Ларак [а] был древним иракским городом в Шумере , который появляется в некоторых версиях Шумерского списка царей (SKL), как говорят, был третьим из пяти городов, удерживавших царство над Шумером в допотопную эпоху. [1] Его божеством-покровителем был Пабилсаг , подобный Нинурте бог-воин, также связанный с судом, медициной и подземным миром , обычно изображаемый как муж Нинисины . [2] Гасан-асте («Госпожа (трона)»), версия богини исцеления Нинисины, поклонялись в Лараке. [3]
Нет никаких археологических или текстовых подтверждений фактического существования раннединастического города Ларака, в отличие от других четырех городов «до потопа», он известен только из гораздо более поздних литературных сочинений. Город Ларак железного века, находящийся в том же районе, поддерживается неоассирийскими и нововавилонскими текстами. Неясно, был ли это восстановленный раннединастический город или совершенно другой и не связанный с ним город.
Ларак, как полагают, находится в непосредственной близости от древнего города Исин . Было высказано предположение, что Телль аль-Хайяд, участок площадью 40 гектаров, является Лараком. Участок имеет номер 1306 в обзоре Адамса. Участок имеет размеры 1100 метров X 450 метров и разделен более поздними каналами на три части. Центральная вершина юго-западной части, самая большая и высокая, показала, что она была значительным поселением Джемдат Наср, а также многочисленные осколки периода Урука и ограниченные раннединастические останки на основе поверхностного обследования. Он не был раскопан. [4] [5] Это место было крупным городом в период Раннего, Среднего и Позднего Урука. [6] [7] Также было предложено место Телль аль-Вилайя 3-го тысячелетия до н. э. [8]
Согласно « Вавилонии» Бероса , правитель Шуруппака Убара-Туту , упомянутый в Шумерском списке царей и в эпосе о Гильгамеше , был родом из Ларака. [9]
Ларак указан как один из пяти антипотопных (до потопа) городов в списке шумерских царей . В некоторых редакциях он третий, а в других — четвертый. Только один правитель, Эн-сипад-зид-ана , упоминается в SKL (правил 288.800 лет), прежде чем правление перешло к следующему городу. [10]
Город также упоминается в Плаче по Уру, где говорится: «Нинаште бросила дом в Лараке, свою овчарню — на произвол ветра» [11] .
В более позднем литературном произведении «Плач Инанны» говорится: «Из кирпичной кладки Ларака он кричал мне вслед!», имея в виду разрушение ее храмов каким-то врагом. [12]
В «Книге Бытия Эриду», литературном произведении, написанном около 1600 г. до н. э., Ларак указан как третий город, то есть «третий, Ларак, она отдала Пабилсагу». [13]
В «Разрушенном доме», плаче по уничтожению Исина , говорится: «[Н]и]наште, хозяйка Ларака, я...». Этот плач является частью основы для предположения, что Ларак находится недалеко от Исина. Нинаште означает «хозяйка Аште», где Аште, как полагают, является местом в Лараке. [14]
Ларак упоминается в трудах нововавилонского и новоассирийского времени, но нет уверенности, что это тот же самый город. Правитель новоассирийского правителя Сеннахирима (705–681 гг. до н. э.) перечислил Ларак (как город халдейского племени бит-амуккани ) среди городов, которые он победил в своей первой военной кампании. [15]
Чтобы восстановить храм Мардука в Этеменанки в Вавилоне , нововавилонский правитель Навуходоносор II (605-562 гг. до н.э.) обложил налогом ряд городов, включая Ларак:
«...Чтобы построить Этеменанки, я наложил на них туп-фикку-корзину: Ур, Урук, Ларса, Эриду, Куллаб, Немед-[Лагуда], Угар-[Сын?], всю [ земли Нижнего моря], сверху вниз, Ниппур, Исин, Ларак, [Дилбат, Марад], Пукуду, Бит-[Даккури], Бит-Амуккани, Бит-[Оилани], Бира[ту], Дер, Агаде, [Дур-Оарруку], Аррафа, ...» [16]
Существует ряд записей о Лараке, происходящих от конфликта между нововавилонским правителем Мардук-апла-иддиной II и новоассирийским правителем Тиглатпаласаром III (745–727 до н. э.). Различные халдейские и арамейские племена в разное время были союзниками и противниками этих правителей и воевали друг с другом. Сообщается, что один набег другого халдейского племени увез 20 000 овец из Ларака и его правителя Надину. [17]
Новоассирийский правитель Саргон II (722–705 гг. до н.э.) получил отчет, который включал
«... [ ]хайу послал халдея, информатора, в Ларак, (но) ларакийцы арестовали его и привели ко мне. Я спросил его: «Откуда ты (пришел)?» Он сказал: «Гражданин Вавилона послал меня в Ларак». Но они (= ларакийцы) сказали: «Он мошенник, он лжет! Мы знаем его, люди Ниппура [рассказывали нам о нем(?)]». [18]
Следующий список не следует считать полным: