Бану Ифран ( арабский : بنو يفرن , Бану Яфран ) или Ифраниды [1] были племенем берберов Зената , игравшим видную роль в истории доисламской и ранней исламской Северной Африки. В VIII веке они основали королевство в центральном Магрибе со столицей в Тлемсене .
До 8-го века Бану Ифран сопротивлялись или восставали против иностранных оккупантов — римлян , вандалов и византийцев — на их территории в Африке . В 7-м веке они встали на сторону Кахины в ее сопротивлении мусульманским захватчикам Омейядов . В 8-м веке они мобилизовались вокруг суфийской догмы, восстав против арабских Омейядов и Аббасидов .
В 10 веке они основали династию, противостоящую Фатимидам , Зиридам , Омейядам, Хаммадидам и Маграуа . Бану Ифран были побеждены Альморавидами и вторгшимися арабами ( Бану Хилал и Бану Сулайм ) [2] в конце 11 века. Династия Ифранидов [3] была признана единственной династией, которая защищала коренные народы Магриба, которых римляне называли Африкани . [ 4] В 11 веке в Иберии Ифраниды основали Таифу Ронды в 1039 году [5] в Ронде в Андалусии и управляли из Кордовы в течение нескольких столетий. [6]
По словам Ибн Халдуна , Бану Ифран названы в честь предка Ифри, чье имя на берберских языках означало «пещера». [1]
Самые древние упоминания о Бану Ифран помещают большую часть их народа в западном регионе Мавретании Цезарейской . [7] Бану Ифран были одним из четырех основных племен конфедерации Зената или Гетулия [8] в горах Орес и были известны как опытные кавалеристы. По словам Ибн Халдуна, «Ифриниды» или «Айт Ифран» успешно сопротивлялись римлянам, вандалам и византийцам, которые пытались оккупировать Северную Африку до прибытия мусульманских армий. По словам Кориппа в его «Иоханнисе» , [9] во время правления Юстиниана I между 547 и 550 годами Бану Ифран бросили вызов византийским армиям под командованием Иоанна Троглиты на войну. [10] [11] [12]
Во время арабо-мусульманских завоеваний они располагались в районе Яфран в Триполитании (современная Ливия ). Завоевания, скорее всего, заставили их перебраться оттуда в регион Орес , а вторжение Аббасидов в Ифрикию в 761 году, вероятно, заставило их переместиться дальше в то, что сейчас является северо-западным Алжиром . [13] Их вождь Абу Курра основал город Тлемсен в этом регионе в 765 году (на месте бывшего римского города Помария) и основал здесь эмират . [1] [13]
В X веке Ифраниды были врагами Фатимидского халифата , объединившись с племенем Маграва и Омейядским халифатом Кордовы , хотя сами стали хариджитами . Под предводительством Абу Язида они двинулись на восток и атаковали Кайруан в 945 году. Другой лидер, Яла ибн Мухаммед, захватил Оран и построил новую столицу, Ифган, недалеко от Маскары . Под руководством своего способного генерала Джаухара , который убил Ялу в битве в 954 году, [14] Фатимиды нанесли ответный удар и разрушили Ифган, и в течение некоторого времени после этого Бану Ифран вернулись к тому, чтобы быть разбросанными кочевниками, находящимися в постоянном соперничестве со своими соседями Санхаджа . Некоторые поселились в регионах Испании, таких как Малага . Другие, во главе с Хаммамой, сумели получить контроль над марокканской провинцией Тадла . Позже, под предводительством Абу аль-Камаля, они основали новую столицу в Сале на побережье Атлантического океана, хотя это привело их к конфликту с племенами Баргавата на побережье. [ необходима цитата ] Бану Ифран также основали Тадлу и Сале, где Тамим ибн Зири построил Великую мечеть Сале . [15] [16] [17] Эмират Ифренидов пал в 1058 году после вторжения хилалийцев в западный Алжир, в котором Бану Ифрен во главе с Абу Сода сотрудничали с Хаммадидами , но тем не менее были разбиты, а Абу Сода был убит [18] [19] Однако их капитуляция не была вызвана арабским вторжением, так как после поражения лидер Хаммадидов Булуггин ибн Мухаммад в том же году двинулся в Тлемсен, разграбив его и рассеяв Бану Ифрен на множество различных племен [20] Только в 1066 году Альморавиды во главе с Ибн Ташфином покончили с племенами, захватив Тлемсен и фактически положив конец Бану Ифрен. [21] [22]
В XI веке Бану Ифран боролись с племенем Маграва за контроль над Магрибом аль-Акса (современное Марокко) после падения династии Идрисидов . Сын Ялы Ядду захватил Фес врасплох в январе 993 года и удерживал его в течение нескольких месяцев, пока правитель Маграва Зири ибн Атийя не вернулся из Испании и не отвоевал регион.
В 1029 году Бану Ифран во главе с Темимом завоевали Тамесну у Баргаваты , затем Темим изгнал половину населения и обратил остальных в рабство, после чего ему удалось построить там свою резиденцию. [23] [24]
В мае или июне 1033 года Фес был отбит внуком Ялы Тамимом. Фанатично преданный религии, он начал преследование евреев [25] и, как говорят, убил 6000 их мужчин, конфисковав их богатства и женщин, но Ибн Халдун говорит только о преследовании без убийств. [26] Было описано, что это была кровавая бойня, и женщины были обращены в рабство, а мужчины были убиты. [27] [28] Где-то в период 1038–1040 годов племя Маграва отвоевало Фес , заставив Тамима бежать в Сале .
Вскоре после этого к власти пришли Альморавиды , которые успешно покорили как Бану Ифран, так и их братьев-соперников Маграва.
Бану Ифран были влиятельны в Аль-Андалусе (современная Испания) в 11 веке нашей эры: дом Ифрана из Корра правил андалузским городом Ронда . Йеддас был военачальником берберских войск, которые воевали против христианского короля и Эль-Мехди. Абу Нур или Нур из дома Корра стал правителем Ронды, а затем Севильи в Андалусии с 1023 по 1039 и с 1039 по 1054 год. Сын Нура бин Бадиса Халлал правил Рондой с 1054 по 1057 год, а Абу Насер с 1057 по 1065 год. [29] [ нужен лучший источник ]
Среди ифранов анимизм был основной духовной философией. Ифри также было именем берберского божества, и их имя могло иметь происхождение из их верований. [30] Обряды ифру, символизируемые в пещерах, проводились для получения благосклонности или защиты для торговцев и торговцев. Миф об этой защите достойно изображен на римских монетах. [31] [32]
Ифру считалась богиней солнца, пещерной богиней и защитницей дома. [33] [34] Ифру или Ифран считалась берберской версией Весты.
Дихья, обычно называемая Кахина , была королевой берберов Джарава , пророчицей и лидером немусульманского ответа наступающим арабским армиям. Некоторые историки утверждают, что Кахина была христианкой [35] или последовательницей иудейской веры [25] [36] [37], хотя немногие из Ифран были христианами, даже после более чем полутысячелетия христианства среди городского населения и более оседлых племен. Ибн Халдун просто утверждает, что Ифран были берберами, и ничего не говорит об их религии до появления ислама.
Бану Ифран выступали против суннитов арабских армий. В конце концов они обратились, но присоединились к движению хариджитов в исламе. Ибн Халдун утверждал, что «люди зената говорят, что они мусульмане, но они все еще выступают против арабской армии». [38] [39] После 711 года берберы были систематически обращены в ислам, и многие стали набожными членами этой веры.