Террелл Фостер Карвер (родился 4 сентября 1946 года) — политический теоретик и учёный.
Карвер родился в Бойсе , штат Айдахо , в 1946 году и вырос там, окончив среднюю школу Бойсе в 1964 году. Получив степень бакалавра с отличием по специальности «Государственное управление и история» в Колумбийском университете в 1968 году, Карвер получил стипендию Келлетта от Колумбийского университета для обучения в аспирантуре в Англии. [1]
Получив степень бакалавра философии (1970) и доктора философии (1975) в колледже Баллиол Оксфордского университета , он занялся академической карьерой, став преподавателем в Ливерпульском университете в 1974 году. В 1980 году Карвер перешел в Бристольский университет , где в 1995 году был назначен профессором политической теории на кафедре политологии (позднее Школа социологии, политологии и международных исследований). [2] Карвер стал натурализованным гражданином Великобритании в 2013 году.
В Бристоле Карвер организовал и преподавал различные модули для студентов и аспирантов, включая современную феминистскую мысль, постмодернистскую политическую теорию, гендер, мужественность и международные отношения, а также методологические семинары по дискурсу и визуальному анализу, а также руководил и принимал экзамены для многочисленных аспирантов. [3] Он занимал должность заведующего кафедрой политологии с 1999 по 2004 год, а также активно участвовал в административной работе в Университетской программе обучения за рубежом с целью обмена и набора студентов с 1987 по 2007 год. [4]
Наряду с преподаванием Карвер внес значительный вклад в различные области исследований, включая Маркса , Энгельса и марксизм ; философию социальных наук , постструктурализм и феминистскую теорию ; и исследования пола, гендера и сексуальности, в частности, исследования мужчин и маскулинности; написав множество статей в стандартных справочных работах. Его исследование «Мужчины в политической теории» (2004) остается уникальным. [5] Помимо выполнения собственных переводов « Поздних политических сочинений» Маркса (1996) для Cambridge University Press , Карвер исследовал точные роли, которые Энгельс играл в составлении марксистского канона и в интерпретационной традиции, которая теперь его окружает. [6] Аналогично Деррида , Карвер внес новый вклад в изучение Маркса как исторической фигуры, существующей «во множественном числе» (стр. 103). [7] Ключевые работы в этой области включают «Социальную теорию Маркса » (1982); «Маркс и Энгельс: интеллектуальные отношения» (1983); The Postmodern Marx (1999); и Engels: A Very Short Introduction (1981, repr. 2003). Кроме того, Карвер прокомментировал присутствие марксизмов в неакадемических областях, проанализировав связь Граймса с «Манифестом коммунистической партии» [8] и беллетризаций Энгельса. [ 9] Карвер также некоторое время работал в Redaktionskommission для Marx-Engels-Gesamtusgabe со штаб-квартирой в Берлине, где он фигурировал в спорах 1990-х годов относительно роли Энгельса как редактора трех томов «Капитала» Маркса . [10]
Карвер получил академическую известность за использование феминистских и мужских взглядов на мужественность , внося вклад в политическую теорию и международные отношения . [11] Наиболее примечательными его работами в этой области являются «Гендер — не синоним женщин» (1996) и «Джудит Батлер и политическая теория: тревожная политика» (2008, в соавторстве с Сэмюэлем А. Чемберсом). Многие из теорий Карвера о гендере, поле и сексуальности находятся под влиянием работ постструктуралистских феминистских мыслителей, таких как Джудит Батлер , Донна Харауэй и Стиви Джексон . [12] Прокладывая путь в их дискурсивном прочтении гендера, Карвер критически анализирует маскулинистские, универсализирующие нарративы, которые конструируют и поддерживают угнетение женщин. Его книга 2022 года «Маскулинность, гендер и международные отношения» (в соавторстве с Лорой Лиддон) направляет эту «гендерную линзу» на международную политику законной торговли оружием и производства оружия. [13] В свою очередь, вклад Карвера в исследования гендера, пола и сексуальности оказал влияние на известных феминистских ученых, включая Синтию Энло , Лору Шепард, Кэтрин Эшле и Сару Чайлдс .
Научные работы Карвера были переведены на французский, немецкий, испанский, португальский, турецкий, арабский, фарси, корейский, японский и китайский языки. [14]
Карвер является соредактором трех серий книг: «Routledge Innovators in Political Theory» (совместно с Сэмюэлем А. Чемберсом), «Globalization» для Rowman & Littlefield (совместно с Манфредом Б. Стегером) и «Marx, Engels, and Marxisms» для Palgrave Macmillan (совместно с Марчелло Мусто). С 2010 года он является соредактором журнала Contemporary Political Theory (совместно с Сэмюэлем А. Чемберсом). [15]
Карвер был давним членом Исполнительного комитета Ассоциации политических исследований Соединенного Королевства (PSA), в течение которого он создал и управлял обширной программой обмена отношениями с другими национальными и международными ассоциациями в области политической науки. В результате около 500 человек получили гранты и помощь, способствуя интернационализации профессии и фокусируясь на молодых ученых и Глобальном Юге. Он также был избран на два срока в Исполнительный комитет Международной ассоциации политических наук (IPSA), занимая должность вице-президента по Европе, и был назначен сопредседателем программы Всемирного конгресса в Брисбене в 2018 году. [16] Он также был специальным кандидатом президента в руководящий совет в 2023 году. Он работал редактором-консультантом журнала Political Theory и является активным членом редакционных коллегий New Political Science, International Feminist Journal of Politics и International Political Science Review. [17]
В 2015 году Карвер был удостоен награды Американской ассоциации политических наук имени Чарльза А. Маккоя за достижения в карьере, признав его прогрессивным политологом, который имел долгую и успешную карьеру в качестве преподавателя и ученого. [18]
Карвер был приглашенным профессором или ассоциированным научным сотрудником в многочисленных академических учреждениях, включая колледж Питцера колледжей Клермонта , университет Сеншу , королевский мельбурнский технологический институт и университет Фудань . Он регулярно преподавал в «Школе методов» Международной ассоциации политических наук в Национальном университете Сингапура . [19] Кроме того, Карвер был назначен ассоциированным профессором в университете Витватерсранда , Пекинском университете и Нанкинском университете .
Карвер разбирается со сложностью взаимоотношений Маркса и Энгельса , оспаривая три основных биографических фрейма для них: что эти двое всегда были согласны; что при рассмотрении Маркса Энгельса можно игнорировать ; и что Маркс принимал все взгляды Энгельса . Вопреки такому приему, Карвер показывает, что Маркс ни в коем случае не может считаться разделяющим взгляды Энгельса на естественную и социальную историю или на диалектику как научный метод. [20]
Карвер осмысливает противоречия внутри марксистской мысли о том, кем был Маркс и что он сказал, утверждая, что «всегда было несколько Марксов , и каждый из них является продуктом стратегии чтения» (стр. 234). По словам Брауна (1998), Карвер предлагает уникальное прочтение языка Маркса и языка вокруг Маркса , из которого «Карвер предлагает читателям альтернативную картину того, кто такой Маркс и почему они могут быть заинтересованы в нем» (стр. 291). [21] В результате Карвер предлагает тематически и текстуально обусловленный способ прочтения Маркса вне традиционных биографических и идеологических рамок. [22]
Карвер просит читателя представить себе мотивы и намерения Энгельса в его самых ранних работах, долгое время недооцененных и отвергнутых как юношеские, без телеологической ссылки на его последующую связь с Марксом . [ 23] По словам Штрауса (2020), Карвер оказывает «огромную услугу» (np) литературе об Энгельсе и Марксе, показывая, что молодой Энгельс был «крайне изобретателен, проецируя себя в другие миры посредством исторического повествования и художественного письма, как прозы, так и поэзии» (стр. 7). [24]
Карвер повторяет и усиливает феминистскую критику «мужского насилия, господства и привилегий» (стр. 4), утверждая, что мужчины, в отличие от женщин, могут казаться универсально «человечными» в якобы дегендерном смысле, но также и гендерно-мужскими и мужественными в морализирующем «хорошем» смысле. Обращаясь к « Происхождению семьи, частной собственности и государства» Энгельса (1884), Карвер показывает, что как протофеминист Энгельс не рассматривает мужчин критически как «агентов господства» (стр. 40), тем самым воспроизводя угнетение женщин. [25] За это Карвер получила широкую известность за исправление основных ошибочных предположений в феминистской мысли, которые привели к недоразвитию гендерной перспективы мужчин. [26]
Карвер и Чемберс утверждают, что троп «беспокойства» из книги Батлера «Гендерные проблемы» (1990, переиздание 1999) может служить руководством для понимания теорий Батлера о гендере, поле и сексуальности, а также руководством для вклада Батлера в современную политическую теорию. [27] Карвер и Чемберс исследуют способы, которыми Батлер превращает философские проблемы в политические проблемы, и какое влияние эти проблемы оказали на феминистскую и квир-политику, а также на государственную политику. Рассматривая Батлера как политического мыслителя, Карвер и Чемберс выдвигают Батлера на передний план как политического теоретика и показывают, что работа Батлера является центральной и канонической для политической теории . [28]
Карвер и Лиддон концептуализируют гендер как иерархию мужчин над женщинами и некоторых мужчин над другими, причем последние находятся во «вложенных иерархиях» господства и подчинения, посредством которых обеспечивается угнетение женщин. Таким образом, они сопоставляют глобальные иерархии богатых национальных государств с глобальными иерархиями военной мощи и с глобальной иерархией производства оружия в национальных корпорациях — все из которых в подавляющем большинстве доминируют мужчины. Аналитически они показывают, как элитные мужчины могут «выходить сухими из воды». [29] В результате эта книга была отмечена как «проницательное размышление о взаимосвязи между гендером, мужественностью и международными отношениями как для ученых, занимающихся международными отношениями, так и для специалистов по международной безопасности» (Worth, 2022: p. 220). [30]