stringtranslate.com

Расовая гигиена

Термин «расовая гигиена» был введен Альфредом Плётцем в 1895 году.
Плакат Конгресса по гигиене в Гамбурге, 1912 г.

Термин «расовая гигиена» использовался для описания подхода к евгенике в начале 20-го века, который нашел свое наиболее широкое применение в нацистской Германии ( нацистская евгеника ). Он был отмечен усилиями по предотвращению смешения рас , аналогично тому, как заводчик животных ищет чистокровных животных. Это часто было мотивировано верой в существование расовой иерархии и связанным с этим страхом, что «низшие расы» «заразят» «высшую». Как и большинство евгеников того времени, расовые гигиенисты считали, что отсутствие евгеники приведет к быстрой социальной дегенерации , упадку цивилизации из-за распространения низших характеристик.

Разработка

Немецкий евгеник Альфред Плётц ввел термин «расовая гигиена» ( Rassenhygiene ) в 1895 году в своих «Основах расовой гигиены» ( Grundlinien einer Rassenhygiene ). Он обсуждал важность избегания «контрселективных сил», таких как война, инбридинг, бесплатное здравоохранение для бедных, алкоголь и венерические заболевания. [1] В своем самом раннем воплощении он был больше обеспокоен снижением рождаемости в немецком государстве и ростом числа психически больных и инвалидов в государственных учреждениях (и их затратами для государства), чем « еврейским вопросом » и «вырождением нордической расы » ( Entnordung ), которые стали доминировать в его философии в Германии с 1920-х годов до Второй мировой войны .

В последние годы 19-го века немецкие расовые гигиенисты Альфред Плётц и Вильгельм Шальмайер считали некоторых людей неполноценными и выступали против их способности к деторождению. Эти теоретики считали, что все человеческое поведение, включая преступность , алкоголизм и развод , было вызвано генетикой. [2]

Нацистская Германия

Ева Джастин проверяет черты лица цыганки в рамках своих «расовых исследований»

В 1930-х и 1940-х годах институты в нацистской Германии изучали генетику, создавали генетические реестры и исследовали близнецов. Нацистские ученые также изучали кровь и разрабатывали теории о предполагаемой расовой специфике групп крови с целью отличить «арийца» от еврея, исследуя их кровь. В 1940-х годах Йозеф Менгеле , врач в Schutzstaffel ( СС ), предоставил человеческие останки, которые были взяты из Освенцима  — кровь, конечности и другие части тела — для изучения в институтах. Используя расовую гигиену в качестве оправдания, ученые использовали заключенных Освенцима и других концентрационных лагерей в качестве подопытных для своих экспериментов на людях. [2]

Теории расовой гигиены привели к сложной программе стерилизации, целью которой было искоренить то, что нацисты считали болезнями, вредными для человеческой расы. Стерилизованные люди, рассуждали нацисты, не передадут свои болезни своим детям. Закон о стерилизации, принятый 14 июля 1933 года, также известный как Закон о предотвращении наследственно больных потомков , призывал к стерилизации любого человека, имеющего генетически обусловленное заболевание. Закон о стерилизации был разработан некоторыми из ведущих немецких специалистов по расовой гигиене, включая: Фрица Ленца , Альфреда Плётца , Эрнста Рудина , Генриха Гиммлера , Герхарда Вагнера и Фрица Тиссена . Роберт Н. Проктор показал, что список заболеваний, на которые распространялся закон, включал « слабоумие , шизофрению , маниакальную депрессию , эпилепсию , хорею Хантингтона , генетическую слепоту и «тяжелый алкоголизм». По оценкам, число граждан, стерилизованных в нацистской Германии, колеблется от 350 000 до 400 000 человек. В результате принятия Закона о стерилизации медицина и исследования в области стерилизации вскоре стали одной из крупнейших отраслей медицины. [2]

В нацистской пропаганде термин «раса» часто взаимозаменяемо использовался для обозначения « арийского » или германского « сверхчеловека », который, как утверждалось, представлял собой идеальную и чистую господствующую расу , которая биологически превосходила все другие расы. [3] В 1930-х годах под руководством евгеника Эрнста Рюдина национал -социалистическая идеология приняла это последнее использование «расовой гигиены», которая требовала арийской расовой чистоты и осуждала смешение рас . Эта вера в важность немецкой расовой чистоты часто служила теоретической основой нацистской политики расового превосходства и позднее геноцида . Политика началась в 1935 году, когда национал-социалисты приняли Нюрнбергские законы , которые узаконили расовую чистоту, запретив сексуальные отношения и браки между арийцами и неарийцами как Rassenschande (расовый позор).

