательной способности и уроками, которые, как он думал, он мог бы извлечь из успехов, достигнутых другими группами, в частности недавними иммигрантскими общинами корейцев , вьетнамцев и кубинцев , вместе с примером, поданным американскими евреями . Общим фактором, обнаруженным в этих группах, было то, что все они предоставляли доступ к кредитам и капиталу, а также техническим ноу-хау для членов своих общин. [22] Полезность таких моделей была поставлена под сомнение: несмотря на внешность, многие из этих новичков были профессионалами, имели высшее образование и доступ к кредитным системам и, как беженцы от коммунизма, были в достаточной степени профинансированы как таковые через федеральные программы переселения . [h]
Ральф Банч распознал в хрупкости черного капитализма его зависимость от кредитной системы, монополизированной белым классом, который, по его мнению, терпел этот анклав в его более крупной структуре только снисходительно. [27] Эрл Офари Хатчинсон утверждает, что исторически основной проблемой в экономике афроамериканских общин было то, что они не были структурированы для удержания капитала , факт, усугубленный мощным контролем крупных корпораций над внутренними рынками. Хронический отток богатства, заключил он, сделал черные районы подверженными своего рода «внутреннему колониализму» . [28] Еще один недостаток, отмеченный Эндрю Бриммером , выступавшим в качестве члена Совета управляющих Федеральной резервной системы, заключается в том, что черная предпринимательская деятельность была сосредоточена в отраслях, которые подвержены медленному росту. [27]
В программной речи на Национальной конференции по экономическому развитию чернокожего населения в 1969 году экономист Роберт С. Браун утверждал, что отсутствие прав и возможностей у чернокожих общин было обусловлено их исключением из того, что он определил как шесть основных основ американской экономики: (a) огромное личное богатство , (b) 22 крупнейшие корпорации , (c) военно-промышленный комплекс , (d) федеральный и государственный правительственный аппарат, (e) федеральный законодательный аппарат и (f) преступный синдикат . [29]
Марксисты, исходя из предпосылки, что расовая лояльность подрывает классовую лояльность и межрасовую солидарность, выступили против точки зрения, что выгоды могут накапливаться в черном сообществе через индивидуальную предпринимательскую деятельность черных, и что поддержка «покупай черных» выгодна только членам афроамериканской буржуазии. Единственным результатом такой позиции была бы замена эксплуатации черных белыми черными. [30] [i] Один убедительный неидеологический аргумент, выдвинутый Саром Левитаном [31] и другими, выдвинутыми против преимуществ, приписываемых развитию черного капитализма, заключается в том, что «увеличение заработной платы и окладов на 2 процента может оказать большее влияние на общий доход среднего негра, чем 100-процентное увеличение прибыли, которую он получает в настоящее время». [32]
В среднем у чернокожих людей чистая стоимость активов ниже, чем у белых в Америке. Это особенно актуально при создании новых предприятий. Одной из наиболее распространенных форм обеспечения кредитов на открытие бизнеса является залог жилья. Учитывая исторические и текущие различия в моделях кредитования чернокожих и белых, возможность использования залога жилья для открытия бизнеса уменьшается.
В своей статье для Huffington Post о «финансовом расколе Америки» Энтони Мур утверждает:
...почти 96,1 процента из 1,2 миллиона домохозяйств в верхнем одном проценте по доходу были белыми, в общей сложности около 1 150 000 домохозяйств. Кроме того, было обнаружено, что эти семьи имеют медианную чистую стоимость активов в размере 8,3 миллиона долларов. В резком контрасте, в той же части чернокожие домохозяйства были показаны как всего лишь 1,4 процента верхнего одного процента по доходу, это всего 16 800 домов. Кроме того, их медианная чистая стоимость активов составляла всего 1,2 миллиона долларов. Используя эти данные в качестве индикатора, только около 8 400 из более чем 14 миллионов афроамериканских домохозяйств имеют более 1,2 миллиона долларов чистых активов...Опираясь на данные Credit Suisse и Института активов и социальной политики Университета Брандейса, Harvard Business Review в статье «Как самые богатые чернокожие семьи Америки инвестируют деньги» недавно продвинул вышеприведенный анализ на шаг дальше. В статье автор заявил: «Если вы белый и у вас чистый капитал около 356 000 долларов, этого достаточно, чтобы попасть в 72-й процентиль белых семей. Если вы черный, этого достаточно, чтобы выскочить в 95-й процентиль». Это означает, что 28 процентов из 83 миллионов белых домов, или более 23 миллионов белых домохозяйств, имеют более 356 000 долларов чистых активов. В то время как только 700 000 из 14 миллионов черных домов имеют более 356 000 долларов чистого капитала. [33]
