Пура — балийский индуистский храм [1] и место поклонения приверженцев балийского индуизма в Индонезии . Пура строятся в соответствии с правилами, стилем, указаниями и ритуалами, найденными в балийской архитектуре . Большинство пур находятся на острове Бали , где индуизм является преобладающей религией; однако множество пур существует и в других частях Индонезии, где проживает значительное количество балийцев . Материнский храм Бесаких является самым важным, большим и святым храмом на Бали. [2] На Бали было построено множество пур, из-за чего его называют «Островом тысячи пур».
Термин pura происходит от санскритского слова ( -pur , -puri, -pura, -puram, -pore ), означающего «город», «город со стенами», «город с башнями» или «дворец», которое было принято с индианизацией Юго-Восточной Азии и распространением индуизма , особенно в Индосфере . В ходе развития балийского языка термин pura стал обозначать религиозный храмовый комплекс, в то время как термин puri стал обозначать дворец , резиденцию королей и знати, похожую на яванские кратоны .
Дизайн и верстка
Планировка балийского храма, разделенная на три зоны ( мандалы )
В отличие от обычных возвышающихся крытых индуистских храмов индийского субконтинента , пуры спроектированы как места поклонения под открытым небом внутри закрытых стен, соединенных серией замысловато украшенных ворот между их комплексами. Эти окруженные стенами комплексы содержат несколько святилищ, меру (башен) и бале (павильонов). Дизайн, план и расположение пуры следуют концепции тримандалы балийского распределения пространства. [3] Три зоны мандалы расположены в соответствии с священной иерархией:
Ниста мандала (джаба писан) : внешняя зона, которая напрямую соединяет комплекс пура с внешним царством и входом в храм. Эта зона обычно имеет форму открытого поля или сада, который может использоваться для религиозных танцевальных представлений или как дополнительное пространство для подготовки во время религиозных праздников.
Мадья мандала (джаба тенгах) : средняя зона храма, где происходит деятельность прихожан, а также место для вспомогательных помещений храма. В этой зоне обычно строятся несколько павильонов, таких как бале кулкул (деревянная щелевая барабанная башня), бале гонг ( павильон гамелан ), вантилан (павильон для собраний), бале песандекан и бале перантенан , кухня храма.
Utama mandala (jero) : самая святая и самая священная зона в pura. Этот закрытый комплекс, и, как правило, самый высокий, обычно содержит padmasana , возвышающийся лотосовый трон высшего бога, Acintya ( Sang Hyang Widhi Wasa на современном балийском языке, или «Всеединый Бог»); pelinggih meru (многоярусная башня-святилище); и несколько павильонов, таких как bale pawedan ( павильон ведического песнопения), bale piyasan , bale pepelik (павильон для подношений), bale panggungan , bale murda и gedong penyimpenan (хранилище реликвий храма).
Однако правила компоновки для размещения объектов двух внешних зон, ниста мандалы и мадья мандалы, являются несколько гибкими. Несколько сооружений, таких как бале кулкул , могут быть построены как внешние угловые башни; также, перантенан (храмовая кухня) может быть расположена в ниста мандале .
Гейтс
В балийской архитектуре существует два типа ворот : разделенные ворота, известные как чанди бентар , [4] и крытые башенные ворота, известные как падуракса или кори агунг . Оба типа ворот играют особую роль в балийском архитектурном дизайне. Чанди бентар — это ворота, используемые в ниста мандале, в то время как кори агунг используются в качестве ворот между мадья мандалой и внутренними комплексами Утама мандалы. Правила для типов ворот также действительны для нерелигиозных комплексов, таких как пури, резиденции знати и королей.
Существует несколько типов пура, каждый из которых выполняет определенные функции балийских ритуалов в балийском календаре . Балийские храмы расположены в соответствии с физическим и духовным царством балийцев, которое соответствует священной оси каджа-келод , от горных вершин до царств богов, духов хьянг , средней плодородной равнины, царства людей и других существ, вплоть до пляжа и океана, и многочисленных царств в Индонезии .
Пура Кахьянган Джагад
Пурас Кахьянган Джагад, или «дворцы богов», — это девять храмов на Бали, построенные по сторонам света , включая один в центре [5] (см. «Девять храмов по сторонам света» ниже).
