Бухтуриды ( араб . بنو بُحتر , роман . Banū Buḥtur ) или Танух ( араб . تنوخ , роман . Tanūkh ) — династия, вожди которой были эмирами (князьями или командирами) области Гарб к юго-востоку от Бейрута в горах Ливана в XII–XV веках. Семья племенной конфедерации Танухидов , они были основаны в Гарбе мусульманскими атабеками Дамаска после захвата Бейрута крестоносцами в 1110 году . Им было поручено охранять горную границу между прибрежными землями крестоносцев и исламской внутренней частью Леванта . Им были предоставлены икты (доходные феоды) над деревнями в Гарбе и командование над крестьянами-воинами, которые исповедовали религию друзов , которой следовали Бухтуриды. Их икты последовательно подтверждались, уменьшались или увеличивались правителями Дамаска Буридами , Зенгидами , Айюбидами и мамлюками в обмен на военную службу и сбор разведданных в войне с владениями крестоносцев Бейрутом и Сидоном . В мирное время Бухтуриды поддерживали рабочие отношения с крестоносцами.
Пик могущества Бухтуридов пришелся на правление черкесского мамлюкского султана Баркука ( правил в 1382–1389, 1390–1399 годах ), которого они поддержали во время захвата им власти у своих тюркских предшественников . В этот период Бухтуриды наращивали свое богатство за счет торговых предприятий, экспортируя шелк, оливковое масло и мыло мамлюкским чиновникам в Египет из Бейрута и дважды достигая губернаторства Бейрута, в 1420-х и 1490-х–1500-х годах. Их уважали крестьяне Гарба за то, что они защищали их интересы от правительственных мер, содействовали развитию сельского хозяйства и сдерживали местных соперников, туркменских эмиров Кесервана . В последние годы правления мамлюков влияние Бухтуридов пошло на убыль в пользу их старых союзников, друзской династии Ман из Шуфов . Они продолжали контролировать Гарб во время правления Османской империи, пока семья не была убита вождем друзов Али Алам ад-Дином в 1633 году.
Бухтуриды были кланом Тануха , [ 1] [a] арабской племенной конфедерации, присутствие которой в Леванте датируется по крайней мере 4 веком н. э., когда они служили первыми арабскими федератами (племенными союзниками) Византийской империи . [3] В то время Танухи были ярыми православными христианами и оставались на византийской службе до мусульманского завоевания Леванта в 630-х годах. [3] Хотя часть конфедерации бежала в византийскую Анатолию , они в основном оставались в своих жилищах вокруг Алеппо и Киннасрина (Халкида) в северном Леванте и в конечном итоге объединились с базирующимся в Леванте Омейядским халифатом (661–750), в значительной степени сохранив свою христианскую веру. [3] После казни их выдающегося вождя Лейса ибн Махатты халифом Аббасидов аль-Махди (годы правления 775–785), проживавшим в Ираке, за отказ принять ислам , племя обратилось в ислам, а их церкви были разрушены. [3] Во время правления сына аль-Махди, Харуна ар-Рашида ( годы правления 786–809 ), поселения танухов подверглись набегам со стороны мятежников, заставив их бежать из района Киннасрина в прибрежные горы северного Леванта , [4] которые с тех пор стали называться «Джебель Танух» или «Джебель Бахра» в честь танухов и племени Бахра . [5]
