Американский философ, писатель и переводчик
Уильям Кларк Читтик (родился 29 июня 1943 г.) - американский философ, писатель, переводчик и интерпретатор классических исламских философских и мистических текстов. Он наиболее известен своими работами о Руми и Ибн Араби , а также много писал о школе Ибн Араби, исламской философии и исламской космологии . Он является заслуженным профессором кафедры азиатских и азиатско-американских исследований Университета Стоуни-Брук .
биография
Читтик родился в Милфорде, штат Коннектикут , 29 июня 1943 года. [1] [2] Читтик получил степень бакалавра истории в 1966 году в Вустерском колледже в Вустере, штат Огайо . [3] В рамках своей программы бакалавриата он изучал историю ислама в Американском университете Бейрута в 1964–1965 учебном году. За это время он познакомился с суфизмом , поскольку решил сосредоточиться на этом предмете во время самостоятельного изучения на первом курсе. [2] После периода научных исследований заповедей суфизма он посетил публичную лекцию Сейеда Хоссейна Насра , который в то время был приглашенным профессором исламских исследований Ага Хана в Американском университете Бейрута. [2] Эта лекция углубила его интерес к суфизму и после окончания Вустера побудила его продолжить обучение в аспирантуре на факультете литературы Тегеранского университета , где он провел восемь лет (1966-1974), работая над докторской диссертацией. степень по персидской литературе . [2] [4] Он получил докторскую степень в 1974 году под руководством Насра. [2] Его докторская диссертация, которая была опубликована в 1977 году и позже переиздана в 1992 году, была посвящена книге Джами « Накд ан-нусус» . Эта работа представляет собой критический комментарий к «Накш аль-фусус» Ибн Араби , который представляет собой сокращенную версию его «Фусус аль-хикам» . Продолжая учебу в Тегеранском университете, Читтик также работал научным сотрудником в Центре изучения исламской науки с 1971 по 1972 год. [4]
Позже Читтик преподавал сравнительное религиоведение в Техническом университете Арьямер и поступил на факультет Императорской иранской философской академии в 1978 году. [2] Находясь в Тегеране, он встретил Сатико Мурату , которая также училась там, и они поженились. [4] Во время своего пребывания в Тегеране Читтик учился и сотрудничал с выдающимися учеными исламской мысли, такими как Джалал ад-Дин Аштияни , Генри Корбин , Тошихико Изуцу , Бади аль-Заман Фурузанфар , Джалал ад-Дин Хумай, Мехди Мохагех , и Сайид Мухаммад Хусейн Табатабай . Этот расширенный контакт с такими учеными дал Читтику уникальное понимание и владение классическим арабским и персидским языками, а также широкое понимание средневековых исламских философских, теологических и мистических текстов. [2]
Перед революцией 1979 года Читтик вернулся в Соединенные Штаты со своей женой и в начале 1980-х годов работал заместителем редактора Энциклопедии Ираника . [2] Читтик начал работать в Университете Стоуни-Брук в 1983 году в качестве доцента кафедры религиоведения. [4] В настоящее время он является заслуженным профессором кафедры азиатских и азиатско-американских исследований Университета Стоуни-Брук. [5]
За свою карьеру Читтик был удостоен нескольких академических наград. К ним относятся звание почетного профессора Кенана Рифаи в Институте перспективных гуманистических исследований Пекинского университета , а также звание почетного профессора Школы философии и религиоведения Университета Минцзу . Кроме того, он был удостоен стипендий ряда уважаемых организаций, таких как Национальный фонд гуманитарных наук , Фонд Джона Саймона Гуггенхайма , Гарвардский центр изучения мировых религий и Школа высших исследований в области социальных наук ( ЭХЭСС). [4] [6]
Влияние
Уильям Читтик «известен своими переводами и интерпретациями классической исламской философии и мистических текстов». [7] Его по-разному называли «одним из наиболее важных современных переводчиков и интерпретаторов исламских мистических текстов и поэзии», [8] «возможно, ведущим исследователем Ибн аль-Араби, писавшим на английском языке», [9] «хорошим известный учёный по Руми и суфизму», [10] «один из ведущих американских учёных суфийской мистической традиции», [11] «ведущий западный учёный в области исламской духовности», [12] «Один из самых выдающихся учёных суфийской мистической традиции». Ислама, концепции и практики ихсана» [13] «выдающийся учёный-суфизм», [14] «ведущий и весьма уважаемый учёный в области классической мусульманской интеллектуальной традиции», [15] и «один из «крупные ученые исламской мысли» в современном мире. [16] Согласно Мохаммеду Рустому , Атифу Халилу и Казуйо Мурате, «Исследователи исламской мысли, так или иначе, обязаны трудам Читтика». [2] Танели Кукконен из Нью-Йоркского университета заявляет, что «за четыре десятилетия Уильям Читтик сделал больше, чем кто-либо другой, для разъяснения на благо англоязычной аудитории теософской стороны суфийской литературы, а затем и исламской философии». [17]
Основные работы
Читтик опубликовал 30 книг и множество статей по исламской интеллектуальной истории, суфизму и исламской философии.
Книги
- Суфийское учение Руми: Введение (Тегеран: издательство Университета Арьямер, 1974). Новое издание « Суфийское учение Руми » вышло в 2005 году (см. ниже).
- Суфийский путь любви: духовные учения Руми (Олбани: State University of New York Press , 1983). Он был переведен на русский (1995 г.), индонезийский (2000 г.), персидский (2004, 2005 г.) и боснийский (2005 г.) языки.
- Суфийский путь познания: Метафизика воображения Ибн аль-Араби (Олбани: State University of New York Press , 1989). Он был частично переведен на индонезийский язык (2001 г.) и полностью на персидский язык (2010 г.).
- Воображаемые миры: Ибн аль-Араби и проблема религиозного разнообразия (Олбани: State University of New York Press , 1994). Он был переведен на турецкий (1999 г.), индонезийский (2001 г.), испанский (2004 г.) и персидский языки (2004, 2005, 2007 гг.).
- С Сатико Мурата , «Видение ислама» (Нью-Йорк: Paragon , 1994). Он был переведен на персидский (1999 г.), турецкий (2000 г.), индонезийский (2005 г.), албанский (2008 г.), урду (2008 г.) и русский (2014 г.).
- Варолманин Бойутлары (Измерения существования) Сборник из семнадцати эссе, отредактированных и переведенных Тураном Кочем (Стамбул: Инсан Яинлары, 1997).
- Самораскрытие Бога: принципы космологии Ибн аль-Араби (Олбани: State University of New York Press , 1998).
- Суфизм: краткое введение ( Оксфорд : Oneworld, 2000). Он был переведен на индонезийский (2002 г.), турецкий (2003 г.), персидский (2004, 2007 г.), албанский (2007 г.), итальянский (2009 г.) и русский (2012 г.).
- Сердце исламской философии: поиски самопознания в учении Афдал ад-Дина Кашани (Оксфорд: Oxford University Press , 2001). Он переведен на персидский язык (2011 г.).
- Ибн Араби: наследник пророков (Оксфорд: Oneworld, 2005). Он был переведен на немецкий (2012 г.), албанский (2012 г.), турецкий (2014 г.), персидский (2014 г.), арабский (2015 г.) и урду (2022 г.).
- Суфийское учение Руми: иллюстрированное издание (Блумингтон, Индиана: World Wisdom , 2005). Он был переведен на испанский (2008 г.) и албанский (2009 г.) языки.
- Наука космоса, Наука души: актуальность исламской космологии в современном мире (Оксфорд: Oneworld, 2007). Он был переведен на персидский (2009 г.), индонезийский (2010 г.), турецкий (2010 г.) и албанский (2011 г.).
- Совместно с Сатико Мурата и Ту Веймином , Мудрец, изучающий Лю Чжи: исламская мысль в конфуцианских терминах (Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета, 2009).
- В поисках потерянного сердца: исследования исламской мысли. Антология произведений Читтика (с 1975 по 2012 год) под редакцией Мохаммеда Рустома , Атифа Халила и Казуйо Мурата (Олбани: State University of New York Press , 2012). Оно было переведено на персидский язык. (2017) [18]
- Божественная любовь: исламская литература и путь к Богу (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета , 2013). Он переведен на персидский язык (2016 г.).
- Руми и Шамс: духовный путь любви. Сборник сочинений Читтика, переведенный на французский язык Жаном Аннестеем (Париж: Editions i Littérature, 2021).
- Мукарабат фи л-тасаввуф ва-ль-хубб ва-ль-инсан. Несколько статей в переводе Мухаммеда Али Джаради и Димы Эль-Муаллема (специальный выпуск аль-Махаджа 36 [2021 г.] под редакцией Ахмада Маджеда).
- L'Ame et le Cosmos: Miroir et unite. Подборка статей в переводе Гислена Четана (Париж: Les Lumières d'Orient, 2023).
- Дирасат фи фикр аль-Шейх аль-Акбар Мухий ад-Дин Ибн аль-Араби ва-медрасатихи. Большой сборник статей об Ибн Араби и его школе, переведенный Насером Думайри и отредактированный Абдель Баки Мефтахом (Кувейт: Дар аль-Маани, 2023).
Отредактированные тома
- С Сейедом Хоссейном Насром (тома 1–3) и Питером Зирнисом (тома 2–3), Аннотированной библиографией исламской науки (Тегеран: Императорская иранская академия философии, 1975–78, тома 1–2; Тегеран: Культурный Учебно-исследовательский институт, 1991, т. 3).
- 'Абд ар-Рахман Джами , Накд ан-нусус фи шарх накш аль-фусус , персидский и арабский текст с критическим аппаратом, примечаниями, английскими и персидскими введениями, указателями (Тегеран: Императорская иранская академия философии , 1977).
- Работы Сейеда Хосейна Насра к его сорокалетию. Отредактировано и представлено (Уппсала: University of Utah Press, 1977).
- Внутреннее путешествие: взгляды исламской традиции. Отредактировано и представлено (Sandpoint, ID: White Thread Press, 2007).
- Важнейший Сейед Хоссейн Наср. Отредактировано и представлено (Блумингтон, Индиана: World Wisdom , 2007).
Переводы
- Мухаммад Хусейн Табатабаи , Шиитская антология (Олбани: State University of New York Press , 1981).
- Джавад Нурбахш , Суфизм [I]: смысл, знание и единство (Нью-Йорк: Ханикахи-Ниматуллахи, 1981).
- Фахр ад-Дин Ираки , Божественные вспышки. Переведено с П. Л. Уилсоном (Нью-Йорк: Paulist Press , 1982).
- Джавад Нурбахш , Суфизм [II]: страх и надежда, сжатие и расширение, сбор и рассеяние, опьянение и трезвость, уничтожение и существование (Нью-Йорк: Ханикахи-Ниматуллахи, 1982).
- Али ибн Аби Талиб , Молитвы (Дуа) (Лондон: Мухаммади Траст, 1982).
- Зейн аль-Абидин , Исламские псалмы. Переведено и представлено (Лондон: Мухаммади Траст, 1988). Перепечатано как «Исламские псалмы: английская версия» (Бирмингем: Институт аль-Махди и Марста, Швеция: Me'raj Educational Publishers, 2007).
- Джавад Нурбахш , Суфизм IV: покаяние, воздержание, отречение, осторожность, смирение, смирение, искренность, стойкость, вежливость (Лондон: Ханикахи-Ниматуллахи, 1988).
- Вера и практика ислама: три суфийских текста тринадцатого века (Олбани: State University of New York Press , 1992).
- 'Абд ар-Рахман Джами , Сияет. Переведено Сатико Мурата, « Китайские проблески суфийского света: великое познание чистого и реального Ван Тай-юя» и «Показ сокрытия реального мира» Лю Чжи (Олбани: State University of New York Press , 2000).
- Мулла Садра , Эликсир гностиков. Переведено, отредактировано и представлено (Прово: издательство Brigham Young University Press , 2003).
- Шамс ад-Дин Тебризи , Я и Руми: Автобиография Шамс-и Тебризи. Аннотировано и переведено (Луисвилл, Кентукки: Fons Vitae, 2004). [19]
- Ибн Араби , выберите переводы из «Мекканских откровений». Перевод Мишеля Ходкевича (редактор), «Мекканские откровения» (Нью-Йорк: Pir Press, 2004).
- Садр ад-Дин аль-Кунави , Тексты. Переведено в Сейеде Хоссейне Насре и Мехди Аминразави (ред.), Антология философии в Персии, том. 4 (Лондон: IB Tauris совместно с Институтом исмаилитских исследований, 2012). Примечание. Перевод этого текста в этом томе слегка сокращен. Полный перевод см. https://www.academia.edu/8101330/Sadr_al-Din_Qunawi_The_Texts_al-Nusus_.
- Ака Мухаммад Рида Кумшаи, О единстве существования, или, скорее, о существовании и добавлении к Кольцевому камню Сифа из «Кольцо Камней мудрости»: на темы дружбы. Переведено в Сейеде Хоссейне Насре и Мехди Аминразави (ред.), Антология философии в Персии, том. 5 (Лондон: IB Tauris совместно с Институтом исмаилитских исследований, 2015).
- Рашид ад-Дин Майбуди, избранные переводы из книги «Раскрытие тайн и обеспечение благочестивых» (Луисвилл: Fons Vitae, 2015). Также доступно на сайте Altafsir.com.
- Ахмад Самани , Упокоение духов: суфийский комментарий к божественным именам. Переведено и представлено (Олбани: State University of New York Press , 2019).
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Уильям К. Читтик". Библиотека Доминиканского института востоковедения .
- ^ abcdefghi Рустом, М.; Халил, А.; Мурата, К. (2012). «Введение редакции». В поисках потерянного сердца: исследования исламской мысли. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. xi, xi. ISBN 978-1-4384-3937-2.
- ^ `Ираки, ПИИ; Читтик, туалет; Уилсон, Польша; Наср, С.Х. (1982). Божественные вспышки. Классика западной духовности. Паулист Пресс. п. viii. ISBN 978-0-8091-2372-8.
- ^ abcde Рустом, М. (2022). "Предисловие". Исламская мысль и искусство перевода: тексты и исследования в честь Уильяма Читтика и Сатико Мураты. Исламская история и цивилизация. Брилл. п. xvi-xvii. ISBN 978-90-04-52903-8.
- ^ Стоуни Брук, образование
- ^ "Стипендиаты" www.gf.org
- ^ Бано, М. (2020). Возрождение исламского рационализма: логика, метафизика и мистицизм в современных мусульманских обществах. Издательство Кембриджского университета. п. 64. ИСБН 978-1-108-48531-9. Проверено 9 марта 2023 г.
- ^ Лауд, П. (2011). Универсальные измерения ислама: исследования сравнительного религиоведения. G - Серия справочных, информационных и междисциплинарных предметов. Корпорация World Wisdom. п. 161. ИСБН 978-1-935493-57-0. Проверено 9 марта 2023 г.
- ^ ван Брюнессен, М.; Аллиеви, С. (2013). Производство исламских знаний: передача и распространение в Западной Европе. Серия исламских исследований. Тейлор и Фрэнсис. п. 178. ИСБН 978-1-136-93286-1.
- ^ Оздемир, И. (2013). Руми и Конфуций: послания для нового века. Книги Тугры. п. 29. ISBN 978-1-59784-664-6. Проверено 9 марта 2023 г.
- ^ Кац, ST (2013). Сравнительный мистицизм: антология первоисточников. ОУП США. п. 315. ИСБН 978-0-19-514379-9. Проверено 9 марта 2023 г.
- ^ Бакар, О.; Ченг, Дж.Н. (1997). Ислам и конфуцианство: цивилизационный диалог. Цивилизационный диалог. Опубликовано и распространено для Центра цивилизационного диалога Университета Малайи издательством University of Malaya Press. ISBN 978-983-100-038-0. Проверено 9 марта 2023 г.
- ^ Хан, МАМ (2019). Ислам и хорошее управление: политическая философия Ихсана. Пэлгрейв Макмиллан США. п. 95. ИСБН 978-1-137-54832-0. Проверено 9 марта 2023 г.
- ^ Майер, CH; Вандерхайден, Э. (2021). Международный справочник любви: транскультурные и трансдисциплинарные перспективы. Международное издательство Спрингер. п. 214. ИСБН 978-3-030-45996-3. Проверено 9 марта 2023 г.
- ^ Махмутчехаич, Р. (2006). Мечеть: сердце покорности. Серия «Авраамические диалоги». Издательство Фордхэмского университета. п. 81. ИСБН 978-0-8232-2584-2. Проверено 9 марта 2023 г.
- ^ Лоусон, Тодд (2008). «Коран как матрица исламской цивилизации и общества». Американский журнал исламских социальных наук . Международный институт исламской мысли. 25 (3): i.
- ^ Кукконен, Танели (2014). «В поисках потерянного сердца: исследования исламской мысли Уильяма К. Читтика». Журнал шиитских исламских исследований . Проект Муза. 7 (2): 239–244. дои : 10.1353/isl.2014.0023. ISSN 2051-557X.
- ^ "Вечеринка" . nashrefalat.com (на персидском языке).
- ^ «Книга в моей руке». Индус . 24 января 2016 г. ISSN 0971-751X . Проверено 1 апреля 2016 г.
Внешние ссылки
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Уильямом Читтиком .
- Персональный сайт
- Все статьи Читтика, а также ряд его переводов и интервью с ним (можно скачать бесплатно)
- «Мистика в исламе» - лекция, прочитанная в Центре международных исследований Университета Бригама Янга, май 2003 г.
- Бесплатная запись конференции «Пути к сердцу» 2001 г. - лекция и раздел вопросов и ответов.
- Аудиолекция о мифе о грехопадении Адама в «Освежении духов» Ахмада Самани.
- Статья о понимании Читтиком себя и космоса.