Пура Тирта
«Водные храмы», тип пура , который связывает религиозную функцию и функцию управления водными ресурсами как часть ирригационной системы субак . Каждый из этих храмов соответствует водосборному бассейну . Священники в этих храмах имеют полномочия управлять распределением воды среди рисовых полей в деревнях, окружающих храм. Некоторые храмы тирта известны своей священной водой и наличием петиртаан или священных бассейнов для купания для ритуалов очищения. Пура Улун Дану Братан , построенный на краю важного озера, считается основным источником воды для всех видов сельскохозяйственной деятельности на Бали и женским эквивалентом Пура Бесаких; он так же важен, как и последний. Пура Тирта Эмпул — еще один важный водный храм.
Пура Деса
Тип пуры , посвящённый поклонению Брахме, богам и божествам, который располагается в деревнях или городах и служит центром религиозной деятельности балийцев.
Тип пуры , посвященный поклонению Шиве , Дурге , Матери-природе, Банаспатирадже ( баронг ), Санг Бхута Дию, Санг Бхута Гарва и другим божествам, обычно шакти Шивы, Дурге , почитается в этом храме. В жизненном цикле человека храм связан с ритуалами, касающимися смерти. Также обычно для пуры далем есть большое дерево, такое как баньян или кепух , которое обычно также используется в качестве святилища. Пура далем обычно располагается рядом с кладбищем умершего перед церемонией нгабен (кремации).
Пура Мраджапати
Тип пуры для поклонения праджапати (владыке людей) или космической мощи. Чаще всего в этом храме Шиве поклоняются в его форме праджапати .
Пура Сегара
«Морские храмы» — это пура , которые расположены у моря, чтобы умилостивить морских богов и божеств. Обычно это важно во время ритуала Меласти . Примерами такого типа храмов являются храм Танах Лот и храм Улувату .
Девять храмов направлений
Девять храмов направлений ( Pura Kahyangan Jagat [5] или Pura Kahyangan Padma Bhuwana [6] ) Бали обозначают восемь основных направлений, [6]
к которым добавляется центральная точка. Это девять самых святых мест поклонения на острове. Построенные в стратегических местах, они предназначены для защиты острова и его людей от злых духов. Эти храмы принадлежат каждому балийцу на острове (в отличие от других храмов, которые являются собственностью деревни или города, в котором они находятся). [7] Это:
Пура Лемпуянг Лухур (половина в районе Карангасем и половина в районе Абанг, Регентство Карангасем), [10] для восточного направления, [9] [7] связан с богом Ишварой . [6]
Pura Goa Lawah (в районе Песинггахан, округ Клунгкунг ), [11] для юго-восточного направления; [9] [7] этот храм также является одним из шести «святилищ мира». [9]
Пура Лухур Андакаса (в Антиге, Мангисе, Регентстве Клунгкунг ), [12] для южного направления. [9] [7]
Пура Пучак Мангу (в деревне Пелага, район Петанг, Регентство Бадунг , на горе Катур), [15] для северо-западного направления; [9] [7]
Пура Улун Дану Батур (в Кинтамани ), [16] для северного направления. [9] [7] Имя Улун Дану означает «глава озера»; это обитель богини Батари Улун Дану, повелительницы озер. [5]
Пура Пусеринг Джагат (Pura Puser Tasik) ( Педженг , недалеко от Убуда, в Гианьяре ), [17] для центрального направления. [9] [7]
Шесть святилищ мира
«Шесть святилищ мира» ( Sad Kahyangan Jagad , [18] где Sad означает «шесть» [19] ) — это шесть самых святых мест поклонения на Бали. [18] Согласно балийским верованиям, они являются центральными точками острова и призваны обеспечивать духовное равновесие на Бали. [6] Количество этих самых священных святилищ всегда составляет шесть, но в зависимости от региона конкретные перечисленные храмы могут различаться. [20] Список Sad Kahyangan может включать: [21]
На Бали есть несколько важных «морских храмов» (балийский: pura segara ), которые были основаны в 16 веке мудрецом Маджапахита с Явы по имени Нирартха , чтобы почтить богов моря. [23] Традиционно говорят, что каждый из храмов виден из следующего, образуя «цепочку» вокруг побережья Бали. Многие из самых важных морских храмов расположены вдоль юго-западного побережья острова. Расположение храмов должно было обеспечить цепочку духовной защиты острова. [7]
Перечисленные против часовой стрелки от легендарного места прибытия Нирартхи на Бали, семь самых известных балийских морских храмов следующие: [24]
Пура Пулаки недалеко от Пемутерана (район Герокгак , регион Булеленг), к северо-востоку от Гилиманука ( 8 ° 8'44 "S 114 ° 40'50" E / 8,14556 ° S 114,68056 ° E / -8,14556; 114,68056 ).
Пура Геде Перанчак , в 10 км к югу от Негары ( 8 ° 24'5 "ю.ш., 114 ° 36'40" в.д. / 8,40139 ° ю.ш., 114,61111 ° в.д. / -8,40139; 114,61111 ).
Pura Rambut Siwi , в 18 км к востоку от Негары ( 8°24′11″ ю.ш. 114°45′59″ в.д. / 8.40306° ю.ш. 114.76639° в.д. / -8.40306; 114.76639 ) Легенда гласит, что в этом месте Нирартха отдал прядь своих волос, которой поклонялись. [25] Rambut Siwi переводится как «поклонение волосам» [26] , и эта история напоминает буддийскую историю о том, как Гаутама отдал восемь волос Тапуссе и Бхаллике , которые теперь хранятся в Шведагоне .
Пура Танах Лот , в 11 км к северо-западу от Чангу и в 13 км к юго-западу от города Табанан , где на прибрежной скале с видом на Индийский океан были построены две пуры в качестве святилища для почитания морских божеств. ( 8°37′16″ ю.ш. 115°5′12″ в.д. / 8.62111° ю.ш. 115.08667° в.д. / -8.62111; 115.08667 ).
Pura Luhur Uluwatu , на юго-западной оконечности полуострова Букит ( 8°49′44″S 115°5′7″E / 8.82889°S 115.08528°E / -8.82889; 115.08528 ). Это единственный балийский морской храм, который также является одним из шести балийских храмов направлений.
Pura Mas Suka, на южной оконечности полуострова Букит (самая южная точка Бали), недалеко от пляжа Гринбоул ( 8°50′52″ ю.ш. 115°10′11″ в.д. / 8,84778° ю.ш. 115,16972° в.д. / -8,84778; 115,16972 ).
История Данг Хьянга Нирартхи , которую на Бали обычно называют «Историей Геде» и которая повествует о его Дхармаятре (религиозном святом путешествии), написана в лонтаре под названием Двиджендра Татва . [27] В этом документе упоминается 34 храма; они называются храмами Данг Кахьянган , а также те, что были построены в честь Нирартхи. [28]
Вот некоторые из них:
^ Рубинштейн, Рашель (2000). « Приложение А. Эпизодическая структура Двиджендрататтвы». За пределами царства чувств (Серия: Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land-en Volkenkunde , т. 181). Брилл. стр. 229–232. ISBN978-90-67-18133-4.
^ "Bali Hotel Villa Blog Culture Travel Guide Indonesia – BALIwww.COM » Pura Rambut Siwi". Архивировано из оригинала 2013-09-07 . Получено 2015-01-21 .
^ Путра, Ида Багус Рай; Кесума, я Ньоман Веда; Сика, я Вайан; Суастика, я сделал (январь 2011 г.). «Дхармаятра в текстовом анализе приема Двиджендра Таттва». Электронный журнал лингвистики . 5 (2) . Проверено 24 мая 2024 г.Был оцифрован и выложен в интернет: "Dwijendra Tatwa". archive.org .
^ "Пура-Пура Данг Каянган Варисан Данг Хьянг Двиджендра" (на индонезийском языке). Дхармопадеша. Архивировано из оригинала 30 июня 2019 года . Проверено 30 июня 2019 г.
Ссылки
Судхарта, Тьок. Рай. Беда Садкахьянган с Садвинаякой , Колом Татва. Маджала Сарад Бали, Эд. № 69/Тахун VII, январь 2006 г.
Внешние ссылки
Балийские храмы (карта) на Bali.com
Pura Besakih (описание) Архивировано 22.01.2012 в Wayback Machine на footprint guides
.jpg/1280px-Ulun_Temple_on_Lake_Bratan_(7609679414).jpg)
