stringtranslate.com

Альдо Капитини

Альдо Капитини (23 декабря 1899 — 19 октября 1968) — итальянский философ, поэт, политический деятель, антифашист и педагог. Он был одним из первых итальянцев, подхвативших и развивших теории ненасилия Махатмы Ганди , и был известен как «итальянский Ганди». [1] [2]

Жизнь

Молодость, 1899–1920 гг.

Капитини [3] родился в Перудже в 1899 году. Его отец был муниципальным чиновником, а мать портной. С раннего возраста Капитини интересовался философией и литературой. До 17 лет он следовал футуризму и националистам, поддержавшим вмешательство Италии в Первую мировую войну . С 1918 по 1919 год он поддерживал гуманитарные, пацифистские и социалистические дела. Он посвятил себя изучению латинской и греческой литературы .

Капитини был физически хрупким и инвалидом. [4] Длительная болезнь в юности привела к религиозному обращению и радикальному изменению его политических взглядов. Об этом периоде он сказал: «Во время мировой войны я был подростком, но я следил за трагедией человечества. ... Более того, я перенес длительную тяжелую болезнь и не мог работать. Культура в глубине моего существа, которая придавала первостепенное значение действию, насилию и наслаждению, и я чувствовал глубокий интерес и солидарность с проблемами тех, кто страдает, тех, кто не может действовать, и тех, кто Потрясенный, мне нужно было бы представить себе реальность, в которой страдающие люди были бы совершенно здоровы, а не были бы брошены на грань цивилизации в ожидании смерти и небытия. Вот так на самом деле начались мои религиозные поиски». [4]

В 1919 году он получил диплом Технического института. Затем, в 1924 году, он поступил в Scuola Normale Superiore di Pisa , получив степень магистра философии в 1928 году.

При фашизме, 1922–1945 гг.

В конце 1920-х годов Капитини стал последователем ненасилия Ганди и вегетарианцем. [3] [5] Его взгляды на религию изменились, когда католическая церковь подписала Латеранский договор с фашистской диктатурой в 1929 году. В результате Капитини совершил свою антифашистскую деятельность. [6] С тех пор он предложил, чтобы религии вышли за рамки своего догматизма и своей авторитарной структуры и стали служить маргинализированным людям и тем, кто не имел права голоса в обществе.

В 1930 году он начал работать секретарем в Высшей нормальной школе Пизы. Он сблизился со студентами-антифашистами, поскольку профессор был отказником от военной службы по соображениям совести . В 1933 году директор Scuola Normale Superiore di Pisa, фашистский интеллектуал Джованни Джентиле , предложил Капитини вступить в Фашистскую партию. Капитанини отказался и был уволен. Затем он применил принцип ненасильственного отказа от сотрудничества. Чтобы выжить, он вернулся к своей семье в Перуджу , где брал частные уроки до конца Второй мировой войны в 1945 году. Капитини пропагандировал антифашизм с 1933 по 1943 год, встречаясь с группами молодых людей, особенно в центральной Италии. Он опубликовал три книги по философии и религии, прошедшие фашистскую цензуру, при поддержке либерального философа Бенедетто Кроче . Он был дважды заключен в тюрьму на пять месяцев за свою антифашистскую деятельность в 1942/3 году.

В июле 1944 года вместе с Эммой Томас , английской квакершей , Капитини основал Centro di Orientamento Sociale (Центр социальной ориентации) в Перудже. Оно имело успех и распространилось на другие города, включая Феррару , Флоренцию , Болонью , Лукку , Ареццо , Анкону , Ассизи и Неаполь . Ей не удалось утвердиться на постоянной основе из-за безразличия левых и враждебности Христианско-демократической партии . [7]

Послевоенный, 1946–1968 гг.

Капитини стоял в стороне от Холодной войны и новой Итальянской Республики , но продвигал идеи и стал самым важным сторонником ненасилия в Италии. В 1946 году он организовал встречу по религиозным проблемам, надеясь найти синтез социальной и религиозной жизни. После дальнейших встреч в 1947 году было создано Религиозное движение, призванное продвигать свободу вероисповедания в Италии. В 1948 году он провел свой первый итальянский конгресс по религиозной реформе в Риме. В 1950 году Капитини организовал в Риме первую итальянскую конференцию по вопросу отказа от военной службы по соображениям совести.

Капитини присутствовал на Всемирном конгрессе религий за мир , проходившем в Лондоне в 1950 году. Он предложил создать ненасильственное религиозное международное движение. Он протестовал против обращения участников собрания к религиозным лидерам, заявив, что лидеры несут ответственность за компромисс государств и войны и что Конгресс должен обратиться непосредственно к людям индивидуально. Он участвовал в Конгрессе Веданты в Лондоне в 1951 году по теме «Мир, единство мира, духовное сообщество».

В январе 1952 года Капитини организовал Международную конференцию ненасилия в Перудже. По итогам встречи он создал Международный координационный центр ненасилия. [8] В том же году он провел еще одну конференцию в Перудже, чтобы изучить ненасилие в отношении уважения к растительному и животному миру. Результатом конференции стало создание Итальянского вегетарианского общества под председательством Капитини, базирующегося в Перудже. Через 20 лет общество стало коллективным усилием, основанным на личном контроле Капитини; она продолжает существовать как Итальянская вегетарианская ассоциация.

В 1953 году Капитини также провел первую конференцию Западной и Восточной Азии в Перудже. Целью встречи было подчеркнуть сходство между Азией и западными странами, особенно с точки зрения ненасилия. В 1954 году Капитини провел семинар лекций и дискуссий по методологии Ганди в Перудже.

Флаг мира развевался с балкона в Италии

Капитини стал профессором педагогики в Университете Кальяри в 1956 году, а в 1965 году был переведен в Университет Перуджи на ту же кафедру.

