Капитал: Критика политической экономии (нем. Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie ), также известный как Капитал и Das Kapital ( нем. произношение: [das kapiˈtaːl] ), является основополагающим теоретическим текстом по материалистической философии и критике политической экономии , написанным Карлом Марксом , опубликованным в трех томах в 1867, 1885 и 1894 годах. Кульминация его жизненного труда, текст содержит анализ капитализма Марксом , к которому он стремился применить свою теорию исторического материализма , «чтобы обнажить экономический закон движения современного общества», следуя классическим политическим экономистам , таким как Адам Смит и Давид Рикардо . Второй и третий тома текста были завершены на основе заметок Маркса после его смерти и опубликованы его коллегой Фридрихом Энгельсом . «Капитал» — самая цитируемая книга по общественным наукам, опубликованная до 1950 года. [1]
Теория исторического материализма Маркса утверждает, что экономическая структура общества — в частности, силы и производственные отношения — являются решающими факторами в формировании его природы. Вместо простого описания капитализма как экономической модели , «Капитал» вместо этого рассматривает капитализм как историческую эпоху и способ производства и стремится проследить его происхождение, развитие и упадок. Маркс утверждает, что капитализм — это форма экономической организации, которая возникла и развилась в определенном историческом контексте и которая содержит тенденции и противоречия, которые неизбежно приведут к ее упадку и краху. Маркс считал «Капитал» научным трудом и в нем критиковал как систему, так и буржуазных политических экономистов, которые утверждают, что она эффективна и стабильна.
В «Капитале» (1867) Маркс предполагает, что движущей силой капитализма является эксплуатация труда , чей неоплачиваемый труд является конечным источником прибавочной стоимости . Владелец средств производства может претендовать на право на эту прибавочную стоимость, поскольку они юридически защищены правящим режимом через права собственности и юридически установленное распределение акций , которые по закону распределяются только между владельцами компаний и членами их советов директоров. Исторический раздел показывает, как эти права были приобретены в первую очередь, главным образом путем грабежа и завоевания, а также деятельности торговца и «посредника». Производя капитал , рабочие постоянно воспроизводят экономические условия, в которых они трудятся. «Капитал» предлагает объяснение «законов движения» капиталистической экономической системы от ее истоков до ее будущего, описывая динамику накопления капитала, рост наемного труда , трансформацию рабочего места, концентрацию капитала, торговую конкуренцию, банковскую систему, снижение нормы прибыли , земельную ренту и т. д . Критика политической экономии капитализма предлагает:
После двух десятилетий экономических исследований и подготовительной работы (особенно в отношении теории прибавочной стоимости ) первый том появился в 1867 году под названием « Процесс производства капитала» . После смерти Маркса в 1883 году Энгельс представил Том II: Процесс обращения капитала в 1885 году; и Том III: Общий процесс капиталистического производства в 1894 году на основе рукописей и первого тома. Эти три тома известны под общим названием «Капитал» .
Das Kapital, Volume I (1867) представляет собой критический анализ политической экономии, призванный раскрыть противоречия капиталистического способа производства , то, как он был предшественником социалистического способа производства , и классовую борьбу, коренящуюся в капиталистических общественных производственных отношениях. Первый из трех томов Das Kapital был опубликован 14 сентября 1867 года, посвящен Вильгельму Вольфу и был единственным томом, опубликованным при жизни Маркса. [3]
«Капитал», том II , имеющий подзаголовок «Процесс обращения капитала» , был подготовлен Энгельсом на основе заметок, оставленных Марксом, и опубликован в 1885 году. Он разделен на три части:
В томе II излагаются основные идеи, лежащие в основе рынка, а именно, как реализуются стоимость и прибавочная стоимость. В центре внимания не столько рабочий и промышленник (как в томе I), сколько владелец денег и кредитор, оптовый торговец, торговец и предприниматель или функционирующий капиталист. Более того, рабочие в томе II по сути являются покупателями потребительских товаров и, следовательно, продавцами товарной рабочей силы , а не производителями стоимости и прибавочной стоимости , хотя это последнее качество, установленное в томе I, остается прочной основой, на которой базируется весь разворачивающийся анализ.
