История афроамериканцев в Чикаго или черных чикагцев восходит к торговой деятельности Жана Батиста Пуэнта дю Сабле в 1780-х годах. Дю Сабле, основатель города, был гаитянином африканского и французского происхождения. [4] Беглые рабы и вольноотпущенники основали первую черную общину города в 1840-х годах. К концу 19 века первый черный человек был избран на государственную должность.
Великие миграции с 1910 по 1960 год привели сотни тысяч чернокожих американцев с Юга в Чикаго , где они стали городским населением. Они создали церкви, общественные организации, предприятия, музыку и литературу. Афроамериканцы всех классов построили сообщество на южной стороне Чикаго за десятилетия до Движения за гражданские права , а также на западной стороне Чикаго. Проживая в сегрегированных общинах, почти независимо от дохода, чернокожие жители Чикаго стремились создать сообщества, где они могли бы выжить, обеспечить себя и иметь возможность определить для себя свой собственный курс в истории Чикаго . [5]
По данным Бюро переписи населения США , афроамериканцы составляли 29% населения города, или около 800 000 человек по данным переписи 2020 года. По оценкам переписи 2023 года, в столичном районе проживало чуть менее 1,5 миллиона жителей, заявляющих о своем чернокожем происхождении, что делает его столичным районом с четвертой по величине численностью чернокожего населения после Нью-Йорка, Атланты и Вашингтона (округ Колумбия). [6]
Черное население Чикаго сокращается. Многие чернокожие чикагцы переехали в пригороды или южные города, такие как Атланта, Даллас, Хьюстон и Сан-Антонио. [7] [8]
В Чикаго также есть чернокожее население иностранного происхождения. Многие из африканских иммигрантов в Чикаго родом из Эфиопии и Нигерии . [9]
Жан Батист Пуан дю Сабль был гаитянином французского и африканского происхождения. [10]
Хотя поселение дю Сабле было основано в 1780-х годах, афроамериканцы стали общиной только в 1840-х годах, а к 1860 году численность населения достигла 1000 человек. Большая часть этого населения состояла из беглых рабов с Верхнего Юга. После окончания Реконструкции в 1877 году афроамериканцы хлынули из Глубокого Юга в Чикаго, увеличив численность населения примерно с 4000 человек в 1870 году до 15000 человек в 1890 году. [11]
В 1853 году Джон А. Логан помог принять закон, запрещающий всем афроамериканцам, включая вольноотпущенников, селиться в штате. Однако в 1865 году штат отменил свои « Законы для черных » и стал первым, кто ратифицировал 13-ю поправку , отчасти благодаря усилиям Джона и Мэри Джонс , известной и богатой пары активистов. [12]
Особенно после Гражданской войны , в Иллинойсе были одни из самых прогрессивных антидискриминационных законов в стране. [13] Школьная сегрегация была впервые запрещена в 1874 году, а сегрегация в общественных местах была впервые запрещена в 1885 году. [13] В 1870 году Иллинойс впервые предоставил избирательные права афроамериканским мужчинам, а в 1871 году Джон Джонс, портной и управляющий станцией подземной железной дороги , успешно лоббировавший отмену законов штата о черных, стал первым афроамериканским избранным должностным лицом в штате, выступая в качестве члена Комиссии округа Кук . К 1879 году Джон У. Э. Томас из Чикаго стал первым афроамериканцем, избранным в Генеральную ассамблею Иллинойса , положив начало самому продолжительному непрерывному периоду представительства афроамериканцев в любом законодательном собрании штата в истории США. После Великого чикагского пожара мэр Чикаго Джозеф Медилл назначил первую в городе чернокожую пожарную команду из девяти человек и первого чернокожего полицейского.
Чикаго был «землей обетованной» для чернокожих южан . 500 000 афроамериканцев переехали в Чикаго. [14]
В начале 20-го века южные штаты преуспели в принятии новых конституций и законов, которые лишили избирательных прав большинство чернокожих и многих бедных белых. Лишенные права голоса, они не могли сидеть в жюри присяжных или баллотироваться на должности. Они подвергались дискриминационным законам, принятым белыми законодателями, включая расовую сегрегацию в общественных учреждениях. Раздельное образование для чернокожих детей и другие услуги постоянно недофинансировались в бедной сельскохозяйственной экономике. Поскольку законодательные органы, в которых доминировали белые, принимали законы Джима Кроу, чтобы восстановить превосходство белых и создать больше ограничений в общественной жизни, насилие против чернокожих возросло, и линчевание использовалось в качестве внесудебного принуждения. Кроме того, нашествие долгоносика разрушило большую часть хлопковой промышленности. Голосуя ногами, чернокожие начали мигрировать с Юга на Север, где они могли жить более свободно, дать образование своим детям и получить новую работу. [15]
Наращивание промышленности для Первой мировой войны привлекло тысячи рабочих на Север, как и быстрое расширение железных дорог , а также мясоперерабатывающей и сталелитейной промышленности. Между 1915 и 1960 годами сотни тысяч чернокожих южан мигрировали в Чикаго, чтобы избежать насилия и сегрегации и искать экономическую свободу . Они превратились из преимущественно сельского населения в преимущественно городское. «Миграция афроамериканцев с сельского юга на городской север стала массовым движением». [16] Великая миграция радикально изменила Чикаго, как в политическом, так и в культурном плане. [17]
С 1910 по 1940 год большинство афроамериканцев, мигрировавших на север, были выходцами из сельской местности. В основном они были издольщиками и рабочими, хотя некоторые были землевладельцами, вытесненными из-за бедствия хлопкового долгоносика. После многих лет недофинансирования государственного образования для чернокожих на Юге они, как правило, были плохо образованы и имели относительно низкие навыки для работы в городах. Как и европейские сельские иммигранты, им пришлось быстро адаптироваться к другой городской культуре. Многие воспользовались лучшим образованием в Чикаго, и их дети быстро учились. После 1940 года, когда началась вторая большая волна миграции, чернокожие мигранты, как правило, уже были урбанизированы, из южных городов и поселков. Они были самыми амбициозными, лучше образованными и обладали большими городскими навыками для применения в своих новых домах.
Массы новых мигрантов, прибывающих в города, привлекли внимание общественности. В какой-то момент в 1940-х годах в Чикаго каждую неделю прибывало 3000 афроамериканцев — они выходили из поездов с Юга и направлялись в районы, о которых они узнали от друзей и Chicago Defender . [18] Великая миграция была нанесена на карту и оценена. Городские белые северяне начали беспокоиться, поскольку их районы быстро менялись. В то же время недавние и пожилые этнические иммигранты конкурировали за рабочие места и жилье с новоприбывшими, особенно на Южной стороне, где сталелитейная и мясоперерабатывающая промышленность имели больше всего рабочих мест.
С постоянным развитием промышленности Чикаго открывались возможности для новых мигрантов, включая южан, найти работу. Железнодорожная и мясоперерабатывающая промышленность нанимали чернокожих рабочих. Афроамериканская газета Чикаго Chicago Defender сделала город хорошо известным южанам. Она отправляла пачки газет на юг на поездах Illinois Central , а афроамериканские носильщиками Pullman высаживали их в черных городах. «Чикаго был самым доступным северным городом для афроамериканцев в Миссисипи, Луизиане, Техасе и Арканзасе». [16] Они ездили на поездах на север. «Затем между 1916 и 1919 годами 50 000 чернокожих прибыли, чтобы заполнить растущий черный пояс, чтобы предъявить новые требования к институциональной структуре Южной стороны». [16]
Чикагский расовый бунт 1919 года был жестоким расовым конфликтом, начатым белыми американцами против чернокожих американцев, который начался на южной стороне 27 июля и закончился 3 августа 1919 года. [19] Во время бунта погибло 38 человек (23 черных и 15 белых). [20] [21] За неделю число раненых, приписываемых эпизодическим столкновениям, составило 537, причем две трети раненых были черными и одна треть белыми, и приблизительно от 1000 до 2000 человек, большинство из которых были черными, потеряли свои дома. [22] Из-за его продолжительного насилия и широкомасштабного экономического воздействия он считается худшим из множества беспорядков и гражданских беспорядков по всей стране во время «Красного лета» 1919 года , названного так из-за расового и трудового насилия и смертельных случаев. [23]
Все большее количество черного населения в Чикаго (40 000 в 1910 году и 278 000 в 1940 году [4] ) столкнулось с той же дискриминацией, что и на Юге. [24] Многим черным было трудно найти работу и достойное жилье из-за конкуренции за жилье между различными этническими группами в то время, когда население города так резко увеличивалось. В то же время, когда черные переезжали с Юга во время Великой миграции, Чикаго недавно принял сотни тысяч иммигрантов из Южной и Восточной Европы. Группы конкурировали друг с другом за заработную плату рабочего класса.
Хотя использовались и другие методы поддержания жилищной сегрегации , такие как красная черта и исключительное зонирование для односемейного жилья, к 1927 году политические лидеры Чикаго начали принимать расово-ограничительные соглашения . [13] Чикагский совет по недвижимости продвигал расово-ограничительное соглашение для YMCA , церквей, женских клубов , ассоциаций родителей и учителей , клубов Kiwanis , торговых палат и ассоциаций владельцев недвижимости. [13] В какой-то момент до 80% площади города было включено в ограничительные соглашения. [13]
Верховный суд США в деле Шелли против Кремера в 1948 году постановил, что расово-ограничительные соглашения являются неконституционными, но это не решило быстро проблемы чернокожих с поиском подходящего жилья. [13] Ассоциации домовладельцев отговаривали своих членов от продажи жилья чернокожим семьям, тем самым поддерживая жилищную сегрегацию . [13] Европейские иммигранты и их потомки конкурировали с афроамериканцами за ограниченное доступное жилье, и те, кто не получал дома, жили на улицах.
В последовательности, общей для большинства городов, многие белые среднего и высшего класса были первыми, кто переехал из города в новое жилье, чему способствовали новые линии пригородных поездов и строительство новых систем автомагистралей. Позднее прибывшие этнические белые и афроамериканские семьи заняли старое жилье позади них. Белые жители, которые были в городе дольше всех, были теми, кто, скорее всего, переедет в новое, самое дорогое жилье, поскольку они могли себе это позволить. После 1945 года первые белые жители (многие ирландские иммигранты и их потомки) на Саут-Сайде начали уезжать под давлением новых мигрантов и с новыми расширяющимися возможностями жилья. Афроамериканцы продолжали переезжать в этот район, который стал черной столицей страны. Саут-Сайд стал преимущественно черным, и Черный пояс укрепился. [25]
Между 1900 и 1910 годами численность афроамериканцев в Чикаго быстро росла. Враждебность белых и рост населения объединились, чтобы создать гетто на южной стороне. Рядом находились районы, в которых доминировали этнические ирландцы, которые были особенно территориальны в защите от вторжений в свои районы любых других групп. [4] Большая часть этого большого населения состояла из мигрантов. [4] В 1910 году более 75 процентов чернокожих жили в преимущественно черных районах города. [4] Восемь или девять районов, которые были определены как районы поселения черных в 1900 году, оставались ядром афроамериканского сообщества Чикаго. Черный пояс медленно расширялся, поскольку афроамериканцы, несмотря на столкновение с насилием и ограничительными соглашениями, продвигались в новые районы. [26] По мере роста населения афроамериканцы стали больше ограничиваться очерченной территорией, вместо того чтобы распространяться по всему городу. Когда черные переезжали в смешанные районы, этническая враждебность белых росла. После борьбы за территорию белые часто покидали ее, чтобы доминировать черными. Это одна из причин возникновения региона Черного пояса.
