Антирумынские настроения , также известные как романофобия [1] ( рум . antiromânism , [2] românofobie ) — это враждебность, ненависть или предубеждение против румын как этнической, языковой, религиозной или предполагаемой этнической группы, и они могут варьироваться от личных чувств ненависти до узаконенных жестоких преследований.
В разной степени антирумынская дискриминация и настроения присутствовали как среди населения, так и правительств стран, граничащих с Румынией , как по отношению к самой Румынии, так и по отношению к румынским этническим меньшинствам, проживающим в этих странах. Аналогичные модели существовали и по отношению к другим этническим группам, как в регионе, так и в других частях мира, особенно там, где политические границы не совпадают с моделями этнического населения.
Трансильвания в Средние века была организована в соответствии с системой сословий , которые были привилегированными группами ( universitates ) с властью и влиянием в социально-экономической и политической жизни, будучи, тем не менее, организованными в соответствии с определенными этническими критериями. Первое сословие было мирской и церковной аристократией, этнически неоднородной, но претерпевающей процесс гомогенизации вокруг своего венгерского ядра. [3] Другие сословия были саксы , секеи и румыны (или валахи — Universitas Valachorum ), все с этнической и этнолингвистической основой ( Universis nobilibus, Saxonibus, Syculis et Olachis ). Генеральная ассамблея ( congregatio generalis ) четырех сословий имела в основном надзаконодательные полномочия в Трансильвании, но иногда принимала меры относительно порядка в стране, отношений между привилегированными, военных вопросов и т. д. [4]
Поворотным моментом в истории румынского населения Трансильвании стал 1366 год, когда указом Турды король Венгрии Людовик I Анжуйский переопределил дворянство с точки зрения принадлежности к Римско-католической церкви и, таким образом, специально исключил православных румын. [5]
В результате, постепенно, после 1366 года румыны утратили свой статус сословия и были исключены из ассамблей Трансильвании. Это означало, что румынское население Трансильвании никогда не было напрямую представлено в Трансильванском сейме , который состоял из венгерских дворян, немецких и секейских дворян ( Unio Trium Nationum ). [6]
В XVI веке трансильванские законы правосудия отделили права венгров, саксов и секеев от прав румын, в то время как восточное православие стало терпимой религией (в противовес четырем привилегированным религиям – католицизму, лютеранству, кальвинизму и унитаризму). [6]
Во время правления Габсбургов в Трансильвании, чтобы избежать своего подчиненного статуса и в соответствии с австрийскими интересами по укреплению католицизма, румынские православные приняли предложение о «церковной унии» (принятии католической догмы и сохранении православных обрядов и календаря), но другие привилегированные нации возражали, и статус румын в конечном итоге остался неизменным. [7]
В результате румынские крестьяне иногда восставали и требовали лучшего обращения. Эти восстания — даже если первоначальные причины не имели этнической подоплеки или разделяли судьбу всего крестьянства — были решительно подавлены, как, например, восстание румынских крестьян 1784 года , в котором Иосиф II, император Священной Римской империи , узнав об обострении ситуации, приказал армии вмешаться. Трое лидеров были пойманы за измену в своих укрытиях и переданы генералу Паулю Краю . Хоря и Клошка были казнены колесованием , в то время как Кришан повесился в тюрьме перед казнью. [8] Этот метод казни состоял в том, что жертву клали на землю, в то время как палач ломал кости заключенного колесом с шипами. Других крестьян заставляли наблюдать за казнями, чтобы напугать их от попыток будущих восстаний.
В декабре 1918 года, после Первой мировой войны , в Алба-Юлии собранием делегатов этнических румын Трансильвании было объявлено о союзе Трансильвании с Румынией . После венгерско-румынской войны 1919 года и Трианонского договора 1920 года Трансильвания в конечном итоге стала частью Румынии.
Бессарабия вошла в состав Российской империи по Бухарестскому договору 1812 года . Затем последовал период автономии, но в 1828 году все румынские правительственные учреждения, школы и типографии были закрыты и заменены провинциальной администрацией в русском стиле. В конце 19-го и начале 20-го века в Бессарабии начался интенсивный процесс русификации . Военная служба также стала новым инструментом русификации. Процесс русификации и колонизации этой территории начали осуществлять представители других этнических групп Российской империи, включая евреев , немцев , болгар , гагаузов и украинцев . [ необходима цитата ]
Когда Российская империя рухнула после русской революции 1917 года , в Бессарабии был создан местный орган под названием « Сфатул Цэрий » («Совет страны»). Молдова стала независимой республикой 2 декабря 1917 года. Учитывая, что советские набеги уже угрожали недавно сформированной власти, местный орган («Сфатул Цэрий») призвал на помощь войска из Королевства Румыния . Войска вошли в Бессарабию 13 декабря. 27 марта 1918 года Сфатул Цэрий проголосовал за объединение с Румынией . Впоследствии Советский Союз отказался признать объединение и поддержал интенсивную пропагандистскую кампанию, заявляя, что Королевство Румыния является империалистическим , многоэтническим государством. [ необходима цитата ]
Бессарабия была частью Румынии до июня 1940 года, когда Советский Союз повторно аннексировал эту территорию, а также Северную Буковину , предъявив ультиматум, угрожавший применением силы (см. Советская оккупация Бессарабии и Северной Буковины ).
Конвенция от 28 октября 1920 года, в соответствии с которой Великобритания , Франция , Италия и Япония признали суверенитет Румынии в Бессарабии, была отклонена СССР как недействительная. Советское правительство даже отрицало действительность той части конвенции, которая предусматривала, что по просьбе СССР Совет Лиги Наций может быть уполномочен выступить арбитром в советско-румынском споре по Бессарабии. Короче говоря, Кремль настаивал на том, что Румыния незаконно оккупирует Бессарабию. Москва также поощряла революционную деятельность большевистских элементов в Бессарабии. [ необходима цитата ]
Точная позиция СССР по этим вопросам неизвестна, за исключением нежелания Москвы идти на какие-либо уступки румынскому правительству по бессарабским вопросам. Недавние трактаты румынских историков подчеркивают поддержку, оказываемую румынскими коммунистами «демократическим силам», выступавшим против изменения статус-кво в Трансильвании в 1938 году и в последующие годы. Как бы это ни было верно, не было представлено никаких доказательств в поддержку каких-либо фундаментальных изменений в позициях Москвы в отношении Бессарабии в 1938 году и в последующие годы. [ необходима цитата ]
Согласно официальным документам НКВД , только в 1940 году в Сибирь было депортировано более 15 000 румын из Северной Буковины . [9] Советские действия достигли кульминации в резне в Фынтына Албэ , когда 2500–3000 румынских беженцев, пытавшихся покинуть Северную Буковину и попасть в Румынию, были остановлены советскими пограничными войсками , и около 200 из них были расстреляны в месте под названием «Фынтына Албэ» ( Белый Фонтан на румынском языке). Эта политика привела к существенному сокращению румынского населения в провинции. К 1941 году из 250 000 румын в Северной Буковине осталось только 192 000. [ необходима цитата ] 22 июня 1941 года Румыния присоединилась к операции «Барбаросса» на стороне Оси , чтобы вернуть утраченные территории Бессарабии и Северной Буковины; эти территории были возвращены Советскому Союзу в 1944 году (см. Румыния во Второй мировой войне ).
Территория Молдавской Советской Социалистической Республики (МССР) состояла из Бессарабии (кроме Южной Бессарабии, отошедшей к Украине ) и части территории бывшей Молдавской Автономной Советской Социалистической Республики ( Приднестровья ), образованной в 1924 году на территории Украины. В документе об образовании Молдавской Автономной Советской Социалистической Республики (МАССР) от 12 октября 1924 года западная граница республики была проведена не по реке Днестр, а по реке Прут . В МАССР проводилась идеология отдельной молдавской идентичности, включая введение молдавского языка , отличного от румынского. Были введены кириллица и обилие русизмов . [ необходима цитата ]
В Бессарабии советское правительство проводило политику ассимиляции коренного румынского населения. Во-первых, провинция была разделена на «Молдавскую» Социалистическую Республику и южный регион, известный как Буджак , который был переименован в Измаильскую область и присоединен к Украинской Советской Социалистической Республике . Элитные элементы румынского населения затем были депортированы в Сибирь, как и их буковинские коллеги. Русские и украинские поселенцы использовались для заполнения вакантных территорий, образовавшихся в результате депортации румын. [10]
В 1946–1947 годах в результате организованного [ источник не указан ] голода в МССР (по некоторым данным отдельных ученых; официальные данные пока не опубликованы) погибло около 300 тыс. румын и имели место многочисленные случаи каннибализма [ источник не указан ] . Кроме того, население бывшей МАССР, как части Украинской ССР , также пострадало от искусственного голода в 1930-х годах, когда на Украине погибло несколько миллионов человек ( см. также Голодомор ).
Территория Приднестровья была более индустриализирована по сравнению с остальной частью Молдовы , и процесс индустриализации Приднестровья сопровождался притоком населения из других районов СССР, особенно из России. Хотя в Республике Молдова уровень плотности населения был самым высоким в СССР, Москва продолжала стимулировать приток рабочей силы извне, в том числе и с низкой квалификацией. Даже Игорь Смирнов , бывший лидер сепаратистского Приднестровья, был отправлен в 1987 году из России в Бендеры на должность директора предприятия. Этот процесс также усиливался чрезмерной милитаризацией региона. [ необходима цитата ]
Принятие в 1989 году Закона о государственном языке (официальном языке) и Закона о функционировании языков на территории МССР вызвало крайне негативную реакцию в промышленных центрах Приднестровья, где с преимущественно русскоязычным населением не консультировались, и где чувствовалась угроза перспектив румынизации . Эти законы провозглашали молдавский (румынский) язык, записанный на латинице, единственным государственным языком. Признавался тот факт, что молдавский и румынский языки идентичны. Хотя большинство населения Приднестровья никогда не читало эти законы, послужившие причиной вспышки конфликта, они опасались, что с применением нового языкового законодательства носители русского языка станут гражданами второго сорта. На промышленных предприятиях, в том числе военно-промышленного комплекса СССР, прошли забастовки протеста против предоставления молдавскому (румынскому) языку статуса государственного языка. [ необходима цитата ]
Сегодня в России существует сильная оппозиция Румынии в контексте Молдовы. Российская газета InfoRos даже обвинила румын в геноциде против молдаван. [11] В 2022 году, во время российского вторжения на Украину и в ответ на британское заявление о том, что украинские атаки на военные базы на российской территории будут оправданы, российский новостной сайт Pravda.ru заявил, что Румыния может стать первым кандидатом на атаку с использованием ракет 3М-54 «Калибр» , поскольку «Румыния теперь может вторгнуться в Приднестровье, чтобы спасти своих молдавских братьев». [12]
Этническое оскорбление румын, а также молдаван, используемое русскими, - это мамалыжник ( мамалыжник ; во множественном числе мамалыжники , мамалыжники ). Оно происходит от мамэлигэ , румынского блюда. [13]
После распада СССР различные законодательные реформы укрепили положение этнических румын/молдаван, особенно путем установления молдавского языка в качестве официального. Парламентские выборы 2001 года, на которых победила Партия коммунистов Республики Молдова , изначально принесли с собой ряд попыток поднять русский язык до статуса государственного. Однако этот проект был отклонен народной оппозицией. [ необходима цитата ]
