Телль Аштара ( арабский : تل عشترة ) - археологический курган к югу от Дамаска . Город бронзового века , который когда-то стоял здесь, возможно, упоминался в письмах Амарны 1350 г. до н. э. как Аштарту и обычно отождествляется с библейским городом Аштарот . [1]
Аштарту упоминается только в двух из 382 букв Амарнского корпуса , в письмах EA 256 и EA 197 (EA означает «эль- Амарна »).
EA 197 каталогизирован как « Бедственное положение Бирявазы » . Биряваза был мэром Дамаска, называемым Димаску на аккадском языке .
EA 256 — это история о Мутбаале , сыне Лабайи , и хабиру , в связи с местонахождением Айяба , который может находиться в Пихилу , современная Пелла, Иордания , и представляет собой интригующее письмо, классифицированное как «Клятвы и отречения» , в котором перечислены 7 городов, расположенных в районе Голан .
Айяб был царем Аштарту. Он является автором одного сохранившегося письма египетскому фараону , указанного как EA 364.
Аштарту упоминается в Анналах Тутмоса III в Карнакском храме как « Астарот» , которого Эммануэль де Руже и Людвиг Борхардт отождествляют с библейским Аштаротом, а Томкинс и Гастон Масперо отождествляют с Телл Аштарах. [2]
Аштерот (Телль-Аштара) упоминается на ассирийском рельефе 730/727 г. до н. э., хранящемся в Британском музее . [3] Это город, где жили левиты . Он дважды упоминается в клинописных письмах Амарны из Телль -эль-Амарны в 1350 г. до н. э. Рельеф изображает ассирийцев, выселяющих людей из Аштерота в 730–727 гг. до н. э. Рельеф был раскопан в Нимруде сэром Остином Генри Лейардом в 1851 г. Имя Аштерот написано клинописью в верхней части рельефа. Царь в нижнем регистре — Тиглатпаласар III . Это первое изгнание народа из Израиля в Ассирию . Это событие упоминается в Библии в 4 Царств 15:29. («Во дни Факея, царя Израильского , пришел Феглафелласар, царь Ассирийский , и взял Ийон, Авел-Беф-Мааху , Ианоах, Кедес , Асор , Галаад и Галилею , всю землю Неффалимову , и отвел их в Ассирию».)
Мягкие тюрбаны, остроконечные туфли и стиль плащей типичны для Израиля того периода и показаны на Черном обелиске Салманасара III [4] , который очень близок к нему в ассирийской секции Британского музея в Лондоне. Черный обелиск датируется примерно 825 годом до нашей эры. Он также был раскопан в Нимруде сэром Остином Генри Лейардом в 1848 году. На нем изображен царь Израиля Ииуй (или его представитель), приносящий дань Салманасару III на втором регистре снизу.