В 1961 году с помощью левых политических сил Капитини организовал 24-километровый Марш мира и братства народов от Перуджи до Ассизи в 1961 году в контексте международной напряженности. Его целью было утверждение, что «мир готовится в мирное время». Марш повторялся много раз, последний раз в 2011 году. [9] С марта 1961 года был создан Итальянский консультативный совет мира, президентом которого был назначен Капитини; также Ненасильственное движение за мир с секретарем Капитини. Капитини организовал Национальную конференцию по вопросам разоружения во Флоренции в 1962 году и провел семинар по методам ненасилия в Перудже в 1963 году с участием лидеров Комитета 100 .

Вдохновленный флагами мира, которые использовались на британских маршах мира, Капитини поручил нескольким женщинам Перуджи поспешно сшить цветные полоски материала для марша мира 1961 года. [10] Использование флага получило широкое распространение благодаря кампании Pace da tutti i balconi («Мир с каждого балкона») в 2002 году в знак протеста против надвигающейся войны в Ираке и в настоящее время используется миротворческими организациями по всему миру. В 2003 году итальянская газета Corriere della Sera сообщила мнение ведущих рекламных деятелей, что он стал популярнее итальянского национального флага. [11] Оригинальный флаг хранился у сотрудника Капитини, Ланфранко Менкарони, в Коллеваленце, недалеко от Тоди . [10] В 2011 году было объявлено о планах перенести его в Палаццо деи Приори в Перудже. [12]

На 12-м Конгрессе Интернационала противников войны в Риме в 1966 году Капитини выступил с докладом о международном ненасилии и перманентной революции . Две встречи в Перудже стали первыми конгрессами Ненасильственного движения за мир. Капитини представил доклад о насильственных революционных методах, утверждая, что ненасильственная революция гораздо более эффективна.

Капитини продвигал ADESSPI (Ассоциацию по защите и развитию итальянской государственной школы). Эта ассоциация была создана для защиты и продвижения прав каждого на образование. В частности, Ассоциация защищала свободу обучения, пытаясь приблизить формальное образование к конфессиональному. Для достижения этой цели Ассоциация была гарантом и контролером законодательной и административной власти.

Среди тех, кто участвовал в его делах, были Данило Дольчи , общественный деятель, социолог, популярный педагог и поэт, известный своим противодействием бедности, социальной изоляции и мафии на Сицилии; и Лоренцо Милани , священник и педагог, известный своим гражданским воспитанием бедных и борьбой с несправедливостью и насилием.

Капитини умер 19 октября 1968 года от последствий операции.

Взгляды

На Капитини повлияла встреча с Клаудио Бальетто, философом и отказником от военной службы по убеждениям, который умер в изгнании в Швейцарии. Его собственное прошлое имело компоненты, которые Массимилиано Фортуна [13] определил в эссе: неотъемлемые части кантовской критики (за примат морального закона), идеализма ( Гегель , Бенедетто Кроче , Джованни Джентиле ), марксистского анализа и Гандианской духовности. К этим элементам Норберто Боббио (1984) добавил влияние Джакомо Леопарди (поэта и писателя) и Джузеппе Мадзини (политика и философа). Капитини, как он писал в своих «Письмах о религии» , опубликованных посмертно в книге « Сила всего» , [14] для формирования собственных идей обратился «к учителям религиозной жизни», [15] перечислил Иисуса Христа , Будду , Св. Франциск Ассизский , Ганди и Мадзини. [4] В конце Второй мировой войны он написал « Манифест либерального социализма» вместе с Гвидо Калоджеро, чтобы объединить либерализм с социализмом . По мнению Капитани, либеральный социализм ( либеральный социализм ) должен быть группой давления, концентрирующейся на лоббировании .

Капитини перенял у философа Карло Михельштедтера из Гориции важность убеждения [16] как способности с упорством преследовать свои собственные идеалы, а также силу ненасилия, мягкую силу, какой бы решительной она ни была. В 1948 году Пьетро Пинна [17] слушал Капитини на конференции, организованной Религиозным движением в Ферраре . Пинна предстал перед судом и получил первый приговор в 1949 году. Капитини мобилизовался, чтобы помочь Пинне, и призвал к поддержке друзей-интеллектуалов и членов итальянского парламента.

Антонио Виджиланте [18] утверждает, что между религиозностью Капитини и буддизмом есть много общего.

Сочинения

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Incontro con il "Gandhi" Italiano , La Stampa, 22 июня 1968 г.
  2. ^ "Итальянский Ганди", Панорама № 372, 1973 г.
  3. ^ ab Национальная ассоциация друзей Альдо Капитини (1968)
  4. ^ abc Capitini 1990: 11
  5. ^ Капитини 1990: 74.
  6. ^ Движение ненасилия и
  7. ^ Веб-сайт Альдо Капитини (итальянский)
  8. ^ Национальная ассоциация друзей Альдо Капитини (nd)
  9. ^ ""Марш мира Перуджа-Ассизи", Паоло Андручиолли, rassegna.it, 14 мая 2010 г. (итальянский)" . Архивировано из оригинала 15 марта 2012 года . Проверено 19 декабря 2011 г.
  10. ^ ab История флага мира. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine (итальянский).
  11. ^ "Bandiera della pace più popolare del tricolore", Corriere della Sera, 20 февраля 2003 г. (итальянский)
  12. ^ Перуджа сегодня (на итальянском языке)
  13. ^ 2002: 17
  14. ^ Капитанини 1969
  15. ^ Капитини 1969: 326
  16. ^ Капитини 1990: 23–27.
  17. ^ Ufficio Nazionale per il Servizio Civile [Национальное бюро государственной службы] и
  18. ^ 2010 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Альдо Капитини .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Альдо Капитини .