Отношения между молдавским и румынским правительствами изначально были напряженными, поскольку молдавское правительство во главе с президентом Владимиром Ворониным обвинило Румынию в совершении империализма , в частности заявив, что «Румыния осталась единственной империей в Европе, состоящей из Молдавии, Добруджи и Трансильвании». [14] [15] Тем не менее, в недавнем прошлом отношения улучшились, и президент Воронин, а также президент Румынии Траян Бэсеску призвали к сотрудничеству между двумя суверенными государствами. [ необходима цитата ]
В 2006 году румынско-французская школа имени Георге Асаки была вынуждена правительством сменить свое название на молдавско-французскую школу имени Георге Асаки. Критики утверждали, что правительство действовало в одностороннем порядке и дискриминировало румын, поскольку другим школам, таким как русско-украинская школа имени Некуй-Левицки, было разрешено продолжать использовать это название. В знак протеста четыре старшеклассника из Асаки заменили новую вывеску школы на другую со старым названием. Им было предъявлено обвинение в «групповом хулиганстве с отягчающими обстоятельствами». [16]
В Приднестровье ситуация считается намного хуже, чем в остальной части Молдовы. После войны 1992 года румынское население подверглось значительным преследованиям, в результате чего по меньшей мере от 5000 до 10000 румын были вынуждены бежать из региона. Хотя число румын в Приднестровье значительно, румынский язык почти никогда не используется в общественных местах. [ необходима цитата ]
Румынские школы составляют около 11% от общего числа школ в Приднестровье. Большинство школ вынуждены преподавать на кириллице и использовать устаревшие, 40-летние учебники коммунистической эпохи, а 6 школам разрешено преподавать на румынском языке с использованием латиницы ; однако на учреждения часто оказывается давление с целью их закрытия. Ярким примером этого является школьный кризис 2004 года , когда пророссийское правительство в Тирасполе силой попыталось закрыть 2 школы. В детском доме в Тигине румынские дети, вернувшиеся с каникул, обнаружили, что приют заперт полицией. Проведя ночь на улице, они силой ворвались в здание и были вынуждены оставаться там без воды и электричества в течение нескольких месяцев, пока давление со стороны правительств Молдовы и Румынии, а также Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) не заставило конфликт разрешиться. [17] Множество румынских родителей были арестованы или уволены с работы за свои политические взгляды и решимость оставить своих детей в школах с преподаванием на румынском языке. [ необходима цитата ]
Граждане, которые выражают прорумынские или промолдавские настроения, также преследуются в Приднестровье. Группа Илие Илашку является наиболее известной и хорошо документированной организацией. [ необходима цитата ]
Северная Буковина , а также Тячевский и Раховский районы Закарпатской области (Закарпатья) являются регионами Украины со значительным количеством румынских меньшинств, согласно переписи населения Украины 2001 года . [ необходима цитата ]
Украинская перепись 2001 года подверглась критике со стороны доктора Иона Попеску, лидера Национального совета Межрегионального союза румынской общины Украины и одного из авторов Конституции Украины , который утверждает, что само существование классификации молдаван как отдельной этнической группы в результатах переписи является «продолжением сталинской и советской политики искусственного разделения румын на румын и молдаван »[1]. Однако ответ на вопрос переписи об этнической принадлежности должен был быть вписан в бланк переписи, а не выбран из заранее определенного набора вариантов, и респонденты переписи были вольны заявлять о своей этнической принадлежности по своему усмотрению[18], не отвечать на этот или любой другой конкретный вопрос переписи или вообще не отвечать на какие-либо вопросы; кроме того, никаких обвинений в мошенничестве при подсчете никогда не выдвигалось. Поэтому неясно, критикует ли доктор Попеску способ проведения переписи или способ обработки данных. [ необходима ссылка ]