По словам историка Ирфана Шахида, приход танухов на территорию современного Ливана, которая находилась к югу от Джабаль Тануха, был «последним этапом их исторической роли в Билад аш-Шаме [исламском Леванте]» . [4] В «Сиджилл аль-Арслани » (генеалогических регистрах семьи Арслан из Шуейфата ) говорится, что танухы начали переселяться в Горный Ливан при аббасидском халифе аль-Мансуре ( годы правления 754–775 ), который приказал нескольким вождям племени защитить побережье и линии связи вокруг Бейрута от византийских атак. [6] Послание 50, одно из Посланий мудрости, составленных миссионерами- друзами в начале XI века, было явно адресовано трем эмирам-танухидам, обосновавшимся в горном районе Гарб к юго-востоку от Бейрута, и призывало их продолжить традицию своих предков в распространении учений друзов. [7] Гарб был менее пересеченным, чем соседние районы на севере и юге, и его стратегическое значение вытекало из его контроля над южной гаванью Бейрута и дорогой, соединяющей Бейрут с Дамаском . [8] Воины-крестьяне, населявшие Гарб, исповедовали веру друзов, эзотерическое ответвление исмаилизма, религии фатимидских халифов Египта ( годы правления 973–1171 ). [9] Шахид считает, что танухи вошли в Гарб как мусульмане-сунниты и впоследствии стали друзами. [4] [b] Их лидеры в Гарбе, возможно, получили и приняли да'ва (миссию) фатимидских исмаилитов еще в конце 10-го века. [11]
Когда Бейрут был захвачен крестоносцами в 1110 году после трехмесячной осады, его мусульманский гарнизон и мусульманские племенные вожди соседних гор, которые помогали в его обороне, были вырезаны. [ 12] История знатных семей Ливана XIX века, составленная Таннусом аль-Шидьяком и Сиджилом аль-Арслани, гласит, что убитые танухиды принадлежали к линии племени Арслан во главе с Адудом ад-Даула Али, который был убит вместе с большей частью своей семьи. [13] [14] Эмир Арслана, Маджд ад-Даула Мухаммад, выжил и оставил Сидон крестоносцам, прежде чем удалиться в Гарб, где он захватил земли своих умерших родственников, удерживая их до своей смерти в битве в 1137 году. [13] [15]
Историк Камаль Салиби предполагает, что последовательные мусульманские атабеги ( тюркские правители) Дамаска заселяли Ливанские горы арабскими племенами, чтобы укрепить границу с государствами крестоносцев; наиболее видными из семей поселенцев была ветвь Тануха во главе с Али ибн аль-Хусейном. [1] Летописец начала XV века Салих ибн Яхья, член Бухтуридов, отметил, что дедом Али был Абу Исхак Ибрагим ибн Аби Абдаллах, который был командиром места под названием «аль-Бира» в 1027 году. [11] В то время как Салиби отождествляет аль-Биру с укрепленным городом с тем же названием на византийско-исламской границе в Анатолии, где соплеменники и потомки Ибрагима могли получить значительный опыт в пограничной войне, [16] историк Неджла Абу-Иззедин считает теорию Салиби неверной и считает, что аль-Бира была деревней Гарб с тем же названием, упомянутой в Послании друзов 48. [17] Абу-Иззедин далее отмечает, что в записи 1061 года Сиджил аль-Арслани упоминается имя Абу Исхака. Ибрагим ибн Абдаллах — один из трех эмиров танухидов, упомянутых в Послании 50, и датирует его смерть 1029 годом. [11] Историк Уильям Харрис подвергает сомнению теорию Салиби о происхождении Бухтуридов и считает более вероятным, что семья уже обосновалась в Гарбе и была, по крайней мере, отдаленно связана с танухидами Арслана, которые были убиты в 1110 году, хотя семья могла быть усилена поселенцами-друзами из северного Леванта. [13]
Бухтуриды были известны как «Бану Аби Абдаллах» в честь прадеда Али ибн аль-Хусайна. [18] Они стали известны как «Бану Бухтур» после восхождения сына Али ибн аль-Хусайна, Нахида ад-Даула Бухтура. [19] Кланы, независимые от Бухтуридов, были поселены в соседних районах, включая Бану Ман (Маниды), который был основан в Шуфе непосредственно к югу от Гарба в 1120 году и установил политические и брачные связи с Бухтуридами, и Бану Шихаб , который был основан в Вади аль-Тайм между горой Ливан и западной сельской местностью Дамаска в 1173 году. [20]
Нахид ад-Даула Бухтур был признан эмиром Гарба в июне 1147 года последним атабеком Буридов Дамаска, Муджир ад-Дином Абаком . [19] Письменное заявление последнего, дословно записанное Ибн Яхьей, является самым ранним известным текстом о Бухтуридах. [19] В нем признавалось командование Бухтур Гарбом, контроль над его деревнями, владение их доходами и защита его ру'аса (старейшин деревень) и крестьян. [19] Вероятно, Бухтур был среди пограничных командиров, призванных Абаком, чтобы помочь отразить набег крестоносцев на Дамаск в 1148 году , а его воины-друзы были частью «множества лучников», которые пришли «со стороны Бика [ долины Бекаа] и из других мест», чтобы защитить город во время той битвы, о которой упоминает дамасский историк Ибн аль-Каланиси (ум. 1160). [19]
Главным местным соперником Бухтуридов в Гарбе во время войн с крестоносцами были Бану Са'дан или Бану Аби аль-Джайш, клан бедуинов Бану аль-Хамра из долины Бекаа, чья резиденция находилась в Арамуне . [8] Бану Аби аль-Джайш, возможно, также были поселены в Гарбе атабеками Бурида или вошли в этот район по собственной инициативе, но в любом случае они также были признаны эмирами этого района. Бухтуриды были последовательно более сильным кланом, но их борьба с Бану Аби аль-Джайш за господство в Гарбе повторялась на протяжении всего периода крестоносцев и в эпоху мамлюков в Горном Ливане. [8] Бухтуриды часто поддерживали выгодные соглашения с крестоносными лордами Бейрута и близлежащим прибрежным городом Сидон на юге, которые «всегда были готовы хорошо платить за добрую волю Бухтуридов», согласно Салиби. [8] В то же время эмиры были осторожны, чтобы продемонстрировать свою защиту границы с религиозным рвением, чтобы сохранить финансовую поддержку и избежать нападений со стороны мусульманских правителей Дамаска. [21]
После захвата Бурида Дамаска Нур ад-Дином , атабеком Зенгидов Алеппо в 1154 году, и последующего объединения Исламского Леванта под его руководством, эмир Бухтуридов Захр ад-Дин Карама отказался от любых договорённостей, которые могли быть достигнуты с крестоносцами, и предложил свои услуги Нур ад-Дину. [22] Последний, в свою очередь, признал Караму эмиром Гарба в 1157 году и предоставил ему контроль над большинством его деревень и другими деревнями на юге Горного Ливана, долины Бекаа и Вади ат-Тайм в форме икты , а также предоставил сорок всадников из Дамаска и любые налоги, которые он мог взимать во время войны. [22] В результате его поддержки Нур ад-Дином, Карама основал штаб-квартиру в крепости Гарб Сархаммур (современный Сархмул), из которой он преследовал крестоносцев вдоль побережья. [22] Непосредственная близость Карамы к Бейруту беспокоила его лордов из семьи Бризебарр, и серия набегов и контрнабегов между ними и Карамой продолжалась до 1166 года после продажи Готье III Бризебаррским феодом Бейрута королю Иерусалима . [22] Напряженность между Бейрутом и Бухтуридами продолжалась до смерти Карамы и последующего убийства его трех старших сыновей, оба произошли где-то до 1170 года. [23] Ибн Яхья считает, что сыновей заманил на свадьбу лорд Бейрута, где они были казнены. [24]
Смерть Карамы, его сыновей и последующее нападение крестоносцев на Сархаммур едва не ознаменовали конец Бухтуридов. [25] Младший сын Карамы, Джамал ад-Дин Хаджи, был маленьким мальчиком и сбежал из Сархаммура со своей матерью, переехав в деревню Гарб Тирдала, где Нур ад-Дин даровал ему небольшую икту в качестве компенсации за смерть его отца и братьев. [25] Дядя Хаджи по отцовской линии, Шараф ад-Даула Али, также пережил нападение крестоносцев и восстановился в Арамуне, где он основал младшую ветвь Бухтуридов. [25]
Нур ад-Дин умер в 1174 году, и его бывший подданный Саладин основал султанат Айюбидов , который к 1182 году охватывал Египет и большую часть исламского Леванта. 6 августа 1187 года Саладин завоевал Бейрут. [25] Приближаясь к городу, он был встречен Хаджи в прибрежной деревне Халде . После взятия Бейрута Саладин вызвал Хаджи, заявил, что отомстил за потери своей семьи, и подтвердил его эмират в Гарбе. [25] Семь деревень были присоединены к икте Хаджи и признаны собственностью, унаследованной его отцом и дедом. [26] Сын Саладина и его преемник в Дамаске, аль-Афдаль , был свергнут братом Саладина, аль-Адилем из Египта, в 1196 году и сослан в Салхад , откуда он просил помощи у Хаджи и Бухтуридов в возвращении султаната. Неизвестно, ответил ли Хаджи аль-Афдалю. [27]
Крестоносцы отвоевали Бейрут в 1197 году, и его новые лорды из дома Ибелинов были более агрессивны, чем Бризебарры, в утверждении своего влияния в сельской местности Бейрута. [28] Хаджи не преуспел во время их правления и, возможно, отказался достичь с ними соглашения в свете убийства крестоносцами его семьи и разрушения Сархмула. [26] В 1222 году он получил подтверждение своей икты от эмира Айюбидов Дамаска, аль-Муаззама Исы , которому Хаджи в какой-то момент пожаловался на жестокое обращение с ним со стороны Ибелинов. [26] Год смерти Хаджи неизвестен, хотя его сын и преемник, Наджм ад-Дин Мухаммад, и другой его сын, Шараф ад-Дин Али, были убиты в битве 3 октября 1242 года в Кесерване , к северу от Бейрута, крестоносцами или их местными союзниками. [27] Перед его смертью, Мухаммада искал поддержки султан Айюбидов Египта, ас-Салих Айюб , в попытке последнего получить контроль над Дамаском от своего дяди, ас-Салиха Исмаила , хотя неизвестно, согласился ли Мухаммад. [27] Айюбиды Дамаска уступили Гарб и близлежащий Шуф крестоносцам в договоре в 1240 году. [24]
Эмират Бухтуридов в Гарбе перешел к сыновьям Мухаммеда Джамал ад-Дину Хаджи II (ум. 1298) и Саад ад-Дину Хидру (ум. 1314) и двоюродному брату их отца, Зайну ад-Дину Салиху (ум. 1296). [29] Их правление совпало с особенно неспокойным периодом в Леванте: крестоносцы восстановили контроль над прибрежными землями Леванта на фоне распрей Айюбидов, мамлюки свергли Айюбидов Египта в 1250 году и предприняли попытку захватить контроль над эмиратами Айюбидов в Леванте, в то время как монголы завоевали и разрушили Аббасидский халифат в Ираке в 1258 году, а затем вторглись в Левант . [29] По словам Салиби, нестабильная политическая обстановка в регионе позволила Бухтуридам «иметь связь с каждым лагерем и таким образом снискать расположение всех заинтересованных сторон». [29] С этой целью семья поддерживала сердечные связи с крестоносными лордами Бейрута и Сидона, заявляла о своей лояльности эмирам Айюбидов, пыталась вести переговоры с мамлюками Египта и размышляла о том, чтобы примириться с монголами. [30] Ибн Яхья записывает и датирует письма, признающие лидерство Бухтуридов в Гарбе от эмира Айюбидов Дамаска ан-Насира Юсуфа , султана мамлюков Айбака , монгольского правителя Хулагу и лордов Бейрута и Сидона. [31]
В 1255 году ан-Насир Юсуф отправил карательную экспедицию против Бухтуридов Гарба из-за их двуличия. [31] Регулярные войска его армии и союзные племена из Баальбека и долины Бекаа были разгромлены Бухтуридами в деревне Айтат , недалеко от современного Алея . [31] В следующем году правитель Сидона предоставил Хаджи II сельскохозяйственные земли в Дамуре к югу от Бейрута, вероятно, в качестве компенсации за службу Сидону. [32] В 1259 году Хаджи II и Салих подчинились монгольскому генералу Китбуке , который признал их владения в Гарбе. Услышав о походе мамлюкского султана Кутуза в Сирию, два эмира Бухтуридов согласились, что Салих присоединится к египетскому лагерю, в то время как Хаджи II останется с монголами, и тот эмир, который окажется на победившей стороне, будет ходатайствовать за другого. [33] Салих достойно сражался вместе с мамлюками, когда они разгромили монголов в битве при Айн-Джалуте в Палестине , и был прощен Кутузом за свою первоначальную преданность Китбуке. [33]
В первые десятилетия правления мамлюков, пока крестоносцы продолжали контролировать прибрежные районы, правительство мамлюков с подозрением относилось к лояльности Бухтуридов. [33] Эмиры Бухтуридов сохраняли внешний вид мусульман-суннитов и были приняты таковыми мамлюками. [34] Преемник Кутуза, Бейбарс , подтвердил их иктас в Гарбе и использовал их в качестве вспомогательных войск в своих сражениях против крестоносцев и в качестве сборщиков разведданных. [33] Бейбарс заключил в тюрьму Хаджи II, Салиха и Хидра за предполагаемое сотрудничество с крестоносцем графом Триполи между 1268 и 1270 годами, но они были освобождены преемником Бейбарса, его сыном Баракой-ханом , в 1278 году. [35] Отношения Бухтуридов с Бейрутом не были разорваны, [33] и в 1280 году лорд Бейрута, Хамфри де Монфор , предоставил Салиху земли около Шуэйфата в обмен на выдачу беглецов из Бейрута, которые укрылись в Гарбе, и защиту Бейрута от нападений жителей Гарба. [32]
Султан Калаун ( годы правления 1279–1290 ) конфисковал икты Бухтуридов , а также икты других местных вождей в прибрежных горах в 1288 году. После завоевания графства Триполи в следующем году Калаун определил их в качестве резерва дохода для халка (свободной, не мамлюкской кавалерии), стоявшей в гарнизоне в Триполи . [36] Хидр, главный вождь Бухтуридов в то время, передал руководство своему сыну Насиру ад-Дину Хусейну. [37] Преемник Калауна, его сын аль-Ашраф Халиль , в 1291 году завоевал оставшиеся укрепления крестоносцев вдоль побережья, включая Бейрут и Сидон. [36] Он уравновешивал стремление отца к централизации пониманием того, что опытные в военном отношении крестьяне-воины Гарба и других горных пограничных районов, которые составляли ключевой компонент прибрежной обороны мусульман, были эффективны только под руководством своих традиционных вождей. [36] Решением Аль-Ашрафа Халила было восстановление Бухтуридов в части их бывших иктас и их включение в халку в 1292 году. [36] Преемник Аль-Ашрафа Халила, ан-Насир Мухаммад , восстановил баланс бывших иктас Бухтуридов в семье в 1294 году . [36] Пять лет спустя Бухтуриды предоставили убежище войскам мамлюков, бежавшим от наступления монголов после поражения мамлюков в битве при Вади аль-Хазнадаре около Хомса , в отличие от местных атак, с которыми мамлюки столкнулись, когда они пересекали Кесерван. [38]
Эмирам Бухтуридов был присвоен ранг и предоставлено командование над несколькими войсками мамлюков, в зависимости от ранга эмира. [36] Хусейн был сделан эмиром трех, в то время как его двоюродный брат, внук Салиха Шамс ад-Дин Карама ибн Бухтур, был сделан эмиром десяти. [37] В 1305 году Хусейн и его двоюродные братья Мухаммад и Ахмад, оба сыновья Хаджи II, участвовали в правительственных кампаниях в Кесерване против друзов, алавитов , шиитских мусульман и маронитов -мятежников. [39] Смерть Мухаммада и Ахмада во время кампании укрепила лидерские позиции Хусейна. [40] В следующем году эмирам семьи было официально поручено защищать гавань Бейрута, уведомлять власти о морских набегах с Кипра и помогать правительству в отражении морских набегов. Туркменские поселенцы были размещены в Кесерване и в военном отношении координировались с Бухтуридами. [41] Бухтуридам помогали и контролировались ротационные отряды халка из Баальбека, административной столицы Северной марке провинции Дамаск, которой подчинялся округ Бейрут. [41] После смерти Карамы ибн Бухтура в 1307 году Хусейн получил его звание и икта . [37]
Бухтуриды потеряли свои икты в кадастровой съемке Леванта 1313 года, заказанной ан-Насиром Мухаммедом. [42] Икты были перераспределены по всему региону, при этом держателям были назначены меньшие икты в соответствии с их рангом и часто в районах, далеких от их жилищ. [42] Хусейн лоббировал эмира Танкиза , мамлюкского наместника Дамаска, чтобы вернуть семье их икты в Горном Ливане, чтобы войска в их районе «не погибли, ибо это их дом, дом их мужчин и клана, и они не могут извлечь выгоду из какой-либо другой собственности». [42] Мамлюки согласились оставить икты Бухтуридов нетронутыми, тем самым формализовав наследственную систему феодального землевладения, которая стала традиционной в южном Горном Ливане. [37] Хусейн был повышен до эмира двадцати в 1314 году, но его икта не была увеличена. [37] В период с 1306 года и до своей отставки в 1348 году Хусейн помог отразить несколько кипрских и генуэзских набегов на Бейрут, а в 1343 году участвовал в походе против свергнутого мамлюкского султана ан-Насира Ахмада в Эль-Караке . [43]
Хусейну наследовал его сын Зайн ад-Дин Салих II (ум. 1377). [43] В 1373 году Салих II передал руководство Бухтуридами своим сыновьям Шихабу ад-Дину Ахмаду (ум. 1382) и Сайф ад-Дину Яхье (ум. 1388), которые правили совместно. [44] Первый успешно проигнорировал приказ мамлюков вырубить сливовые деревья Шуфа для изготовления стрел, избавив друзских крестьян от сельскохозяйственных потерь и принудительного труда; это способствовало уважению Бунтуридов среди местного населения. [45] Их преемники в основном не достигли известности ранних Бухтуридов, хотя это могло быть связано с общим упадком и политической нестабильностью мамлюкского государства после смерти ан-Насира Мухаммеда в 1343 году. [46] Яхья вступил в конфликт с мамлюкским наместником Дамаска после того, как последний обвинил его в некомпетентности при отражении генуэзского набега на Бейрут в 1382 году и демонстрации симпатий к местным шиитам в споре с суннитами в Бейруте. [47]
Во время перехода Мамлюкского султаната от турецких султанов к черкесским султанам при султане Баркуке в 1382 году, Бухтуриды связали свою судьбу с последними. Турецкое правительство было восстановлено в 1389 году, во время которого Баркук, поддерживаемый различными сирийскими эмирами, включая Бухтуридов, осадил Дамаск. Туркмены Кесервана, которые поддерживали турецких султанов, использовали возможность совершить набег на холмы вокруг Бейрута, истребив эмиров Аби аль-Джайша и напав на Арсланов. Они продолжили набег на Бухтуридов в Гарбе после восстановления Баркука в 1390 году, но не смогли захватить их крепости Айнаб и Арамун. Баркук послал против туркмен Бухтуридов, бедуинских племен из долины Бекаа и регулярные войска мамлюков, которые разгромили их. Тем не менее, Баркук не расширял владения своих союзников Бухтуридов и оставил туркменов на месте в Кесерване, возможно, для того, чтобы не предоставлять Бухтуридам слишком много местной власти или не допустить перенапряжения их сил. [48]
Бухтуриды развивали свои коммерческие предприятия, экспортируя шелк, оливковое масло и мыло из Бейрута и налаживая деловые связи с мамлюкскими чиновниками в Египте. Они достигли пика своего могущества во время султаната Барсбея ( 1422–1438). Султан назначил бухтуридского эмира Изз ад-Дина Садаку мутавали ( губернатором) Бейрута, первым членом семьи, занявшим этот пост, в то время как Ибн Яхья был повышен до звания амира ашрина (командующего двадцатью мамлюками). Ибн Яхья и эмир из конкурирующего Бану аль-Хамра участвовали в морской экспедиции против Кипра в 1425 году, после чего эмир Бану аль-Хамра получил от Барсбея имущество в Бейруте; когда эмир был убит мамлюкским офицером, Ибн Яхья получил имущество. Бану аль-Хамра ответили нападением на резиденцию Бухтуридов в Бейруте и планированием засады против Ибн Яхьи в долине Бекаа. Заговор был сорван, а глава Бану аль-Хамра был арестован и казнен наместником Дамаска. [45]
В 1496 году верховный эмир Бухтуридов Джамал ад-Дин Хаджи убедил губернатора Дамаска уволить бедуинского эмира Бани аль-Ханш Насир ад-Дина Мухаммада с поста губернатора Бейрута. Джамал ад-Дин был назначен на его место. Насир ад-Дин Мухаммад восстал в 1505 году и совершил набег на Бейрут, уничтожив мыльные склады Джамал ад-Дина. Ма'н под руководством эмира Фахр ад-Дина Усмана поддержали Насир ад-Дина против Бухтуридов. Мамлюки восстановили Насир ад-Дина в Бейруте в 1512 году. Растущее влияние Манов под руководством Фахр ад-Дина Усмана произошло за счет преобладания Бухтуридов среди друзов Ливанской горы. [49]
Во время османского завоевания Леванта в 1516 году выдающимся лидером Бухтуридов был Шараф ад-Дин Яхья, который отдал дань уважения османскому султану Селиму I в Дамаске в 1516 и 1517 годах. В первом случае султан подтвердил иктас Бухтуридов в Гарбе. Друзский историк из Гарба Ибн Сибат (ум. 1520) записывает Яхью как единственного вождя друзов, который приветствовал Селима в Дамаске, вопреки хронике Дувайхи, который перечисляет вождей Ма'на, также приветствовавших Селима, что Салиби считает сомнительным. В 1518 году Яхья был заключен в тюрьму губернатором Дамаска Джанбирди аль-Газали за то, что якобы поддержал восстание Насир ад-Дина Мухаммада из Бани аль-Ханш против Селима. [50] Они были переведены под стражу Селима в Алеппо, а затем освобождены после выговора султана. [51] В следующем году Джамаль ад-Дин Хаджи был заключен в тюрьму в Дамаске заместителем Джанбирди, и о нем больше ничего не было слышно. [52]
Эмиры Бухтуридов Гарба получили от османов илтизам (ограниченные по сроку налоговые откупа ) в Гарбе и Бейруте и соседних подрайонах. Сын Джамал ад-Дина Шараф ад-Дин Али и сын последнего Мухаммад вместе владели налоговыми откупами Гарба в 1562–1565 и 1566–1569 годах, Кесерваном с Ассафами в 1565–1568 годах, большей частью Бейрута с Ассафами в 1566–1570 годах и доходами от продажи соли из портов Бейрута, Сидона и Акры со своим родственником Бухтуридов Насир ад-Дином Мухаммадом ибн Сайф ад-Дином Абу Бакром в 1568–1569 годах. Шараф ад-Дин Али и Мухаммед также были зарегистрированы как держатели тимара (земельного гранта) в Гарбе в 1569 году, гранты, которые были подтверждены в 1576 году. Шариф ад-Дин Али, возможно, избежал потенциальной ловушки, чтобы убить его, избежав вызова от губернатора Дамаска в 1568 году; эмир Бану аль-Ханаш был казнен в Дамаске после ответа на тот же вызов. Османское имперское правительство отдало приказ губернатору Дамаска конфисковать винтовки Шарафа ад-Дина Али, а также винтовки Асафов, Манов и Саввафов в 1572 году. [53]
Османы начали карательную кампанию против Друзской горы в 1585 году. Сын Шараф ад-Дина Али Мухаммад и эмир Бухтуридов Мундир из Абейха в Гарбе, внук Насир ад-Дина Мухаммада, были схвачены османским визирем Ибрагимом-пашой и заключены в тюрьму в Константинополе на короткий период. [54] [51] В следующем году Мухаммад восстановил свой илтизам в Гарбе. [55] Главная цель кампании, эмир Манидов Куркумаз, умер в бегах в 1586 году. Его сын Фахр ад-Дин II , чья мать Ситт Насаб была сестрой Мундира, стал его преемником на посту вождя шуфов примерно в 1590 году . В течение предыдущих шести лет его защищал его дядя, брат Мундира Сайф ад-Дин. Фахр ад-Дин был назначен над налоговыми фермами Шуфа, Гарба и большей частью Друзских гор, а также Бейрута и Сидона в течение 1590-х годов. В 1593 году он был назначен губернатором Сидон -Бейрутского санджака . В том же году Мухаммед возглавил набег на долину Бекаа с семьями Савваф и Абу аль-Лама из Матна. [55]
По мере того, как власть Фахр ад-Дина в Сирии росла, османские власти в Дамаске и Константинополе считали его угрозой и в 1613 году он стал целью экспедиции под руководством губернатора Дамаска Хафиза Ахмеда-паши. В то время сын Мухаммеда Хасан делил налоговую ферму подрайонов южного Ливана с семьями Сайфа и Алам ад-Дин из Аккара и Матна соответственно. Его брат Шараф ад-Дин был убит войсками Хафиза Ахмеда-паши в деревне близ Джеззина в 1614 году. [55] Тем временем Фахр ад-Дин бежал в Европу, оставив своего брата Юнуса и сына Али отвечать за разрушающиеся владения Мана. Они были повторно назначены на должность санджака Сидон-Бейрут в 1615 году и впоследствии поставили своих союзников Бухтуридов Мундира над налоговой фермой Бейрута, а его племянника Насира ад-Дина (вероятно, сына Сайфа ад-Дина) над Гарбом и Джурдом. [56] Три года спустя Мундир и Насир ад-Дин поспорили с Али из-за бывшей резиденции Мундира в Бейруте, но этот вопрос был прекращен, когда Фахр ад-Дин II вернулся из изгнания. [57] Сын Насир ад-Дина позже поспорил с Али Маном из-за налоговой фермы Гарба в 1622 году и временно получил убежище в Наблусе . [58]
В 1633 году Фахр ад-Дин был схвачен и заключен в тюрьму османами, которые назначили на его место над шуфом Али Алам ад-Дина . В том же году Алам ад-Дин выступил против сторонников и семьи Фахр ад-Дина. Он вырезал всю семью Бухтуридов во время внезапного нападения во время встречи с лидерами семьи в их штаб-квартире в Абейхе. Дувайхи подробно описывает убийство Алам ад-Дином выдающегося вождя Бухтуридов Яхьи аль-Акиля, младших вождей Махмуда, Насир ад-Дина и Сайф ад-Дина (сына Насир ад-Дина), за которым последовало убийство их трех маленьких сыновей в соседней башне, «не оставив ни одного ребенка, который мог бы им наследовать». [59] Харрис назвал устранение семьи Бухтуридов «уничтожением [славного] имени в средневековой истории Ливана». [60]
Бухтуриды сохраняли значительную степень местной автономии в Горном Ливане в течение почти четырехсот лет, предшествовавших османскому правлению. Их правление подготовило почву для господства Манидов в Горном Ливане и его окрестностях в XVI и XVII веках. [61] По словам Салиби, стойкость Бухтуридов сделала Горный Ливан «существенно отличным от других регионов Сирии», сохранение ими «на юге [Горного] Ливана [наследственной феодальной системы... должно было послужить позже основой ливанской автономии при османах». [61]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )