Мудрый старик (также называемый сенекс , мудрец или софос ) — это архетип , описанный Карлом Юнгом , а также классическая литературная фигура, и его можно рассматривать как стандартный персонаж . [1] Мудрый старик может быть глубоким философом , отличающимся мудростью и здравым суждением .
Этот персонаж обычно изображается как добрый и мудрый пожилой отец, который использует личные знания о людях и мире, чтобы рассказывать истории и предлагать советы, которые могут мистическим образом внушить аудитории представление о том, кто они и кем могут стать. , тем самым выступая в роли наставника . Иногда он может выглядеть рассеянным профессором , кажущимся рассеянным из-за склонности к созерцательным занятиям.
Мудрого старика часто считают представителем другой культуры, нации, а иногда и времени, от тех, кого он консультирует. В крайних случаях он может быть пороговым существом , таким как Мерлин , который был лишь наполовину человеком.
В средневековых рыцарских романах и современной фантастической литературе он часто представлен как волшебник . [2] Его также или вместо этого можно представить как отшельника . Этот тип персонажей часто объяснял рыцарям или героям — особенно тем, кто ищет Святой Грааль — значение их встреч. [3]
В повествовании несколько раз образ мудрого старика каким-то образом на время удаляется, чтобы позволить герою/героине развиваться самостоятельно.
В юнгианской аналитической психологии сенекс — это особый термин, используемый в связи с этим архетипом. [4] В Древнем Риме титул Сенекс ( на латыни «старик ») присваивался только пожилым мужчинам, чьи семьи имели хорошую репутацию в своей деревне; отсюда и титул сенатора . Примеры архетипа сенекса в положительной форме включают мудрого старика или волшебника .
В процессе индивидуации архетип Мудрого старика появился поздно и рассматривался как показатель Самости . «Если человек достаточно серьезно и долго боролся с проблемой анимы (или анимуса)... бессознательное снова меняет свой доминирующий характер и появляется в новой символической форме... как мужской инициатор и хранитель (индийский гуру ) , мудрый старик, дух природы и так далее». [5]
Противоположным архетипом или энантиодромной противоположностью сенекса является Puer Aeternus .
Авраам , Моисей , Соломон , Мафусаил , Симеон , Иосиф и апостол Павел и многие другие считаются мудрыми старцами в иудео-христианской традиции . Основное положение новозаветной и ветхозаветной геронтологии, одинаково обязательное как для иудейской , так и для христианской религии , гласит: долгая и полноценная жизнь – это дар Божий. [6] Те, кто умирает «старыми и полными жизни», счастливы. [7] В Книгах Моисея долгая жизнь обещана, среди прочего, тем, кто чтит отца и мать и не использует фальшивые гири.
Многие из представлений о старости, которые широко распространены в западном мире , берут свое начало в Ветхом Завете (и Новом Завете ), хотя сегодня об этом не знают. Их возраст связан с такими сильными сторонами, как благоразумие , опыт , проницательность и мудрость , [8] , но также и со слабостями, такими как снижение способности любить, сенсорные способности и здоровье. [9] Хотя мудрость – дар старости, даже пожилые люди не защищены от юношеской глупости. [10] В дополнение к таким высказываниям, как «Седые волосы — великолепный венец / его найдешь на пути праведности».
В детстве Иисус обсуждал религиозные вопросы бок о бок с мудрыми старейшинами. [11]
В художественной литературе мудрый старик часто представлен в образе волшебника или другого волшебника , в средневековых рыцарских романах и современной фэнтезийной литературе и фильмах , в стиле Мерлина . Яркие примеры включают Гэндальфа из « Властелина колец» , Альбуса Дамблдора из «Гарри Поттера» и Оби-Вана Кеноби из «Звездных войн» .
«Сенекс» — имя мудрого старого персонажа романа Мадлен Л’Энгл «Ветер в двери» .
Примерно в 1850-х годах антиквар Роберт Рид использовал псевдоним «Сенекс», публикуя статьи по местной истории в « Глазго Геральд» . Позже они были опубликованы в серии томов. Сэр Алан Ласселлес использовал псевдоним «Сенекс», когда писал в «Таймс» в 1950 году, излагая так называемые « Принципы Ласеллеса », касающиеся права монарха отклонить просьбу премьер-министра о всеобщих выборах.