Черный пояс Чикаго — это цепь кварталов на южной стороне Чикаго , где к середине XX века проживало три четверти афроамериканского населения города. [4] В начале 1940-х годов белые в жилых кварталах заключили «ограничительные соглашения», которые служили юридическими контрактами, ограничивающими отдельных владельцев от сдачи в аренду или продажи чернокожим. Контракты ограничивали жилье, доступное чернокожим арендаторам, что привело к скоплению чернокожих жителей в Черном поясе, одном из немногих районов, открытых для чернокожих арендаторов. [27] Черный пояс был районом, который простирался на 30 кварталов вдоль Стейт-стрит на южной стороне и редко был шире семи кварталов. [4] При таком большом населении в этой ограниченной области перенаселенность часто приводила к тому, что многочисленные семьи жили в старых и ветхих зданиях. «Черный пояс» южной стороны также содержал зоны, связанные с экономическим статусом. Самые бедные жители жили в самой северной, самой старой части Черного пояса, в то время как элита проживала в самой южной части. [28] В середине 20-го века, когда афроамериканцы по всей территории Соединенных Штатов боролись с экономическими ограничениями, созданными сегрегацией, чернокожие жители Черного пояса стремились создать больше экономических возможностей в своем сообществе посредством поощрения местных чернокожих предприятий и предпринимателей. [29] [4] В то время Чикаго был столицей Черной Америки. Многие афроамериканцы, переехавшие в район Черного пояса Чикаго, были выходцами из юго-восточного региона Соединенных Штатов.
Иммиграция в Чикаго была еще одним фактором перенаселенности, поскольку в первую очередь новоприбывшие из низшего класса из сельской Европы также искали дешевое жилье и рабочие места. Все больше людей пытались вписаться в переоборудованные « кухни » и подвальные квартиры. Условия жизни в Черном поясе напоминали условия в гетто Вест-Сайда или в районе скотобоен. [16] Хотя в негритянских районах были приличные дома, ядром Черного пояса были трущобы. Перепись 1934 года показала, что в черных домохозяйствах в среднем проживало 6,8 человек, тогда как в белых домохозяйствах — 4,7. [30] Многие черные жили в квартирах, в которых не было сантехники, и на каждом этаже была только одна ванная комната. [30] Из-за такой переполненности зданий инспекции зданий и вывоз мусора были ниже минимальных обязательных требований для здоровой санитарии. Эта нездоровая обстановка увеличивала угрозу заболеваний. С 1940 по 1960 год уровень детской смертности в Черном поясе был на 16% выше, чем в остальной части города. [30]
Преступность в афроамериканских кварталах была низким приоритетом для полиции. Связанные с проблемами бедности и южной культуры, уровни насилия и убийств были высокими. Некоторые женщины прибегали к проституции, чтобы выжить. Как низшие слои общества, так и стремящиеся к успеху представители среднего класса были сосредоточены в небольшом районе. [4]
В 1946 году Чикагское жилищное управление (CHA) попыталось ослабить давление в переполненных гетто и предложило разместить участки государственного жилья в менее перегруженных районах города. Белые жители не очень хорошо отнеслись к этому, поэтому городские политики заставили CHA сохранить статус-кво и развивать высотные проекты в Черном поясе и на Вест-Сайде. Некоторые из них стали печально известными провалами. Поскольку промышленная реструктуризация в 1950-х годах и позже привела к массовой потере рабочих мест, жители превратились из рабочих семей в бедные семьи, получающие пособие. [4]
По состоянию на май 2016 года насилие в некоторых районах Чикаго побудило чернокожих представителей среднего класса переехать в пригороды. [31]
Между 1916 и 1920 годами почти 50 000 чернокожих южан переехали в Чикаго, [16] что глубоко повлияло на развитие города. Рост еще больше ускорился после 1940 года. В частности, новые граждане вызвали рост местных церквей, предприятий и общественных организаций. Возникла новая музыкальная культура, подпитываемая всеми традициями вдоль реки Миссисипи. Население продолжало увеличиваться за счет новых мигрантов, большинство из которых прибыло после 1940 года.
Сообщество чернокожих артистов в Чикаго было особенно ярким. Ранние исполнители водевиля и предприниматели, такие как сестры Гриффин, создавали и управляли площадками для чернокожих исполнителей в 1910-х годах. Театр Пекина, построенный в 1905 году, называли «Колыбелью негритянской драмы в Соединенных Штатах». [32] 1920-е годы были расцветом джазового века , но музыка продолжала оставаться сердцем сообщества на протяжении десятилетий. Национально известные музыканты выросли в чикагском мире. Вдоль Стролла, яркого района на Стейт-стрит , такие джазовые великие люди, как Луи Армстронг , Дюк Эллингтон , Кэб Кэллоуэй , Бесси Смит и Этель Уотерс, выступали в ночных клубах, включая Deluxe Cafe.
