stringtranslate.com

Американцы камбоджийского происхождения

Американцы камбоджийцы , [a] также кхмеры-американцы , американцы камбоджийского или кхмерского происхождения. Кроме того, американцы камбоджийцы также являются американцами с происхождением от других этнических групп Камбоджи, таких как чамы и китайские камбоджийцы .

По данным переписи населения США 2010 года , в Соединенных Штатах проживают около 276 667 человек камбоджийского происхождения, большая часть населения сосредоточена в Калифорнии , Пенсильвании и Массачусетсе . [3]

После падения Пномпеня под властью режима Красных кхмеров в 1975 году немногим камбоджийцам удалось бежать; только после свержения режима в 1979 году большие волны камбоджийцев начали иммигрировать в США в качестве беженцев . В период с 1975 по 1994 год было принято около 158 000 камбоджийцев. Около 149 000 из них въехали в страну в качестве беженцев, 6000 — в качестве иммигрантов и 2500 — в качестве условно-досрочно освобожденных по гуманитарным и общественным соображениям. [4] Чтобы способствовать быстрой культурной ассимиляции и распространить экономическое воздействие, правительство США расселило беженцев по разным городам и штатам по всей стране. Однако, как только они достаточно обосновались, чтобы иметь возможность общаться и путешествовать, многие камбоджийцы начали мигрировать в определенные места, где климат был больше похож на родной, где они знали, что были отправлены друзья и родственники, или где, по слухам, были знакомые рабочие места или более высокие государственные льготы. В результате крупные общины камбоджийцев обосновались в таких городах, как Лонг-Бич , Фресно и Стоктон в Калифорнии; Провиденс, Род-Айленд ; Филадельфия ; Кливленд, Огайо ; Линн и Лоуэлл в Массачусетсе ; а также Сиэтл и Портленд на северо-западе Тихого океана .

С 1994 года камбоджийцы, допущенные в Соединенные Штаты, въезжали в страну как иммигранты, а не как беженцы, но их число в год невелико. Большая часть прироста этнического камбоджийского населения может быть отнесена к рожденным в Америке детям камбоджийских иммигрантов или новым людям камбоджийского происхождения. Хотя камбоджийцы были избавлены от разрушения своей родной страны, трагедии которой оказали длительное воздействие в 21 веке, им пришлось столкнуться с новыми невзгодами и трудностями в Америке.

Перепись 2010 года насчитала 276 667 человек камбоджийского происхождения в Соединенных Штатах, что больше, чем 206 052 в 2000 году. Из них 231 616 (84%) являются полностью камбоджийцами и 45 051 частично камбоджийцами. [5]

Демография

Штаты с самой высокой концентрацией жителей камбоджийско-американского происхождения: Род-Айленд (0,5%; 5 176), Массачусетс (0,4%; 25 387), Вашингтон (0,3%; 19 101), Калифорния (0,2%; 86 244) и Миннесота (0,2%; 7 850). [5]

Западное побережье

В Южной Калифорнии большая камбоджийская популяция проживает в Лонг-Бич , а небольшие, но значительные общины камбоджийцев присутствуют в столичных районах Лос-Анджелеса и Сан-Диего . Четыре процента населения Лонг-Бич имеют камбоджийское происхождение, в основном сосредоточенное в восточной части города, где находится район Камбоджа-Таун . [6] В Лонг-Бич, Калифорния, проживает самое большое количество людей камбоджийского происхождения за пределами самой Камбоджи. [4] Жилищные проекты Пуэбло -дель-Рио в Южном Лос-Анджелесе были домом для около 200 камбоджийских семей в 1980-х годах, и по состоянию на 2010 год остается небольшой, но значительной камбоджийской американской общиной. [7] В Чайнатауне Лос-Анджелеса проживает более 600 камбоджийских жителей. В Санта-Ане, Калифорния , 0,5% камбоджийских американцев. Район Сити-Хайтс в восточной части Сан-Диего имеет большую концентрацию камбоджийцев. [8] [9]

В Северной Калифорнии , Стоктоне , Модесто и Окленде есть значительное камбоджийское население, в то время как Сан-Хосе , Санта-Роза и Сакраменто также имеют значительные общины. За пределами Калифорнии, Тихоокеанский Северо-Запад является домом для другого крупного камбоджийского поселения, особенно в таких городах, как Такома , где камбоджийцы насчитывают тысячи, или 1,6% населения. [5] [10] Также есть растущие камбоджийские американские общины в Лас-Вегасе, Невада ; Финиксе, Аризона ; Солт-Лейк-Сити, Юта ; и Денвере, Колорадо . В Юте есть община камбоджийцев в Уэст-Вэлли-Сити .

Восточное побережье

Буддийский храм Глори, один из многих примеров камбоджийско-американской культуры в Лоуэлле, Массачусетс

Лоуэлл, Массачусетс , имеет второе по величине население камбоджийских американцев в США и является центром камбоджийского населения на восточном побережье . 13% его населения имеют камбоджийское происхождение. Камбоджийские иммигранты поселились в Лоуэлле в середине 1980-х годов, где они открыли десятки малых предприятий. [11] [12] Линн, Массачусетс , который находится неподалеку от Лоуэлла, имеет третье по величине камбоджийское американское население. В пределах Новой Англии , Провиденс, Род-Айленд , и Портленд, Мэн (647 жителей; 1%), также содержат значительное камбоджийское американское население. За пределами Новой Англии, Нью-Йорк , Филадельфия, Пенсильвания , и столичный район Вашингтона, округ Колумбия, имеют много жителей камбоджийского происхождения. 480 человек камбоджийского происхождения проживают в Ютике, Нью-Йорк . [5]

Юг

На юге в Джексонвилле, штат Флорида , проживает значительная община камбоджийских американцев . В Джексонвилле проживает 1700 человек камбоджийского происхождения. В округе Спартанбург , Южная Каролина , проживает 1123 камбоджийских американца (0,4% от населения округа). Очень значительные общины камбоджийских американцев есть в Шарлотте, Северная Каролина , и в столичном районе Атланты . Камбоджийская община есть в столичном районе Нового Орлеана , особенно в городе Бурас, штат Луизиана , который на 9% состоит из камбоджийцев. Многие камбоджийские иммигранты в округе Плэкемайнс, штат Луизиана , работают ловцами креветок и рыбаками. [5] [13] Некоторые камбоджийские американцы проживают в Мариетте, штат Джорджия , Стоун-Маунтин, штат Джорджия , и в Ривердейле, штат Джорджия . В Ривердейле, штат Джорджия, есть город Камбоджа. В Джорджии есть некоммерческая организация под названием Ассоциация камбоджийских американцев Джорджии.

Средний Запад

Столичный район Миннеаполис -Сент-Пол , Миннесота , стал домом для многих беженцев из Юго-Восточной Азии, в основном хмонгов , но также имеет тысячи жителей-камбоджийцев. В Денвере, штат Колорадо , проживает растущее население камбоджийских американцев с населением 2399 человек, и по состоянию на 2016 год оно росло. В Рочестере, штат Миннесота , 1,2% составляют камбоджийцы. По состоянию на 2010 год в Колумбусе, штат Огайо , проживало 1600 камбоджийских американцев (0,2%), многие из которых живут в районе Хиллтоп . В Чикаго , штат Иллинойс , в районе Олбани-Парк есть камбоджийская община .

Академическое исследование сообщества

Помимо личных воспоминаний о переезде в Америку, таких как у Лунг Унг , несколько книг были посвящены изучению камбоджийского американского населения, например, « Кхмеры-американцы: идентичность и моральное образование в диаспоральном сообществе» Нэнси Дж. Смит-Хефнер. [14] Книга представляет собой антропологическое исследование семей кхмерских беженцев, в основном с точки зрения родительского поколения, проживающего в столичном Бостоне и восточном Массачусетсе. Эта книга была одной из первых книг среди немногих циркулирующих, в которой говорится об этом диаспоральном сообществе. Она демонстрирует некоторое понимание как традиционной кхмерской культуры, так и современного американского общества, но это не историческое исследование кхмерских американцев.

