В славянском фольклоре русалка (множественное число: rusalki; кириллица: русалка, множественное число: русалки; польское: rusałka , множественное число : rusałki ) — женское существо , часто злобное по отношению к человечеству и часто ассоциируемое с водой, у него есть аналоги в других частях Европы , такие как французская Мелюзина и германская Никси . Фольклористы предлагали различные варианты происхождения этого существа, в том числе то, что они могут изначально происходить из славянского язычества , где они могли рассматриваться как доброжелательные духи. [1] Русалки появляются в различных средствах массовой информации в современной популярной культуре, особенно в славяноязычных странах, где они часто напоминают концепцию русалки .
На севере России русалка также была известна под разными названиями, такими как водяница [2] (или водяниха / водянитиха ; [3] рус . водяница, водяниха, водянтиха ; букв. «она из воды» или «водяная дева»), купалка [2] ( рус . купалка ; «купалка»), шутовка [3] ( рус . шутовка ; «шут» или «проказница») и лоскотуха [2] (или щекотуха , [3] щекотуха , щекотуха, щекотунья ; «щекотунья» или «та, которая щекочет») . На Украине русалку называли мавкой . Эти названия были более распространены до 20-го века, и слово русалка воспринималось многими людьми как книжное, учёное. [3]
По словам Владимира Проппа , изначально «русалка» была названием, использовавшимся языческими славянскими народами, которые связывали их с плодородием и не считали русалок злом до 19 века. [ необходима цитата ] Они выходили из воды весной, чтобы переносить живительную влагу на поля и таким образом помогать выращивать урожай. [12] [13]
В версиях 19-го века русалка — беспокойное, опасное существо, которое больше не живо, связанное с нечистым духом . По словам Дмитрия Зеленина , [14] молодые женщины, которые либо совершили самоубийство, утонув из-за несчастного брака (их могли бросить любовники или оскорбить и притеснить их гораздо более взрослые мужья), либо были насильственно утоплены против своей воли (особенно после того, как забеременели нежеланными детьми), должны прожить свое назначенное время на Земле как русалки. Однако первоначальные славянские предания предполагают, что не все случаи русалок были связаны со смертью от воды. [13]
Большинство историй говорят о том, что душа молодой женщины, умершей в реке или озере или около них, возвращается, чтобы преследовать этот водный путь. Эта немертвая русалка не всегда злобна, и ей будет позволено умереть в мире, если ее смерть будет отомщена. Однако ее главная цель — заманить молодых людей, соблазненных ее внешностью или голосом, в глубины указанных водных путей, где она опутывает их ноги своими длинными волосами и погружает их в воду. Ее тело мгновенно становится очень скользким и не позволяет жертве цепляться за ее тело, чтобы достичь поверхности. [ нужна цитата ] Затем она ждет, пока жертва не утонет, или, в некоторых случаях, щекочет ее до смерти, смеясь. [15] Также, по некоторым данным, считается, что русалки могут менять свою внешность, чтобы соответствовать вкусам мужчин, которых они собираются соблазнить, [ необходима ссылка ] хотя русалки обычно считаются олицетворением универсальной красоты, поэтому их очень боятся, но при этом уважают в славянской культуре.
В большинстве поверий русалки всегда носят распущенные волосы, что можно связать со славянскими традициями о незамужних девушках с распущенными или слабо заплетенными волосами, которые после замужества туго заплетаются и носят под головным убором. [16] [17] Согласно Толковому словарю Даля , выражение «Ходит, как русалка» применяется к девушкам с растрепанными волосами. Волосы русалки могут быть светлыми, черными, зеленоватыми или полностью зелеными. [ 18] Важным атрибутом водяной девы является гребень, обычно изготавливаемый из рыбьих костей. [19]
В то время как предания часто говорят, что русалки не могли полностью стоять над водой, некоторые художественные произведения рассказывают о русалках, которые могли лазать по деревьям и петь песни, сидеть на причалах, погрузив в воду только ноги, и расчесывать волосы или даже присоединяться к другим русалкам в хороводах в поле. Особая черта таких историй заключается в том, что такое поведение ограничивалось только определенными периодами года, обычно летом (см. раздел «Неделя русалок»).
Регионально-специфический
Специфика русалок различалась в зависимости от региона. В большинстве сказок они жили без мужчин. В историях из Украины они часто были связаны с водой. В Беларуси они были связаны с лесом и полем. Обычно их изображали как красивых голых девушек, но в некоторых областях их представляли отвратительными и волосатыми. [20] Говорили, что они щекотали мужчин до смерти. [21] Согласно некоторым русским поверьям, русалки имели вид очень бледных маленьких девочек с зелеными волосами и длинными руками. В других поверьях их описывали как голых девушек со светло-каштановыми волосами. [ необходима цитата ]
В Польше и Чехии водяные русалки/русалки были моложе и светловолосы, в то время как лесные выглядели более зрелыми и имели черные волосы, но в обоих случаях, если кто-то присматривался, их волосы становились зелеными, а лица искажались. [22] Они убивали своих жертв, щекоча их до смерти или заставляя их участвовать в неистовом танце. [23] В польском фольклоре термин «русалка» также мог обозначать богинку , дзивожону и различных других существ. [24]
Русалки неделя
Считалось, что русалки были наиболее опасны во время «русальной недели» ( кириллица : Русальная неделя , романизировано : Русальная неделя ) в начале июня. В это время они должны были покинуть свои водные глубины, чтобы качаться на ветвях берез и ив ночью. Купание в течение этой недели было строго запрещено, чтобы русалки не утащили пловца в русло реки. Общей чертой празднования Русальной недели было ритуальное изгнание или захоронение русалок в конце недели, которое оставалось развлечением в России, Белоруссии и Украине до 1930-х годов. [25]
Известные русалки
Дана. Водяница, упоминаемая в русской народной сказке. Ее злая мачеха позавидовала ее красоте. Однажды они пошли купаться около водяной мельницы, и мачеха утопила Дану. У Даны был жених, молодой князь . Он тосковал по своей покойной невесте, и часто приходил на место ее гибели. Однажды он задержался до поздней ночи, и увидел, как прекрасные девицы стали прыгать на мельничных колесах, смеясь и расчесывая свои длинные зеленые волосы белыми гребнями. Увидев среди них Дану, князь бросился к ней, но русалка уже прыгнула в воду. Князь нырнул за ней, но запутался в ее волосах, упав в подводный дворец. Дана велела ему поскорее вылезать, если он хочет вернуться, иначе будет поздно, и он погибнет. Жених ответил, что не может жить без нее и никуда не пойдет. Дана поцеловала его, после чего он стал водяным царем той реки. [26] [27]
Кострома . Весенне-летний обрядовый персонаж, а также богиня плодородия, связанная с русалками и мавками. Согласно мифу, она утопилась в озере, когда узнала, что ее новобрачный Купало — ее брат. Она заманивала в водную пучину каждого встречного мужчину. Позже боги сжалились над русалкой и превратили ее и Купало в один цветок.
Марина. Молодая вдова из старинной симбирской легенды, которая утопилась в реке Волге из-за любви к Ивану Курчавому и стала русалкой. Говорили, что она могла принимать облик лебедя, когда плавала. Ее также видели переворачивающей лодки вместе с водяным по имени Вольнок. Марина часто сидела на берегу, грустно глядя на дом своего возлюбленного, женившегося на другой девушке. В результате ей удалось очаровать Ивана и увести его под воду, где они стали жить счастливо. [28] [29]
Моряна . Морская водяница и дочь Морского царя . Обычно ее описывали как невероятно красивую, часто очень высокую девушку с растрепанными волосами, похожими на морскую пену. Большую часть времени она плавала глубоко в водах, принимая облик рыбы, и выходила на берег только по вечерам. Она также считалась повелительницей морских ветров. Она могла быть как доброй, так и злой, устраняя штормы в первом случае и вызывая их во втором. Иногда в ее честь называли вообще морские виды водяниц.
Современные изображения русалок
Что касается представлений о русалке в современной популярной культуре, фольклорист Натали Кононенко говорит: «В настоящее время доминирует представление о ней как о чем-то вроде русалки, хотя ее изображают с ногами, а не с рыбьим хвостом... Современное представление о русалке как о соблазнительной или соблазненной женщине, вероятно, сформировалось под влиянием письменной литературы. В прошлом ее образ был более сложным, и она больше напоминала духа природы, встречающегося не только у воды, но и в полях, лесах и горах, как вила ... » [30] .
Список известных произведений с участием русалок
1829 – «Русалка», рассказ Ореста Сомова (переведен на английский язык и опубликован в 2016 году [31] ).
1902 – Мемориал «Русалка» , памятник в Таллине , воздвигнутый в ознаменование годовщины гибели русского военного корабля «Русалка» в 1893 году. Бронзовая скульптура изображает ангела, указывающего своим православным крестом на место кораблекрушения.
1908 — Су Анасы (тат. Су анасы ; литературная Мать Вода , в русском переводе Водяная ), стихотворение татарского поэта Хабдуллы Тукая .
1930-е годы – В своей поэме «Rus ken nisht ontshlofn vern » идишский поэт Ицик Мангер переосмысливает библейскую Рут в России начала 20-го века. В ночь перед отъездом Наоми Рут решает, что если ее свекровь не возьмет ее с собой, она бросится в реку и станет русалкой. [32]
1990 — «Тигана» Гая Гэвриела Кея , в котором Ризелка, сверхъестественное существо, появление которого предсказывает будущее, вдохновлено Русалкой.
1991 — «Лодочный домик» Стивена Галлахера , роман, в котором русалка бежит из родных мест и пытается обосноваться на английских озерах.
1993 — «Последнее желание» Анджея Сапковского , польский роман из серии «Ведьмак» , в котором Геральт на мгновение думает, что встретил русалку, которая влюбилась в проклятого человека; однако русалка оказывается бруксой.
1993 — В игре Quest for Glory: Shadows of Darkness , основанной на славянской мифологии, есть русалка; у персонажей- паладин есть возможность отомстить за ее убийство и позволить ей отправиться в загробную жизнь.
1996 – «To This Water (Джонстаун, Пенсильвания, 1889)», рассказ Кейтлин Р. Кирнан .
1999–2015 — В некоторых славянских локализациях американской серии компьютерных игр Heroes of Might and Magic различные сущности названы в честь русалки. В польских локализациях третьей , пятой и седьмой игр серии, а также Might and Magic VII , «спрайты» переименованы в «русалки», тогда как в русских локализациях третьей , четвёртой , шестой и седьмой игр , а также Might and Magic X , «русалки» переименованы в «русалка».
2004 – «Омут», концептуальный этно-эмбиент-даб альбом проекта Ethnica Music, основанный на русских народных песнях о русалках.
2005 – Цикл «Русалка: Песни между мирами» – перформанс и компакт-диск женской вокальной группы из Калифорнии Kitka . [33]
2013 – В романе Кристофера Буэльмана «Дом некроманта » главный герой имеет давние отношения с могущественной русалкой, которая начинает и помогает вести войну против русских колдунов.
2015 – Русалка — имя ряда существ в видеоигре Axiom Verge . В игровом диалоге одна русалка переводит это обозначение как «водяная машина».
2016 г. — «Книга размышлений: Роман» , дебют Эрики Свайлер, в котором персонажи-русалки появляются в бродячих цирках.
2017 – Rusalka Pictures, британская независимая кинокомпания по производству художественных фильмов.
2017 – В дебютном романе Кэтрин Арден «Медведь и Соловей» главный герой Вася заводит дружбу с русалкой, живущей в озере.
2018 г. – Пьеса Дона Нигро «Русалка» повествует о допросе девушки по имени Лидия относительно исчезновения ее подруги-русалки.
2018 – «Русалка: Озеро мертвых» , фильм ужасов о русалке, которая влюбляется в мужчину и накладывает на него проклятие.
2018 г. – «Русалки» появляются в романе для молодежи « Поверхность разбивается » Луизы О'Нил, представляющем собой пересказ сказки Ганса Христиана Андерсена 1857 года « Русалочка ».
2018 – В первой половине песни «Rusalka, Rusalka / Wild Rushes» на альбоме The Decemberists I'll Be Your Girl текст песни описывает, как русалка заманивает ее в воду. Кроме того, в бокс-сет альбома входит светящаяся карта Русалки для игры группы Illimat .
2021 – RUZALKA, хореографическая постановка хореографа из Копенгагена Тежи Балая.
2023 – Песня «Русалочки» украинской электро-фолк-группы Go_A вдохновлена ритуалом сопровождения русалок обратно в лес.
2023 – В китайской видеоигре Reverse: 1999 одним из игровых персонажей является русалка по имени Вила (персонаж вышел в 2024 году на международном уровне).
^ Мавский (Нивский) великдень // Українська малая энциклопедия — Т. 4. Кн. 7: Ле-Ме — Буэнос-Айрес, 1950. — С. 882
↑ Линда Дж. Иваниц (15 февраля 1989 г.). Русские народные поверья. ME Sharpe. стр. 78–81. ISBN978-0-7656-3088-9. Получено 12 июля 2015 г.
^ ab Элизабет Уэйленд Барбер (11 февраля 2013 г.). Танцующие богини: фольклор, археология и истоки европейского танца. WW Norton. стр. 18. ISBN978-0-393-08921-9. Получено 12 июля 2015 г.
↑ Зеленин, Д.К., цитируется в Иваниц, Линда Дж. (1992). Русские народные верования. М.Э. Шарп. стр. 76. ISBN 978-0765630889.
^ Раппопорт, Филиппа (1999). «Если оно высыхает, оно никуда не годится: женщины, волосы и верования русалок». Журнал SEEFA (IV): 59.
^ Dynda, Jiří (2017). «Русалки: Антропология времени, смерти и сексуальности в славянском фольклоре*». Studia Mythologica Slavic . 20 : 83–109. doi : 10.3986/sms.v20i0.6662 . Получено 7 января 2023 г.
^ Иваниц, Линда Дж. (4 марта 2015 г.). Русские народные верования. Routledge. ISBN9781317460398.
^ «Мифологический образ русских русалок в народных поверьях и суевериях». Наша история . 26 августа 2020 г.
↑ Джоанна Хаббс (22 сентября 1993 г.). Мать-Россия: миф о женственности в русской культуре. Indiana University Press. стр. 29. ISBN978-0-253-11578-2. Получено 12 июля 2015 г.
^ Колчин, А. (1899). Верования крестьян Тульской губернии. п. 35.
^ Голембовский, Лукаш (1831). Gry i zabawy różnych stanów w kraju całym... [ Игры и пьесы различных сословий... ]. стр. 279–280.
Медиа, связанные с Русалкой на Wikimedia Commons