stringtranslate.com

Бинди (украшение)

Индуистка в Кулу , Химачал-Прадеш, в бинди.

Бинди (от санскрита «bindu» , что означает «точка, капля, точка или маленькая частица») [1] [2] — это цветная точка или, в наше время, наклейка , которую носят в центре лба, первоначально индуисты, джайны и Буддисты Индийского субконтинента .

Бинди — это яркая точка определенного цвета, нанесенная в центре лба рядом с бровями или посередине лба, которую носят на Индийском субконтиненте (особенно среди индуистов в Индии , Непале , Бутане и Шри-Ланке ) [ 3] и Юго-Восточной Азии среди балийцев , филиппинцев , яванцев , сунданцев , малазийцев , сингапурцев , вьетнамцев и мьянманских индуистов. Подобную маркировку также носят младенцы и дети в Китае и, как и на Индийском субконтиненте и в Юго-Восточной Азии, она символизирует открытие третьего глаза . [4] В индуизме , буддизме и джайнизме бинди ассоциируется с чакрой аджна , а бинду [5] известен как чакра третьего глаза . Бинду — это точка или точка, вокруг которой создается мандала , представляющая вселенную. [6] [7] Бинди имеет историческое и культурное присутствие в регионе Великой Индии . [8] [9]

Религиозное значение

Традиционно считается, что область между бровями (где находится бинди) является шестой чакрой , аджной , местом «сокрытой мудрости». Говорят, что бинди сохраняет энергию и усиливает концентрацию. [10] Бинди также символизирует третий глаз . [11] В Насадия-сукте Ригведы, самого раннего известного санскритского текста, упоминается слово Бинду . [12]

Женская фигура с орнаментом бинди, терракота, 200–250 гг. до н. э.

Аджна символизируется священным лотосом с двумя лепестками и соответствует цветам фиолетового, индиго или темно-синего, хотя традиционно ее называют белым . Говорят , что именно в этот момент две стороны Нади Ида (йога) и Пингала заканчиваются и сливаются с центральным каналом Сушумной, что означает конец двойственности, характеристику двойственности (например, света и тьмы , или мужского и женского ). . Семенным слогом этой чакры является слог ОМ, а председательствующее божество — Ардханаришвара , наполовину мужчина, наполовину женщина Шива/Шакти. Богиню Шакти Аджну зовут Хакини. В метафизике Бинду считается точкой или точкой, в которой начинается творение и может стать единством. Его также называют «священным символом космоса в его непроявленном состоянии». [3] [6] Бинду — это точка, вокруг которой создается мандала , представляющая вселенную. [7] Аджна (наряду с бинду ) известна как чакра третьего глаза и связана с шишковидной железой [ необходимы разъяснения ] , которая может информировать модель о ее видении. Шишковидная железа — это светочувствительная железа, которая вырабатывает гормон мелатонин , который регулирует сон и пробуждение, а также считается местом производства психоделического диметилтриптамина , единственного известного галлюциногена, эндогенного для человеческого организма. Ключевые проблемы Аджны связаны с балансированием высшего и низшего «я» и доверием внутреннему руководству. Внутренний аспект Аджны связан с доступом интуиции. На ментальном уровне Аджна имеет дело с зрительным сознанием. Эмоционально Аджна имеет дело с ясностью на интуитивном уровне. [5]

Богиня Тара изображена с Аджной Бхрумадхьей Бинду, известной как внутренний взгляд . Бхрумадхья — это точка в центре лба, которую обычно называют третьим глазом или центром сознания [5].

В индуизме, буддизме и джайнизме бинди ассоциируется с Аджна-чакрой и Бинду . [5] Божества в этих религиях обычно изображаются с Бхрумадхьей Бинду в медитативной позе с почти закрытыми глазами, показывая взгляд, сосредоточенный между бровями, а другой точкой является кончик носа - Наасикагра. Самое место между бровями, известное как Бхрумадхья, является местом фокусировки взгляда, что помогает сконцентрироваться. [7] В Южной Азии бинди носят женщины всех религиозных взглядов и не ограничиваются религией или регионом. Однако Фонд исламских исследований, расположенный в Индии, утверждает, что «ношение бинди или мангалсутры является признаком индуистских женщин. Традиционное бинди по-прежнему представляет и сохраняет символическое значение, которое интегрировано в индийскую мифологию во многих частях Индии».

Рельеф из ступы, II век до н. э. В этот период священным лотосом отмечались только женские фигуры.

Бинди имеет несколько значений:

Традиционный метод применения

Невеста с декоративным бинди и маангтикой между пробором, где замужние женщины наносят синдур .

Традиционный бинди имеет красный или бордовый цвет. Щепотку киновари наносят безымянным пальцем, чтобы получилась точка. Небольшой кольцевой диск помогает новичкам. Сначала через пустой центр диска наносится липкая восковая паста. Затем его покрывают кумкумом или киноварью, а затем диск вынимают, чтобы получить круглое бинди. Различные материалы, такие как лак , сандал, агуру, слюда , кастури, кумкум (из красной куркумы) и синдур, окрашивают точку. Также подойдет молотый шафран вместе с цветком кусумба . [17] Традиционно они зеленого цвета с красной точкой посередине. [18] Бинди больше не ограничено по цвету и форме. [19] [20]

Декоративные бинди изготавливались и продавались лакерами , известными как Лакхера .

Исторически сложилось так, что орнаментальная блестка бинди состоит из небольшого кусочка лака, на который намазана киноварь, а над ним для орнамента закреплен кусок слюды или тонкого стекла. Женщины носили большие блестки в золотой оправе с каймой из драгоценных камней, если могли себе это позволить. Бинди изготавливали и продавали лакерские рабочие, известные как Лакхера . [21] В индуизме это часть сухага или счастливого приданого на свадьбах, прикрепляется ко лбу девушки во время ее свадьбы и после этого всегда носится. [20] Незамужние девушки по желанию носили на лбу небольшие декоративные блестки. Вдове не разрешалось носить бинди или любые украшения, связанные с замужними женщинами. [20] В наше время самоклеящиеся бинди доступны из различных материалов, обычно из войлока или тонкого металла и клеящегося материала с другой стороны. Это простые в применении одноразовые заменители старых лак тикли бинди. Наклейки-бинди бывают разных цветов, дизайнов, материалов и размеров.

Куртизанка Бани Тани в роли Радхи с декоративными блестками бинди, ок. 1750 г.

Существуют различные региональные варианты бинди. В Махараштре носят большое бинди в форме полумесяца с черной точкой меньшего размера внизу или вверху, связанной с Чандрабинду и чакрой Бинду , представленной полумесяцем. В этом регионе они широко известны как Чандракор , за пределами Махараштры они широко известны как маратхи бинди . В Бенгальском регионе носят большое круглое красное бинди, невесты в этом регионе часто украшают узором альпана на лбу и щеках вместе с бинди. На юге Индии носят красное бинди меньшего размера с белой тилакой внизу. Другой распространенный тип - красное бинди в форме тилака . В Раджастане бинди часто носят круглым. Также распространены длинные бинди в форме тилака , а в некоторых случаях - полумесяц. Декоративные бинди стали популярны среди женщин Южной Азии, независимо от их религиозной принадлежности. Бинди являются основным продуктом и символом для женщин на Индийском субконтиненте. [22]

Помимо бинди, в Индии замужние женщины носят ярко-красную отметину на проборе над лбом как символ пожизненной преданности своим мужьям. Во время всех индуистских свадебных церемоний жених наносит синдур на часть волос невесты. [23]

Помимо косметического использования, бинди нашли современное медицинское применение в Индии. Йодные пластыри бинди часто использовались женщинами на северо-западе Махараштры для борьбы с дефицитом йода. [24]

Сопутствующие обычаи в других регионах Азии

Балийская танцовщица в белом бинди.

В Юго-Восточной Азии бинди носят балийцы , яванцы и сунданцы в Индонезии . Например, бинди часто носят женихи и невесты на Яве и в других частях Индонезии , независимо от их религиозных убеждений.

Индонезийская практика ношения бинди возникла в результате культурного влияния индийских индуистских королевств, которые когда-то правили Индонезией. Исторически сложилось так, что другие индианизированные королевства Юго-Восточной Азии также принимали участие в этой практике.

Тип в бенгальской культуре

Бенгальская девочка из Бангладеш в Типе по случаю Похела Бойшах

Тип или тип , похожие на бинди, являются частью бенгальской культуры , и женщины в Западной Бенгалии, Индии и Бангладеш , независимо от их религии, украшают себя типами в рамках этнической практики. [25] [26] [27] [28] К 18 веку использование типпов стало очень распространенным. [29] Он популярен на таких праздниках, как Дурга Пуджа , Похела Бойшах , Похела Фалгун , Ид аль-Фитр , Ид аль-Адха и других случаях.

Бенгальские мусульмане одобряют ношение вигвама как культурного символа, если они не намерены имитировать культуру бинди других религий. В зависимости от случая цвета тира меняются, например, красный и белый для Похела Бойшах, зеленый, оранжевый и желтый для Похела Фалгун , синий и белый для Барша Мангал , коричневый и горчичный цвет для Набанны , фиолетовый и розовый для Ид аль-Фитр и черный для Международного дня родного языка , Курбан-байрама , красный и зеленый для Дня независимости и Дня Победы . Бенгальские невесты-мусульманки носят на лбу «калку-тип» — старая традиция Бангладеш. [30]

Бинди в Пакистане

В Синде некоторые женщины-мусульманки-синди наносят черную точку или линию «Каджал или Сурмо ( коль )» на лоб и подбородок, а иногда и три точки или линии вокруг глаз в рамках исторических индийских традиций, которые продолжились после раздела. Эти точки , которые считаются амулетами , защищающими от сглаза, называются Тикро или Тилк (единственное число) или Тикра (множественное число). [31]

Как и в Индии, в Синде, когда рождается ребенок, на его лице рисуются черные точки/метки и линииа. В наше время наклеенные биндии различной формы и дизайна стали очень распространены в сельских районах Синда и применяются как мусульманами, так и индуистами. Однако сейчас это явление находится в упадке, поскольку считается, что его правильно используют только индуисты-синдхи.

Раньше в Синде невестам наносили на лицо и губы множество точек «Тира» (родинок) с помощью игл, смоченных сурьмой и другими красящими веществами. [32]

Тип татуировки на лбу под названием Хаал или Шин Кхал также был распространен среди афганских и пуштунских женщин, [33] [34], хотя его больше не делают по религиозным причинам. Как и в Синде, точки делаются с помощью карандаша или другого материала. Бинди также используются Сараики и некоторыми женщинами племени белуджей в Пакистане. Однако многие мухаджиры и пенджабцы считают использование бинди неисламским. В связи с этим использование бинди сократилось во многих городских районах Пакистана.

Современное использование

Бинди и другие религиозные знаки носят недавние новообращенные индуисты, такие как кришнаиты . [35]

Бинди иногда носят исключительно в декоративных целях или для выражения стиля без какой-либо религиозной или культурной принадлежности. [36] Декоративные и орнаментальные бинди были завезены в другие части мира иммигрантами с Индийского субконтинента. [37] Международные знаменитости, такие как Гвен Стефани , Джулия Робертс , [38] Мадонна , [39] Селена Гомес и многие другие были замечены в бинди. [40] Уместность такого использования оспаривается. Реагируя на то, что Гомес носила бинди во время пения песни « Come and Get It », индуистский лидер Раджан Зед сказал, что бинди имеет религиозное значение и не должно использоваться в качестве модного аксессуара, [41] но индийская актриса Приянка Чопра похвалила выбор Гомес как «объятия индийской культуры». [42] Кроме того, несколько рэперов взяли на себя бинди, украшенное драгоценными камнями, в первую очередь Лил Узи Верт , который в феврале 2021 года дебютировал с бинди с розовыми бриллиантами стоимостью 24 миллиона долларов. Их вдохновил Lil B , который носил бинди с бриллиантами в 2012 году. [43]

Тамильская женщина в бинди

Альтернативные условия

Бинди также можно назвать: [44]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «История и этимология бинди». Мерриам-Вебстер . Проверено 16 января 2022 г. заимствовано из хинди бинди , буквально «точка, отметка» (или родственного индоарийского слова), восходящего к среднеиндоарийской и санскритской основе « бинду» — «капля, пятно», его носят индуисты, буддисты, джайны и некоторые сикхи
  2. ^ "Этимология бинди". Этимологик . Проверено 16 января 2022 г. Английское слово бинди происходит от хинди बिंदी.
  3. ^ Аб Ханна 1979: с. 171
  4. Сяоу, Ю (10 сентября 2014 г.). «Правила поступления в школу в древнем Китае». ChinaCulture.org . Проверено 16 февраля 2018 г.
  5. ^ abcd Мерсье (2007). п. 267.
  6. ^ аб Свами Ранганатананда (1991). Человеческое существо в глубине: научный подход к религии. СУНИ Пресс. п. 21. ISBN 0791406792.
  7. ^ abc Шакья, стр. 82–83.
  8. ^ Юго-Восточная Азия: Историческая энциклопедия, от Ангкор-Вата до Восточного Тимора , Кит Джин Оой, с. 642
  9. ^ Индуистско-буддийская архитектура в Юго-Восточной Азии Дайгоро Чихара с. 226
  10. ^ Дас, Субхамой. «Бинди: великое индийское искусство лба». Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Проверено 16 февраля 2009 г.
  11. ^ «Пары питают яркую художественную сцену Индии» . Нью-Йорк Таймс . 13 октября 2011 года . Проверено 20 октября 2011 г.
  12. ^ "Насадия-сукта-и-пуруша-сукта". 21 сентября 2012 г.
  13. ^ М. Кенойер, Джонатан (1998). Древние города цивилизации долины Инда (1-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 186. ИСБН 0195779401.
  14. ^ Пинчман, Трейси (2007). Женская жизнь, женские ритуалы в индуистской традиции . Оксфорд. стр. 90–97. ISBN 978-0195177060.
  15. ^ От конечного к бесконечному , Свами Муктананда, Фонд SYDA, С. Фоллсбург, Нью-Йорк, 1989, стр. 88–89.
  16. ^ Энциклопедический словарь йоги Георга Фюрштейна, издательство Paragon House, Нью-Йорк, 1990, стр. 15
  17. ^ «Бинди: Великое индийское искусство лба» . О сайте.com . Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Проверено 9 января 2012 г.
  18. ^ Бахадур, Ом Лата (1996). Книга индуистских фестивалей и церемоний (3-е изд.). Нью-Дели: UBS Publishers Distributors Ltd. п. 168. ИСБН 81-86112-23-5.
  19. ^ Комиссия Хади и сельской промышленности, правительство Индии
  20. ^ abc Парвеш Ханда, «Домашняя клиника красоты», Пустак Махал, ISBN 81-223-0099-5 
  21. ^ «Племена и касты центральных провинций Индии - Том IV».
  22. ^ Приябала Шах (апрель 1986 г.) «Тилака: индуистские знаки на лбу», стр.88
  23. ^ Гвинн, Пол (2009). Мировые религии на практике: сравнительное введение. Мейден, Массачусетс: Blackwell Publishing. ISBN 9781444360059.
  24. Дхар, Шобха (11 апреля 2015 г.). «Йод бинди для женщин племен для борьбы с дефицитом». ТНН. Таймс оф Индия . Проверено 25 июля 2015 г.
  25. ^ চৌধুরী, Нью-Йорк (22 сентября 2015 г.). "পুজোর বাজারে সাবেকি টিপ". Анандабазар Онлайн . Проверено 25 декабря 2023 г.
  26. ^ "Тип".
  27. ^ ПКБАЛАЧАНДРАН (17 апреля 2019 г.). «Бангладеш подтверждает свою бенгальскую идентичность на массовом праздновании Похела Бойшак». www.thecitizen.in . Проверено 11 июня 2023 г.
  28. ^ "Вечеринка" . www.kalerkantho.com . Март 2020 года . Проверено 11 июня 2023 г.
  29. ^ ইসলাম, সায়েদুল (2 апреля 2022 г.). "বাঙালি নারীদের মধ্যে টিপ পরার প্রচলন শুরু হলো যেভাবে». Би-би-си . Проверено 25 декабря 2023 г.
  30. ^ Калка. Банглапедия .
  31. ^ "ٽڪو2: (Синдхианаسنڌيانا)" . www.encyclepediasindhiana.org (на синдхи) . Проверено 25 января 2024 г.
  32. ^ Бертон, сэр Ричард Фрэнсис (1851). Синд и расы, населяющие долину Инда. У. Х. Аллен.
  33. ^ "Хаал, Татуировка афганской женщины" . Ее Культура . 24 мая 2021 г. Проверено 11 июня 2023 г.
  34. Хан, Моксет (25 ноября 2020 г.). «Шин Кхал / синяя татуировка - признак красоты пахтунских женщин». Пухтугле . Проверено 11 июня 2023 г.
  35. ^ «Свами Садананда Дас: ученик Бхактисиддханты Сарасвати и гуру Вамандаса (Вальтер Эйдлиц)» . sadananda.com .
  36. Khu phố Little India ở Artesia, Nguoi Viet Online , 11 ноября 2011 г., дата обращения 22 ноября 2011 г.
  37. Juventudorganiza un mercadillo Solidario a beneficio de la Fundación Vicente Ferrer, el periodic.com , 17 ноября 2011 г. Проверено 22 ноября 2011 г.
  38. ^ "Красотка в храме расстроена" . Новости BBC . 23 сентября 2009 года . Проверено 26 апреля 2010 г.
  39. ^ «Попробуйте бинди сейчас в западной одежде» . Лента новостей Пенджаба . 6 октября 2011 года. Архивировано из оригинала 30 марта 2012 года . Проверено 20 октября 2011 г.
  40. ^ «Должна ли Селена Гомес извиниться за то, что надела бинди на MTV Movie» . 17 апреля 2013 г.
  41. Сечковский, Каван (16 апреля 2013 г.). «Селена Гомес Бинди: индуистские лидеры требуют извинений за костюм MTV Movie Awards» . Хаффингтон Пост . Проверено 25 сентября 2015 г.
  42. ДеллиКарпини, Грегори младший (22 мая 2013 г.). «Стиль бинди Селены Гомес: оскорбительный? Звезда Болливуда Приянка Чопра рассказывает об использовании звезды» . Рекламный щит . Проверено 25 сентября 2015 г.
  43. ^ «Бриллиант на лбу Лила Узи Верта за 24 миллиона долларов был вдохновлен Лил Би» . exclaim.ca . Проверено 17 февраля 2021 г.
  44. ^ "Ослепительные бинди" . MSN Индия . 10 октября 2011 года. Архивировано из оригинала 12 октября 2011 года . Проверено 20 октября 2011 г.

Внешние ссылки