Количество румынских студентов в Черновицком университете резко сократилось в советское время. В 1991–92 годах, в последний год советской власти, количество румынских студентов составляло всего 4,44% (434 из 9769) [2]. Среди преподавательского состава также очевидна недостаточная представленность румын. Разбивка по национальностям (в том же году) показывает: украинских преподавателей 465 (77,1%), русских 102 (16,9%), молдаван 9 (1,4%), румын 7 (1,1%), белорусов 6 (0,9%) и т. д. Даже после обретения Украиной независимости количество румынских студентов в университете продолжало сокращаться, составив всего 3,9% в 1992–93 годах, что намного меньше общего процента румын в общей численности населения региона. С 1997 года были приняты меры для того, чтобы некоторые студенты учились в университетах Румынии. В 2001 году Христианско-демократический альянс румын Украины сообщил, что румыны в Черновцах не имеют возможности учиться в университете на родном языке.[3]
Однако, согласно Конституции Украины, принятой после обретения ею независимости в 1991 году, украинский язык является единственным государственным языком в стране, и государственная система высшего образования была переведена на украинский язык, согласно общепринятой практике во многих странах мира, и эта практика не была направлена конкретно на румынское население. Например, большинство украинских университетов также не предоставляют образование на русском языке , несмотря на то, что русский язык является родным языком гораздо большей части населения Украины. [ необходима цитата ]
В то же время существуют школы, где румынский язык преподается как основной, а также газеты, телевидение и радиовещание на румынском языке [4], [5], [6]. Будущие учителя для румынских школ готовятся в Черновицком университете по специальностям румынская филология, математика и физика [7]. Румынские организации по-прежнему жалуются, что, несмотря на это, 19 деревень, населенных румынами, были лишены возможности обучения на родном языке, тем самым создавая худшую ситуацию, чем та, которая существовала при репрессивном советском режиме [8].
Румыны, проживающие в сербском крае Воеводина, очень хорошо представлены на уровне провинции, несмотря на их небольшое присутствие (около 30 000 человек, 1,5% от населения края, составляющего около 2 миллионов), и румынский является одним из шести официальных языков края. Однако их коллеги в восточной части Центральной Сербии (в основном в долине Тимок и Браничево ), известные как «Влахи» на сербском языке и превосходящие по численности сербских румын в Воеводине, не имели никаких привилегий. Например, в Неготине во Вршаце дверь румынской местной телестанции была осквернена надписью «Вон румыны, Сербия!!!» (серб.: Napolje Rumuni, Srbija!!! ). [19]
Тимокские румыны говорят на том же языке ( дако-румынском ), на котором говорят на севере, в Румынии . [20] Однако сербские власти проводят политику денационализации, постепенно меняя термин «румынский» на «валах» на протяжении многих лет. [21] [22]
Эти люди заявляют о себе в переписных листах как об этнических валахах, и их число составляет около 40 000. Тем не менее, старые сербские переписи насчитывали до 200 000 румын в современной Центральной Сербии (перепись 1895 года насчитала 159 510 румын, перепись 1921 года насчитала 150 098 румын, перепись 1953 года насчитала 198 793 «валахов» (говорящих на румынском языке)). [ необходима цитата ]
С 2004 года происходят регулярные столкновения между сербскими властями и румынской общиной в Тимоке, когда Боян Александрович , румынский православный священник, решил построить небольшую церковь, где он будет проводить службы на румынском языке . Румыны в Сербии не имеют права на обучение и публичное богослужение на родном языке. [23] [24]
В городе Неготин Румынская культурная ассоциация подверглась акту вандализма в 2004 году, когда сербские профашистские ультранационалисты написали на окнах главных дверей «Вон из Сербии». [23]
Некоторые сербские ультранационалисты даже относятся к румынам как к «романизированным сербам », хотя ни одна часть современной Румынии никогда не находилась под сербским правлением. [25]
В 2013 году в Ковасне всплыли обвинения в дискриминации против венгерских студентов и преподавателей. Во время церемонии празднования Национального дня Венгрии некоторые румынские студенты, носившие румынский флаг, подверглись физическому насилию со стороны старших студентов, а также угрозам со стороны преподавателей о наказании за ношение национального символа. В результате румынская правозащитная организация ActiveWatch [26] выступила с заявлением, осуждающим действия администрации школы, которые она считает грубым нарушением прав человека и свободы слова. [27] [28] [29]
В 2009 году правая Швейцарская народная партия (SVP) провела антииммиграционную кампанию против румынских и болгарских эмигрантов, распространяя и вывешивая баннеры, изображавшие граждан этих стран в виде «ворон». [30]
Антирумынские настроения в Европейском союзе означают ненависть, страх или дискриминацию румынских эмигрантов и граждан внутри Европейского союза. [ необходима цитата ] Хотя Румыния является членом ЕС, румынские эмигранты сталкиваются с этническим профилированием в различных европейских странах и открытой дискриминацией в таких странах, как Италия, Франция, Германия, Бельгия, Греция или Австрия. [ необходима цитата ]
В июне 2009 года, после того как им разбили окна и угрожали смертью, двадцать семей румын-цыган были вынуждены покинуть свои дома в Лисберн-роуд , Белфаст , Северная Ирландия . До [ неопределенно ] 115 человек, включая женщин и детей, были вынуждены искать убежища в местном церковном зале после нападения. Позже власти переместили их в более безопасное место. [31] Антирасистский митинг в городе 15 июня подвергся нападению со стороны местной молодежи, скандировавшей неонацистские лозунги. [ нужна цитата ]
После ареста трех местных молодых людей в связи с нападениями церковь, где румыны получили убежище, была сильно разгромлена. Используя «чрезвычайные фонды», правительство Северной Ирландии помогло большинству жертв вернуться в Румынию. [32] [33]
В 2013 году посол Румынии в Великобритании Ион Джинга заявил, что часть британских СМИ написала серию неоправданно негативных статей о румынах-эмигрантах. Он утверждал, что эти статьи изображали румынских эмигрантов как «захватчиков», преступников, которые злоупотребляли социальными льготами и были замешаны в скандале с кониной в 2013 году . Джинга ответил на эти предполагаемые обвинения в серии интервью и статей в британских газетах, на радио и телевидении, представив свои взгляды на профессиональную ценность румынских эмигрантов и их, по его мнению, значительный вклад в британскую экономику . [34] [35] Он также обвинил UKIP в разжигании антирумынских предрассудков и жестоких нападениях на румынских эмигрантов. [36]
В 2013 году Daily Express начала «крестовый поход» против новых мигрантов из Болгарии и Румынии в ЕС . В статье, опубликованной 31 октября, говорилось, что «Британия сыта и пресыщена. Сегодня присоединяйтесь к вашему крестовому походу Daily Express, чтобы остановить новый поток румынских и болгарских мигрантов». Лидер UKIP Найджел Фарадж заявил, что подписал петицию, и призвал других сделать то же самое. [37] Румынский политик Кэтэлин Иван выразил «возмущение» кампанией. [38]
Исторически Франция поддерживала тесные отношения с румынскими княжествами . Франция была ярым сторонником их независимости и объединения в 1859 году и, в конечном итоге, создания Великой Румынии в 1918 году. Многие выдающиеся румынские ученые и художники, такие как Анри Коанда и Константин Брынкуши, учились и работали в Париже , а Бухарест был прозван Le Petit Paris за его космополитическую атмосферу. Кроме того, румынский флаг намекает на идеалы Французской революции и интерпретировался как Свобода (синий), Справедливость (желтый), Братство (красный). [ требуется цитата ] Однако после депортации цыган-румынских граждан из Франции и многочисленных дискриминационных статей во французских СМИ , [ требуется разъяснение ] перед французским посольством в Бухаресте прошла небольшая акция протеста против дискриминации румын во Франции. [39]
Голландская правая политическая партия ( Партия за свободу (PVV)) запустила веб-сайт, нацеленный на сбор доносов на польских, румынских и болгарских граждан, проживающих в Нидерландах. [40] Доносы состоят из конкуренции на рынке труда и других, с лозунгом: «Они создают вам проблемы? Или вы потеряли работу из-за поляка, болгарина, румына или другого выходца из Центральной или Восточной Европы? Мы хотели бы услышать от вас», тем самым разжигая социальную напряженность между гражданами других европейских стран, осуществляющими свое договорное право на свободу передвижения, и местным населением. Нидерланды являются одной из основных стран, блокирующих присоединение Румынии и Болгарии к Шенгенскому соглашению ; а также одной из стран, где растет популизм. [ необходима цитата ]