В индуизме юга обычно используется для обозначения эпохи времени. [1] [ 2]
В Ригведе юга относится к поколениям, периоду времени (длинному или короткому) или ярму (объединению двух вещей). [3] В Махабхарате слова юга и кальпа (день Брахмы ) используются взаимозаменяемо для описания цикла творения и разрушения. [4 ]
В постведических текстах слова « юга » и «возраст» обычно обозначают чатур-югу (произносится как чатур юга ), цикл из четырех мировых эпох, например, в « Сурья-сиддханте» и «Бхагавад-гите» (часть « Махабхараты» ), если только это явно не ограничено названием одной из ее второстепенных эпох: Крита (Сатья) юга , Трета юга , Двапара юга или Кали юга . [1] [5] [a]
Юга ( санскрит : युग ) означает « ярмо » (соединение двух вещей), «поколения» или «период времени», например, век, где его архаичное написание — yug , с другими формами yugam , yugānāṃ и yuge , происходящими от yuj ( санскрит : युज् , букв. «присоединять или привязывать»), предположительно происходящими от *yeug- ( протоиндоевропейского : букв. «присоединять или объединять»). [8]
Термин « юга » имеет несколько значений, включая представление числа 4 и различных периодов времени. В ранней индийской астрономии он относился к пятилетнему циклу, начинающемуся с соединения солнца и луны в осеннее равноденствие. Чаще всего « юга » используется в контексте кальп , состоящих из четырех юг . Согласно Манусмрити , кальпа начинается с Сатья-юги (4000 лет), за которой следует Трета-юга (3000 лет), Двапара-юга (2000 лет) и заканчивается Кали-югой (1000 лет). Согласно Вишну-пуране , каждая Махаюга включает в себя Сатья-югу (1728000 человеческих лет), Трета-югу (1296000 лет), Двапара-югу (864000 лет) и Кали-югу (432000 лет). [9]
Согласно Манусмрити , добродетель ( дхарма ) человеческих существ меняется в зависимости от четырех юг (эпох). Текст гласит:
Он был в Кейси и Джоне Джонсе.
Уиллоу Клинтон द्वापरे
тапах парам критаюге третайам джнанамучйате
двапаре ягьямевахурданамекам калау юге
В Крита-югу добродетелью является аскетизм ( тапас ); в Трета-югу — знание ( джняна ); в Двапара-югу — жертвоприношение ( яджна ); а в Кали-югу — благотворительность ( дана ). [10]
Совершенно ясно, что наименьшей единицей была «nimisah» [«моргание глаз»], и что время в общем смысле прошлого, настоящего и будущего обозначалось словом «юга».
Слово юга встречается в Ригведе по крайней мере тридцать восемь раз, но его значение довольно сомнительно. В нескольких местах юга означает иго... Во многих местах оно, по-видимому, относится к очень короткому периоду... Обычно юга в Ригведе означает «поколение» (сокращение жизни человеческих поколений)... В других местах «юге» следует придавать значение «длительного периода времени»...
Цикл [сотворения и разрушения] называется югой (MBh. 1.1.28; 12.327.89; 13.135.11), кальпой, что означает формирование или творение (MBh. 6.31.7 [= BhG. 9.7]; 12.326.70; 12.327.23), или днем брахмана или Брахмы, бога-творца (MBh. 12.224.28–31). Иногда его просто называют процессом творения и разрушения (saṃhāravikṣepa; MBh. 12.271.30, 40, 43, 47–49).
Период в 4 320 000 лет обычно именуется Великим Веком (махаюга) или, как указано выше в двух случаях [1.15-16], Четверным Веком (чатурюга). В Сурья-Сиддханте, однако, первый термин не встречается ни разу, а последний встречается только в этих стихах; в других местах для его обозначения используется только Век (юга), и всегда обозначает его, если только он явно не ограничен названием Золотой (крита) Век.
чатур-юга-сахасрам ту брахмано динам учйате ।
са калпо йатра манаваш чатурдаша вишам-пате ॥ 2 ॥
(2) Тысяча циклов четырех эпох [
чатур-юга
] составляют один день Брахмы, известный как кальпа. В этот период, о царь, четырнадцать Ману приходят и уходят.
сахасра-йуга-парйантам ахар йад брахмано видух ।
ратрим юга-сахасрантам те 'хо-ратра-видо джанах ॥ 17 ॥
(17) По человеческим расчетам, тысяча эпох [
юг
] вместе взятые составляют продолжительность одного дня Брахмы. И такова же продолжительность его ночи.