Маркс писал в письме, отправленном Энгельсу 30 апреля 1868 года: «В книге 1 [...] мы довольствуемся предположением, что если в процессе самовозрастания 100 фунтов стерлингов превратятся в 110 фунтов стерлингов, то последние найдут на рынке уже существующие элементы, в которые они снова превратятся. Но теперь мы исследуем условия, при которых эти элементы оказываются налицо, а именно социальное переплетение различных капиталов, составных частей капитала и дохода (= s)». [ необходима цитата ] Это переплетение, понимаемое как движение товаров и денег, позволило Марксу разработать по крайней мере основные элементы, если не окончательную форму последовательной теории торгового цикла, основанной на неизбежности периодического нарушения равновесия между спросом и предложением при капиталистическом способе производства ( Эрнест Мандель , Введение ко второму тому «Капитала» , 1978). Часть 3 является отправной точкой для темы накопления капитала , которая позднее была подробно рассмотрена в марксистском ключе Розой Люксембург и другими авторами. [4]
«Капитал», том III , имеющий подзаголовок «Процесс капиталистического производства в целом» , был подготовлен Энгельсом на основе заметок, оставленных Марксом, и опубликован в 1894 году. Он разделен на семь частей:
Работа наиболее известна сегодня [ требуется ссылка ] по Части 3, в которой вкратце говорится, что по мере того, как органические требования к основному капиталу производства растут в результате общего прогресса в производстве, норма прибыли имеет тенденцию к падению . Этот результат, который ортодоксальные марксисты считают принципиальной противоречивой характеристикой, ведущей к неизбежному краху капиталистического порядка, по мнению Маркса и Энгельса, — в результате различных противоречий в капиталистическом способе производства — приводит к кризисам , разрешение которых требует появления совершенно нового способа производства как кульминации той же исторической диалектики, которая привела к появлению капитализма из предыдущих форм. [5]
Третий том весьма спорен, особенно десятая глава, поскольку некоторые экономисты считают, что Маркс противоречил сам себе, основываясь на марксистской теории фундаментальных ценностей, пытаясь решить проблему трансформации . [6]
Том 3 имеет подзаголовок «Процесс капиталистического производства в целом» и посвящен в первую очередь внутренней дифференциации класса капиталистов. Первые три части посвящены разделу прибавочной стоимости между отдельными капиталами, где она принимает форму прибыли. Следующие части посвящены торговому капиталу, капиталу, приносящему проценты, и земельному капиталу. Последняя часть сводит воедино все изложение. Целью тома в целом является определение и описание конкретных форм, которые вырастают из движений капитала в целом. Таким образом, различные формы капитала шаг за шагом приближаются к форме, которую они принимают на поверхности общества в действии различных капиталов друг на друга в конкуренции и в обыденном сознании самих агентов производства (25) (Кларк). [ необходима цитата ]
В третьем томе (как и в более раннем тексте «Немецкая идеология ») Маркс рассуждает о том, как первоначальное накопление отчуждает людей от природы. [7] : 14
В третьем томе Маркс также описывает капитализм как создание «непоправимого разрыва во взаимозависимой» связи человека и природы. [7] : 14
Целью «Капитала» (1867) было научное обоснование политики современного рабочего движения . Анализы были призваны «довести науку посредством критики до точки, где она может быть диалектически представлена» и таким образом «раскрыть закон движения современного общества» [ требуется ссылка ], чтобы описать, как капиталистический способ производства был предшественником социалистического способа производства . Аргумент представляет собой анализ классической экономики Адама Смита , Давида Рикардо , Джона Стюарта Милля и Бенджамина Франклина , опираясь на диалектический метод, который Г. В. Ф. Гегель разработал в « Науке логики» и «Феноменологии духа» . Другими интеллектуальными влияниями на «Капитал» были французские социалисты Шарль Фурье , Анри де Сен-Симон , Жан Шарль Леонар де Сисмонди и Пьер-Жозеф Прудон .
В университете Маркс написал диссертацию, в которой сравнил философию природы в трудах философов Демокрита (около 460–370 до н. э.) и Эпикура (341–270 до н. э.). Логическая архитектура «Капитала» частично заимствована из « Политики» и «Никомаховой этики» Аристотеля, включая фундаментальное различие между потребительной стоимостью и меновой стоимостью , [8] силлогизмы ( CMC ' и MCM' ) для простого товарного обращения и обращения стоимости как капитала . [9] [10] Более того, описание машин в условиях капиталистических производственных отношений как «самодействующих автоматов » происходит из размышлений Аристотеля о неодушевленных инструментах, способных подчиняться командам, как условии отмены рабства . В 19 веке исследование Марксом доступной политико-экономической литературы заняло двенадцать лет, обычно в Британской библиотеке в Лондоне. [11]
На момент своей смерти (1883) Маркс подготовил рукопись для Das Kapital, Volume IV , критической истории теорий прибавочной стоимости своего времени, XIX века, основанной на более ранней рукописи Theories of Addictive Value (1862–63). Философ Карл Каутский (1854–1938) опубликовал частичное издание критики прибавочной стоимости Маркса, а затем опубликовал полное трехтомное издание под названием Theorien über den Mehrwert ( Theories of Addictive Value , 1905–1910). Первый том был опубликован на английском языке под названием A History of Economic Theories (1952). [12] Коммунистическая партия Советского Союза опубликовала собственное издание тома IV, в котором утверждала, что издание Каутского исказило оригинальный текст, а их версия содержала больше оригинального, неотредактированного материала. [13]
Первая переводная публикация «Капитала» состоялась в Российской империи в марте 1872 года. [14] Это было первое иностранное издание: французское издание начало публиковаться в августе 1872 года [15] , а английское издание появилось 15 лет спустя, в 1887 году. [14] Он был опубликован даже раньше первого современного русского перевода всей Библии в 1876 году. [16] Несмотря на то, что русская цензура запрещала «вредные учения социализма и коммунизма », русские цензоры считали «Капитал» «строго научным трудом» по политической экономии , содержание которого не относилось к монархической России, где «капиталистическая эксплуатация » никогда не имела места, и был официально отклонен, учитывая, что «очень немногие люди в России будут его читать, и еще меньше поймут его». Тем не менее, Маркс признавал, что Россия была страной, где «Капитал » «читали и ценили больше, чем где-либо». Например, русское издание было самым быстрораспродаваемым, так как 3000 экземпляров были проданы за один год, в то время как немецкому изданию потребовалось пять лет, чтобы продать 1000, поэтому русский перевод продавался в пятнадцать раз быстрее, чем немецкий оригинал. [14] Это издание было частично разработано революционным социалистом Михаилом Бакуниным , но «он ушел после завершения части первой главы», и оно было завершено Николаем Даниельсоном и Германом Лопатиным среди других. [17]
Маркс пересмотрел, переписал и проконтролировал французский перевод, опубликованный в 44 выпусках с августа 1872 по май 1875 года, а затем как единое произведение тиражом в десять тысяч экземпляров, самым большим на тот момент. [15] В конце концов, работа Маркса была переведена на все основные языки. Окончательное критическое издание работ Маркса, известное как MEGA II ( Marx-Engels Gesamtausgabe ), [18] включает Das Kapital на немецком языке (только первый том на французском языке) и показывает все версии и изменения, внесенные в текст, а также очень обширный аппарат сносок и перекрестных ссылок.
Первый полный перевод «Капитала» на бенгали был сделан профессором Пиюшем Дасгуптой . Он был опубликован в шести томах издательством «Банипракаш», Калькутта, Индия, между 1974 и 1983 годами. [19] [20]
В 2012 году издательство Red Quill Books выпустило Capital: In Manga! [ 21] — комикс-версию первого тома, которая представляет собой расширенный английский перевод успешной японской карманной версии 2008 года Das Kapital , известной как Manga de Dokuha . [22]
Перевод на английский язык первого тома Сэмюэля Мура и партнера Элеоноры Маркс Эдварда Эвелинга под руководством Энгельса был опубликован в 1887 году под названием « Капитал: критический анализ капиталистического производства» издательства Swan Sonnenschein, Lowrey, & Co. [23] Он был переиздан в 1970-х годах издательством Progress Publishers в Москве, а более поздний перевод на английский язык был сделан Беном Фоуксом и Дэвидом Фернбахом (издание Penguin). В 2024 году издательство Princeton University Press опубликовало первый английский перевод второго немецкого издания «Капитала», том 1, отредактированного и переведенного Полом Нортом и Полом Рейттером. Тома 2 и 3 готовятся к выходу. [24]
В 2017 году историк Гарет Стедман Джонс написал в разделе «Книги и искусство» научного журнала Nature : [25]
Что необычного в «Капитале», так это то, что он предлагает до сих пор непревзойденную картину динамизма капитализма и его трансформации обществ в глобальном масштабе. Он прочно закрепил в лексиконе такие понятия, как товар и капитал. И он подчеркивает некоторые уязвимые места капитализма, включая его тревожное разрушение государств и политических систем. [...] Если «Капитал» теперь стал одной из великих вех мысли девятнадцатого века, то это [потому что он связывает] критический анализ экономики своего времени с ее историческими корнями. Сделав это, он положил начало дискуссии о том, как лучше всего реформировать или трансформировать политику и общественные отношения, которая продолжается до сих пор.
Положительный прием также указывал на обоснованность методологии, использованной при создании книги, которая называется имманентной критикой. Этот подход, который начинается с простой категории и постепенно разворачивается в сложные категории, использовал «внутреннюю» критику, которая находит противоречия внутри и между категориями, одновременно открывая аспекты реальности, которые категории не могут объяснить. [26] Это означало, что Маркс должен был строить свои аргументы на исторических повествованиях и эмпирических свидетельствах, а не на произвольном применении своих идей в оценке капитализма. [26]
С другой стороны, «Капитал» также подвергся критике. Некоторые теоретики утверждали, что этот текст не смог примирить капиталистическую эксплуатацию с ценами, зависящими от субъективных потребностей в отношениях обмена. [27] Марксисты обычно отвечают, что только общественно необходимое рабочее время , то есть труд, который тратится на товары, на которые есть рыночный спрос, может считаться производительным трудом и, следовательно, эксплуатироваться за счет Маркса. Есть также те, кто утверждал, что так называемый тезис Маркса об обнищании , как предполагается, означает, что пролетариат абсолютно обнищал. [28] [29] [ проверка не удалась ] Существующий научный консенсус склоняется к противоположному мнению, что Маркс считал, что произойдет только относительное обнищание, то есть падение доли труда в выпуске. [30] Сам Маркс часто полемизировал с точкой зрения, «что размер реальной заработной платы ... является фиксированной суммой». [31]
Стоимость [труда] была объявлена «общим фактором, который появляется в меновом отношении товаров» (I. 13). Нам было сказано в форме и с акцентом строгого силлогистического заключения, не допускающего никаких исключений, что установление двух товаров в качестве эквивалентов при обмене подразумевает, что в обоих существует «общий фактор одинаковой величины», к которому каждый из двух «должен быть сведен» (I. 11). (...) И теперь в третьем томе (...) что отдельные товары обмениваются и должны обмениваться друг с другом в пропорции, отличной от пропорции заключенного в них труда, и это не случайно и временно, а по необходимости и постоянно. Я не могу с собой поделать; я вижу здесь не объяснение и примирение противоречия, а только голое противоречие как таковое. Третий том Маркса противоречит первому. Теория средней нормы прибыли и цен производства не может быть согласована с теорией стоимости. Это впечатление, которое, я полагаю, должен получить каждый логически мыслящий человек. И, кажется, оно было общепринятым. Лориа в своем живом и живописном стиле утверждает, что он чувствует себя вынужденным вынести «суровое, но справедливое суждение», что Маркс «вместо решения представил мистификацию».
Аудиокнига «Капитал, том I», являющаяся общественным достоянием, доступна на сайте LibriVox .
