В древнегреческой религии и мифологии Эротес ( / ə ˈr oʊ t iː z / ; др.-греч . ἔρωτες , érōtes ) — коллектив крылатых богов, связанных с любовью и половым актом. Они являются частью свиты Афродиты. Эротес — множественное число от Эроса ( « Любовь , Желание » ), который как единственное божество имеет более сложную мифологию.
Другие имена Эротов: Антерос («Возвращенная любовь»), [1] Гедилогос («Сладостная речь»), Гермафродит («Гермафродит» или «Женоподобный»), Гимерос («Стремительная любовь» или «Непреодолимое желание»), Гименей («Свадебный гимн») и Потос («Желание, тоска», особенно по тому, кто отсутствует). [2]
Эрот стал мотивом эллинистического искусства и может появляться в римском искусстве в альтернативной форме нескольких Купидонов или Купидонов и Психеи . В более поздней традиции западного искусства Эрот становится неотличим от фигур, также известных как Купидоны, аморины или аморетти. [3] [4]
Эроты — группа крылатых богов в классической мифологии. Они связаны с любовью и сексуальным желанием и входят в свиту Афродиты. Отдельные Эроты иногда связаны с определенными аспектами любви и часто ассоциируются с однополым желанием. [6] Иногда Эроты рассматриваются как проявления одного бога, Эроса . [7] : 45
Истории о проделках или шалостях Эротов были популярной темой в эллинистической культуре, особенно во II веке до н. э. [8] Заклинания для привлечения или отталкивания Эротов использовались для того, чтобы вызвать любовь или противоположность. [9] Различные Эроты представляли различные грани любви или желания, такие как безответная любовь (Himeros), взаимная любовь (Anteros) или тоска (Pothos). [5] : 133
Эротов обычно изображали как обнажённых , красивых, крылатых юношей. [5] : 133 Самые ранние известные скульптурные фризы, изображающие группу Эротов и крылатых девушек, управляющих колесницами, запряженными козлами , были созданы для украшения театров в Древней Греции во II веке до н. э. [10] : 124–125 Изображение Эрота на таких фризах стало обычным явлением, включая Эрота в сценах охоты . [10] : 126 Из-за их роли в классическом мифологическом пантеоне изображение Эрота иногда носит чисто символический характер (указывая на некоторую форму любви), или они могут изображаться как отдельные персонажи. [11] Присутствие Эрота в других несексуальных изображениях, таких как изображения двух женщин, было интерпретировано как указание на гомоэротический подтекст. [11] В культе Афродиты в Анатолии иконографические изображения богини с тремя Эротами символизировали три сферы, над которыми она владычествовала: землю, небо и воду. [12]
Группы многочисленных Эротов изображаются в древнегреческом и римском искусстве. Кроме того, ряд поименованных богов рассматривались как Эроты, иногда им приписывались особые ассоциации с аспектами любви.
Anteros (греч. Ἀντέρως, Antérōs ) был богом взаимной любви, буквально «возвращенная любовь» или «взаимная любовь». Он наказывал тех, кто презирал любовь и ухаживания других, и был мстителем за неразделенную любовь. [13] Anteros был сыном Ареса и Афродиты в греческой мифологии и был дан своему брату Эросу в качестве товарища по играм, потому что Эрос был одинок. В другой версии Anteros возник из взаимных чувств между Посейдоном и Неритой . [14] Физически Anteros изображался похожим на Эроса во всех отношениях, хотя иногда с более длинными волосами и крыльями бабочки. [ нужна цитата ] Он был описан как вооруженный либо золотой дубинкой, либо свинцовыми стрелами . [ нужна цитата ]
Эрос был изначальным, изначальным богом любви и соития ; ему также поклонялись как божеству плодородия . Его римским аналогом был Купидон (желание). [ необходима цитата ]
В более поздних мифах он был сыном божеств Афродиты и Ареса : Именно Эрос этих более поздних мифов является одним из эротов. Эрос был связан с атлетизмом, со статуями, воздвигнутыми в гимнасиях , [5] : 132 и «часто считался защитником гомосексуальной любви между мужчинами». [5] : 132 Эроса часто изображали несущим лиру или лук и стрелы. Его также изображали в сопровождении дельфинов , флейт , петухов , роз и факелов . [15] [5] : 132
Гедилогос или Гедилогус ( древнегреческий : Ἡδυλόγος ) был богом сладкоречия и лести . Он не упоминается ни в одной сохранившейся литературе, но он изображен на древнегреческих вазах .
Гермафродит был богом гермафродитов, изнеженности и андрогинности. Он был сыном Гермеса и Афродиты . Родился необыкновенно красивым мальчиком, но после того, как в него влюбилась водная нимфа Салмакида и взмолилась о вечном единении, их две формы слились в одну.
Химерос (греч. Ἵμερος «неудержимое желание», лат. Himerus ) олицетворял желание и безответную любовь. [7] : 40 Химерос был идентифицирован по тому, что носил taenia — красочную повязку на голове, которую носили атлеты. [5] : 178 В «Теогонии » Гесиода говорится, что он сопровождал Афродиту к богам вместе с Эросом. [16]
Гименей ( греч . Ὑμέναιος ) или Гименей ( греч . Ὑμήν ) был богом свадеб и браков.
Потос (греч. Πόθος , «тоска», «желание») был одним из эротов Афродиты и братом Гимероса и Эроса. В некоторых версиях мифа Потос является сыном Эроса или изображается как независимый его аспект. [ 5] : 270 Другие же называли его сыном Зефира и Ириды . [17] Он был частью свиты Афродиты и нес виноградную лозу, что указывало на связь с вином или богом Дионисом . Потос олицетворяет тоску или томление. [7] : 40 В храме Афродиты в Мегаре была скульптура, изображавшая Потоса вместе с Эросом и Гимеросом, которую приписывают Скопасу . [18]
Фтон, которого иногда причисляли к Эротам или, по крайней мере, к свите Афродиты, был олицетворением ревности и зависти [19] , особенно ярко выраженной в романтических вопросах.
Оригинал на итальянском языке
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )