Школа хан была типом образовательного учреждения в период Эдо в Японии . Они обучали этикету самураев, классическим конфуцианским книгам, каллиграфии, риторике, бою на мечах и другом оружии; некоторые также добавляли такие предметы, как медицина, математика и западные науки . Школы в разных хан ( доменах ) предлагали разные учебные программы и имели разные условия для поступления. В течение периода Эдо школы хан превратились из простых школ с одной комнатой в крупные учебные заведения с несколькими зданиями. Общее количество школ хан варьировалось от нескольких десятков в начале 17 века до более 250 к концу 19 века.
Эти учреждения были известны как хангаку (藩学), хангакко (藩学校) или ханко (藩黌/藩校), но поскольку не было официальных требований к тому, чем должна была быть или что должна делать школа хань , терминология различалась. [1] [2] Школы хань были основаны отдельными даймё (правителями хань ) для обучения мужчин-самураев , чтобы они стали добродетельными администраторами; изначально они обучали взрослых, но со временем ученики становились моложе. [3] Они изучали кангак -дзюку (конфуцианские науки) и военные искусства [4]
Некоторые самураи высшего класса были обязаны по закону получать формальное образование, но большинство могли этого не делать. [5] Женщин никогда не принимали; они получали образование дома. [6] Некоторые школы хан принимали высших простолюдинов, особенно в конце периода Эдо; первой, кто позволил им поступить, была школа Оно Домэн , основанная Дои Тоситада в 1857 году, хотя лекции были повсеместно разделены по классам. [7] [8]
.jpg/1280px-Mito_Kodokan_2021-12_ac_(1).jpg)
Идея обучения в школе хан заключалась в формировании характера будущего государственного служащего: считалось, что дисциплина и знание соответствующего этикета так же важны, как и развитие интеллекта. [9] [10] Несмотря на это, посещение занятий не было обязательным в большинстве хан , в других обычно существовало возрастное ограничение: например, в Мито ученики старше сорока лет не были обязаны посещать лекции. [11]
Всех учеников обучали конфуцианским наукам, но в течение периода Эдо становилось доступно все больше и больше предметов. [12] Существовало много различий в фактической организации школ хань : например, в хане Мацумото только низшие самураи, которые должны были стать простыми клерками, могли изучать математику . [13] К концу периода Эдо около трети школ хань включали кокугаку , в то время как четверть из них преподавали по крайней мере некоторые рангаку (западные науки, в основном медицина, военные и военно-морские науки). [8]
Студенты читали китайские книги по утрам, а затем проводили послеобеденное время, осваивая японские боевые искусства, которые рассматривались как набор местных навыков, уравновешивающих чисто интеллектуальные занятия, полученные за рубежом. [7] [14] Студенты обычно начинали военную подготовку в возрасте 15 лет ( по японскому счету ; соответствует 13 годам по западному счету возраста), после церемонии генпуку . [15] Среди боевых искусств, преподаваемых в школах хан, были кендзюцу (искусство меча), кендо (фехтование), содзюцу ( бой копьем ), кюдо ( стрельба из лука ), бадзюцу (верховая езда), дзюдзюцу и т. д.; в более чем 30 хан студенты изучали боевое плавание, суйдзюцу . [16] [17] Позже в военную программу было добавлено артиллерийское дело . [18]
Конфуцианские исследования рассматривались как самая важная часть образования. [12] Школа Хань была построена вокруг предположения, что вся истина якобы уже была запечатлена в китайских классиках и могла быть извлечена при усердном изучении; идея бесконечного стремления к знаниям, требующего постоянного вопрошания и открытия, не была принята. [19] Похожий подход был распространен в западной педагогической мысли того времени, но ассоциация западной образовательной системы с христианством и изменениями в общественном порядке означала, что Токугава никогда этого не допускал. [20] [21]
Образовательный процесс был очень академичным и консервативным; его конечной политической целью было сохранение жесткого иерархического порядка Японии Токугава. [22] [23] [24] Студенты читали « Четыре книги и пять классических произведений» , «Малое учение» , другие работы конфуцианских и неоконфуцианских мыслителей, таких как Чжу Си и Ван Янмин , изучали китайскую историю, китайскую поэзию и публичные выступления , но без какой-либо официальной программы. [21] [25] [26] На занятиях учитель читал отрывок из текста, который студенты затем повторяли несколько раз, держа копии книги на коленях; затем учитель объяснял смысл отрывка. [27] Студенты не интерпретировали текст и не проводили дебаты по нему: из-за идеи, что «правильный» смысл классических произведений был давно открыт, эти действия были исключены из процесса обучения, появляясь лишь спорадически среди литераторов . [ 19]
Обучение требовало знания классического китайского языка , языка конфуцианского канона и каллиграфии . [14] [27] Из-за структуры правительства, которая была смоделирована по образцу китайского правительства того времени, конфуцианские книги были полезными руководствами для государственных служащих. [13] Обучение в школах хань было полностью светским, без преподавания религиозных лидеров, а конфуцианские тексты рассматривались как обучение этике и философии, а не как религиозное писание . [6] В то же время, большинство школ проводили фестиваль Сэкитэн один или два раза в год. [28]
В Японии эпохи Токугава не было государственного учреждения, контролирующего образование. [29] Из-за этого неизвестно, когда появились первые школы династии Хан ; одной из самых ранних была школа Мэйриндо ( Сэндай ), впервые упомянутая в 1629 году. [2] До их основания самураи нанимали частных учителей, чтобы получать образование на дому . [30]
Ранние ханко представляли собой школы с одной комнатой, в которых был один учитель-конфуцианец и один ученик; чтобы выучить другой предмет, ученик должен был нанять другого учителя. [31] Первыми школами хан управляли конфуцианские советники даймё, дзюся. [32] Экзамены, выпускные сертификаты и постепенное увеличение сложности учебного материала были введены во второй половине периода Эдо. [33] [16] В годы, непосредственно предшествовавшие войне Босин , большинство детей самураев, за исключением семей низшего ранга, обучались в школах хан . [30]
Студенты обычно не платили за обучение ; школы финансировались даймё и пожертвованиями буддийских храмов и частных лиц. [34] Во многих школах также были земельные участки, где их ученики выращивали рис и овощи на продажу. [35] Они также проводили некоторые вводные занятия, в то время как дежурные студенты, сменявшие друг друга, будили всех на рассвете, сообщали учителям, что скоро начнется лекция, патрулировали территорию, записывали погодные условия и фиксировали все несчастные случаи. [36] [37] Обычным наказанием для студентов было задержание , в частности, прием пищи в одиночестве и уборка; физическое наказание было редким. [38] [39]
Число школ хан значительно возросло к концу сёгуната : в XVII веке их появилось всего несколько, а к 1750 году их было основано менее 30. [28] Создание школы хан Кумамото в 1755 году побудило многих даймё последовать их примеру, но самым большим импульсом к открытию школ хан стал указ эпохи Кансэй , обязывающий к образованию высшую администрацию; в 1751-1867 годах начало работать около 180 школ. [40] [31] [28] К моменту принудительного открытия Японии в 1853 году в Японии насчитывалось около 250 школ хан и около 40 000 школ для простолюдинов . [41] Некоторые из наиболее известных школ хань включали Ниссинкан ( Айдзу ), Кодокан ( Мито ), Мейринкан ( Хаги , Ямагути ) и две школы в Кумамото , Дзисюкан и Сайшункан .
Школы Хань подражали друг другу и Сёхэйко , но не подчинялись ему; его выпускники преподавали в трети школ Хань . [42] Однако правительство контролировало школы и наказывало их персонал за распространение инакомыслящих идей; например, в 1839 году несколько учёных, занимающихся западными исследованиями, были заключены в тюрьму. [35] [13]
В конце XVIII века типичный ханко включал в себя несколько зданий: залы для практики и лекций, церемониальные залы, додзё для физических тренировок и общежития. [35] Школы хань различались по размеру; более крупные школы были более бюрократическими, поэтому некоторые учителя основывали шидзюку ( яп .私塾), независимые школы, которые в целом работали так же, как и официальные школы хань , но обычно были сосредоточены на определенной области, например, медицине. [43] Ученики часто жили в доме своего учителя, следуя конфуцианскому идеалу общества, моделируемого по образцу семьи. [43] Некоторые шидзюку имели тесные связи со школами хань . [44] Многие самураи посещали шидзюку вместе со школой хань или ходили в школу хань после окончания шидзюку . [45]
К концу периода Эдо около половины школ хан принимали детей богатых простолюдинов. [35] В 1869 году школам хан было приказано принимать женщин и простолюдинов, но почти никто не подал заявления. [5] Правительство Мэйдзи отменило систему хан в 1871 году и систему формального образования Токугава в течение следующих десятилетий , но они послужили основой для создания современной японской средней школы . [46] Некоторые средние школы выбрали себе название своих местных школ хан в знак преемственности. [45]