stringtranslate.com

Психический

Экстрасенс — это человек [a] , который утверждает, что использует силы, основанные на парапсихологии , такие как экстрасенсорное восприятие (ESP), для определения информации, скрытой от обычных чувств , в частности, включая телепатию или ясновидение ; или который совершает действия, которые, по-видимому, необъяснимы естественными законами, такие как психокинез или телепортация . Хотя многие люди верят в экстрасенсорные способности , научный консенсус заключается в том, что нет никаких доказательств существования таких сил, и описывает эту практику как псевдонауку .

Экстрасенсы охватывают людей в различных ролях. Некоторые из них являются театральными исполнителями, такими как фокусники , которые используют различные техники, например , фокусы , холодное чтение и горячее чтение , чтобы создать видимость таких способностей в развлекательных целях. Существует большая индустрия и сеть, в которой люди, рекламируемые как экстрасенсы, предоставляют советы и рекомендации клиентам . [1] Некоторые известные экстрасенсы включают Эдгара Кейси , Инго Суонна , Питера Харкоса , Джанет Ли , Мисс Клео , [2] Джона Эдварда , Сильвию Браун и Тайлера Генри . Экстрасенсорные способности утверждаются экстрасенсами-детективами и в таких практиках, как экстрасенсорная археология и даже экстрасенсорная хирургия . [3]

Критики приписывают экстрасенсорные способности преднамеренному обману или самообману . [ 4] [5] [6] [7] В 1988 году Национальная академия наук США представила доклад по этому вопросу и пришла к выводу, что «никаких научных обоснований, основанных на исследованиях, проводившихся в течение 130 лет, для существования парапсихологических явлений нет ». [8] Исследование попыталось повторить недавно опубликованные парапсихологические эксперименты, которые, как казалось, подтверждали существование предвидения . Попытки повторить результаты, которые включали выполнение теста памяти для выяснения того, повлияет ли на него информация после теста, «не привели к значительным эффектам» и, таким образом, «не подтверждают существование экстрасенсорных способностей» такого рода. [9]

Экстрасенсы иногда появляются в научной фантастике и фэнтези . Примерами художественной литературы, в которой персонажи обладают экстрасенсорными способностями, являются франшиза «Звездные войны» , в которой есть « чувствительные к Силе » существа, которые могут видеть будущее и перемещать предметы с помощью телекинеза, а также «Подземелья и драконы» и некоторые произведения Стивена Кинга , среди многих других.

История

Этимология

Слово «психический» происходит от греческого слова psychikos («ума» или «ментальный») и частично относится к человеческому разуму или психике (например, «психическое смятение»). Греческое слово также означает «душа». В греческой мифологии дева Психея была обожествлением человеческой души . Словообразование латинского psȳchē происходит от греческого psȳchḗ , буквально «дыхание», производного от psȳ́chein , дышать или дуть (следовательно, жить). [10]

Французский астроном и спиритуалист Камиль Фламмарион считается первым, кто использовал слово «психический», а позднее оно было введено в английский язык Эдвардом Уильямом Коксом в 1870-х годах. [11]

Ранние провидцы и пророки

Сложные системы предсказаний и гаданий восходят к древним временам. Возможно, самой известной системой предсказаний ранней цивилизации была астрология , где практикующие верили, что относительное расположение небесных тел может дать представление о жизни людей и даже предсказать их будущие обстоятельства. [ необходима цитата ] Говорят, что некоторые предсказатели могли делать предсказания без использования этих сложных систем (или в сочетании с ними), посредством некоего прямого предчувствия или видения будущего. [ необходима цитата ] Эти люди были известны как провидцы или пророки , а в более поздние времена как ясновидящие (французское слово, означающее «ясное зрение» или «ясное видение») и экстрасенсы.

Провидцы играли должностную роль в ранней цивилизации, часто выступая в качестве советников, священников и судей. [11] Ряд примеров включен в библейские рассказы. Книга 1 Царств (глава 9) иллюстрирует одну такую ​​должностную задачу, когда Самуилу было поручено найти ослов будущего царя Саула . [12] Роль пророка постоянно появлялась в древних культурах. В Египте жрецы солнечного божества Ра в Мемфисе выступали в качестве провидцев. В древней Ассирии провидцев называли набу , что означает «призывать» или «возвещать». [11]

Дельфийский оракул — одна из самых ранних историй в классической античности о пророческих способностях. Пифия , жрица, председательствующая в Оракуле Аполлона в Дельфах , как считалось, могла давать пророчества, вдохновленные Аполлоном, во время ритуалов, начавшихся в VIII веке до н. э. [13] Часто говорят , что Пифия давала оракулы в неистовом состоянии, вызванном парами, поднимающимися от земли, и что она говорила тарабарщину, которую считали голосом Аполлона, который жрецы преобразовали в загадочные пророчества, сохранившиеся в греческой литературе. Другие ученые полагают, что записи того времени указывают на то, что Пифия говорила внятно и давала пророчества своим собственным голосом. [14] Пифия была должностью, которую занимала череда женщин, вероятно, выбранных из гильдии жриц храма. Последний зарегистрированный ответ был дан в 393 году нашей эры, когда император Феодосий I приказал языческим храмам прекратить работу. Недавние геологические исследования предполагают, что причиной вдохновения Пифии был этиленовый газ. [15]

Одной из самых устойчивых исторических ссылок на то, что некоторые считают экстрасенсорными способностями, являются пророчества Мишеля де Нострдама (1503–1566), часто латинизируемые как Нострадамус, опубликованные в период французского Возрождения . Нострадамус был французским аптекарем и провидцем, который написал сборники пророчеств , которые с тех пор стали всемирно известными и редко выходили из печати после его смерти. Он наиболее известен своей книгой Les Propheties , первое издание которой появилось в 1555 году. Известно, что в совокупности его письменные работы содержали не менее 6338 катренов или пророчеств [16] , а также не менее одиннадцати годовых календарей. Большинство катренов посвящены бедствиям, таким как эпидемии, землетрясения, войны, наводнения, вторжения, убийства, засухи и сражения — все без даты.

Нострадамус — противоречивая фигура. Его многочисленные энтузиасты, а также популярная пресса приписывают ему предсказание многих крупных мировых событий. Интерес к его работам по-прежнему значителен, особенно в СМИ и популярной культуре . Напротив, большинство ученых-теоретиков утверждают, что ассоциации, установленные между мировыми событиями и катренами Нострадамуса, в значительной степени являются результатом неверных толкований или неверных переводов (иногда преднамеренных) или же настолько незначительны, что делают их бесполезными в качестве доказательства какой-либо подлинной предсказательной силы. [17]

Англичанка Матушка Шиптон демонстрировала экстрасенсорные способности с юности и предвидела исторические события в 16 веке. [18] В дополнение к вере в то, что некоторые исторические личности были наделены предрасположенностью к экстрасенсорным переживаниям, некоторые экстрасенсорные способности считались доступными каждому человеку время от времени. Например, вера в пророческие сны была распространена и устойчива во многих древних культурах. [19]

Прогрессия девятнадцатого века

Эдгар Кейси (1877–1945) был экстрасенсом XX века и сделал множество широко разрекламированных предсказаний.

В середине девятнадцатого века современный спиритуализм стал популярным в Соединенных Штатах и ​​Соединенном Королевстве. Отличительной чертой движения была вера в то, что медиумы могут связываться с духами мертвых, чтобы дать прозрение живым. [20] [ нужна страница ] Движение отчасти подпитывалось историями о психических силах. Одним из таких людей, которые, как считалось, обладали необычайными способностями, был Дэниел Данглас Хоум , который получил известность в викторианский период за свою способность левитировать на разные высоты и разговаривать с мертвыми. [21]

По мере роста спиритуалистического движения возникли и другие сопоставимые группы, включая Теософское общество , которое было основано в 1875 году Еленой Блаватской (1831–1891). Теософия соединила спиритуалистические элементы с восточным мистицизмом и была влиятельной в начале 20-го века, позже повлияв на движение New Age в 1970-х годах. Сама Блаватская заявляла о многочисленных психических силах. [22]

Конец двадцатого века

К концу двадцатого века экстрасенсы обычно ассоциировались с культурой Новой Эры . [23] Чтения экстрасенсов и реклама экстрасенсов были распространены с 1960-х годов, поскольку чтения предлагались за плату и проводились в таких местах, как по телефону, на дому или на ярмарках экстрасенсов. [24]

Массовая культура

Вера в экстрасенсорные способности

В опросе членов Национальной академии наук, проведенном в 1990 году, только 2% респондентов считали, что экстрасенсорное восприятие было научно доказано, а еще 2% считали, что феномены иногда случаются. На вопрос об исследованиях в этой области 22% считали, что их следует препятствовать, 63% — что их следует разрешить, но не поощрять, и 10% — что их следует поощрять; нейробиологи были наиболее враждебны к парапсихологии из всех специальностей. [25] [26]

Исследование убеждений населения США в отношении паранормальных явлений было проведено организацией Гэллапа в 2005 году. [27] Исследование показало, что 41 процент опрошенных верят в экстрасенсорное восприятие , а 26 процентов — в ясновидение . 31 процент опрошенных указали, что верят в телепатию или психическую коммуникацию.

Опрос 439 студентов колледжей, проведенный в 2006 году исследователями Брайаном Фархой из Университета Оклахома-Сити и Гэри Стюардом из Университета Центральной Оклахомы , показал, что студенты старших курсов и аспиранты с большей вероятностью верят в паранормальные явления, чем студенты-первокурсники. [28] Двадцать три процента студентов-первокурсников выразили веру в паранормальные идеи. Этот процент был выше среди студентов старших курсов (31%) и аспирантов (34%). [29] Опрос показал более низкую веру в паранормальные явления среди студентов-естественников, чем среди студентов-обществоведов и педагогов.

Некоторые люди также верят, что любой человек может обладать экстрасенсорными способностями, которые можно активировать или усилить посредством изучения и практики различных дисциплин и техник, таких как медитация и гадание, при этом ряд книг и веб-сайтов посвящены обучению этим методам. [30] Другое популярное мнение заключается в том, что экстрасенсорные способности являются наследственными, и экстрасенсорные родители передают свои способности своим детям. [31]

научная фантастика

Психические способности распространены в научной фантастике , часто под термином « псионика ». Они могут быть изображены как врожденные и наследуемые, как в «Разрушенном человеке » Альфреда Бестера , « Слэне » А. Э. ван Вогта , серии или сеттинге вселенной «Таланты » Энн МакКэффри и телесериале «Вавилон 5» . Другим повторяющимся тропом является передача психической силы через психоактивные препараты , как в романах «Дюна» и косвенно в фильмах «Сканнеры» , а также призраки во франшизе StarCraft . Несколько иначе, в «Ветре в двери» Мадлен Л'Энгл и « Чужом в чужой стране» Роберта А. Хайнлайна , психические способности могут быть достигнуты любым человеком, который изучает надлежащую умственную дисциплину , известную как kything в первой работе. Популярные фильмы включают «Посвящение Сары» . Персонажи-экстрасенсы также распространены в комиксах о супергероях , например , Джин Грей , Профессор Икс и Эмма Фрост, а также многие другие из Marvel Comics' X-Men . Другие персонажи включают персонажей Рэйвен Бакстер и Букер Бакстер из оригинального сериала Disney Channel That's So Raven и его спин-оффа Raven's Home . В оригинальном сериале Disney Channel American Dragon: Jake Long есть повторяющиеся персонажи Кара и Сара, которые являются близнецами-экстрасенсами, которые, как утверждают, являются потомками Дельфийского Оракула , их видения также контрастируют с их личностями (Кара - гот , который видит только положительные видения, в то время как Сара всегда в хорошем настроении, несмотря на то, что видит только отрицательные видения).

Критика и исследования

Участник эксперимента Ганцфельда , результаты которого подверглись критике за то, что были неверно истолкованы как доказательство телепатии.

Парапсихологические исследования пытались использовать генераторы случайных чисел для проверки психокинеза , легкую сенсорную депривацию в эксперименте Ганцфельда для проверки экстрасенсорного восприятия и исследовательские испытания, проводимые по контракту с правительством США для изучения дистанционного видения . Критики, такие как Эд Дж. Грейсли, говорят, что эти доказательства недостаточны для принятия, отчасти потому, что внутренняя вероятность психических явлений очень мала. [4]

Критики, такие как Рэй Хайман и Национальный научный фонд, предполагают, что парапсихология имеет методологические недостатки, которые могут объяснить экспериментальные результаты, которые парапсихологи приписывают паранормальным объяснениям, и различные критики классифицировали эту область как псевдонауку . Это в значительной степени было связано с отсутствием воспроизведения результатов независимыми экспериментаторами. [32] [33] [34] [35] [36]

Представленные доказательства психических явлений недостаточно проверены для научного принятия, и существует множество непаранормальных альтернативных объяснений заявленных случаев психических явлений. Парапсихологи , которые обычно считают, что существуют некоторые доказательства психических способностей, не согласны с критиками, которые считают, что никаких психических способностей не существует и что многие случаи более популярных психических явлений, таких как медиумизм , можно отнести к непаранормальным методам, таким как холодное чтение , горячее чтение или даже самообман . [ 37] [38] Методы холодного чтения включают в себя использование экстрасенсами лести, намеренное создание описаний, утверждений или предсказаний о человеке неопределенными и двусмысленными и тайный переход к другому предсказанию, когда экстрасенс считает аудиторию невосприимчивой. [39] Такие фокусники , как Джеймс Рэнди , Ян Роуленд и Деррен Браун, продемонстрировали методы и результаты, похожие на методы и результаты популярных экстрасенсов, но они представляют физические и психологические объяснения в отличие от паранормальных. [ необходима ссылка ]

В январе 2008 года были опубликованы результаты исследования с использованием нейровизуализации . Чтобы обеспечить то, что якобы является наиболее благоприятными экспериментальными условиями, исследование включало соответствующие эмоциональные стимулы и имело участников, которые были биологически или эмоционально связаны, например, близнецов. Эксперимент был разработан для получения положительных результатов, если происходила телепатия , ясновидение или предвидение , но, несмотря на это, не было обнаружено никаких различимых нейронных реакций между психическими стимулами и непсихическими стимулами, в то время как вариации в тех же самых стимулах показали ожидаемые эффекты на паттерны активации мозга. Исследователи пришли к выводу, что «Эти результаты являются самым сильным доказательством, полученным до сих пор против существования паранормальных психических явлений». [40] Джеймс Олкок предостерег исследователей от формулировки указанного заявления. [41]

Подробное исследование предсказаний Сильвии Браун о пропавших людях и случаях убийств показало, что, несмотря на ее неоднократные заявления о том, что она верна более чем на 85%, «Браун не была почти верна ни в одном случае». [42] Что касается телевизионных экстрасенсов, Джеймс Андердаун утверждает, что тестирование экстрасенсов в студии затруднено, поскольку есть слишком много областей для контроля: экстрасенс может получать помощь от кого угодно на съемочной площадке. Редактор контролирует все; они могут заставить экстрасенса выглядеть превосходным или смешным в зависимости от указаний продюсера. В разоблачении Независимой исследовательской группы Джона Эдварда и Джеймса Ван Праага они обнаружили, что то, что было фактически сказано в день записи, и то, что было передано публике, «существенно отличались по точности. Они избавляются от неправильных догадок... Как только вы отдергиваете занавес и видите, как это делается, это совсем не впечатляет». [43]

Ричард Сондерс , главный исследователь Australian Skeptics , а также продюсер и ведущий подкаста The Skeptic Zone, стремился ответить на вопрос «Могут ли самопровозглашенные экстрасенсы предсказывать маловероятные будущие события с большей точностью, чем случайность?» [44] Чтобы ответить на этот вопрос, он запустил «Великий австралийский проект экстрасенсорных предсказаний». В течение 12 лет Сондерс, а затем Сондерс и его международная команда скептиков — Мишель Бийкерсма, Келли Берк, Сьюзан Гербик , Адриенна Хилл, Луис Хиллман, Венди Хьюз, Паула Лаутербах, доктор Энджи Маттке, Роб Палмер и Леонард Трамиел — искали в австралийских печатных СМИ людей, делающих экстрасенсорные или иные паранормальные предсказания. [44]

Целью Большого австралийского проекта экстрасенсорных предсказаний было собрать и затем проверить точность каждого опубликованного экстрасенсорного предсказания в Австралии с 2000 года. Команда проанализировала более 3800 предсказаний, сделанных 207 экстрасенсами за период с 2000 по 2020 год. Хотя некоторые из экстрасенсорных предсказаний касались событий за пределами Австралии, предсказания в основном были сосредоточены на знаменитостях, скандалах, стихийных бедствиях, погодных условиях, спорте и тенденциях на рынке недвижимости. [45]

Результаты анализа предсказаний показали, что экстрасенсы были правы в 11% случаев, неправы в 35% случаев, а некоторые предсказания были слишком расплывчаты, чтобы их можно было охарактеризовать (19%), или предсказанный результат был настолько очевиден, что его следовало ожидать (15%). Два процента предсказаний не поддавались категоризации. [45]

Главные выводы Великого австралийского проекта экстрасенсорных предсказаний были следующими: [44]
«Экстрасенсы ужасно плохи в предсказании будущих событий».
«Большинство предсказаний были слишком расплывчатыми, ожидаемыми или просто неверными».
«Большая часть того, что происходит, не предсказана, и большая часть того, что предсказано, не происходит».

Проект подтвердил, что даже принимая во внимание погрешность, трудно прийти к какому-либо иному выводу, кроме того, что люди, утверждающие, что видят будущее, не могут делать это с большей вероятностью, чем обоснованные догадки, случайность или удача. [45]

Психическое мошенничество

В статье, опубликованной Пэтом Фораном в CTV News-Toronto , женщина из Онтарио, известная как Мари Джин, впавшая в депрессию после того, как ей пришлось продать свой дом, начала посещать экстрасенса по имени Маха Дев. Мари Джин сообщила, что Дев утверждала, что ее окружают «злые духи» и что «(ее) жизнь может быть в опасности, а (ее) сыновья могут лишиться жизни». Первоначальный платеж, запрошенный для изгнания духов, составлял 10 000 долларов, но в последующие визиты Дев указал, что духи были «слишком сильны» и требовалось больше денег. В общей сложности женщина заплатила 46 000 долларов, прежде чем решила, что ее «обманули». После того, как Мари Джин сообщила об инциденте в CTV News, CTV News связались с экстрасенсом. Хотя Дев не признался, что знает эту женщину, деньги были возвращены в полном объеме на следующий день. [46]

Попадание в экстрасенсорную аферу может привести к потере всех сбережений жизни. В примере, приведенном в статье Роба Палмера [47], женщина дала экстрасенсу 41 642 доллара в течение 10 недель. Женщина обратилась за помощью к Палмеру, который познакомил ее с Бобом Найгаардом , частным детективом, специализирующимся на случаях экстрасенсорного мошенничества. Ранее Палмер писал статьи о Найгаарде и его работе. [48] [49]

По-видимому, трудно добиться того, чтобы случаи экстрасенсорного мошенничества преследовались в судебном порядке как преступление. Палмер утверждает, что «когда кто-то сообщает в правоохранительные органы, что он стал жертвой такого рода мошенничества, ему часто отказывают и говорят, что это гражданское дело». Палмер продолжает обсуждать Томаса Джона и других известных «экстрасенсов», которые, как было доказано, были мошенниками. [47] Следователь Бен Рэдфорд утверждает, что «мошенники используют различные психологические принципы, чтобы заманить свою жертву». Их душевное состояние, вера в экстрасенсорные способности, недовольство чем-то, происходящим в их жизни, и поиск ответов. Экстрасенс попросит клиента не рассказывать об этом своим друзьям или семье, поскольку они знают, что их могут предостеречь от экстрасенса.

При снятии проклятия экстрасенс может сказать, что магия не сработает или станет хуже, если они расскажут кому-нибудь о своей связи с экстрасенсом. Мошеннические игры экстрасенсов, по словам Рэдфорда, могут «разыгрываться в течение недель, месяцев или даже лет». Экстрасенс играет в долгую игру и стремится вытянуть как можно больше денег. Рэдфорд утверждает, что когда жертва понимает, что ее обманули, она часто слишком смущена, чтобы выступить. [50]

Скептически настроенная активистка Сьюзан Гербик обобщила ряд приемов, которые, по ее словам, используются экстрасенсами для создания своих эффектов.

[51]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Слово «экстрасенсорный» также используется как прилагательное для описания таких способностей.

Ссылки

  1. Мэтью Нисбет (май–июнь 1998 г.). «Психические телефонные сети наживаются на тоске и доверчивости». Skeptical Inquirer .[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  2. ^ "FTC обвиняет "Мисс Клео" в мошеннической рекламе, выставлении счетов и сборе платежей". FTC . 14 февраля 2002 г. Архивировано из оригинала 28 августа 2008 г. Получено 6 октября 2008 г.
  3. ^ Джеймс Рэнди (1982). Ложь! Экстрасенсы, экстрасенсорное восприятие, единороги и другие заблуждения . Книги Прометея. С. 173–195. ISBN 978-0-87975-198-2.
  4. ^ ab Gracely, Ph.D., Ed J. (1998). "Почему экстраординарные заявления требуют экстраординарных доказательств". PhACT . Архивировано из оригинала 2013-01-15 . Получено 2007-07-31 .
  5. "Психическое разоблачение". NOVA . Сезон 19. Эпизод 3. 15 апреля 1993 г. PBS .
  6. ^ "Она сказала им, что мальчик мертв. Хрустальный шар не сработал в Миссури. Похищение". NY Daily News . Нью-Йорк. 18 января 2007 г. Архивировано из оригинала 2008-12-07 . Получено 2008-10-07 .
  7. Шари Ваксман (13 июня 2002 г.). «Бред: предполагаемый экстрасенс Джон Эдвард на самом деле делает ставку на надежду и основные законы статистики». Salon.com . Архивировано из оригинала 7 июня 2011 г.
  8. ^ Druckman, D.; Swets, JA, ред. (1988). Повышение производительности человека: проблемы, теории и методы . National Academy Press, Вашингтон, округ Колумбия, стр. 22. ISBN 978-0-309-07465-0.
  9. ^ Ritchie SJ, Wiseman R, French CC (2012). «Провал будущего: три неудачные попытки повторить эффект „ретроактивного облегчения отзыва“ Бема». PLOS ONE . 7 (3): e33423. Bibcode : 2012PLoSO...733423R. doi : 10.1371/journal.pone.0033423 . PMC 3303812. PMID  22432019 . 
  10. ^ Генри Джордж Лидделл; Роберт Скотт, Греко-английский словарь , статья о психике. Архивировано 23 октября 2021 г. на Wayback Machine.
  11. ^ abc Melton, JG (1996). "Экстрасенсы". Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Thomson Gale . ISBN 978-0-8103-9487-2.
  12. ^ "1 Царств 9 / Еврейско-английская Библия / Мехон-Мамре". www.mechon-mamre.org . Архивировано из оригинала 2021-12-23 . Получено 2021-12-23 .
  13. ^ Морган 1990, стр. 148.
  14. ^
    • Фонтенроуз, Джозеф (1978). Дельфийский оракул: его ответы и действия . С. 196–227.
    • Маурицио, Лиза. «Голос в центре мира: неоднозначность и авторитет Пифии». {{cite journal}}: Cite journal required |journal=( помощь )Lardinois, Andre; McClure, Laura (2001). Making Silence Speak: Women's Voices in Greek Literature and Society . Princeton University Press . pp. 38–54.)
  15. ^ * Шпиллер, Генри А.; Хейл, Джон Р.; де Бур, Йелле З. (2000). «Дельфийский оракул: многопрофильная защита теории газовых выбросов». Клиническая токсикология . 40 (2): 189–196. doi :10.1081/CLT-120004410. PMID  12126193. S2CID  38994427.
    • de Boer, JZ; Hale, JR; Chanton, J. (2001). «Новые доказательства геологического происхождения древнего Дельфийского оракула». Geology . 29 (8): 707–711. doi :10.1130/0091-7613(2001)029<0707:NEFTGO>2.0.CO;2.
    • Джон Р. Хейл; Йелле Зейлинга де Бур; Джеффри П. Чандон; Генри А. Шпиллер (август 2003 г.). «Вопросы Дельфийского оракула». Scientific American . Т. 289, № 2. С. 66–73. Bibcode : 2003SciAm.289b..66H. doi : 10.1038/scientificamerican0803-66. PMID  12884540.
    • Бетси Мейсон (2 октября 2006 г.). «Пророк газов». Science Now . Архивировано из оригинала 25 августа 2022 г. Получено 30 июня 2022 г.
  16. ^ Шевиньяр, Бернар (1999). Предсказания Нострадамуса .
  17. ^ Лемесурье, Питер (2003). Неизвестный Нострадамус .
  18. ^ Porche, J.; Vaughan, D. (2005). Экстрасенсы и медиумы в Канаде. Dundurn Press. стр. 31. ISBN 978-1-77070-167-0. Архивировано из оригинала 2023-05-30 . Получено 2023-05-30 .
  19. ^ Мелтон, Дж. Г. (1996). Сны. В Энциклопедии оккультизма и парапсихологии . Томсон Гейл . ISBN 978-0-8103-9487-2.
  20. ^ Кэрролл, Брет Э. (1997). Спиритуализм в довоенной Америке . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-33315-5.
  21. ^ Подмор, Фрэнк (1997). Медиумы девятнадцатого века . Университетские книги. ISBN 978-0-253-33315-5.
  22. ^ Мелтон. Глава "Теософское общество"
  23. ^ Дайан Дэниел Что в картах Насколько хорошо видят провидцы? Архивировано 27.09.2011 в Wayback Machine The Boston Globe (кэш истории с обложки календаря 1999)
  24. ^ Венди Хаскетт Экстрасенсные ярмарки стремятся к ауре веселья в чтении мыслей LATimes.com , 15 августа 1987 г.
  25. ^ Макконнелл, Р. А. и Кларк, ТК (1991). «Мнение Национальной академии наук о парапсихологии» Журнал Американского общества психических исследований, 85, 333–365.
  26. ^ Дуглас М. Стоукс, Исследования в области парапсихологии, 1990: Рефераты и доклады Тридцать третьего ежегодного съезда Парапсихологической ассоциации, Журнал парапсихологии, сентябрь 1992 г., получено 4 июля 2009 г.
  27. Дэвид У. Мур (16 июня 2005 г.). «Три из четырех американцев верят в паранормальные явления». Служба новостей Гэллапа . Архивировано из оригинала 19-09-2017 . Получено 08-10-2008 .
    Опрос Гэллапа показывает, что вера американцев в паранормальные явления сохраняется, Skeptical Inquirer, дата обращения 28 октября 2006 г.
  28. ^ "Опрос о вере в паранормальные явления". www.allthingspsychic.com . Архивировано из оригинала 2021-12-23 . Получено 2021-12-23 .
  29. Бритт, Р.: «Высшее образование укрепляет веру в призраков». Архивировано 14 июля 2007 г. на Wayback Machine LiveScience, январь 2006 г., получено 18 сентября 2007 г.
  30. ^ Чауран, Александра (2012). So You Want To Be a Psychic Intuitive . Llewellyn Worldwide. ISBN 978-0738730653.
  31. ^ "Экстрасенсы – мифы и заблуждения". Архивировано из оригинала 16 апреля 2007 г. Получено 25 апреля 2007 г.
  32. ^ "Индикаторы науки и техники 2006". Национальный научный совет . 2006. Архивировано из оригинала 2015-08-18. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  33. ^ Хайман, Рэй (1995). «Оценка программы по аномальным психическим явлениям». Журнал парапсихологии . 59 (1). Архивировано из оригинала 2012-07-09 . Получено 2007-07-30 .
  34. ^ Akers, C. (1986). «Методологическая критика парапсихологии, достижения в парапсихологических исследованиях 4». PesquisaPSI. Архивировано из оригинала 2007-09-27 . Получено 2007-07-30 . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  35. ^ Child, IL (1987). "Критика экспериментальной парапсихологии, достижения в парапсихологических исследованиях 5". PesquisaPSI. Архивировано из оригинала 27-09-2007 . Получено 30-07-2007 . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  36. ^ Wiseman, Richard; Smith, Matthew; et al. (1996). «Изучение возможной акустической утечки от отправителя к экспериментатору в экспериментах PRL autoganzfeld – Psychophysical Research Laboratories». Журнал парапсихологии . Архивировано из оригинала 2012-07-09 . Получено 2007-07-30 .
  37. ^ ЭБауэр, Берхард (1984) «Критика и противоречия в парапсихологии – обзор, архивировано 21 июня 2007 г. в Wayback Machine », Кафедра психологии, Фрайбургский университет, Европейский журнал парапсихологии, 5, 141–166 (9 февраля 2007 г.)
  38. ^ О'Киф, Сиаран и Уайзман Ричард (2005) «Тестирование предполагаемого медиумизма: методы и результаты. Архивировано 7 февраля 2007 г. в Wayback Machine », British Journal of Psychology, 96, 165–17
  39. ^ Уайзман, Ричард (2011).Паранормальность. стр. 36–38.
  40. ^ Moulton ST, Kosslyn SM (январь 2008 г.). «Использование нейровизуализации для разрешения пси-дебатов» (PDF) . Journal of Cognitive Neuroscience . 20 (1): 182–92. doi :10.1162/jocn.2008.20.1.182. PMID  18095790. Архивировано из оригинала (PDF) 2017-08-12 . Получено 2017-11-01 .
  41. ^ Наука противоречит Psi, Skeptical Inquirer, июль/август 2008 г.
  42. ^ Shafer, R; Jadwiszczok, A. (2010). «Психически дефектный: история неудач Сильвии Браун». Skeptical Inquirer . 34 (2): 38–42. Архивировано из оригинала 2012-12-23 . Получено 2010-05-13 .
  43. ^ «Проверка экстрасенсов». Chicago Tribune . 2011-09-21. Архивировано из оригинала 2012-10-07 . Получено 2011-09-12 .
  44. ^ abc Палмер, Роб (март–апрель 2022 г.). «Великий австралийский проект по предсказанию экстрасенсов: размышления над опубликованными предсказаниями выдающихся экстрасенсов». Skeptical Inquirer . Архивировано из оригинала 1 февраля 2023 г. . Получено 29 января 2023 г. .
  45. ^ abc Saunders, Richard. "The Great Australian Psychic Prediction Project" (PDF) . The Skeptic. Архивировано (PDF) из оригинала 6 января 2023 г. . Получено 29 января 2023 г. .
  46. ^ Форан, Пэт. «Я чувствую себя использованной»: женщина из Онтарио передала почти 50 тысяч долларов экстрасенсу, который обещал очистить ее от злых духов». CTV News . CTV News. Архивировано из оригинала 21 июня 2024 г. . Получено 29 июня 2024 г. .
  47. ^ ab Палмер, Роб. «Вера в экстрасенсов: в чем вред и кто виноват?». Skeptical Inquirer. Архивировано из оригинала 17 ноября 2022 г. Получено 17 ноября 2022 г.
  48. ^ Палмер, Роб. «Представляем частного детектива Боба Нигарда, разрушающего экстрасенсорные способности (часть 1)». Skeptical Inquirer. Архивировано из оригинала 2018-08-23 . Получено 2022-11-18 .
  49. ^ Палмер, Роб. «Представляем частного детектива Боба Нигарда, разрушающего экстрасенсорные способности (часть 2)». Skeptical Inquirer. Архивировано из оригинала 18.11.2022 . Получено 18.11.2022 .
  50. ^ Рэдфорд, Бен (2017). «Экстрасенс арестован за мошенничество с экзорцизмом». Skeptical Inquirer . 41 (1). Комитет по Skeptical Inquirer: 12–13.
  51. ^ Gerbic, Susan (23 марта 2018 г.). «Десять трюков экстрасенсов, о которых вы наверняка не знали». CSI . Комитет по расследованию скептиков. Архивировано из оригинала 24 марта 2018 г. Получено 23 марта 2018 г.

Внешние ссылки

Медиа, связанные с экстрасенсами на Wikimedia Commons