Более поздняя книга — Buddha Is Hiding , написанная Айва Онг, этнографическое исследование, в котором рассказывается история камбоджийских американцев и их опыт американского гражданства. [15] Исследование в первую очередь изучало кхмерских беженцев в Окленде и районе залива Сан-Франциско. Опыт, описанный в книге, иллюстрирует то, с чем сталкивается большинство камбоджийских беженцев при общении с американскими институтами, такими как системы здравоохранения, социального обеспечения, закона, полиции, церкви и школы. Книга раскрывает посредством обширных этнографических диалогов, как камбоджийские беженцы интерпретируют и согласовывают американскую культуру, часто в ущерб собственному культурному воспитанию буддизма Тхеравады .

Книга «Выжившие: камбоджийские беженцы в Соединенных Штатах» , написанная Сученгом Чаном , представляет собой междисциплинарное исследование камбоджийских американцев, основанное на интервью с лидерами общин, государственными служащими и сотрудниками общественных организаций, а также со средними камбоджийскими американцами, чтобы охватить точки зрения людей с различным социально-экономическим положением. [16]

Not Just Victims: Conversations with Cambodian Community Leaders in the United States , автор Sucheng Chan, представляет собой сборник устных исторических интервью. Интервью, в основном собранные в 1990-х годах, описывают проблемы, с которыми столкнулось камбоджийское сообщество, и различные организационные усилия по оказанию помощи в переселении беженцев, культурной ассимиляции и социальных услугах. В книге также приводится краткая история геноцида и диаспоры в Камбодже, а также глава о кхмерах кром в Соединенных Штатах. [17]

Проблемы

Отсутствие образования

По данным переписи 2000 года, уровень образования камбоджийских американцев был ниже, чем у других групп населения в Соединенных Штатах: 53,4% камбоджийских американцев старше 25 лет не имели диплома о среднем образовании, по сравнению с 19,6% всех американцев. [18]

Бедность

В 2000 году камбоджийско-американские семьи сообщили о среднем доходе домохозяйства в размере 36 152 долларов США. [18] Исследование Нью-Йоркского университета 2008 года показало, что 29,3% камбоджийско-американской общины жили за чертой бедности. [19] Это было выше, чем средний показатель по Америке среди людей, живущих за чертой бедности, который в 2011 году был зафиксирован на уровне 16% от всех американцев. [20]

В 2014 году сообщалось, что в Камбоджийском городе Лонг-Бич, штат Калифорния , единственном официально признанном этническом анклаве камбоджийских американцев, уровень бедности составил 32,4%. [21] Это было чуть более чем в два раза выше среднего показателя по американскому обществу в целом, который составлял 16% согласно исследованию правительства 2011 года. [20]

В 2014 году в ходе переписи населения, в ходе которой доход американцев на душу населения был разделен по этническим группам, выяснилось, что доход американцев камбоджийского происхождения на душу населения составляет всего 20 182 доллара США, что ниже среднего показателя по Америке в 25 825 долларов США. [22]

Закон о примирении личной ответственности и возможностей трудоустройства , подписанный президентом Биллом Клинтоном в 1996 году, привел к тому, что многие легальные иммигранты потеряли федеральную помощь, которую они получали от Администрации социального обеспечения . Это особенно коснулось иммигрантов из Камбоджи и других выходцев из Юго-Восточной Азии, которые были самой большой расой или этнической группой на душу населения, получающей государственную помощь в Соединенных Штатах. В соответствии с Законом о миграции и помощи беженцам в Индокитае 1975 года многие беженцы из Юго-Восточной Азии были включены в федеральные списки социального обеспечения. Это было задумано как временная мера до их интеграции, но к 1996 году они были лишены статуса беженцев. Однако почти 80 процентов населения Юго-Восточной Азии в Калифорнии жили в бедности и/или зависели от социального обеспечения. Это сделало закон имеющим большое влияние на американцев камбоджийского происхождения и других граждан Юго-Восточной Азии. Это является фактором, способствующим высокому уровню бедности среди камбоджийских американцев с тех пор, как первая крупная волна камбоджийских беженцев эмигрировала в Соединенные Штаты в 1975 году. [23]

