Chemawa Indian School / tʃ ɪ ˈ m ɑː w ə / — школа-интернат для коренных американцев в Сейлеме, штат Орегон , США. Названная в честь группы Chemawa народа Калапуйя из долины Уилламетт , она открылась 25 февраля 1880 года [5] как начальная школа. Оценки добавлялись и удалялись, и она стала полностью аккредитованной средней школой в 1927 году, когда были отменены оценки более низкого уровня.
Вторая основанная школа-интернат для индейцев, Chemawa Indian School является старейшей постоянно действующей школой-интернатом для коренных американцев в Соединенных Штатах. Ее выпускники исчисляются тысячами. На пике набора в 1926 году в ней было 1000 студентов. Новые здания были построены в 1970-х годах на территории кампуса рядом с оригинальным, где когда-то стояло 70 зданий, включая амбары и другие здания, связанные с сельскохозяйственными программами.
В течение учебного года 2023-24 он продолжал обслуживать учеников с девятого по двенадцатый классы. Он в основном обслуживал учеников племен с Тихоокеанского Северо-Запада и Аляски .
Школа индейцев Чемава была продуктом идей 1870-х годов, когда американское правительство пыталось положить конец своему продолжающемуся конфликту с коренным американским населением посредством культурной ассимиляции . [6] Следуя идеям военного офицера Ричарда Генри Пратта и предполагаемому успешному созданию школы индейцев Карлайла недалеко от Гаррисберга, штат Пенсильвания , было выделено финансирование для школы-интерната для детей американских индейцев на северо-западе Тихоокеанского побережья Америки . [6]
В отличие от более раннего убеждения, что коренные американцы изначально «нецивилизованны», Пратт выступал за иммерсивное образование как механизм ассимиляции и интеграции различных доколумбовых народов в современное общество. Школы, созданные под влиянием Пратта, были намеренно расположены далеко от индейских резерваций , чтобы изолировать учащихся от традиционных культурных обычаев. [7]
Первоначальный участок был разработан на четырех акрах земли около Форест-Гроув, штат Орегон, с бюджетом в 5000 долларов. [6] Поскольку дела индейцев были частью сферы компетенции Военного министерства, лейтенант армии США Мелвилл Уилкинсон , секретарь генерала Оливера Отиса Говарда , был привлечен для руководства проектом. Уилкинсон, с помощью восьми молодых индейцев Пуйаллапа , начал строительство первых зданий кампуса в 1880 году . [6]
Первый класс, зачисленный в школу индейцев и промышленной подготовки Форест-Гроув, состоял из 14 мальчиков и 4 девочек из штата Вашингтон , 17 из народа Пуйаллап и одного мальчика из Нискуолли . [6] Учебная программа определялась по половому признаку, мальчиков обучали живописи, выпечке, черчению, механической обработке, каменной кладке, кузнечному делу , сапожному делу и плотницкому делу — ремесленным навыкам, считавшимся важными для успешной сельской жизни. [8] Девочек направляли к освоению «домашнего искусства». [8]
Из-за плохого дренажа, недостаточного количества земель для сельскохозяйственного образования и подстегиваемые пожаром 1884 года , общежитие для девочек было уничтожено , и чиновники начали искать альтернативное место для школы в другом месте в долине Уилламетт в штате Орегон . [6] Было предложено три участка, включая участок земли площадью 100 акров с густым лесом около Ньюберга , участок площадью 23 акра около Форест-Гроув, штат Орегон, с еще 75 акрами пастбищ , расположенных в нескольких милях, и 171 акр частично расчищенных лесных угодий в пяти милях к северу от Сейлема . [6] Участок в Сейлеме был выбран из-за его близости к правительству штата и благоприятного земельного фонда. [6]
Строительство на участке Салем началось в 1885 году. [6] Первоначальные временные деревянные здания были позже снесены, чтобы освободить место для более постоянных кирпичных сооружений. [6] 1 июня 1885 года была открыта школа индейцев Чемава, примерно половина учеников переехала на новое место, а половина осталась в Форест-Гроув из-за нехватки места в новом здании. [6] 1 октября 1885 года Джон Ли был назначен суперинтендантом новой «Школы обучения индейцев Салема». Строительство трех новых зданий было вскоре завершено в кампусе Салема, и после зимы разлуки оставшиеся ученики из Форест-Гроув были переведены в Салем. [6]
Первый выпускной класс закончил шестой класс в 1886 году. Впоследствии были добавлены курсы, расширяющие образование до десятого класса. В 1900 году в школе было 453 ученика, что сделало ее крупнейшей в своем роде в Орегоне.
С расширением земельного кадастра все больше внимания уделялось сельскохозяйственному обучению, включая молочное животноводство , животноводство и земледелие, побочный продукт которых давал пищу для последующего использования. [6]
Школьная библиотека предоставляла материалы для чтения. Студенты могли заниматься баскетболом , бейсболом и футболом , соревнуясь с англоязычными средними школами и колледжами региона. [6] К 1913 году в школе обучалось 690 студентов, в том числе 175 детей-инуитов Аляски . [6]
К 1922 году кампус Чемава насчитывал 70 зданий, в основном с деревянным каркасом, но некоторые были построены из кирпича. [6] Приобретение прилегающих земель увеличило общую площадь, принадлежащую школе, до 426 акров (1,72 км 2 ). [6]
Пик численности учащихся в Чемаве пришелся на 1926 год, когда в школе насчитывалось около 1000 учеников. [6]
Учебная программа была расширена за счет включения 11-го и 12-го классов, которые были добавлены в учебную программу, а все классы ниже 6-го были исключены, и в 1927 году Чемава стала полностью аккредитованной средней школой. [6]
Школа оказалась под угрозой закрытия в начале 1930-х годов, поскольку правительство стремилось к экономии во время Великой депрессии . [6] Заинтересованные журналисты и делегация Орегона в Конгрессе США лоббировали в Бюро США по делам индейцев , чтобы школа осталась открытой, и она продолжила работу с 300 учениками. [6]
Лоуни Рейес , который учился в этой школе в 1940–1942 годах (как и его сестра Луана Рейес ), посвящает две главы своих мемуаров « Наследие Белого Медведя Гризли: как стать индейцем » своему опыту там. Он писал, что его сознание того, что он «индеец», во многом сформировалось в ходе его бесед с другими учениками. [9]
Он также написал:
«Я не сталкивался с какими-либо суровыми ограничениями в отношении индейской культуры или традиций в Чемеве. Поколения индейцев до меня уже ощутили всю силу этой практики. Я узнал, что в прежние годы говорить на индейском языке было запрещено. Белая власть сурово обращалась с индейскими танцами, пением и игрой на барабанах. Студентам не разрешалось заплетать волосы или носить какие-либо украшения с индейскими мотивами. Во время моего пребывания попытки научить белому образу жизни все еще были в силе, но попытки отменить или ограничить индейскую культуру были в прошлом. Однако практика индейской культуры не поощрялась и не обсуждалась». [10]
В 1940-х и 1950-х годах была инициирована специальная программа для студентов из племени навахо и предприняты усилия по привлечению студентов с северо-запада Тихого океана , в том числе с Аляски. [6]
В конце 1970-х годов Чемава переехал в новый кампус на соседней земле, при этом большинство первоначальных кирпичных зданий были разрушены после переезда. [6] К 2017 году новый кампус был огорожен. [11]
Около 1988 года 50% студентов одного года не были зачислены на следующий год, и студенты часто переходили из одной образовательной системы в другую. [12]
Школа индейцев Чемава аккредитована Северо-Западной ассоциацией аккредитованных школ с 1971 года. [1]
В 2005 году Chemawa Indian School заключила партнерство с Willamette University , частным колледжем свободных искусств в Сейлеме. Студенты Willamette вместе с репетиторами Chemawa предоставляют репетиторство студентам четыре вечера в неделю в кампусе Chemawa.
Операции в школе индейцев Чемава были расследованы после смерти в декабре 2003 года 16-летней ученицы из Уорм-Спрингс, штат Орегон . Она умерла от отравления алкоголем после того, как ее заперли в камере предварительного заключения после того, как ее нашли в состоянии алкогольного опьянения на территории школы. Генеральный инспектор Министерства внутренних дел США совместно с офисом прокурора США в Портленде, штат Орегон, расследовали инцидент. Они нашли виновных должностных лиц. [13]
Этот и другие инциденты в резервационных центрах содержания под стражей по всей стране стали предметом слушаний в июне 2004 года перед Комитетом по делам индейцев Сената США . [14] Генеральный инспектор Департамента внутренних дел отметил плохие условия в учреждениях BIA, отсутствие подходящих учреждений содержания под стражей BIA для несовершеннолетних, высокий уровень самоубийств в существующих учреждениях и несообщение о случаях смерти в установленном порядке, среди прочих проблем. Он отметил, что учреждения, управляемые племенами, часто находятся в лучшем состоянии, несмотря на схожие проблемы с финансированием и нехватку персонала. [14]
Прежние названия школы включают в себя: Школа индейской и промышленной подготовки Форест-Гроув, Нормальная школа индейской подготовки Соединенных Штатов, Школа индейской промышленности и подготовки Салема и Институт Харрисона. [15] [16] [17]
В 1992 году больница школы в стиле колониального возрождения и четыре других ранних строения были включены в Национальный реестр исторических мест (NRHP) как место расположения школы индейцев Чемава. [16] [18] Эти здания представляли собой сохранившиеся кирпичные конструкции на «старом кампусе» школы; старые здания были снесены после того, как школа переехала в соседний «новый кампус» в конце 1970-х годов. [19] Кладбище Чемава — единственная часть старого кампуса, которая осталась нетронутой. [20] [8]
Дети в таких школах-интернатах часто страдали от эпидемий в общежитиях инфекционных заболеваний, таких как туберкулез (неизлечимый в начале 20 века), грипп и трахома . Как и в случае с большинством индейских школ-интернатов, в Чемаве изначально было кладбище для учеников, умерших во время обучения в школе. [8] Кладбище больше не использовалось для захоронений учеников после 1940 года, и было снесено в 1960 году, а неполный набор могильных знаков был позже заменен на основе школьных записей. [8]
В 2016 году сообщалось о многочисленных безымянных могилах студентов на кладбище индейской школы Чемава. [21] Марша Смолл, аспирантка из Северного Шайенна в Университете штата Монтана , использовала георадар для сканирования места и нашла сотни, если не тысячи безымянных могил, сравнив данные с 200 задокументированными местами захоронений.
Смолл опубликовала свои выводы в диссертации «Голос детей кладбища Чемава» (2015). [21] Она обеспокоена повышением осведомленности в целом о могилах, а также защитой кладбища от потенциального ущерба от запланированной поблизости развязки автомагистралей. [21]