Литературное творчество чернокожих жителей Чикаго с 1925 по 1950 год также было плодовитым, и черный ренессанс города соперничал с ренессансом Гарлема . Среди выдающихся писателей были Ричард Райт (автор Native Son ), Уиллард Мотли , Уильям Аттауэй , Фрэнк Маршалл Дэвис , Сент-Клер Дрейк , Хорас Р. Кэйтон-младший и Маргарет Уокер . Чикаго был домом для писательницы и поэтессы Гвендолин Брукс , известной своими изображениями жизни чернокожего рабочего класса в переполненных многоквартирных домах Бронзевилля . Лоррейн Хэнсберри перенесла опыт попытки своей семьи переехать в расово ограниченный район на южной стороне города, а также более широкие условия в черном рабочем Чикаго, в известную пьесу « Изюминка на солнце» — первую пьесу, написанную афроамериканкой, поставленную на Бродвее. [33] Эти писатели описывали изменения и конфликты, с которыми чернокожие сталкиваются в городской жизни, а также трудности создания новых миров.
В Чикаго чернокожие писатели отвернулись от народных традиций, принятых писателями Гарлемского Возрождения , вместо этого приняв более суровый, бескомпромиссный стиль «литературного натурализма» для изображения жизни в городском гетто. Более того, по сравнению с Гарлемским Возрождением, Чикагское Черное Возрождение расцвело без участия известных интеллектуалов, таких как У. Э. Б. Дюбуа, и без часто грубой роли, которую играли белые предприниматели и благотворители. [34] В этом смысле Чикагское Черное Возрождение было значительно более публичным и доступным для рабочего класса. Действительно, несколько художников из этой области находились под значительным влиянием марксистских принципов и наполнили свои работы чувством классового сознания, которого не хватало Гарлемскому Возрождению. Классический « Черный Метрополис» , написанный Сент-Клером Дрейком и Горацием Р. Кэйтоном-младшим, является примером стиля чикагских писателей. Сегодня он остается самым подробным изображением Черного Чикаго в 1930-х и 1940-х годах.
Примерно в то же время «Нация ислама» (NOI) перенесла свою штаб-квартиру из Детройта в Чикаго. Из своего центра на Саут-Сайде Элайджа Мухаммад и его жена Клара Мухаммад организовали самое известное и, возможно, самое влиятельное религиозное движение среди чернокожих американцев в 20 веке. [35] Послание Мухаммада было обращено к чернокожим чикагцам 1930-х и 1940-х годов, которые были разочарованы традиционным протестантизмом и воодушевлены его утверждением о том, что афроамериканцы скоро будут возвращены к свободе. В 1960 году Малкольм Икс, национальный представитель организации, основал газету Mr. Muhammad Speaks , которая быстро стала популярной за короткий период, и по всей стране циркулировало более 60 000 газет. [35]
С 2008 года по настоящее время Историческое общество Вест-Сайда под руководством Рики П. Брауна-старшего начало документировать богатую историю Вест -Сайда Чикаго. Их исследование предоставило доказательства того, что в общине Остина проживает самая большая популяция чернокожих в городе Чикаго. Это доказало, что самая большая популяция чернокожих находится на его западной стороне, если принять во внимание также общины Ближний Вест-Сайд, Северный Лоундейл, Западный Гумбольдт-Парк, Гарфилд-Парк и Остин. Их усилия по строительству музея на западной стороне и продолжение повышения осведомленности о Дне июня как о национальном празднике были вознаграждены провозглашением в 2011 году губернатором Пэтом Куинном. [36]
Чернокожее население Чикаго развило классовую структуру, состоящую из большого числа домашних работников и других работников физического труда, а также небольшого, но растущего контингента среднего и высшего класса деловой и профессиональной элиты. В 1929 году чернокожие чикагцы получили доступ к городским рабочим местам и расширили свой профессиональный класс. Борьба с дискриминацией на работе была постоянной битвой для афроамериканцев в Чикаго, поскольку бригадиры в различных компаниях ограничивали продвижение чернокожих рабочих, что часто не позволяло им получать более высокую заработную плату. [28] В середине 20-го века чернокожие начали медленно продвигаться на более высокие должности в рабочей силе. [4]
Миграция расширила рынок для афроамериканского бизнеса. По словам Аллена Спира, «самый заметный прорыв в черном бизнесе произошел в сфере страхования». [16] В Чикаго было основано четыре крупных черных страховых компании. Кроме того, афроамериканский рынок на Стейт-стрит в это время состоял из парикмахерских, ресторанов, бильярдных, салунов и салонов красоты. Афроамериканцы использовали эти профессии для создания собственных сообществ. Эти магазины давали черным шанс создать свои семьи, заработать деньги и стать активной частью сообщества.
