Архитектурная теория — это процесс размышления, обсуждения и написания статей об архитектуре . Архитектурная теория преподается во всех архитектурных школах и практикуется ведущими архитекторами мира . Некоторые формы, которые принимает архитектурная теория, — это лекция или диалог, трактат или книга, а также проект или конкурсная работа . Архитектурная теория часто носит дидактический характер, и теоретики, как правило, остаются рядом со школами или работают в них. Она существовала в той или иной форме со времен античности , и по мере того, как публикация становилась все более распространенной, архитектурная теория приобрела все большее богатство. Книги, журналы и газеты опубликовали беспрецедентное количество работ архитекторов и критиков в 20 веке. В результате стили и движения формировались и исчезали гораздо быстрее, чем относительно устойчивые режимы в более ранней истории. Следует ожидать, что использование Интернета будет способствовать развитию дискурса об архитектуре в 21 веке.
Существует мало информации или свидетельств о крупных архитектурных теориях в древности, до I века до н. э., с работой Витрувия . Однако это не означает, что таких работ не существовало, учитывая, что многие работы не пережили античность. Витрувий был римским писателем , архитектором и инженером, работавшим в I веке до н. э. Он был самым выдающимся теоретиком архитектуры в Римской империи, известным сегодня, написав De architectura (сегодня известный как «Десять книг об архитектуре »), трактат, написанный на латыни и греческом языках об архитектуре, посвященный императору Августу. Вероятно, написанный между 27 и 23 годами до н. э., [1] это единственный крупный современный источник по классической архитектуре, который сохранился. Разделенный на десять разделов или «книг», он охватывает почти все аспекты римской архитектуры, от городского планирования, материалов, украшений, храмов, водоснабжения и т. д. Он строго определяет классические ордера архитектуры . В нем также предлагаются три основных закона, которым должна подчиняться архитектура , чтобы ее можно было считать таковой: firmitas, utilitas, venustas , переведенные в XVII веке сэром Генри Уоттоном на английский язык как firmness, commodity и delight (что означает структурную адекватность, функциональную адекватность и красоту).
Повторное открытие работы Витрувия в 1414 году оказало глубокое влияние на архитекторов эпохи Возрождения , добавив археологические основы к подъему стиля Возрождения , который уже был на подходе. Архитекторы эпохи Возрождения, такие как Брунеллески и Леон Баттиста Альберти, нашли в De architectura обоснование для возвышения своей отрасли знаний до уровня научной дисциплины.
Васту шастра (васту шастра — буквально «наука архитектуры») — это тексты по традиционной индийской системе архитектуры. [2] Эти тексты описывают принципы проектирования, планировки, измерений, подготовки земли, организации пространства и пространственной геометрии. Проекты направлены на интеграцию архитектуры с природой, относительными функциями различных частей конструкции и древними верованиями, использующими геометрические узоры ( янтры ), симметрию и направленные выравнивания. [3]
Васту Шастра — это текстовая часть Васту Видья — более обширных знаний об архитектуре и теориях дизайна из древней Индии. Брихат Самхита Варахамихиры, датируемая примерно шестым веком н. э., является одним из самых ранних известных индийских текстов с главами, посвященными принципам архитектуры. Например, глава 53 Брихат Самхиты называется «Об архитектуре», и там, и в других местах обсуждаются элементы васту шастры, такие как «планирование городов и зданий» и «структура домов, ориентация, этажность, строительство балконов» наряду с другими темами. [4] Другие древние работы Васту шастры включают Манасару и т. д. [5]
Следуя традиции Васту шастры , несколько ученых написали архитектурные тексты в средние века, среди которых Манушьялая Чандрика , посвященная внутренней архитектуре, автором которой является Тирумангалат Нилакантан Мусат, Самрангана Сутрадхара, написанная Бходжей из Дхара , поэтический трактат о классической индийской архитектуре и другие. [6] [7]
На протяжении всего Средневековья архитектурные знания передавались посредством переписывания, устно и технически в ложах мастеров-строителей. [8] Из-за трудоемкого характера переписывания в это время было написано немного примеров архитектурной теории. Большинство письменных работ в этот период были теологическими и представляли собой переписывания Библии. Поскольку архитектурные теории касались структур, меньшее их количество было переписано. Liber de rebus in administratione sua gestis аббата Сугерия был архитектурным документом, который появился вместе с готической архитектурой . Другим был портфель рисунков Виллара де Оннекура примерно 1230-х годов.
В Китае во времена династии Сун Ли Цзе в 1103 году опубликовал « Инцзао Фаши» , архитектурный трактат, в котором были систематизированы элементы китайской архитектуры . [9] [10]
Первая великая работа по архитектурной теории этого периода принадлежит Сабоне, De re aedificatoria , которая поместила Витрувия в центр самой глубокой теоретической традиции современных веков. Начиная с Альберти, хорошая архитектура подтверждается триадой Витрувия , которая определяет ее цель. Эта триада сохраняла всю свою обоснованность вплоть до 19 века. Основной переход в 17 век и, в конечном счете, в эпоху Просвещения был обеспечен благодаря передовым математическим и оптическим исследованиям знаменитого архитектора и геометра Жирара Дезарга , с акцентом на его исследованиях по коническим сечениям, перспективе и проективной геометрии.
Эпоха Просвещения стала свидетелем значительного развития архитектурной теории на европейском континенте. Новые археологические открытия (такие как Помпеи и Геркуланум ) вызвали новый интерес к классическому искусству и архитектуре. Таким образом, термин неоклассицизм , представленный в трудах прусского искусствоведа Иоганна Иоахима Винкельмана , возник для обозначения архитектуры 18-го века, которая обращалась к этим новым классическим прецедентам для вдохновения при проектировании зданий. [11]
Основные архитектурные теоретики эпохи Просвещения включают Жюльена-Давида Ле Руа , аббата Марка-Антуана Ложье , Джованни Баттиста Пиранези , Роберта Адама , Джеймса Стюарта, Георга Фридриха Гегеля [12] и Николаса Реветта .
Яркое течение неоклассицизма , унаследованное от основополагающего труда Марка-Антуана Ложье Essai, заложило основу для двух поколений международной деятельности вокруг основных тем классицизма, примитивизма и «возвращения к природе».
Реакция на господство неоклассической архитектуры вышла на первый план в 1820-х годах, когда Огастес Пьюджин заложил моральную и теоретическую основу архитектуры готического Возрождения , а в 1840-х годах Джон Рёскин развил эту идеологию.
Американский скульптор Горацио Гриноу опубликовал эссе «Американская архитектура» в августе 1843 года, в котором он отверг подражание старым стилям зданий и обрисовал функциональную связь между архитектурой и декором. Эти теории предвосхитили развитие функционализма в современной архитектуре .
К концу века произошел расцвет теоретической деятельности. В Англии идеалы Раскина легли в основу возникновения движения «Искусства и ремесла», примером которого стали труды Уильяма Морриса . Это, в свою очередь, легло в основу ар-нуво в Великобритании , примером которого стали работы Чарльза Ренни Макинтоша , и оказало влияние на Венский сецессион . На континенте теории Виолле-ле-Дюка и Готфрида Земпера стали трамплином для огромной жизненной силы мысли, посвященной архитектурным инновациям и обновлению понятия стиля.
В частности, Земпер приобрел международных последователей в Германии , Англии , Швейцарии , Австрии , Богемии , Франции , Италии и Соединенных Штатах . Поколение, родившееся в середине 19-го века, было в значительной степени очаровано возможностями, предоставленными Земпером, сочетающим захватывающий исторический размах и методологическую детализацию. В отличие от более поздних и, таким образом, «современных», тематически самоорганизованных теоретических работ, это поколение не объединилось в «движение». Однако они, похоже, сошлись на использовании Земпером концепции Realismus , и поэтому их называют сторонниками архитектурного реализма. Среди наиболее активных архитектурных реалистов были: Георг Хойзер, Рудольф Редтенбахер, Константин Липсиус , Ганс Ауэр , Поль Седиль , Лоуренс Харви (архитектор)|Лоуренс Харви, Отто Вагнер и Ричард Штрайтер.
В 1889 году Камилло Зитте опубликовал работу Der Städtebau nach seinem künstlerischen Grundsätzen (переводимо как « Городское планирование в соответствии с художественными принципами» ), которая была не совсем критикой архитектурной формы, а эстетической критикой (вдохновленной средневековым и барочным градостроительством) урбанизма 19-го века. В основном теоретическая работа, она оказала немедленное влияние на архитектуру, поскольку две дисциплины архитектуры и планирования переплетались. Спрос на нее был настолько высок, что в период с 1889 по 1922 год вышло пять изданий на немецком языке, а французский перевод вышел в 1902 году. (Английское издание не выходило до 1945 года.) Для Зитте самым важным вопросом была не архитектурная форма или вид здания, а качество городских пространств, которые здания в совокупности охватывают, целое является чем-то большим, чем сумма его частей. Современное движение отвергло эти мысли, и Ле Корбюзье энергично отверг эту работу. Тем не менее, работа Ситте была переосмыслена постмодернистскими архитекторами и теоретиками 1970-х годов, особенно после ее переиздания в 1986 году Риццоли в издании под редакцией Коллинза и Коллинза (теперь издаваемом Dover ). Сегодня книгу часто цитируют как анахронизм в качестве средства критики Современного движения .
Также на тему художественных представлений в отношении урбанизма была работа Луиса Салливана « Высотное офисное здание, рассмотренное с художественной точки зрения » 1896 года. [13] В этом эссе Салливан написал свою знаменитую аллитеративную поговорку «форма всегда следует за функцией»; фраза, которая позже была принята в качестве центрального принципа современной архитектурной теории. В то время как более поздние архитекторы приняли сокращенную фразу «форма следует за функцией» в качестве полемики на службе функционалистской доктрины, Салливан писал о функции в отношении биологических функций естественного порядка. Другим влиятельным теоретиком планирования этого времени был Эбенезер Говард , который основал движение городов-садов . Это движение было направлено на формирование сообществ с архитектурой в стиле искусств и ремесел в Летчворте и Уэлвин-Гарден-Сити и популяризировало этот стиль как домашнюю архитектуру.
В Вене идея радикально новой современной архитектуры имела много теоретиков и сторонников. Раннее использование термина современная архитектура в печати произошло в названии книги Отто Вагнера , [14] [15], который привел примеры своих собственных работ, представляющих Венский сецессион с иллюстрациями в стиле модерн , и дидактическими наставлениями для своих учеников. Вскоре после этого Адольф Лоос написал «Орнамент и преступление» , и хотя его собственный стиль обычно рассматривается в контексте югендстиля , его требование «устранения орнамента» присоединилось к лозунгу « форма следует за функцией » как принципу архитектурного так называемого движения модерн , которое стало доминировать в середине 20-го века. Вальтер Гропиус , Людвиг Мис ван дер Роэ и Ле Корбюзье предоставили теоретическую основу для интернационального стиля с целью использования индустриальной архитектуры для преобразования общества. Фрэнк Ллойд Райт , хотя и был современен в отрицании исторического возрождения, был своеобразен в своей теории, которую он передал в обширных трудах. Райт не придерживался принципов интернационального стиля, но развивал то, что он надеялся, будет американским, в отличие от европейского, прогрессивного курса. Стиль Райта, однако, был очень личным, включающим его особые взгляды на человека и природу. Райт был более поэтичным и твердо придерживался взгляда 19-го века на творческого художника как уникального гения. Это ограничивало актуальность его теоретических положений. К концу века постмодернистская архитектура выступила против строгости принципов Высокого модерна (интернационального стиля), рассматриваемых как узко нормативные и доктринерские.
.jpg/1280px-CIDADE_-_201405_-_25_(14222237271).jpg)
В современном архитектурном дискурсе теория стала больше интересоваться своим положением в культуре в целом и в мысли в частности. Вот почему университетские курсы по теории архитектуры часто могут уделять столько же времени обсуждению философии и культурологии, сколько и зданий, и почему продвинутые аспирантские исследования и докторские диссертации сосредоточены на философских темах в связи с архитектурными гуманитарными науками. Некоторые архитектурные теоретики стремятся обсуждать философские темы или вступать в прямые диалоги с философами, как в случае интереса Питера Айзенмана и Бернара Чуми к мысли Деррида или интереса Энтони Видлера к работам Фрейда и Лакана , в дополнение к интересу к «Поэтике пространства » Гастона Башляра или текстам Жиля Делеза . Это также имело место с педагогами в академических кругах, такими как Далибор Веселы или Альберто-Перес Гомес , и в более поздние годы эта философская ориентация была усилена благодаря исследованиям нового поколения теоретиков (EG Jeffrey Kipnis или Sanford Kwinter ). Аналогичным образом мы можем обратиться к современным архитекторам, которые интересуются философией и культурологией. Некоторые интересуются феноменологией и нейроэстетикой , как Сара Уильямс Голдхаген , Сара Робинсон и Кристиан Норберг-Шульц , или специализируются как философы и историки науки, как Надер Эль-Бизри , который также является известным феноменологом (особенно в исследованиях Хайдеггера ). Другие, как Беатрис Коломина и Мэри Маклеод, расширяют историческое понимание архитектуры, включая в него меньшие или второстепенные дискурсы, которые повлияли на развитие архитектурных идей с течением времени. Исследования феминизма в архитектуре, а также сексуальности и гендера как мощных культурных выражений также считаются неотъемлемой частью теоретического дискурса конца 20-го века и связаны с такими личностями, как Долорес Хейден, Кэтрин Ингрэм, Дженнифер Блумер и Сильвия Лавин. Представление о том, что теория влечет за собой критику, также возникло из постструктурных литературных исследований в работах многих других теоретиков и архитекторов, таких как Марк Уигли и Диана Агрест, среди прочих. В их теориях архитектура сравнивается с языком, который можно изобретать и переизобретать каждый раз, когда он используется. Эта теория повлияла на так называемую деконструктивистскую архитектуру. Напротив, новаторы сетевого общества, особенно разработчики программного обеспечения из Кремниевой долины, принялиАкцент Кристофера Александра на «Вневременном способе строительства» (1979) основан на языках шаблонов, которые оптимизируются на месте по мере развития строительства.
С 2000 года архитектурная теория также столкнулась с быстрым ростом урбанизма и глобализации . Развивая новое понимание города, многие теоретики разработали новое понимание городских условий нашей планеты (EG Rem Koolhaas 's Bigness ). Интерес к фрагментации и архитектуре как к преходящим объектам еще больше повлиял на такое мышление (например, забота об использовании высоких технологий), но также был связан с общими проблемами, такими как экология , средства массовой информации и экономизм.
В последнее десятилетие появилось так называемое «цифровое» архитектурное направление. Одновременно развиваются несколько направлений и методологий проектирования, некоторые из которых дополняют друг друга, в то время как другие работают в противовес. Одной из таких тенденций является биомимикрия , которая представляет собой процесс изучения природы, ее моделей, систем, процессов и элементов, чтобы подражать им или черпать из них вдохновение для решения человеческих проблем. [16] Архитекторы также проектируют органически выглядящие здания в попытке разработать новый формальный язык. Другая тенденция — это исследование тех вычислительных методов, которые находятся под влиянием алгоритмов, относящихся к биологическим процессам, и иногда называемых цифровым морфогенезом . Пытаясь использовать вычислительное творчество в архитектуре, генетические алгоритмы, разработанные в компьютерной науке, используются для разработки проектов на компьютере, и некоторые из них предлагаются и строятся как реальные структуры. С тех пор, как появились эти новые архитектурные тенденции, многие теоретики и архитекторы работали над этими вопросами, разрабатывая теории и идеи, такие как параметризм Патрика Шумахера.
Теоретический мир современной архитектуры многообразен и многоцветен. Существуют различные доминирующие школы архитектурной теории, основанные на лингвистическом анализе, философии, постструктурализме или культурной теории. Например, появляется интерес к повторному открытию постмодернистского проекта Сэма Джейкоба, к определению новых радикальных тенденций архитектуры и их влиянию на развитие городов (Пьер Витторио Аурели), к принятию идеи дисциплины и к новому формалистическому подходу к архитектуре через заимствование концепций из объектно-ориентированной философии. Однако пока еще слишком рано говорить о том, будут ли какие-либо из этих исследований иметь широкое или долгосрочное влияние на архитектуру.
Во втором десятилетии двадцать первого века появляется архитектурная теория, основанная на рамках теории социального воспроизводства и этики ухода. Этот подход представлен в томе «Социальное (пере)производство архитектуры» под редакцией Дойны Петреску и Ким Трогал [17] и в томе «Критическая помощь. Архитектура и урбанизм для сломанной планеты» под редакцией Ангелики Фиц и Элке Красны [18] .
