Намкай Норбу ( тибетский : ནམ་ མཁའི་ ནོར་ བུ་ , Уайли : nam mkha'i nor bu ; 8 декабря 1938 - 27 сентября 2018) был тибетским буддийским мастером Дзогчена [1] и профессором тибетского и монгольского языка и литературы в Восточном университете Неаполя . [2] Он был ведущим авторитетом в области тибетской культуры , особенно в области истории , литературы , традиционных религий ( тибетский буддизм и бон ) и традиционной тибетской медицины , написав множество книг и научных статей по этим темам. [3] [4]
Когда ему было два года, Норбу был признан эманацией потока ума , тулку , учителя Дзогчена Адзома Другпы (1842–1924). В пять лет его также признали эманацией потока ума Шабдрунга Нгаванга Намгьела (1594–1651). В возрасте шестнадцати лет он встретил мастера Ригдзина Чангчуба Дордже (1863–1963), [5] который стал его главным учителем Дзогчен. [6]
В 1960 году он отправился в Италию по приглашению Джузеппе Туччи и с 1964 по 1992 год работал профессором тибетского и монгольского языка и литературы в Восточном университете Неаполя. В 1983 году он провел первую Международную конференцию по тибетской медицине, проходившую в Венеции, Италия. [7]
В 1976 году Норбу начал давать наставления по Дзогчену на Западе, сначала в Италии, а затем во многих других странах. Он стал уважаемым духовным авторитетом среди многих практикующих и создал центры изучения Дзогчена по всему миру. [8] Норбу преподавал Дзогчен более пятидесяти лет и на момент своей смерти в 2018 году тибетское правительство в изгнании считало его «самым выдающимся из ныне живущих учителей Дзогчен». [9] [10] Норбу основал Дзогчен-общину, который сегодня имеет центры по всему миру, в том числе в США, Мексике, Австралии, России и Китае. [10]
Намкай Норбу родился 8 декабря 1938 года в деревне Геу округа Дерге . [11] Его имя, Намкай , означает «небо», «пространство» и «эфир» и имеет притяжательное окончание, поэтому на английский язык его можно перевести как «...неба». Норбу означает «драгоценность», «хрусталь», «драгоценный камень», « чинтамани ». Таким образом, Намкай Норбу можно перевести на английский язык как «драгоценность неба».
При рождении двое дядей Норбу, мастера Дзогчена Пальюл Карма Янгсид и Шечен Рабджам, считали его реинкарнацией своего учителя Адзома Другпы Ринпоче (1841–1934). Когда Норбу было два года, это подтвердил старший тулку школы Ньингма . [12] Адзом Другпа был учеником Джамьянга Кьенце Вангпо (1820–92) и Патрула Ринпоче (1808–81). [13]
Более того, когда ему было пять лет, шестнадцатый Гьялва Кармапа и Ситу Ринпоче вместе признали Норбу как эманацию ума [а] потока ума другого известного учителя, который, в свою очередь, был эманацией Шабдрунга Нгаванга Намгьяла , 17-го Основатель и духовный лидер Бутана , родившийся в Тибете в XIX веке . [12] Из-за этого Намкай Норбу также носит почетный титул « Чогьял » ( тибетский : ཆོས་རྒྱལ་ , Уайли : chos rgyal ), что означает «Король Дхармы». [б] [12]
Такое признание принесло ему большое внимание и престиж с самого раннего возраста, что побудило его в более позднем возрасте заметить: «Когда я вырос, мне дали немало имен и титулов, многие из которых очень длинные и громко звучит. Но я никогда ими не пользовался, потому что всегда предпочитал имя, которое дали мне родители при рождении». [12]
В ранние годы Норбу учился в монастыре Дерге Гончен . [2] В возрасте девяти лет он поступил в колледж Сакья , где в течение многих лет изучал буддийскую философию у Кхьенраба Чокьи Одзера. Он также получил многочисленные передачи и учения тантры и Дзогчена от многих мастеров, в том числе от своего дяди по отцовской линии Тогдена Угьена Тендзина, своего дяди по материнской линии Кхьенце Ринпоче Чокьи Вангчуга, а также Друбванга Ринпоче Кунга Палдена, Негьяба Ринпоче, Другсе Гьюрмеда Дордже, Дзонгсара Кьенце Чокьи Лодро , Дуджом Ринпоче Еше Дордже и Бо Гонгкар Ринпоче. [2] Он также получил учения в монастыре Дзогчен . [2] В 1951 году он получил различные учения от женщины-йоги Аю Кхандро Дордже Палдрон (1838–1953). [2]
Норбу был приглашен в Китай в 1953 году как представитель тибетских монастырей. После посещения Чэнду и Чунцина он принял приглашение преподавать классический тибетский язык в Меньяге, а также получил возможность изучать там китайский язык. За это время он встретил Кангкара Ринпоче, от которого получил наставления по Шести йогам Наропы и другие учения. [2]
Увидев во сне видение, Норбу вернулся в Дерге. Именно здесь он встретил своего коренного учителя Ригдзина Чангчуба Дордже в 1955 году (когда Норбу было шестнадцать). [3] Он прожил в резиденции Дордже в Кхамдогаре шесть месяцев, и именно под руководством этого учителя Норбу приобрел настоящее эмпирическое знание Дзогчена. [2]
Чангчуб Дордже был учеником Адзома Другпы, Ньягла Падмы Дундула и Шардзы Траши Гьялцена Ринпоче (1859–1935), лидером небольшой общины практикующих-мирян, а также доктором тибетской медицины. От Чангчуба Дордже Норбу получил подлинные передачи всех трёх серий Дзогчена (Семде, Лонгде и Меннгагде). [ нужна цитата ]
В конце 1950-х годов Норбу совершил паломничество, в ходе которого он посетил центральный Тибет, Индию, Бутан и Непал. Из-за беспорядков и последствий тибетского восстания 1959 года он не смог вернуться в Дерге из Сиккима, поэтому остался беженцем в Гангтоке , работая писателем и редактором тибетской литературы для правительства Чогьяла с 1958 по 1960 год. здесь он встретился с итальянским тибетологом Джузеппе Туччи . [15] Также во время своего пребывания в Сиккиме он встретился и получил учения от XVI Гьялвы Кармапы . [2]
Уже в возрасте 22 лет Норбу был признан знающим человеком во всех аспектах тибетской культуры. Джузеппе Туччи пригласил Норбу в Италию для работы в Институте Ближнего и Дальнего Востока (IsMEO ) в Риме в течение двух лет. [15] Он сотрудничал с Туччи и геше Джемпелом Сенге над каталогом и библиотекой тибетских текстов. [2] [11]
В 1962 году он занял должность в Неаполе в Istituto Universitario Orientale , где преподавал тибетский язык и литературу до 1992 года. [2] Намкай Норбу сосредоточил свои исследования на древней истории Тибета, королевства Шанг Шунг и Бон традиция. Его исследования включали работы по истории, тибетской медицине , астрологии, бон и тибетским народным традициям. [2]
Норбу женился на Розе Толли в 1968 году. У них родились сын Еши Сильвано Намкай (1970 года рождения) и дочь Ючен Намкай (1971 года рождения). [2]
В 1971 году Норбу начал преподавать древнюю тибетскую форму физической йоги, которую он назвал Янтра-йогой (тиб.: Трул Кхор ). Эта система основана на тантре Дзогчен под названием «Союз Солнца и Луны» и использует физические позы, дыхание и визуализацию для гармонизации энергии и расслабления ума. [16] Начиная с 1976 года, Норбу начал преподавать Дзогчен небольшой группе итальянских учеников. [11] [17] В то время Дзогчен был едва известен на Западе, и Норбу работал над тем, чтобы сделать его доступным для современных западных студентов. [2]
По мере роста интереса к его учению Норбу посвятил себя преподаванию Дзогчена по всему миру через свою растущую «Дзогчен-сообщество» (Уайли: rdzogs chen 'dus sde ). [17] Первый «гар» (собрание, поселение) округа Колумбия был основан в 1981 году недалеко от Арчидоссо , в Тоскане. Он назывался Меригар («Община Огненной горы»). [2]
Со временем Дзогчен-сообщество выросло и теперь включает тысячи членов в более чем сорока странах, в том числе в Европе, Австралии, Азии, Северной Америке и Южной Америке. [3] [10] [8] Основными Гарами округа Колумбия были: Западный Меригар в Италии и Восточный Меригар в Румынии; Восточный Цегьялгар в Массачусетсе, США и Западный Цегьялгар в Нижней Калифорнии, Мексика; Северный Ташигар в Венесуэле и Южный Ташигар в Аргентине; Намгьялгар в Новом Южном Уэльсе, Австралия, и Кунсангар в Украине и России. [2]
Норбу продолжал путешествовать по миру, давая учения Дзогчен. За свою жизнь он провел более 600 ретритов по Дзогчену. С 2005 года некоторые из этих учений также распространялись по всему миру через Интернет. [2] [16] Норбу также разработал систему обучения и созерцательного обучения для своих учеников, которую он назвал Санти Маха Сангха. [18]
В 1980-х годах Норбу также начал раскрывать новую серию учений Дзогчен (т. е. цикл терма ) под названием Лонгсал . Эти откровения терма были переведены и опубликованы в десяти томах. [16]
В 2002 году Норбу руководил созданием проекта перевода «Ка-Тер», который поручил опытным переводчикам, таким как Адриано Клементе, Элио Гуариско и Джим Валби, выполнить перевод с тибетского ключевых текстов, а также произведений самого Норбу. [19] [16]
В 1983 году Норбу организовал Первый международный конгресс по тибетской медицине, который проводился в Университете Ка Фоскари в Венеции и Фонде Чини в Арчидоссо . [16] Норбу также созвал первые три международные конференции по тибетскому языку, которые проводились в различных крупных университетах. [16]
Помимо своей духовной деятельности, в 1990 году он основал Международный институт тибетских исследований Шанг-Шунг с целью сохранения культурных традиций Тибета (включая тибетскую медицину и язык). В институте имеется большая коллекция тибетских книг и рукописей, а также издаются труды Намкая Норбу. Институт был открыт XIV Далай-ламой в 1990 году. [11] В 2005 году Медицинский институт Шанг Шунг начал предлагать четырехлетний курс традиционной тибетской медицины. [16]
Норбу также основал НПО ASIA (Ассоциация международной солидарности в Азии), которая работает в Тибете, Индии, Непале, Мьянме, Монголии и Шри-Ланке. [11] ASIA реализовала более 200 проектов, в том числе построила двадцать школ, в которых 3000 тибетских детей изучают тибетский язык и культуру. [2]
Учение Чогьяла Намкая Норбу о Танце Ваджры и Радостных танцах Кайта (программа, основанная на изучении, пении и танце традиционных и современных тибетских песен) было признано Международным советом танца ЮНЕСКО (CID). [11] Многочисленные культурные артефакты, собранные Норбу, такие как ценные произведения искусства Гималаев и Центральной Азии, священные предметы, документы и изделия кустарного промысла, теперь находятся в коллекции Музея азиатского искусства и культуры в Арчидоссо (2016 г.). [11]
В 2000 году Норбу был приглашен на Всемирную конференцию религиозных и духовных лидеров тысячелетия ООН в Нью-Йорке. [2]
10 сентября 2018 года правительство Италии вручило ему высшую награду — кавалер Ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой» ; это было представлено президентом Серджио Маттареллой . [20]
Чогьял Намкай Норбу написал более восьмидесяти произведений, которые были переведены на множество языков. Его творчество включает книги по тибетскому буддизму, истории Тибета, стихи, биографии, а также работы по тибетской культуре и тибетской медицине. [16]
Один из выдающихся тибетских буддийских мастеров, профессор Намкай Норбу Ринпоче, в понедельник был удостоен высшего признания Италии и стал кавалером Ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой». Президент Итальянской Республики Серджио Маттарелла удостоил этой награды профессора Намкая Норбу Ринпоче по предложению Председателя Совета Министров.
