Альберто Уртадо ( латиноамериканский испанский: [alˈβeɾto wɾˈtaðo] ; родился Луис Альберто Уртадо Кручага 22 января 1901 года в Винья-дель-Мар , Чили — 18 августа 1952 года в Сантьяго , Чили), широко известный в Чили как Падре Уртадо (по-испански «» Отец Уртадо») — чилийский священник- иезуит , юрист, социальный работник и писатель баскского происхождения. Он основал фонд Хогар де Кристо в 1944 году. 23 октября 2005 года он был канонизирован Папой Бенедиктом XVI , став вторым святым своей страны.
Альберто Уртадо родился в Винья-дель-Мар, Чили, 22 января 1901 года в аристократической семье. После смерти отца, когда Альберто было четыре года, его мать, имевшая всего двух маленьких сыновей, решила продать свое большое поместье. К сожалению, покупатель ее обманул. Семья, обедневшая, была вынуждена жить с несколькими родственниками. [1]
С раннего возраста Уртадо почувствовал, что значит быть бедным и без дома. Благодаря стипендии он смог посещать престижную иезуитскую школу для мальчиков Св. Игнасио, Сантьяго, Чили (1909–17). [2] В это время он работал волонтером в Parroquia Nuestra Señora de Andacollo, Сантьяго , католическом приходе и школе в бедном районе Сантьяго, [3] где он помогал в офисе и был библиотекарем. С 1918 по 1923 год он посещал Папский католический университет Чили , учился на его юридическом факультете и писал диссертацию по трудовому праву . Прервав учебу ради обязательной военной службы, в августе 1923 года он получил ученую степень.
Уртадо поступил в послушник иезуитов в 1923 году. В 1925 году он отправился в Кордову, Аргентина , где изучал гуманитарные науки . В 1927 году его отправили в Барселону , Испания, для изучения философии и теологии. Когда иезуиты были подавлены в Испании в 1931 году, он продолжил свои исследования теологии в Лувене, Бельгия. Там он был рукоположен в сан священника 24 августа 1933 года, а в 1935 году получил степень доктора педагогики и психологии. [1]
Прежде чем вернуться в Чили , Уртадо посетил социальные и образовательные центры в Германии , Франции , Бельгии и Нидерландах . Он вернулся в Чили в январе 1936 года и занял должность профессора религии в колледже Сан-Игнасио и педагогики в Католическом университете Сантьяго. Ему было поручено Сообщество Богоматери для студентов, и он привлек их к преподаванию катехизиса бедным. [1]
Консервативным католикам в Чили было трудно принять социальные учения церкви. Еще в 1931 году официальный орган партии, связанный с церковной иерархией, отказался публиковать папскую энциклику Quadragesimo anno и посчитал ее «ориентацией, направленной на другие части мира, но не на Чили».
В 1936 году Уртадо написал статью под названием « Кризис священства в Чили» , в которой рассматривалась проблема нехватки священников в Чили; его анализ подвергся критике как «преувеличенный». [4] Он раскритиковал качество преподавания катехизации, предлагаемого в Чили, и написал, что молодые люди часто записывались в качестве катехизаторов, но не имели необходимого сертификата.