Молодой житель Рейнланда, который был классифицирован как рейнландский незаконнорожденный и наследственно непригодный при нацистском режиме из-за своего смешанного расового происхождения

Расовые гигиенисты сыграли ключевую роль в Холокосте , попытке немецких национал-социалистов очистить Европу от евреев, цыган , славян , чернокожих , людей смешанной расы и людей с физическими или умственными недостатками. [4] В программе Aktion T4 Гитлер приказал казнить психически больных пациентов путем эвтаназии под предлогом смерти от инсультов и болезней. [2] Методы и оборудование, которые использовались при убийстве тысяч психически больных людей, затем были переданы в концентрационные лагеря, поскольку материалы и ресурсы, необходимые для эффективного убийства большого количества людей, существовали и доказали свою эффективность. Медсестры и персонал, которые помогали и совершали убийства, затем были перемещены вместе с газовыми камерами в концентрационные лагеря, которые строились для того, чтобы иметь возможность многократно повторять массовые убийства. [2]

Гереро, закованные в цепи немецкими захватчиками во время восстания 1904 года в Юго-Западной Африке

Врачи, проводившие эксперименты на заключенных в концентрационных лагерях, специализировались на расовой гигиене и использовали предполагаемую науку для подкрепления своих медицинских экспериментов. Некоторые из экспериментов использовались для общих медицинских исследований, например, путем инъекций заключенным с известными болезнями для тестирования вакцин или возможных лекарств. Другие эксперименты использовались для дальнейшего развития военной стратегии немцев, помещая заключенных в вакуумные камеры, чтобы увидеть, что может случиться с телами пилотов, если их выбросить на большой высоте, или погружая заключенных в ледяную воду, чтобы увидеть, как долго они выживут и какие материалы можно использовать для продления жизни, если их будут носить немецкие летчики, сбитые над Ла-Маншем . [5] Предшественниками этого понятия были более ранние медицинские эксперименты, которые немецкие врачи проводили на африканских военнопленных в концентрационных лагерях в Намибии во время геноцида гереро и намаква . [6]

Ключевым аспектом национал-социализма была концепция расовой гигиены, и она была возведена в ранг основной философии немецкого медицинского сообщества, сначала активистами-врачами в медицинской профессии, особенно среди психиатров. Позже это было кодифицировано и институционализировано во время и после прихода нацистов к власти в 1933 году, в процессе Gleichschaltung (дословно «координация» или «объединение»), который упорядочил медицинскую и психическую гигиену (психическое здоровье) в жесткую иерархию с одобренным национал-социалистами руководством наверху. [7]

План отношения нацизма к другим расам был разработан Эрвином Бауром , Фрицем Ленцем и Ойгеном Фишером и опубликован под названием «Теория наследственности человека и расовая гигиена» (1936).

После Второй мировой войны

После Второй мировой войны идея «расовой гигиены» была многими осуждена как ненаучная, [8] но сторонники и приверженцы евгеники продолжали существовать даже после того, как стало широко известно о природе нацистской евгеники. После 1945 года сторонниками евгеники были Джулиан Хаксли и Мари Стоупс , но они, как правило, удаляли или преуменьшали расовые аспекты своих теорий. [9]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Турда, Мариус; Вайндлинг, Пол (2007). Кровь и родина": евгеника и расовый национализм в Центральной и Юго-Восточной Европе, 1900–1940 . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. С. 1.
  2. ^ abcde Проктор, Роберт Н. (1982) «Нацистские врачи, расовая медицина и эксперименты на людях», в книге Аннаса, Джорджа Дж. и Гродина, Майкла А., редакторы, Нацистские врачи и Нюрнбергский кодекс: права человека в экспериментах на людях . Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 17–31.
  3. ^ Лонгерих, Питер (2010). Холокост: нацистские преследования и убийства евреев . Oxford University Press. стр. 30. ISBN 978-0-19-280436-5.
  4. ^ Gumkowski, Janusz; Leszczynski, Kazimierz (1961). Hitler's Plans for Eastern Europe. Перевод Robert, Edward (первое издание). Polonia Pub. House. стр. 219. ASIN  B0006BXJZ6. Архивировано из оригинала (мягкая обложка) 9 апреля 2011 г. Получено 12 марта 2014 г. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ) в Wayback Machine .
  5. ^ Проктор, Роберт Н. (1982). «Нацистские врачи, расовая медицина и эксперименты на людях», в книге редакторов Аннаса, Джорджа Дж. и Гродина, Майкла А. « Нацистские врачи и Нюрнбергский кодекс: права человека в экспериментах на людях» . Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 25–26.
  6. ^ Лусане, Кларенс (2002). Черные жертвы Гитлера: исторический опыт афро-немцев, европейских чернокожих, африканцев и афроамериканцев в эпоху нацизма. Routledge. С. 44, 217. ISBN 978-0415932950.
  7. ^ Херцог, Дагмар (2005). Сексуальность и немецкий фашизм. Berghahn Books. стр. 167. ISBN 9781571816528.
  8. ^ Венц С., Проктор Р. Н., Вайс С. Ф. (1989). «Расовая гигиена: псевдонаука нацистской медицины». Medical Humanities Review . 3 (1): 13–18. PMID  11621731.
  9. ^ Роуз, июнь (1993). Мари Стоупс и сексуальная революция . Лондон: Faber and Faber. стр. 244.

Дальнейшее чтение