Ассимиляция

Камбоджийцы столкнулись со многими трудностями при переезде в Соединенные Штаты, такими как отсутствие необходимых профессиональных навыков, незнание английского языка и пережитые травмы как беженцы и жертвы геноцида. Эти факторы оказали значительное влияние на общий доход домохозяйств после переселения. Многие беженцы прибыли без формального образования, поскольку образованные и профессиональные классы подверглись нападкам во время геноцида. Это способствовало трудностям в обучении английскому языку и в адаптации к американской образовательной системе. [24]

Другим распространенным явлением, с которым сталкиваются некоторые камбоджийско-американские беженцы, является незнание истории своей родины. Это распространено среди беженцев, которые были маленькими детьми, когда эмигрировали в США, а теперь стали взрослыми. Из-за своего возраста они не могут вспомнить или понять историю Камбоджи, которая привела к миграции их семьи. Камбоджийская история преподается в американских государственных школах лишь изредка, что способствует этой неосведомленности, которая усугубляется нежеланием пожилых беженцев обсуждать ужасы, свидетелями которых они стали в Камбодже. [25] Их расовая и этническая идентичность также спровоцировала социальные барьеры между ними и другими группами иммигрантов и американскими этническими группами.

Плохое психическое здоровье

По оценкам, сделанным в 1990 году, через пять лет после прибытия большинства камбоджийцев в США [26] , почти 81% камбоджийцев в Америке соответствовали критериям серьезного аффективного расстройства, которое охватывает депрессию и генерализованную тревожность, составляя самую большую подгруппу выходцев из Юго-Восточной Азии, страдающих проблемами психического здоровья в то время. [27]

Физическое здоровье

Одно исследование, проведенное среди камбоджийских американцев, проживающих в Лонг-Бич, Калифорния, показало, что 13,0% взрослых респондентов были действующими курильщиками сигарет. Когда исследование было разбито по полу, 24,4% мужчин, включенных в исследование, были курильщиками, и 5,4% женщин, включенных в исследование, были курильщиками. Было обнаружено, что распространенность курения выше среди камбоджийских американцев, чем среди других мужчин, проживающих в Калифорнии. Кроме того, по оценкам, уровень курения выше среди камбоджийских американцев, чем среди других азиатско-американских групп, при этом распространенность курения сигарет среди совокупного азиатского населения в США составляет около 9,6%, с мужчинами и женщинами вместе взятыми. [28]

Депортация

Культура

Города Камбоджи

Камбоджийская культура сохраняется в различных городах Камбоджи по всей территории Соединенных Штатов, в ресторанах, предприятиях и аптеках, принадлежащих камбоджийцам. [29] В городе Камбоджа в Лонг-Бич, Калифорния , Культурный центр Homeland предлагает занятия по кхмерским боевым искусствам. [30] Занятия по кхмерскому языку проводятся в районной библиотеке имени Марка Твена. [31] Смот , традиционная форма буддийского песнопения, преподается в Академии кхмерских искусств. [32]

Музеи

Два музея в США посвящены истории камбоджийцев в Америке: Музей культуры Камбоджи и Мемориал Поля смерти в Сиэтле и Национальный музей наследия Камбоджи и Мемориал Поля смерти в Чикаго, оба основаны в 2004 году. Музей в Сиэтле был основан Дарой Дуонг, пережившей геноцид в Камбодже . [33]

Политика

В 2012 году 62% зарегистрированных американцев камбоджийского происхождения проголосовали на президентских выборах, из которых 75% проголосовали за Барака Обаму . [34] На президентских выборах 2016 года 78% американцев камбоджийского происхождения проголосовали за Хиллари Клинтон. [35]

Известные люди

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кхмерский : ជនជាតិខ្មែរអាមេរិកាំង , латинизированный :  Chônchéatĕ Khmêr Amérĭkăng ; Кхмерское произношение: [cɔnciət kʰmae ʔaːmeːrikaŋ]

Ссылки

  1. ^ "Данные переписи населения США". Бюро переписи населения США . Получено 21 сентября 2024 г.
  2. ^ "10 крупнейших мегаполисов США по численности камбоджийского населения, 2015". Pew Research . Получено 7 сентября 2015 г.
  3. ^ Карл Л. Бэнкстон, III. "Камбоджийские американцы". Энциклопедия мультикультурной Америки Гейла, под редакцией Томаса Риггса (3-е изд., т. 1, Гейл, 2014), стр. 381-393. Онлайн [ мертвая ссылка ]
  4. ^ ab Chan, Sucheng (2015-09-03). «Камбоджийцы в Соединенных Штатах: беженцы, иммигранты, американское этническое меньшинство». Oxford Research Encyclopedia of American History . doi :10.1093/acrefore/9780199329175.013.317. ISBN 9780199329175. Архивировано из оригинала 2016-11-23 . Получено 2016-11-23 .
  5. ^ abcde "US Census website". Перепись населения США . 2011. Архивировано из оригинала 20 августа 2020 г. Получено 17 августа 2012 г.
  6. ^ "Cambodia Town Is Now Official! Ethnic District Designation will honor the refugee" (Город Камбоджа теперь официально! Этническое обозначение района будет означать честь беженцев). Long Beach Press-Telegram . Los Angeles Newspaper Group . Архивировано из оригинала 2007-10-11 . Получено 2007-10-08 .
  7. ↑ Чавес, Стефани (14 мая 1988 г.). «Расстрел в жилом комплексе назван «изолированным актом». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 18 декабря 2012 г. Получено 6 мая 2012 г.
  8. ^ "Война во Вьетнаме также привела камбоджийских беженцев в Сити-Хайтс". City Heights Life . 9 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 19 января 2013 г. Получено 2012-05-06 .
  9. ^ Флоридо, Адриан (7 января 2010 г.). «Дыра в камбоджийской общине Сан-Диего». Голос Сан-Диего . Архивировано из оригинала 9 сентября 2011 г. Получено 6 мая 2012 г.
  10. ^ Миас, Хей С. Не просто жертвы: беседы с лидерами камбоджийской общины в Соединенных Штатах. Архивировано 27 апреля 2016 г. в Wayback Machine , 2003 г.
  11. ^ "Eating in Lowell's Little Cambodia". Boston.com . 19 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 10 января 2018 г. Получено 9 января 2018 г.
  12. ↑ Плохий, Олеся; Машберг, Том. Американцы камбоджийского происхождения, противостоящие депортации. Архивировано 25 марта 2018 г. в Wayback Machine , The Boston Globe , 27 января 2013 г.
  13. ↑ Сассер, Билл. Вьетнамские и камбоджийские рыбаки оказались среди наиболее пострадавших от разлива нефти BP. Архивировано 14 июля 2014 г. в Wayback Machine , The Christian Science Monitor , 8 мая 2010 г.
  14. ^ Смит-Хефнер, Нэнси Джоан (1999). Кхмеры-американцы: идентичность и моральное образование в диаспоральном сообществе . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520920866. OCLC  45732193.
  15. ^ Айхва, Онг (2003). Будда прячется: беженцы, гражданство, новая Америка . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520937161. OCLC  55848036.
  16. ^ Sucheng, Chan (2004). Выжившие: камбоджийские беженцы в Соединенных Штатах . Урбана: University of Illinois Press. ISBN 9780252050992. OCLC  607271231.
  17. ^ Чан, Сученг (2003). Не просто жертвы: беседы с лидерами камбоджийской общины в Соединенных Штатах . Ким, Одри У. Урбана: Издательство Иллинойсского университета. ISBN 978-0252027994. OCLC  49942929.
  18. ^ ab Constitutional Rights Foundation (2012). "Беженцы из Вьетнама и Камбоджи". CRF. Архивировано из оригинала 2015-04-10 . Получено 2015-03-20 .
  19. ^ «Критические проблемы, с которыми сталкиваются американцы азиатского происхождения и жители островов Тихого океана». whitehouse.gov . Архивировано из оригинала 2017-01-22 . Получено 2017-11-22 – через Национальный архив .
  20. ^ ab "Новая мера бедности подчеркивает положительный эффект государственной помощи". Epi.org . Архивировано из оригинала 25 мая 2017 г. Получено 9 января 2018 г.
  21. ^ "Pass or Fail in Cambodia Town - Episodes - America By The Numbers". Pass or Fail in Cambodia Town - Episodes - America By The Numbers . Архивировано из оригинала 8 ноября 2017 года . Получено 9 января 2018 года .
  22. ^ "Средний доход от продажи дома за последние 12 месяцев (в долларах с поправкой на инфляцию 2014 года)". American Community Survey . United States Census Bureau. 2014. Архивировано из оригинала 13 февраля 2020 года . Получено 29 декабря 2015 года .
  23. ^ Tang, Eric (март 2000 г.). «Сопутствующий ущерб: бедность в Юго-Восточной Азии в Соединенных Штатах». Social Text . 18 (1): 55–79. doi :10.1215/01642472-18-1_62-55. ISSN  1527-1951. S2CID  143089272. Архивировано из оригинала 23.11.2016 . Получено 23.11.2016 .
  24. ^ "Камбоджийские американцы: азиатская нация :: История, демография и проблемы азиатских американцев". www.asian-nation.org . Архивировано из оригинала 2016-12-06 . Получено 2016-11-22 .
  25. ^ Ли, Джонатан ХХ (01.10.2011). «Камбоджийско-американская этика идентичности». Peace Review . 23 (4): 476–483. doi :10.1080/10402659.2011.625829. ISSN  1040-2659. S2CID  145131581.
  26. ^ "Иммиграция из Камбоджи в Соединенные Штаты". Энергия нации: ресурсы по иммиграции . Защитники прав человека. Архивировано из оригинала 21 июня 2015 г. Получено 21 июня 2015 г.
  27. ^ NAWHO. "Психическое здоровье и депрессия у американцев азиатского происхождения" (PDF) . Национальная организация здравоохранения азиатских женщин. Архивировано из оригинала (PDF) 21-01-2015 . Получено 20-03-2015 .
  28. ^ Фриис, Роберт Х.; Гарридо-Ортега, Клэр; Сейфер, Алан М.; Уонки, Че; Гриего, Паула А.; Форузеш, Мохаммед; Треффлих, Кирстен; Куоч, Кимтай (18.05.2011). «Социоэпидемиология курения сигарет среди американцев камбоджийского происхождения в Лонг-Бич, Калифорния». Журнал здоровья иммигрантов и меньшинств . 14 (2): 272–280. doi :10.1007/s10903-011-9478-1. ISSN  1557-1912. PMID  21590336. S2CID  19850949.
  29. ^ Тран, М. (2009). Попытка поднять Камбоджийский городок на ноги. Архивировано 22 сентября 2015 г. в Wayback Machine . Los Angeles Times. Получено 10 февраля 2018 г.
  30. ^ Чан, ФХ (2011). Пространства переговоров и взаимодействия в многоэтнических этноландшафтах: «Камбоджийский городской квартал» в центральной части Лонг-Бич, Калифорния. Транскультурные города: материалы симпозиума, архив 2018-03-08 в Wayback Machine , 192-199.
  31. ^ Ли, Дж. С. и Райт, У. Э. (2014). Повторное открытие наследия и языкового образования в Соединенных Штатах. Обзор исследований в области образования, 38 (1), 137-165.
  32. ^ "Smot Music in Long Beach". Webbed Feet, Web Log » Архив блога » Я с группой . 2009-04-18. Архивировано из оригинала 2014-07-14 . Получено 2014-07-04 .
  33. ^ "The Killing Fields Museum of Cambodia". The Killing Fields Museum of Cambodia . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Получено 9 января 2018 года .
  34. ↑ Men, Kimseng (15 июля 2016 г.). «Камбоджийско-американцы хотят проявить политическую силу перед выборами в США». Voice of America . Архивировано из оригинала 12 июня 2020 г. Получено 12 июня 2020 г.
  35. ^ "Национальный опрос американцев азиатского происхождения после выборов 2016 года" (PDF) . Национальный опрос американцев азиатского происхождения . 16 мая 2017 г. . Получено 12 мая 2021 г. .

Источники

Внешние ссылки