Энциклика изначально представляла собой циркулярное письмо, рассылаемое всем церквям определенного региона Древней Римской Церкви . В то время это слово могло использоваться для обозначения письма, отправленного любым епископом . Слово происходит от позднелатинского encyclios (первоначально от латинского encyclius , латинизации греческого ἐνκύκλιος ( enkyklios ), что означает «круговой», «в круге» или «круговой», что также является частью происхождения слова). энциклопедия ). [1] Этот термин использовался католиками , англиканцами и Восточной Православной Церковью . Католическое социальное учение выпустило 19 энциклик.
Хотя термин «энциклика» первоначально означал просто циркулирующее письмо, он приобрел более конкретное значение в контексте Католической церкви. В 1740 году Папа Бенедикт XIV написал письмо под названием Ubi primum , которое обычно считается первой энцикликой. Этот термин теперь используется почти исключительно для обозначения своего рода письма, отправленного Папой. [2]
Для современной Католической Церкви папская энциклика — это особая категория папских документов, своего рода пастырское письмо, касающееся католической доктрины, отправленное Папой и обычно адресованное в первую очередь патриархам, предстоятелям, архиепископам и епископам, находящимся в общении со Святым Престолом. . Форма обращения может сильно различаться и может касаться епископов в определенной области или охватывать более широкую аудиторию. [2] Папские энциклики обычно принимают форму папской записки из-за их более личного характера, в отличие от формальной папской буллы . Они обычно пишутся на латыни , и, как и большинство папских документов, название энциклики обычно берется из первых нескольких слов (ее инципит ).
В энциклике Humani Generis Папа Пий XII утверждал , что папские энциклики, даже если они относятся к обычному магистериуму , тем не менее могут быть достаточно авторитетными, чтобы положить конец богословским дебатам по конкретному вопросу:
Не следует думать, что то, что изложено в энциклике, само по себе не требует согласия, потому что в этом папы не осуществляют высшую власть своего учительства. Ибо эти вопросы преподаются в обычном учительстве, относительно которого уместно следующее: «Слушающий вас, слушает Меня». (Луки 10:16); и обычно то, что излагается и внушается в энцикликах, уже относится к католическому учению. Но если Верховные Понтифики в своих актах, после должного рассмотрения, выразят мнение по доселе спорному вопросу, то всем ясно, что этот вопрос, по разумению и воле тех же Понтификов, не может более считаться вопросом о свободная дискуссия среди богословов. [3]
По социальным вопросам Папа Лев XIII обнародовал энциклику Rerum novarum (1891 г.), за которой последовали Quadragesimo anno (1931 г.) Пия XI и Centesimus annus (1991 г.) Иоанна Павла II . Папа Пий XII издал десять энциклик , в основном после 1945 года, три из них протестовали против советского вторжения в Венгрию , подавившего Венгерскую революцию в 1956 году: Datis nuperrime , Laetamur admodum и Luctuosissimi eventus . Папа Павел VI опубликовал энциклику Humanae vitae на тему контроля над рождаемостью .
Среди англиканцев термин энциклика возродился в конце 19 века. Он применяется к циркулярным письмам, изданным английскими приматами .
