Кровь и почва: Всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура ( ISBN 978-0300100983 ) — книга Бена Кирнана , вышедшая в 2007 году , который в течение тридцати лет изучал геноцид и преступления против человечества . В книге «Кровь и почва » Кирнан исследует вспышки массового насилия, в том числе колониальные истребления по всему миру, а также тематические исследования двадцатого века, в частности, геноцид армян , нацистский Холокост , массовые убийства Сталина , а также геноциды в Камбодже и Руанде . Книга получила золотую медаль 2008 года как лучшая книга в истории, присуждаемую Ассоциацией независимых издателей. [1] [2] [3] В 2009 году книга «Кровь и почва» получила двухгодичную книжную премию памяти Сибил Халперн Милтон Ассоциации немецких исследований [4] за лучшую книгу, опубликованную в 2007 или 2008 году, посвященную нацистской Германии и Холокосту в самом широком контексте. , охватывающий области истории, политологии и других социальных наук, литературы, искусства и фотографии. В июне 2009 года немецкий перевод книги Erde und Blut: Völkermord und Vernichtung von der Antike bis heute занял первое место в немецкой премии «Книга месяца документальной литературы» ( Die Sachbücher des Monats ). [5]
Во вступлении Кирнан называет четыре основные темы своей книги, а именно: выдающееся положение в идеологии геноцида:
Кирнан рассказывает о событиях геноцида в древней Спарте и разрушении Карфагена Римской республикой ; и рассматривает сочинения Гесиода , Катона Старшего , Юлия Цезаря , «Энеиду » Вергилия , историю Рима Ливия , а также Аристотеля и Аквинского о естественном рабстве как источники античности, на которые полагались для оправдания более поздних геноцидов. В качестве примеров такого доверия он приводит сочинения доминикана XIII века Альберта Великого , шотландского богослова Джона Мэра , испанского богослова Франсиско де Витория , Жана Бодена , Джеффри Монмутского , сэра Уолтера Рэли и сэра Дэвида Дэлримпла . Эта глава предлагается в поддержку четырех основных тем автора и общих идеологических особенностей геноцида, изложенных во введении.
Кирнан цитирует ссылки на древность, используемые для оправдания испанского завоевания, и ведет хронику геноцидов:
В этой главе описывается геноцидное разрушение Чампы вьетнамским буддийским королевством Ди Вьет в Юго-Восточной Азии в 1400-х годах и геноцидные войны Японии в 1500-х годах, сначала с целью объединения Японии , а затем вторжения в Корею , со ссылками на оправдания, которые были данные в то время, соответствующие темам и общим идеологическим особенностям геноцида, изложенным во Введении.
В этой главе рассказывается о геноциде, совершенном христианами, мусульманами и буддистами в Юго-Восточной Азии с 1590 по 1800 год, а также приводятся иллюстрации основных тем книги, связанных с этими событиями. В этой главе есть два раздела, посвященных Камбодже до и после 1600 года; и по одному разделу, посвященному Яве и Бирме .
В разделах, посвященных Камбодже, описываются массовые убийства, совершенные иберийскими конкистадорами с 1585 по 1599 год, в том числе резня в Срей-Санторе в 1596 году под руководством Диого Велосо , Бласа Руиса де Эрнана Гонсалеса и Грегорио де Варгаса Мачуки; события во время сиамско-камбоджийской войны (1591–1594) , в том числе разрушение Лонгвека в 1594 году; и описания этнического и религиозного насилия в Камбодже в течение следующих полутора столетий, включая события с участием кхмерского короля Барома Ричиа VII , мусульманского принца Понхеа Чана и голландской Ост-Индской компании .
Раздел о Яве включает территориальные завоевания султана Агунга Матарама . В разделе, посвященном Бирме, рассказывается о этнических и религиозных резнях с начала 1500-х по 1750-е годы, включая действия во время династии Таунгу ( Война Таунгу-Ава , Война Таунгу-Хантавади ) и восстания Мон в середине 1700-х годов .
В качестве введения к пяти главам, посвященным поселенческому колониализму , Кирнан обсуждает, как интеллектуальная история и интенсивные аграрные экономические структуры европейских колониальных держав и Соединенных Штатов привели к территориальной экспансии и геноцидному истреблению коренных жителей.
После документирования изучения писателей античности во время правления Тюдоров , в частности, королевы Елизаветы I , такими людьми, как Габриэль Харви , сэр Томас Смит и сэр Хамфри Гилберт (которые изучали и обсуждали историю Рима Ливи и другие сочинения обсуждаемые в главе 1), Кирнан связывает их и их понимание этих сочинений с елизаветинской политикой завоевания Ирландии. Также обсуждается, как эта политика была основана на расе, земле и идеологии, о чем свидетельствуют такие люди, как Генри Сидней и Эдмунд Тремейн , а также события во время завоевания Ирландии Тюдорами .
Глава начинается с утверждения, что завоевание Англии Ирландией стало прецедентом колониальной политики в Северной Америке. В 1578 году королева Елизавета I уполномочила сэра Хамфри Гилберта (Ирландского завоевания) найти «языческие и варварские земли», не принадлежащие христианам, и навсегда оккупировать их. Позже этот грант перешел к сводному брату Гилберта, сэру Уолтеру Рэли. Затем Кирнан описывает, как концепции земли и идеологии сыграли роль в последующей колонизации Северной Америки, после чего приводится документация об искоренении поухатанов в Вирджинии 17 века, резне пекотов в ранней Новой Англии, резне, устроенной голландцами в 1643 году , и Кингу. Война Филиппа . Глава завершается документацией геноцида XVIII века (с обсуждением влияния произведений Джона Локка ), включая встречи с шауни и нападения пакстонских мальчиков .
Кирнан ведет хронику нескольких геноцидных конфликтов с австралийскими аборигенами , таких как война в Батерсте и резня в Майалл-Крик в Новом Южном Уэльсе, а также Черная война в Тасмании. Глава также включает обсуждение противоречивых культур землепользования британцев и аборигенов; последствия прекращения практики землепользования аборигенов; и роль концепций расы и земли в культуре поселенцев со ссылками на древние сочинения, а также цитаты из современных текстов, таких как « Принципы географии » Чарльза Лайеля ( 1833 г.) и «Комментарии к законам » сэра Уильяма Блэкстоуна . Англии (1844 г.).
После обзора влияния исторических прецедентов на политику и писания, как и в предыдущих главах, эта глава включает описания:
Обсуждая исторические события, Кирнан цитирует исторических деятелей той эпохи, чтобы проиллюстрировать идеологию, лежащую в основе политики.
Кирнан, снова обсуждая идеологические основы, записывает:
В эту главу также включено расширенное обсуждение значения произведений Фридриха Ратцеля для понимания идеологических основ поселенческого колониализма.
Во введении к третьему разделу книги Кирнан обобщает историю геноцида до 20-го века и определяет факторы, которые изменят природу геноцида в новом столетии, такие как крупномасштабное производство оружия, оружия массового поражения, быстрая связь, призыв в гражданскую армию, увеличение численности населения (что увеличивает потребность в земле и число потенциальных жертв) и новые расовые идеологии, оправдывающие классификацию групп людей как расходный материал.
После изложения исторической подоплеки, начиная с четвертого века до территориального распада Османской империи , Кирнан, цитируя писателей того времени об их идеологии, описывает подъем младотурок и то, как их территориальные амбиции, расовая ненависть и милитаризм привело к геноциду армян .
Кирнан рассказывает о Холокосте , сопровождая его идеологическими и технологическими основами. Идеологические оправдания включали «научный» расизм и призывы к территориальной экспансии, выраженные в лозунге Blut und Boden . Техническая основа включала попытку полного уничтожения еврейских жертв нацистского Холокоста путем промышленных убийств миллионов людей, а также использование развитой экономики и хорошо вооруженного государства для вторжения в большую часть Европы.
Киран ведет хронику событий эпохи Мэйдзи , которая длилась с 1868 по 1912 год, и прославляет сельское хозяйство, крестьянство и древность, а также призывает к восстановлению имперского правления . Упомянутые события включают:
Другие события после эпохи Мэйдзи включают:
На протяжении всей главы Кирнан представляет документацию об идеологических основах экспансионизма, расизма и культов насилия и сельского хозяйства.
Кирнан обсуждает политику и действия сталинских репрессий, которые стали причиной миллионов смертей , в том числе
События и последствия, обсуждаемые Кирнаном в этой главе, включают:
В разделе о геноциде в Камбодже (1975-1979 гг.) Кирнан рассуждает:
В раздел о геноциде в Руанде (1994 г.) Кирнан включает описания: колониального завоевания королевств тутси и хуту имперской Германией и последующего правления Бельгии ; постколониальные революции и перевороты; и движение «Власть хуту» .
В эпилоге Кирнан описывает ряд геноцидов в конце 20-го и начале 21-го веков:
В разделе «Заключение» эпилога Кирнан заявляет:
В этой книге исследуются четыре характерные характеристики геноцида, которые регулярно повторялись с пятнадцатого по двадцать первый век: озабоченность преступников расой, древностью, сельским хозяйством и экспансией. [6]
Лечение и предотвращение преступления геноцида должны заключаться, по крайней мере частично, в диагностике его повторяющихся причин и симптомов. [7]