В 1940 году Уртадо был назначен епархиальным директором молодежного движения «Католическое действие » и был его национальным директором с 1941 по 1944 год. Также в 1941 году Уртадо написал книгу « Является ли Чили католической страной?». В книге были опубликованы статистические данные, показывающие нехватку священников, закрепленных за рабочим классом и сельским населением, а также сообщалось о приходах, в которых один священник был назначен на 10 000 мирян, разбросанных по огромным географическим территориям. Он выступал за увеличение числа священников и улучшение их образования. Почти половину духовенства Чили составляли иностранцы, в том числе миссионеры из США и Канады, которые разъезжали по городам для совершения таинств. Большинство чилийцев считали преданность Богородице и святым более важным, чем посещение Мессы или принятие Евхаристии, которую они не могли совершать регулярно. [4]
В своей книге Уртадо опубликовал результаты исследования чилийских религиозных практик 1939 года и сообщил, что только 9% чилийских женщин и 3,5% чилийских мужчин регулярно посещают мессу. [4] Книга подверглась резкой критике со стороны более консервативных католиков, которые обвинили Уртадо быть коммунистом. [5]
Помня о своем происхождении и всегда благодарный за помощь, которую он и его семья получили, когда они находились в больших трудностях, Уртадо был вынужден активно участвовать в общественной жизни. Его сильная вера превратилась в действие, когда он основал организацию, подобную Boys Town в Соединенных Штатах . Его приюты, называемые Хогар де Кристо (Дом Христа), принимали всех детей, нуждающихся в пище и приюте, независимо от того, брошенных они или нет. Он также купил зеленый пикап 1946 года и ночью следил за улицами, чтобы помочь нуждающимся, до которых он мог добраться. Его собственная харизма принесла ему множество сотрудников и благотворителей. Движение имело огромный успех. Приюты увеличились по всей Чили, и, по оценкам, в период с 1945 по 1951 год более 850 000 детей получили некоторую помощь от движения. [5]
В 1947 году Уртадо вступил в рабочее движение . Вдохновленный социальным учением церкви, он основал Чилийскую ассоциацию профсоюзов, призванную обучать лидеров и прививать христианские ценности профсоюзам . [6] Он написал три книги: «Социальный гуманизм» (1947), «Христианский социальный порядок» (1947) и «Профсоюзы» (1950). Он был духовником Национальной Фаланги , предшественницы современной Христианско-демократической партии. Чтобы распространять социальное учение церкви и помогать христианам размышлять и решать серьезные социальные проблемы, с которыми сталкивается Чили, он основал в 1951 году периодическое издание Mensaje («Послание»). Он опубликовал множество статей и книг по трудовым вопросам в связи с католической верой . [5]
Глубоко духовный, Уртадо неутомимо работал на благо рабочих и молодежи, сочетая интеллектуальное размышление и практические действия. Всегда оптимистичный и радостный, он также обладал привлекательной личностью, которая привела ко Христу и католической церкви многих людей, молодых и старых, интеллектуалов и рабочих. [5]
В 1952 году Уртадо почувствовал сильную боль и был доставлен в больницу. У него диагностировали рак поджелудочной железы . День за днем средства массовой информации информировали страну о состоянии здоровья Уртадо. Перед смертью он стал национальным героем. После непродолжительной борьбы с болезнью он умер в Сантьяго . [7]
Уртадо был беатифицирован 16 октября 1994 года Папой Иоанном Павлом II и канонизирован Папой Бенедиктом XVI 23 октября 2005 года . [7] Уртадо был одним из первых людей, возведенных в сан святых во время папства Папы Бенедикта XVI; он также был вторым чилийским святым после Терезы Лос-Андесской .
Уртадо — один из самых популярных и почитаемых святых в своей стране, Чили . Показателем его непреходящей популярности было присутствие на площади Святого Петра в день канонизации Уртадо очень большого контингента чилийцев во главе с высшими властями страны, начиная с президента Рикардо Лагоса и некоторых высокопоставленных чилийцев. политики, которые на самом деле были учениками Уртадо, когда он был школьным учителем, например, сенатор Габриэль Вальдес.
Я считаю, что каждый бедняк, каждый бродяга, каждый нищий — это Христос, несущий свой крест. И как Христос, мы должны любить Его и помогать Ему. Мы должны относиться к нему как к брату, как к человеку, подобному себе. Если бы мы начали кампанию любви к бедным и бездомным, мы бы в короткие сроки покончили с удручающими сценами попрошайничества, детей, спящих в подъездах, и женщин с младенцами на руках, падающих в обморок на наших улицах.
- Св. Альберто Уртадо, SJ [8]
Члены Консервативной партии осудили то, что они считали поддержкой Уртадо Национальной Фаланги , партии, основанной после того, как молодые социальные католики отделились от консервативной партии. Были атаки и слева. Анонимная статья, опубликованная в «Поликарпо» в 1982 году, назвала Уртадо «последним пророком буржуазии», одновременно контрастируя с фигурой Энрике Альвеара, которого называют «первым пастором Церкви бедных в Чили». Сообщается, что Клотарио Блест , который, как и Уртадо, был интеллектуально обязан Фернандо Вивесу , дистанцировался от Уртадо. [13]
В 1990-е годы ему был посвящен короткий телесериал под названием Crónica de un Hombre Santo (англ. «Хроники святого человека »). Четыре актера играли Уртадо с детства до последних лет; популярный актер теленовеллы Кристиан Кампос сыграл взрослого Уртадо во время его служения.
Уртадо и по сей день остается очень популярным в Чили. У его фан-страницы в Facebook более 50 000 подписчиков. [7]