Джесси Бинга, которого широко считают первым чернокожим банкиром Чикаго, приехал в Чикаго в качестве носильщиком пульмановского вагона, а затем в 1908 году открыл первый в городе черный банк, Binga Bank, и накопил значительное состояние. [37] Бинга впоследствии возглавил кампанию по интеграции на Саут-Сайде, которая поставила его в противоречие с белым истеблишментом, а некоторые даже приписывали смертельный ущерб расовых беспорядков 1919 года отчасти радикальному неприятию его усилий.
С растущей базой и сильным лидерством в политике машин, чернокожие начали выигрывать выборные должности в местных и государственных органах власти. Первые чернокожие были избраны на должность в Чикаго в конце 19-го века, за десятилетия до Великой миграции. [4] Чикаго избрал первого афроамериканского члена Конгресса после Реконструкции. Им был республиканец Оскар Стэнтон Де Прист в 1-м избирательном округе Иллинойса (1929-1935). С тех пор округ постоянно избирал афроамериканцев на эту должность. Район Чикаго избрал 18 афроамериканцев в Палату представителей , больше, чем любой другой штат. Уильям Л. Доусон представлял «черный пояс» в Конгрессе с 1943 года до своей смерти на посту в 1970 году. Он начинал как республиканец, но перешел к демократам, как и большинство его избирателей, в конце 1930-х годов. В 1949 году он стал первым афроамериканцем, возглавившим комитет Конгресса. [38]
В Чикаго проживают трое из восьми афроамериканских сенаторов США, занимавших этот пост со времен Реконструкции , все они являются демократами: Кэрол Мосли Браун (1993–1999), Барак Обама (2005–2008) и Роланд Беррис (2009–2010).
Барак Обама перешел из Сената в Белый дом в 2008 году. [39]
22 февраля 1983 года демократы разделились на три части. На Северной и Северо-Западной сторонах действующий мэр Джейн Бирн лидировала, а будущий мэр Ричард М. Дейли , сын покойного мэра Ричарда Дж. Дейли , занял второе место. Лидер чернокожих Гарольд Вашингтон имел подавляющее большинство на Южной и Западной сторонах. Избиратели Юго-Западной стороны в подавляющем большинстве поддержали Дейли. Вашингтон победил, набрав 37% голосов, против 33% у Бирна и 30% у Дейли. Хотя победа на праймериз демократов обычно считалась равносильной выборам в преимущественно демократическом Чикаго, после своей победы на праймериз Вашингтон обнаружил, что его оппонент-республиканец, бывший законодатель штата Бернард Эптон, был поддержан многими высокопоставленными демократами и их избирательными организациями. [40]
В кампании Эптона, помимо прочего, упоминалось осуждение Вашингтона за непредставление налоговых деклараций (он заплатил налоги, но не подал декларацию). Вашингтон, с другой стороны, подчеркивал необходимость реформирования системы патронажа Чикаго и необходимость программы создания рабочих мест в условиях жесткой экономики. На всеобщих выборах мэра 12 апреля 1983 года Вашингтон победил Эптона с перевесом в 3,7%, 51,7% против 48,0%, и стал мэром Чикаго. [41] Вашингтон был приведен к присяге в качестве мэра 29 апреля 1983 года и на следующий день оставил свое место в Конгрессе. [42]
В конце 19-го и начале 20-го века многие известные афроамериканцы были жителями Чикаго, включая республиканца, а затем демократа, конгрессмена Уильяма Л. Доусона (самого влиятельного черного политика Америки) [4] и чемпиона по боксу Джо Луиса . Самая читаемая черная газета Америки, [4] Chicago Defender , издавалась там и распространялась на Юге, помогая облегчить Великую миграцию южных чернокожих в Чикаго и другие северные города в первой половине 20-го века. [43] Ида Б. Уэллс , чернокожая журналистка и активистка за гражданские права, возглавила национальное движение против линчевания, стала соучредителем Национальной ассоциации цветных женщин (1896), основала первый черный детский сад в Чикаго (1897) и стала соучредителем NAACP (1909), среди ее многих других достижений. [44]
Чикаго также стал свидетелем некоторых из первых случаев организации чернокожих рабочих в стране. В 1909 году, устав от плохих условий труда, носильщики компании Pullman Train Company начали свои первые попытки объединиться в профсоюз, но столкнулись с серьезным сопротивлением. Позже, в 1925 году, чернокожие носильщики Pullman тайно организовались в Братство носильщиков спальных вагонов. [45]
В период Бронзвилльского ренессанса в Чикаго проживали многие ведущие чернокожие художники, писатели и исполнители страны.
