Чарльз Борромео ( итальянский : Carlo Borromeo ; латинский : Carolus Borromeus ; 2 октября 1538 — 3 ноября 1584) был архиепископом Милана с 1564 по 1584 год и кардиналом католической церкви . Он был ведущей фигурой в борьбе Контрреформации против протестантской Реформации вместе с Игнатием Лойолой и Филиппом Нери . В этой роли он отвечал за значительные реформы в католической церкви, включая основание семинарий для обучения священников. Католическая церковь почитает его как святого , праздник отмечается 4 ноября.
Борромео был потомком знати; Семья Борромео была одной из самых древних и богатых в Ломбардии , прославившейся несколькими выдающимися людьми как в церкви, так и в государстве. Фамильный герб включал в себя кольца Борромео , которые иногда принимают за символ Святой Троицы . Отец Борромео, Гилберт, был графом Ароны . Его мать Маргарита была членом миланского отделения Дома Медичи . Второй сын в семье из шести детей, он родился в замке Арона на озере Маджоре в 36 милях от Милана 2 октября 1538 года. [1]
Борромео принял постриг , когда ему было около двенадцати лет. В это время его дядя по отцовской линии Джулио Чезаре Борромео передал ему доходы от богатого бенедиктинского аббатства Св. Гратиниан и Фелин, одна из древних привилегий семьи. Борромео ясно дал понять отцу, что все доходы от аббатства сверх тех, которые необходимы для подготовки его к карьере в церкви, принадлежат бедным и не могут быть использованы в светских целях. Молодой человек поступил в Университет Павии , где посвятил себя изучению гражданского и канонического права. Из-за небольшого дефекта речи его считали медлительным, но его старательность и трудолюбие означали, что он быстро прогрессировал. В 1554 году умер его отец, и хотя у него был старший брат, граф Федерико, семья попросила его взять на себя управление домашними делами. Через некоторое время он возобновил учебу и 6 декабря 1559 года получил степень доктора канонического и гражданского права . [2]
25 декабря 1559 года дядя Борромео кардинал Джованни Анджело Медичи был избран Папой Пием IV . Новоизбранный папа потребовал от своего племянника приезда в Рим и 13 января 1560 года назначил его протонотарием-апостольцем . [3] Вскоре после этого, 31 января 1560 года, папа назначил его кардиналом , и, таким образом, Борромео как кардиналу-племяннику была доверена как публичная, так и тайная печать церковного государства. [4] Он также был введен в правительство Папской области и назначен руководителем францисканцев , кармелитов и мальтийских рыцарей . [2]
В течение четырех лет в Риме Борромео жил в условиях аскезы, обязал Римскую курию носить черное и основал академию ученых людей, Академию ватиканских рыцарей, публикуя свои мемуары под названием Noctes Vaticanae . [5]
Борромео организовал третью и последнюю сессию Трентского собора в 1562–1563 годах. [4] Он сыграл большую роль в создании Тридентского катехизиса ( Catechismus Romanus ). В 1561 году Борромео основал и снабдил колледж в Павии , сегодня известный как Almo Collegio Borromeo , который он посвятил Юстине Падуанской . [2]
19 ноября 1562 года внезапно умер его старший брат Федерико. Его семья убеждала Борромео добиться разрешения вернуться в мирское состояние ( лаицизация ), жениться и завести детей, чтобы фамилия не вымерла, но он решил не покидать церковное состояние. [6] Смерть его брата, а также его контакты с иезуитами и театинами , а также пример епископов, таких как Варфоломей Брагский , были причинами обращения Борромео к более строгой и действенной христианской жизни, и его целью стало претворить в жизнь достоинство и обязанности епископа, сформулированные недавним Тридентским собором. [5]
Борромео был назначен администратором Миланской архиепископии 7 февраля 1560 года. После своего решения реализовать на практике роль епископа он решил быть рукоположен в священники (4 сентября 1563 года), а 7 декабря 1563 года он был рукоположен в епископа Сикстинской церкви . Часовня кардинала Джованни Сербеллони . [7] Борромео был официально назначен архиепископом Милана 12 мая 1564 года после того, как бывший архиепископ Ипполито II д'Эсте отказался от своих претензий на это архиепископство, но папа разрешил ему покинуть Рим только год спустя. Борромео официально въехал в Милан в качестве архиепископа 23 сентября 1565 года .
После смерти своего дяди Пия IV (1566 г.) Борромео послал галеру за кардиналом Уго Бонкомпаньи, нунцием в Испании, но тот не прибыл вовремя, чтобы его рассмотрели на конклаве. Затем Борромео достиг соглашения с Алессандро Фарнезе , имевшим значительное количество голосов, о поддержке Антонио Гислиери , который, по слухам, пользовался поддержкой Филиппа II Испанского . Гислиери был избран и взял имя Пий V. [8]
Прежде чем Борромео отправился в Милан, когда он наблюдал за реформой в Риме, один дворянин заметил, что последний город больше не является местом, где можно развлечься или заработать состояние. «Карло Борромео взялся переделать город сверху донизу», — сказал он, предсказывая, что энтузиазм реформатора «заставит его исправить остальной мир, как только он покончит с Римом». [9]
Впоследствии он посвятил себя реформированию своей епархии, которое на практике ухудшилось из-за 80-летнего отсутствия предыдущих архиепископов. [10] Милан был крупнейшей архиепископией в Италии в то время, с более чем 3000 духовенства и 800 000 человек. И духовенство, и миряне отошли от церковного учения. Широко распространена была продажа индульгенций и церковных должностей; монастыри были «полны беспорядка»; многие религиозные люди были «ленивы, невежественны и развратны». [9]
Борромео совершил множество пастырских визитов и восстановил достоинство богослужения. Он призвал проектировать церкви в соответствии с постановлениями Тридентского собора , в которых говорилось, что священное искусство и архитектура, не имеющие адекватного библейского фундамента, фактически запрещены, как и любое включение классических языческих элементов в религиозное искусство. [11] Он разделил неф церкви на два отсека, чтобы разделить полы во время богослужения. [2] Он распространил свои реформы на коллегиальные церкви, монастыри и даже на братства кающихся , особенно на братство св. Иоанна Крестителя . Эта группа должна была оказывать помощь заключенным и приговоренным к смерти, оказывать им помощь и поддержку.
Борромео считал, что злоупотребления в церкви исходят от невежественного духовенства. Среди его наиболее важных действий — создание семинарий, колледжей и общин для обучения кандидатов в священный сан. [12] Его упор на католическое образование значительно увеличил подготовку мужчин к священству и принес пользу их общинам. Кроме того, он основал братство облатов св. Амвросия, общество светских людей, которые не подчинялись приказам, но посвятили себя церкви и соблюдали дисциплину монашеских молитв и учебы. По указанию они оказывали помощь приходам. [10] Усилия нового архиепископа по катехизации и обучению молодежи включали начало первых занятий «воскресной школы» и работу Братства христианской доктрины.
Епархиальные реформы Борромео столкнулись с сопротивлением со стороны нескольких религиозных орденов, особенно со стороны Хумилиати ( Братьев смирения), покаянного ордена, который, хотя и сократился примерно до 170 членов, владел примерно девяноста монастырями. Некоторые члены этого общества составили заговор против его жизни, и в архиепископской часовне в него был произведен выстрел из аркебузы . Его выживание считалось чудом. [12]
В 1576 году в Милане случился голод из-за неурожая, а затем и вспышки чумы . Торговля города пришла в упадок, а вместе с ней и источник дохода народа. Губернатор и многие представители знати покинули город, но епископ остался, чтобы организовать уход за пострадавшими и служить умирающим. Он созвал настоятелей всех религиозных общин епархии и добился их сотрудничества. Борромео пытался накормить от 60 000 до 70 000 человек ежедневно. Он потратил свои собственные средства и влез в долги, чтобы обеспечить едой голодных. Наконец, он написал губернатору и успешно убедил его вернуться. [13] [4]
Борромео также участвовал в делах Англии, когда помогал Пию IV. Многие английские католики в это время бежали в Италию из-за преследований королевы Елизаветы I. Он уделял пастырское внимание английским католикам, бежавшим в Италию, спасаясь от новых законов, направленных против католической веры. [12] Эдмунд Кэмпион , иезуит, и Ральф Шервин посетили его в Милане в 1580 году по пути в Англию. Они пробыли у него восемь дней, разговаривая с ним каждый вечер после ужина. Валлиец Грудфид Роберт был его каноническим богословом, а англичанин Томас Голдвелл — генеральным викарием. Архиепископ нес при себе небольшую фотографию Джона Фишера , который вместе с Томасом Мором был казнен во время правления Генриха VIII и которого он очень почитал. Во время католической реставрации XIX века в Англии Николас Уайзман должен был учредить орден Облатов Святого Чарльза во главе с Генри Эдвардом Мэннингом как конгрегацию светских священников, непосредственно поддерживающих архиепископа Вестминстера. [14]
Хотя сейм Иланца 1524 и 1526 годов провозгласил свободу вероисповедания в Трех лигах , Борромео подавил протестантизм в швейцарских долинах. В «Католической энциклопедии» сообщается: «В ноябре [1583 года] он начал посещение в качестве апостольского гостя всех кантонов Швейцарии и Граубюндена , оставив дела своей епархии в руках монсеньора Оуэна Льюиса , своего генерального викария. Валле Мезолчина ; здесь нужно было бороться не только с ересью, но также с колдовством и колдовством, а в Ровередо было обнаружено, что «прево или настоятель был первым в колдовстве»». [15] Во время его пастырского визита в регион 150 человек были арестованы за практику колдовства. Одиннадцать женщин и ректор были приговорены гражданскими властями к сожжению заживо. [16]
Реагируя на давление протестантской Реформации , Борромео поощрял Людвига Пфиффера в создании «Золотой лиги», но не дожил до ее формирования в 1586 году. Базировавшаяся в Люцерне организация (также называемая Борромейской лигой) связывала деятельность нескольких Швейцарские католические кантоны Швейцарии , которые стали центром усилий католической контрреформации и были полны решимости изгнать еретиков. Это создало серьезную напряженность в швейцарской гражданской администрации и привело к распаду кантона Аппенцелль по религиозному признаку. [17]
Бескомпромиссная позиция Борромео, которому было поручено осуществлять реформы, продиктованные Тридентским собором, привела его к конфликту со светскими лидерами, священниками и даже Папой. [9] Он встретил большое сопротивление своим реформам. Губернатор провинции и многие сенаторы направили жалобы в суды Рима и Мадрида . [2]
В 1584 году во время своего ежегодного ретрита в Монте Варалло он заболел «перемежающейся лихорадкой и лихорадкой», а по возвращении в Милан ему стало резко хуже. После совершения Последнего обряда он тихо скончался 3 ноября в возрасте 46 лет. [13]
После его смерти народная преданность Борромео быстро возникла и продолжала расти. Миланцы отпраздновали его годовщину так, как будто он уже был святым, а сторонники в ряде городов собрали документы в поддержку его канонизации . В 1602 году Климент VIII причислил Борромео к лику блаженных. В 1604 году его дело было отправлено в Конгрегацию обрядов . 1 ноября 1610 года папа Павел V канонизировал Борромео. Три года спустя церковь добавила его праздник в Общий римский календарь, отмечая его 4 ноября. [15] Наряду с Гуарином из Палестрины и, возможно, Ансельмом из Лукки , он является одним из двух или трех кардиналов-племянников , которые были канонизированы.
Чарльз Борромео – покровитель епископов, катехизаторов и семинаристов. [18]
Эмблемой Борромео является латинское слово humilitas (смирение), которое является частью щита Борромео. В искусстве его обычно изображают в мантии, босиком, несущим архиепископский крест, с веревкой на шее, с поднятой рукой в благословении, напоминая, таким образом, о своей работе во время чумы. [15]
Биография Борромео была первоначально написана тремя его современниками: Агостино Валерио (впоследствии кардиналом и епископом Вероны) и Карло Баскапе (генералом барнавитов , впоследствии епископом Новары), которые писали свои статьи на латыни, и Пьетро Джуссанно (священником) ), написавший его по-итальянски. Отчет Джуссанно был самым подробным из трех. [19]
Переписка Борромео показывает его влиятельное положение в Европе при жизни. Папы, при которых он служил, обращались к нему за советом. Католические правители Европы – Генрих III Франции , Филипп II Испании , Мария, королева Шотландии – и другие показали, как они ценят его влияние. Кардинал Валерио Веронский сказал о нем, что Борромео был «для знатных людей образцом добродетели, а для его братьев-кардиналов — примером истинного благородства». Кардинал Бароний назвал его «вторым Амвросием , ранняя смерть которого, оплакиваемая всеми хорошими людьми, нанесла Церкви большой урон».
В конце шестнадцатого или в начале семнадцатого века католики в Англии распространяли между собой «Житие святого Карла». [8]
Существует большое количество церквей, посвященных святому Карлу Борромео , в том числе:
СМИ, связанные с Чарльзом Борромео, на Викискладе?