После долгих усилий, в конце 1930-х годов, рабочие организовались по расовому признаку, чтобы сформировать United Meatpacking Workers of America. К тому времени большинство рабочих на заводах Чикаго были черными, но им удалось создать межрасовый организационный комитет. Он преуспел в организации профсоюзов как в Чикаго, так и в Омахе , штат Небраска, городе со второй по величине мясоперерабатывающей промышленностью. Этот профсоюз принадлежал Конгрессу промышленных организаций (CIO), который был более прогрессивным, чем Американская федерация труда . Им удалось отменить сегрегацию рабочих мест. На какое-то время рабочие получили заработную плату, равную прожиточному минимуму, и другие льготы, что привело к жизни среднего класса на протяжении десятилетий. Некоторые чернокожие также смогли продвинуться по служебной лестнице на руководящие и управленческие должности. CIO также преуспел в организации сталелитейной промышленности Чикаго. [46]
Достигнув пика в 1,2 миллиона жителей в 1980 году, численность черного населения Чикаго начала неуклонно снижаться. [47] Это снижение совпало с ростом численности латиноамериканского населения, которое все больше стремится к большему политическому представительству. Результаты переписи 2020 года показали, что численность черного населения Чикаго сократилась до 788 000 человек, в то время как численность латиноамериканского населения выросла до 820 000 человек, что стало первой переписью, в которой численность латиноамериканских жителей превысила численность черных жителей Чикаго, что может иметь серьезные последствия для политической власти черных в городе, поскольку ранее комфортно проживающие в черных районах районы диверсифицируются и консолидируются. [48]
В отчете Chicago Tribune за 2021 год говорится, что за последнее десятилетие Чикаго покинули тысячи чернокожих семей, что сократило численность черного населения примерно на 10%. [49] Politico сообщило, что некогда богатое черное сообщество Чикаго резко сократилось из-за закрытия многих компаний, принадлежащих чернокожим. [50] Среди 10 городов США с наибольшим черным населением в 2000 году Чикаго показал второе по величине снижение после Детройта, с чистым отъездом 261 763 чернокожих жителей в период с 2000 по 2020 год. [47] Масштабы оттока черного населения тесно связаны с уровнем убийств в районах, при этом наибольшее снижение наблюдается в районе Остина на Дальнем Западном берегу города. [47] Часть спада также была приписана разрушению государственного жилья на рубеже веков, когда Чикагское жилищное управление и городское правительство не смогли предоставить достаточно доступного жилья для выселенных жителей, что привело к перемещению многих жителей государственного жилья в незнакомые районы и дестабилизации районов среднего класса. Кроме того, широко критикуемое закрытие 50 школ CPS — в основном в черных кварталах — при мэрской администрации Рама Эмануэля еще больше усугубило спираль роста населения.
Многие чернокожие, покидающие Чикаго, теперь переезжают в отдаленные пригороды, в основном на юг и запад города в округе Кук или на восток в северо-западной Индиане. Действительно, в то время как Чикаго потерял более 260 000 чернокожих жителей с 2000 по 2020 год, прилегающие пригороды приобрели около 125 000. [47] Другие чернокожие чикагцы участвуют в «Обратной Великой миграции» в поисках больших экономических возможностей на юге США , включая такие города, как Атланта , Шарлотт , Даллас , Хьюстон и Сан-Антонио . [51] В период с 2000 по 2017 год Федеральный резерв Чикаго обнаружил, что наибольшее количество чернокожих домохозяйств, покидающих город, имели доход менее 35 000 долларов, хотя люди со средним доходом (определяемым как 35 000–75 000 долларов) составляли 40% уезжающих. Между тем, за этот период чернокожие домохозяйства, зарабатывающие не менее 100 000 долларов, скромно увеличились. [52] Исход был особенно острым в районах с преобладанием чернокожего населения: только 35% переписных участков с преобладанием чернокожего населения и средним уровнем дохода остались такими в 2017 году, в то время как 63% перешли в категорию с низким или средним доходом. [52]
В последние годы город принял меры, чтобы попытаться сократить потерю черного населения. Например, в 2019 году тогдашний мэр Лори Лайтфут объявила об инициативе Invest South/West, направленной на привлечение 750 миллионов долларов в 10 недостаточно обслуживаемых сообществ. [47] Другие усилия по реконструкции были сосредоточены вдоль южного побережья озера, при этом строительство Президентского центра Обамы создало рабочие места, но также потенциально способствовало джентрификации района Вудлон. И, вопреки тенденции сокращения черного населения, сообщества вдоль южного побережья озера, включая Бронзевилл , Гайд-парк , Вудлон и Саут-Шор, зафиксировали прирост населения в период с 2010 по 2020 год, причем значительная часть притока была обеспечена чернокожими жителями с высшим образованием. [53] В частности, в Бронзевилле демографы обнаружили два из всего лишь 193 переписных участков в стране, которые достигли значительного снижения уровня бедности при минимальном перемещении существующего населения в период с 2010 по 2015 год, что во многом объясняется обилием пустующих участков, которые создали возможности для нового строительства. [54] Этот район имеет потенциал для дальнейшего будущего роста, даже несмотря на то, что численность черного населения города в целом продолжает сокращаться.
Приток черных семей в пригороды Чикаго в значительной степени отразил их пространственное распределение в городе, при этом большинство преимущественно черных пригородов расположены к югу и западу от Чикаго. [55] Несмотря на меньшую долю черного населения, чем в общинах Атланты или Вашингтона, в южных пригородах округа Кук наблюдается заметное присутствие черного среднего класса. Отчет Национальной ассоциации брокеров по недвижимости (NAREB) показал, что в период с 2012 по 2016 год 5 из 10 крупнейших муниципалитетов по всей стране (с не менее чем 500 черными домохозяйствами), где зарегистрированы самые высокие показатели владения черным жильем, были пригородами Чикаго, включая Олимпия-Филдс (98%), Саут-Холланд (85%), Флоссмур (83%), Мэттесон (80%) и Линвуд (80%). [56] В отчете отмечается, что большинство этих пригородов были преимущественно белыми еще в 1990 году.
Чернокожие жители Чикаго чаще становятся жертвами убийств. [57]
Чернокожие, родившиеся за границей, составляют 4% черного населения Чикаго. [58] В 1970-х годах восточноафриканцы из Эфиопии, Эритреи и Сомали образовали небольшой анклав в районах Эджуотер и Аптаун на северной стороне Чикаго, который с тех пор обогатился за счет новых иммигрантов из Западной Африки, включая нигерийцев и ганцев. [59]
В 2000 году в Чикаго проживало около 4500 эфиопов, а к 2020 году численность населения несколько сократилась — до 3875 человек. [60] [61]
По состоянию на 2020 год в Чикаго проживало 2977 человек, имеющих хотя бы частичное ганское происхождение. [61]
Нигерийцы составляют самую большую африканскую общину города: по данным переписи 2020 года в городе проживает 12 601 нигериец, а в более широком столичном регионе, по оценкам, проживает более 30 000 человек. [62] [61]
.jpg/1280px-Kanye_West_at_the_2009_Tribeca_Film_Festival_(cropped).jpg)
{{cite news}}: CS1 maint: others (link){{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )